El Blog de Acebedo: La emigración asturiana (I)

La pobreza de la tierra y el aumento considerable de la población

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
Emigrar, básicamente, es abandonar el propio país para establecerse en otro. La emigración implica ordinariamente un proceso en que se desplaza, a la vez o en un período determinado de tiempo, un número considerable de personas en respuesta a unas causas semejantes para todas ellas
Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
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Excepto en unas pequeñas minorías de carácter aventurero, la gente, por lo general, no deja su país nativo a menos que esté movida por un fuerte sentimiento de necesidad que le obligue a ello. Normalmente, esas razones suelen ser económicas: el paro masivo o el hambre. En sentido amplio, los pueblos pueden emigrar por un montón de causas justificadas, que llevan desde el ambiente físico insalubre de su territorio, a razones religiosas, políticas, o de otro tipo. Pero ninguna de ésas puede ser aplicada al tipo de emigración que ahora nos interesa, la emigración asturiana, cuyas causas están perfectamente delimitadas: la pobreza de la tierra y el aumento considerable de la población a partir del siglo XVIII.

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Asturias ha sido, tradicionalmente, una comunidad muy fecunda. Las enfermedades y las epidemias eran habituales en la región, debidas muy especialmente a la insalubridad de las viviendas, carencia de alcantarillado, deficiente alimentación y muchas cosas más, pero, pese a ello, la población asturiana seguía aumentando en número. En sus Antigüedades y cosas memorables del Principado de Asturias, el padre Carvallo, que vivió entre 1571 y 1635, escribía: «Procede asimismo de esta benignidad del cielo de Asturias que las mujeres sean muy fecundas, y son muy más presto que en otras partes para concebir, y les dura esta aptitud por más años; y por maravilla se halla una estéril, antes muy de ordinario sucede parir dos criaturas de un parto.» Es muy probable que al buen fraile se le haya ido la mano hablando de las maravillas de su Asturias, que amaba con toda su alma, pero en el fondo no hace más que dar constancia de un hecho: la alta natalidad asturiana desde al menos el siglo XVII en adelante, muy superior a la media del resto de España.

La emigración asturiana, en lo que supone de salida de sus gentes para asentarse fuera de la geografía regional, ya en otros lugares de la Península o fuera de ella, en América o en Europa, ha venido sucediéndose a lo largo de toda nuestra historia (baste recordar el considerable número de asturianos que, ya desde el siglo I de nuestra era, forman parte del ejército del Imperio de Roma), hasta alcanzar la categoría de constante histórica y un determinante de la actividad de las gentes de esta región. Jovellanos, en sus cartas dirigidas a Ponz, le decía: «Es cierto que de las Asturias y de Galicia tenían que emigrar muchos de sus hijos en busca de mayor fortuna hacia América, Madrid, Sevilla y Cádiz. Pero no es menos cierto que aun después de esas corrientes intensísimas de emigración eran ambas de las regiones más pobladas de España, por lo cual quedaban bastantes habitantes que se podían sustentar en ellas...» El ilustre gijonés consideraba que la alta natalidad asturiana era una de las grandes riquezas de la región.

Pero esa riqueza, como las monedas, tenía dos caras. Asturias era tradicionalmente conocida por su fama secular de pobreza, y por ser región de emigrantes. Jovellanos, nuevamente, nos describe la otra cara de la moneda: para él, el resto de los españoles, «juzgándola por los miserables que la abandonan, y que de ordinario no son otra cosa que la redundancia de su población, la tienen por una región miserable y estéril, o por una cruel madrastra que no pudiendo alimentar sus hijos los emancipa y echa de sí para que vayan a servir con los más ruines ministerios a los venturosos moradores de otras provincias...» La verdad es que, desde fines del siglo XVI, la emigración asturiana está representada en la literatura por la Maritornes de Cervantes y personajes tan impresentables como ella. De Asturias emigran al resto de España los pastores de Somiedo, los zapateros de Noreña y Siero, los caldereros de Avilés, los canteros y tejeros de Ribadesella y Llanes, los conqueiros de Ibias y Degaña, o los braceros que trabajan como temporeros en Castilla. Son emigrantes temporales, que vuelven a su tierra, pero son representativos de un estrato social muy determinado.

Al lado de estos emigrantes temporales (normalmente se ausentaban sólo en los meses de verano, entre mayo y septiembre), estaban los emigrantes definitivos, los que se iban a otros lugares a reconvertir allí sus vidas y oficios. Entre ellos, son clásicos los emigrantes de la comarca de Cangas de Tineo (luego Cangas del Narcea) en dirección a Madrid, donde trabajaban de serenos o de aguadores. Pero, sin duda, la mayor tajada de la emigración asturiana hasta finales del siglo XIX era la que se llevaban las tierras hispanoamericanas. Esta emigración a las Américas llevaba, por otra parte, un cierto protagonismo a los diversos puertos asturianos desde los que se producían los embarques de gentes. El de Ribadesella era el punto de partida del famoso bergantín Habana, de cinco mil quintales de desplazamiento, que con vientos favorables arribaba a Cuba en sólo treinta y dos días, llegando a setenta y cinco, o más, si las circunstancias eran desfavorables, y que hizo su último viaje en 1872. De los puertos de la ría del Eo salían los veleros hacia Buenos Aires, siendo famosos los bergantines-goleta Villa de Luarca y Flora Paquita, este último, especialmente, porque tras tres meses de navegación hubo de regresar sin haber podido llegar a la Argentina.

Las emigraciones definitivas de gentes que se iban a Madrid o a otras ciudades a ejercer oficios muy humildes, indican, por un lado, las difíciles condiciones de vida de los campesinos asturianos; pero, por otra parte, las emigraciones puramente estacionales (braceros que iban a Andalucía a recoger las cosechas, segadores, tejeros, etcétera) demuestran la relativa superpoblación de la tierra asturiana, que comenzaba a ser un problema. No perdamos de vista que justamente en el tiempo de la mayor actividad agrícola (entre la primavera y el otoño) era cuando más trabajadores del campo asturiano se iban a otras regiones en busca de trabajo temporero y, sin embargo, en Asturias no se notaba la falta de esos brazos para atender las tareas agrícolas de la región. La deducción es innegable: sobraban brazos en Asturias para la tierra existente. Eso suponía, además, otra consecuencia: que a partir del siglo XVIII se atomice más y más el suelo cultivable asturiano, y se disperse cada vez más del hábitat rural, con la creación de nuevas quintanas aisladas y alejadas de las aldeas.

Naturalmente, eso llevó consigo un aumento de dificultades para los colonos, que, sin tierras que ocupar y al borde del hambre, no tienen más posibilidad que la salida hacia otras regiones de España o hacia tierras americanas, en busca de otros modos de subsistencia. En términos puramente económicos, lo que se produce en Asturias es un desequilibrio en la relación población/recursos, lo que lleva consigo un excedente de población, que es mucha más que la que puede ser razonablemente empleada en trabajos productivos de tipo agrícola. Eso se daba, además, en una sociedad en la que la propiedad del suelo estaba en manos de un número de personas y propietarios bastante reducido, en la que el arrendatario tenía que entregar al amo casi la mitad de la cosecha obtenida, y donde las unidades de explotación agrícola y ganadera (las quintanas) apenas si daban para sostener a una familia. ¿Cómo no iba a darse la emigración, aunque sólo fuese para sobrevivir?

Los efectos de la emigración hacia América comienzan a notarse ya en el siglo XVIII, por una parte, en la propia economía agraria, y por otra en la misma emigración. Se va formando una mentalidad emigratoria asturiana, y muchas personas ya no se van a lo que salga, sino a trabajar en negocios de familiares y parientes que han conseguido abrirse un camino y forjarse un porvenir en otras tierras. Además, algunos capitales forjados al otro lado del Atlántico vuelven a Asturias y son invertidos, casi primordialmente, en comprar tierras. Jovellanos dice a Ponz, en una de sus cartas, que son «muy frecuentes en este país las trasmigraciones a América, y aunque no lo son tanto las fortunas hechas allá (...) vuelvan de tiempo en tiempo dos o tres indianos cargados de oro a perpetuar el mal con el funesto ejemplo de su fortuna...» Y añade luego que el «primer objeto de estos indianos es arraigarse comprando tierras», puesto que ellas eran la principal fuente de riqueza de la época, a través de las rentas que producían, y más especialmente por el prestigio social que proporcionaban a sus dueños.

Pero, a lo largo del siglo XVIII, la emigración de los asturianos es relativamente selectiva. Mientras que a las Américas el núcleo de los emigrantes está formado principalmente por pe-queños hidalgos, segundones de familias relativamente acomodadas y campesinos de cierta potencia económica, la mayoría de la población emigrante debía dirigirse a otras regiones españolas, y más especialmente hacia Madrid, adonde era más fácil llegar sin demasiados medios económicos. No podemos olvidar que el viaje a tierras americanas era largo y caro, y que no todo el mundo podía permitirse pagar el pasaje, y aún menos los peor favorecidos por la fortuna, que eran los más necesitados de encontrar otro “modus vivendi” fuera de Asturias. Así y todo, aún había hidalgos que, para poder pagarse el viaje, tal y como dice algún documento de la época, hipotecaban «señaladamente la su tierra, caso de no poder costear en monedas de oro y plata el precio del viaje».

FUENTE: EL BLOG DE ACEBEDO. Textos: CARLOS MARÍA DE LUIS. Dibujos: ADOLFO GARCÍA. Artículo extraído de “HISTORIA DIBUJADA DE ASTURIAS” “Edad Media”. Tomo 4. Págs.: 113-121. © AYALGA EDICIONES. S. A. 1987. Salinas-Asturias.

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AUTORES.

Carlos María de Luis García-Montoto. Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Oviedo, periodista y dibujante. Nació en Salas, en noviembre de 1934. Desde 1963 a 1969 fue jefe del Servicio de Investigaciones Arqueo-lógicas de la desaparecida Diputación Provincial, y director del Museo Arqueológico Provincial de Oviedo. Dejó la arqueología por el periodismo, pasando a la redacción del diario ovetense La Nueva España, donde trabajó hasta 1984, año en que fue privatizada la prensa del Estado. A partir de esa fecha y hasta su jubilación, presta sus servicios en el Gabinete de Prensa de la Dirección Provincial de Asturias del Ministerio de Educación y Ciencia. Ha publicado en la prensa regional y en diversas revistas multitud de trabajos y reportajes, en serio y en clave de humor, sobre la historia, la arqueología, el arte medieval, el pasado de la Iglesia, y también sobre la historia de los diversos ferrocarriles asturianos, que son otra de sus debilidades. Colaboró en diversas publicaciones nacionales e hispanoamericanas con trabajos sobre temas asturianos. También ha publicado varios artículos de investigación en el Boletín del Instituto de Estudios Asturianos y en revistas de distintas universidades, y dos guías didácticas para escolares, dentro del programa «Conocer Asturias», del Ministerio de Educación y Ciencia y la Consejería de Cultura del Principado. FUENTE: Carlos María de Luis. Foto: El Comercio.

Manuel Adolfo García Fernández. Historietista - Dibujante - Humorista Gráfico. Nace en Oviedo Asturias) el 12 de junio de 1945. Se formó en la Escuela de Artes y Oficios de Oviedo y trabajó como decorador e ilustrador en una agencia publicitaria ovetense en el comienzo de su trayectoria profesional, aunque siempre le atrajo el dibujo humorístico y la historieta e hizo sus primeros pinitos en la prensa regional. Se pluriempleó dibujando historietas de corte infantil para Bruguera, con un estilo deudor del de F. Ibáñez, comenzando en el inicio de la década de los años setenta en cabeceras como Din Dan, a la que destinó sus series Pepe Murciélago y Maratón, ambas sobre guion de Francisco Alonso. Entró en litigio con Bruguera, por impago de una obra, a raíz de su historieta San Juanín de la Lumbre, primeramente, aparecida en La Nueva España y que Bruguera rescató en un Zipi Zape Especial en 1984. Publicó brevemente en la revista Trinca y siguió dibujando, pero la mayor parte de su obra posterior quedó sin publicar en España debido a que fue dirigido al mercado exterior por mediación de la agencia Bardon-Art. De su producción patria nos quedaron sus colaboraciones con empresas asturianas, como Chocolates La Herminia, La Nueva España, La Pega Tina, Trabe y otros emprendimientos, entre ellos algunas autoediciones. En el siglo XXI ha recuperado algunas de sus obras a través del sello Madú (como Xuanón) y por mediación del periódico La Nueva España (Pelayo). FUENTE: TEBEOSFERA.

AYALGA DE EDICIONES SA, es una entidad situada en -. © AYALGA DE EDICIONES SA tiene la forma jurídica Sociedad Anónima. Su actividad CNAE es Edición de libros. Fuente: Cinco Días. El País.

Wikipedia, la enciclopedia libre, fue creada el 15 de enero de 2001 como proyecto de edición abierta que pretendía agilizar y flexibilizar el desarrollo de la hoy extinta enciclopedia con revisión por pares Nupedia, y ha crecido continuamente en número de artículos y de ediciones idiomáticas hasta la actualidad. (…). En marzo de 2000 Jimbo Wales creó Nupedia, un proyecto de enciclopedia libre basado en un ambicioso proceso de revisión por pares, diseñado para hacer sus artículos de una calidad comparable a la de las enciclopedias profesionales gracias a la participación de eruditos (principalmente doctorandos y académicos), a los que se proponía colaborar de modo no remunerado. Debido al lento avance del proyecto, el 15 de enero de 2001 se creó un wiki (UseModWiki) vinculado a Nupedia cuya finalidad inicial era agilizar la creación de artículos de forma paralela, antes de que estos pasaran al sistema de revisión por expertos. Existe cierta polémica entre los fundadores de Nupedia sobre quién propuso originalmente la idea de usar un wiki a Jimbo Wales, si Larry Sanger o bien una tercera persona, pero el caso es que el éxito de aquel "pequeño proyecto paralelo" (Wikipedia) acabó eclipsando a Nupedia, que dejó de funcionar en 2003. (...). Seguir leyendo.... Wikipedia.

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“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.

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