La pesca en Asturias desde la prehistoria

La Asturias marinera

Recreación (dibujo) que recrea a personas astures del Mesolítico recolectando conchas en la costa del Cantábrico. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog.

Diversos testimonios dan fe de la actividad pesquera en Asturias desde los tiempos prehistóricos, con una cultura, el asturiense, que hizo de la pesca su casi principal actividad

Pico asturiense, primer útil de pesca original de los asturianos. Foto Archivo. (Coloreada). Los Asturianos. Raíces culturales y sociales de una identidad. La Nueva España. Editorial Prensa asturiana. S. A. Pág.  266. Archivo del Blog.

Por © Manuel Ramón Rodríguez Rodríguez - El Blog de Acebedo
A lo largo de los siglos, en el borde costero asturiano, amparados en pequeñas calas o abrigos naturales o en la desembocadura de los ríos, han ido surgiendo una serie de pueblos y puertos que han desarrollado toda su vida volcados hacia las actividades marítimas y pesqueras. 

"Desde la pesca de la ballena. fructífera actividad desarrollada en nuestras costas desde tiempos medievales hasta el siglo XVIII y principios del XIX. Desde tiempo inmemorial los pescados y demás frutos del mar han jugado un papel de primer orden en la dieta alimentaria humana, estando considerados como parte de los alimentos más antiguos que se conocen, anteriores incluso a los derivados de la agricultura y la ganadería"

Plan para producir energía eléctrica en el río Caudal en 1920

Un proyecto de don José Tartiere

José Tartiere y Lenegre, ingeniero industrial y empresario. Nació en Bilbao en 1848 y murió em Lugones (Concejo de Siero) (Asturias) en 1927 a los 78 años de edad. Desarrolló gran parte de su carrera profesional en Asturias. El ambiente, tanto familiar como de la época en la que creció, que era eminentemente de desarrollo industrial, lo cual hizo que José Tartiere viera en la industria y en el desarrollo de su modernización una razón de ser. (...). Seguir leyendo... © Asturianos Ilustres. Foto Archivo del Blog.

El industrial propuso un plan para aprovechar las aguas de Mieres, Morcín y Ribera de Arriba para la generación de energía eléctrica

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por © Ernesto Burgos. - La Nueva España.
Aunque en algunas partes puede leerse que el ferrocarril Vasco-Asturiano se denomina así porque sus principales accionistas (Víctor Chávarri y José Tartiere) tenían, respectivamente, estos orígenes, la verdad es que los dos industriales fueron vascos: 

1. → El primero de Portugalete. Chávarri está vinculado a la historia de la Montaña Central por su participación en el desarrollo de la empresa Hulleras de Turón.

1. → El segundo, de Bilbao. Tartiere también tuvo mucho que ver en varias empresas relacionadas con nuestra tierra, como la Sociedad Minera del Caudal y del Aller, fundada en 1916.

Pero hoy quiero hablarles de algo menos conocido: su proyecto para crear una pequeña presa en el río Caudal destinada a la producción de energía eléctrica.

Cuando Roma inundó de cacharros las cocinas castreñas

La cerámica es como un reloj que marca unas horas especiales, con escala extraña, de cientos de años

Vista general de castro de Pendia desde la acropolis. Libro 2º. La Cultura Castreña Asturiana. Pág. 44. Archivo del Blog.

Conviene recordar que en las tierras que hoy son Asturias ya se usaban recipientes de barro desde el Neolítico, o sea, más de tres mil años antes de la fundación de los primeros castros

Recipientes encontrados (fuente, olla y ánfora), de siglo I y II d.c. en el castro de Chao Samartín. Libro 2º. La Cultura Castreña Asturiana. Pág. 60-61. Archivo del Blog.

Por © Eduardo García – El Blog de Acebedo.
La cerámica nos habla de geografía y de circuitos comerciales muy activos y a grandes distancias. También nos habla de sociología, porque a través de los restos cerámicos podemos intuir las diferencias sociales. A falta de ajuares funerarios, las cerámicas dan pistas. Primero;

• → las producciones indígenas prerromanas, fabricadas a mano o con torno lento. 
• → Son producto de cocciones reductores e incompletas de las que salen recipientes de tonos oscuros. 
• → Y hay de todo, desde vasijas de aspecto rugoso a otras con acabados pulcros. 
• → El tipo predominante, la olla y los cuencos.

Ensayo de la Guerra Civil en Asturias

Prólogo de la Conspiración golpista de 1936

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

En la madrugada del 5 de octubre de 1934, conocida la inclusión de tres ministros de la
CEDA de Gil Robles en el gobierno republicano de Lerroux, se desencadena la huelga revolucionaria en las zonas industriales del centro de la región asturiana

Alejandro Lerroux y García. La Rambla (Córdoba), 4-03-1864 – Madrid, 27-06-1949. Político y publicista republicano. (...). Saber más... Real Academia de la Historia.

Por Juan Ignacio Ruiz de la Peña Solar. - El Blog de Acebedo
Durante quince días, la insurrección nacida en el clima de creciente radicalización política que daría al traste con la II República se convertiría en el prólogo de la Guerra Civil Española. La crisis del sistema político de la Restauración Borbónica sólo permitió un último intento de supervivencia en la Dictadura de Primo de Rivera que, instaurada en 1923, fue entusiásticamente aplaudida por una derecha asturiana que no tardaría en integrarse en las estructuras políticas del partido gubernamental: 

"la Unión Patriótica, cuya presidencia llegaría a estar en manos del empresario asturiano José Sela Sela (Alcalde de Mieres durante el periodo 02 de octubre de 1923 al 26 de febrero de 1930). Ante el creciente empuje social de las organizaciones filo-socialistas (aquellos que tienen afinidad, simpatía o se adhieren a la filosofía y principios del socialismo), el deseo de restablecer el orden burgués mitigando la contestación social lleva a la vertiente más progresista de la burguesía asturiana a experimentar un notable retraimiento en sus posturas, sumándose muchos de los antiguos reformistas a la posición de fuerza representada por la Dictadura"

La entrada en funcionamiento de la primera central hidroeléctrica asturiana

Saltos de Agua de Somiedo

Obreros que construyeron el canal de derivación de 6,5 kilómetros que une el embalse del Valle con las tuberías del salto de La Malva. La Nueva España

La entrada en funcionamiento de la primera central hidroeléctrica asturiana y germen de la gran empresa regional Hidroeléctrica del Cantábrico, antes Saltos de Agua de Somiedo y hoy en día integrada en la compañía multinacional Energías de Portugal (EDP)

La sala de máquinas del salto de La Malva, en la que se puede ver una de las turbinas de la casa Escher Wyss & Co., fabricadas en Suiza. La Nueva España

Por © Víctor M. Vázquez Fernández. - La Nueva España.

El 17 de septiembre de 2011, en la Tercera Romería de la Trashumancia celebrada junto al lago de La Cueva, tuve el honor de pronunciar el pregón y lo inicié con las palabras que reproduzco a continuación: 

“Somiedo es un poema escrito por el agua, una balada caótica de versos labrados piedra a piedra; pero es poesía armónica y hermosa, arropada por la vida que aflora en todas partes. Poema vivo, arcaico pero eterno, imperecedero aunque vetusto, primitivo pero inmortal, como si hubiera sido concebido para perdurar y ello pese a que tantas y tantas veces, los seres humanos vengamos contribuyendo a su composición con renglones retorcidos”.

Revista calificada de "feísta" pero con un lenguaje descarado, directo y valiente

'El Papus', la revista de humor que no sobrevivió al tardofranquismo

Portada de El Papus del 19 de marzo de 1977. M.I. © Levante. El Mercantil Valenciano

Durante el tardofranquismo, este tipo de cabeceras fueron una útil herramienta para conquistar derechos civiles y una amenaza para aquellos que querían perpetuar las instituciones de la dictadura

Así quedó el edificio en el que estaba la redacción de 'El Papus' tras el atentado de la ultraderecha contra la revista satírica. / EPE. La Nueva España.

Por © Eduardo bravo. - La Nueva España

"No creo que hoy fuera posible un semanario con tal mala baba como El Papus. Si bien revivimos un contexto de insatisfacción y desencanto con la clase política, no queda un ápice de la esperanza de cambio del tardofranquismo. La sociedad está extremadamente polarizada, vive en cámaras de eco y no es capaz de sumirse a la risa como catarsis social de las carencias de cada lado", reflexiona María Iranzo-Cabrera. Profesora de periodismo en la Universidad de Valencia.

Iranzo-Cabrera publicó en septiembre de 2023, 'El Papus (1973-1987). Contrapoder informativo en la Transición española', un ensayo en el que analiza el contexto político en el que surgió esa cabecera y cuál fue su trayectoria hasta su desaparición definitiva en 1987 por dificultades económicas. «Un fin demasiado prosaico para una heroica revista que había superado multas, expedientes, secuestros y las amenazas de la ultraderecha, que la tarde del 20 de septiembre de 1977 acabaron por materializarse».

Cosas de Curas

El caso del feligrés indignado

Benigno Pérez Silva (con gafas a la Izquierda de la imagen) y Nicolás. Dos curas que dejaron huella en Mieres. (Foto compartía de Barrio La Peña). Carlos Díaz Marcos.

El sacerdote Benigno Pérez Silva, de la parroquia de San Pedro de Mieres, vio interrumpido su sermón el 3 de mayo de 1970 acusado de marxista

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por Ernesto Burgos. - La Nueva España.

En el año 1970 las Cuencas mineras vivían en una agitación permanente. 

• → Empezaba a comentarse la posibilidad del desmantelamiento definitivo de la siderurgia en Mieres 
• → Las pérdidas de Hunosa eran escandalosas. Por primera vez se oía en las calles la palabra prejubilación. 

Esta situación de crisis, sumada al ansia de libertades que crecía en toda España en paralelo al envejecimiento de Francisco Franco, venía haciendo crecer la conflictividad, de modo que: 

• → el 24 de enero de 1969 el ministro Manuel Fraga Iribarne había decretado el estado de excepción, con la consecuencia del establecimiento de medidas para desarticular a los sindicatos y partidos ilegales.
• → En medio de aquella coyuntura, desde 1967 algunos sacerdotes compaginaban la labor parroquial con su trabajo como «curas obreros», e incluso desarrollaban labores sindicales.

Funerales católicos en memoria del funesto dictador alemán

Rezando por Adolfo Hitler

Adolf Hitler (Braunau am Inn, Alta Austria, 20 de abril de 1889-Berlín, 30 de abril de 1945), fue un político, militar y dictador alemán de origen austríaco.​ Canciller imperial desde 1933 y Führer —caudillo— de Alemania desde 1934 hasta su muerte en 1945, llevó al poder al Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán, más comúnmente conocido como Partido Nazi, y estableció un régimen totalitario durante el período conocido como Tercer Reich o Alemania nazi. Inició la Segunda Guerra Mundial al invadir Polonia el 1 de septiembre de 1939 y fue una figura clave en la perpetración del Holocausto, el genocidio de aproximadamente 11 millones de personas, entre los que se encontraban judíos, eslavos, discapacitados, homosexuales, testigos de Jehová, socialistas, comunistas y gitanos. (....). Texto: Saber más... WIKIPEDIA. Dibujo: Cultura Colectiva.

La celebración de tres misas en Asturias, dos de ellas en el Caudal, en recuerdo de la muerte del funesto dictador alemán en 1945

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por Ernesto Burgos. La Nueva España.
El 30 de abril de 1945, Adolfo Hitler y su mujer Eva Braun pusieron fin a su vida en el "Führerbunker" de Berlín. 

"No hay duda de que ella se envenenó con una cápsula de cianuro, pero lo de él es más confuso, porque al parecer tenía señales de haber ingerido el mismo veneno, pero también presentaba un balazo en la sien. «Así que no se sabe si se disparó mientras ingería el veneno o recibió después un tiro de gracia». Incluso la propaganda estalinista que en un primer momento consideró la muerte del jerarca nazi como una victoria, dejó caer en la posguerra la posibilidad de que no hubiese muerto y lo tuvieran escondido quienes habían sido sus aliados de trinchera y en aquellos momentos criticaban la dictadura de la URSS". 

Se ha escrito mucho en torno a estas muertes y yo no tengo ningún argumento para apoyar una u otra teoría, pero las he traído para introducir lo que hoy quiero contarles: «las misas que se celebraron en memoria del "Führer" en Asturias, porque dos de ellas tuvieron como escenario iglesias de la cuenca del Caudal».

Charles Joseph Bertrand y Asturias

El belga que impulsó la industria asturiana

Carlos J. Bertrand, empresario belga afincado en Asturias. Autor: © Fernando del Fresno, fallecido en 1922. Foto procedente de un álbum de la familia Bertrand. La fotografía tiene ciento y pico años. (Foto mejorada de imperfecciones a causa del tiempo). Archivo: © Charles J. Bertrand Demanet. Wikipedia. 

Charles Joseph Bertrand, que falleció en marzo de 1892, fundó en Santa Clara una avanzada fundición en la que construyó el quiosco del Bombé

Vista general de la fábrica de Trubia en la que trabajó Bertrand. / Alicia Vallina. La Nueva España.

Por Alicia Vallina Vallina. – La Nueva España.
El modelo de industrialización estudiado por Jovellanos no fue puesto en marcha en Asturias hasta más de un siglo después de enunciar el ilustrado sus planteamientos teóricos. 

"Así, la necesidad de abastecimiento que el ejército y la armada reclamaban, especialmente en lo referido al material armamentístico, y el interés por hacer despegar el movimiento industrial en la región trajeron a nuestro protagonista al puerto de Gijón un 28 de febrero de 1846. Ya era un hombre adulto y estaba a punto de cumplir 44 años". 

Isabel II en Asturias en 1858

La Reina a remojo

FEDERICO DE MADRAZO Y KUNTZ. Federico realizó varios retratos de Isabel II. Debido al considerable número de copias que proliferaron de tres de ellos, debe entenderse que recibieron el uso de efigies oficiales en distintas sedes de organismos e instituciones públicas, así como en colecciones aristocráticas y burguesas que los emplearon como una muestra de adhesión al poder isabelino. (...).  Seguir leyendo…. Colección Banco de España.

Isabel II, que llegó en 1858 hasta Asturias a tomar baños, recorrió la ría de Avilés cortando una cadena como alegoría del escudo de la villa

Isabel II de España, llamada «la de los Tristes Destinos» o «la Reina Castiza»a​ (Madrid, 10 de octubre de 1830-París, 9 de abril de 1904),​ fue reina de España entre 1833 y 1868, gracias a la derogación del Reglamento de sucesión de 1713 (comúnmente denominado «Ley Sálica» aunque, técnicamente, no lo fuera)b​ por medio de la Pragmática Sanción de 1830. (...).  Saber más… WIKIPEDIA.

Por Juan Carlos De la Madrid. - La Nueva España
La visita de la reina Isabel II a Avilés en 1858. Protocolo, vítores y males hereditarios que el Cantábrico se encargó de aplacar. A Isabel II unos molestos picores la trajeron hasta Avilés. En aquella época, 

"España estaba dentro de un laberinto en el que luchaba el viejo país, que no se resignaba a dejar de ser absolutista y el nuevo que pugnaba por ser liberal. Isabel II asistía como árbitro, muy poco neutral, acosada por un ciento de conspiraciones y camarillas que intentaban convencerla de esto y de lo otro. Todos querían hacerse con la voluntad de una reina declarada mayor de edad a los 13 años. Y los carlistas pegando tiros. Razones de Estado, sin duda. Pero la razón principal de aquel viaje no era de esa clase… eran los picores de la reina"

Sabido es que Isabel II, «la de los tristes destinos» para Galdós, contaba entre las desventuras de su vida el haberse tenido que casar con su poco fogoso primo carnal Don Francisco de Asís. 

La apicultura en Asturias (y III)

Evolución de la apicultura actual

Truébanos en un hórreo, Fonteta (Allande). Foto de Astur Paredes. Los colmenares se colocan en dos lugares muy diferentes del espacio rural: uno, junto a la casa o dentro del pueblo, más o menos próximos a la casa, y otro en el monte, alejados de los núcleos de población. La primera situación es la más extendida en Asturias, y las colmenas se sitúan en los siguientes lugares: en los corredores de los hórreos o las paneras; alineadas junto a las paredes de las casas o los muros de las huertas; encaramadas sobre unas talameras (anaqueles) horizontales, colocadas en las fachadas de las casas, etc. En todos estos sitios se busca proteger a las colmenas del viento y orientarlas al mediodía. Las abejas, la miel y la cera en la sociedad tradicional asturiana. Xuaco López Álvarez. premio Juan Uría 1991. Oviedo. Real Instituto de Estudios Asturianos 1994. Obra publicada con la colaboración económica de la Caja Rural de Asturias. Pág. 65. Ver PDF.

La apicultura tradicional estuvo arraigada en Asturias mientras que «las familias campesinas practicaron la agricultura y la ganadería de autoconsumo», siendo abandonada parcialmente en las últimas décadas al orientarse las producciones agropecuarias hacia el aprovechamiento intensivo de la ganadería de leche y de carne, las cuales han creado una gran dependencia económica y de mano de obra

Truébanu o colmena. Volumen 1 de La Enciclopedia de la Asturias Popular. El Hombre y el medio. Pág. 144. Foto: © José Arias. Archivo del Blog.

Por Jesús González Gayol – Xuaco López Álvarez - El Blog de Acebedo.

Asimismo, la atención de las colmenas se ha visto disminuida a causa de la fuerte emigración sufrida en el campo y por las repoblaciones forestales practicadas en los años cincuenta, a base de especies que además de no ser melíferas destruyeron la capa vegetativa de monte bajo que era utilizada por las abejas. De igual forma;

"las colonias de abejas se vieron afectadas en dicha época por afecciones sanitarias, lo que ha supuesto que los apicultores, por falta de información, no las hayan podido tratar adecuadamente y en las últimas décadas también se vieron afectadas por los incendios forestales, que destruyeron el equilibrio vegetativo de una gran parte de la región asturiana"

La Apicultura en Asturias (II)

Cuidados apícolas tradicionales

Colmenas en el camino de acceso a Camarmeña (Cabrales). Volumen 1 de La Enciclopedia de la Asturias Popular. El Hombre y el medio. Pág. 133. Foto: © Ángel Vielsa. Archivo del Blog.

Los cuidados apícolas de las colmenas antiguas iban muy relacionados con las estaciones del año, puesto que ellas condicionaban la evolución de las colonias de abejas y la del clima y de la flora de cada comarca

Las propiedades melíferas del brezo han sido tradicionalmente estimadas por los apicultores. Volumen 1 de La Enciclopedia de la Asturias Popular. El Hombre y el medio. Pág. 134. Foto: © José Arias. Archivo del Blog.

Por Jesús González Gayol – Xuaco López Álvarez - El Blog de Acebedo.
En primavera se cuida de que estén limpias de malas hierbas a su alrededor y se vigila su desarrollo, para sacar del colmenar los «truébanos» cuyas colonias han muerto. En esta estación, y según el lugar donde estén ubicados los colmenares, se pueden producir enjambres naturales, por lo cual los apicultores suelen colocar algunas colmenas en lugares estratégicos, donde es frecuente que «posen» los enjambres. 

"Las colmenas utilizadas para recoger los enjambres suelen ser las que ya tuvieron colonias en su interior, puesto que las abejas prefieren mejor estas cajas usadas que las de nueva fabricación. Para atraer a los enjambres se suele untar el interior de las colmenas con melisa (hierba “abeyeira” o “abeyera”), con hojas de limonero o con productos elaborados a base de estas esencias mezcladas con cera"

La apicultura en Asturias (I)

La miel

Existen referencias históricas acerca de la explotación de miel de Asturias en época romana. Volumen 1 de La Enciclopedia de la Asturias Popular. El Hombre y el medio. Pág. 129. Foto: ©José Mª Fdez. D. Formentí. Archivo del Blog.

La apicultura está asentada en Asturias desde la más remota antigüedad, y de este hecho nos quedan documentos históricos y tradiciones que reseñan y explican la gran importancia que ha tenido el cultivo apícola entre las familias campesinas asturianas

Protección que toma un Abeyeiro para cortar una colmena. Foto: Marta Herrero. Las abejas, la miel y la cera en la sociedad tradicional asturiana. Xuaco López Álvarez. premio Juan Uría 1991. Oviedo. Real Instituto de Estudios Asturianos 1994. Obra publicada con la colaboración económica de la Caja Rural de Asturias. Pág. 86. Ver PDF.

Por Jesús González Gayol – Xuaco López Álvarez - El Blog de Acebedo.
[...]. Las abejas son el único insecto que explota el campesino asturiano, que pertenece a su casa y que son tratadas como un «ganado» más. La relación del hombre con las abejas no es igual que la que existe con otros animales domésticos.

1. → En primer lugar, la abeja es un insecto semisalvaje al que no se puede reñir, ni mostrar cariño, y cuya picadura produce unos dolores muy fuertes, que incluso puede provocar la muerte de algunas personas;
2. → no es tampoco un animal que pueda espantarse fácilmente, ni tan siquiera liquidar cuando ataca con furia. 

Todas estas circunstancias sirvieron para formar la idea de que para tener éxito con las abejas «había que entenderlas» y no servía cualquiera, y así surgió la figura del 'abeyeiro' o especialista en el manejo de este «ganado». 

"Pero la relación entre las abejas y los hombres va más allá de las técnicas de manipulación. «La organización social de este insecto, su naturaleza, su vida oculta en el interior de la colmena han favorecido la especulación de los campesinos, y sobre todo la formación de unas creencias y suposiciones, a veces alejadas de la realidad, que han forjado una visión muy determinada de las abejas, como unos animales laboriosos, castos, limpios, etc.». Todo ello sirvió para que las abejas tuvieran una carga simbólica muy rica, que los hombres vienen transmitiéndose desde hace siglos, y que ha servido a menudo para comparar su vida social con la sociedad humana. [...]"

‘Las abejas, la miel y la cera en la sociedad tradicional asturiana’, por Xuaco López Álvarez. Ver enlace.

El físico que logró la gloria en 1968, nieto de un emigrante de Salas

El Nobel de origen asturiano Luis Walter Álvarez tenía razón cuando escaneó las pirámides

Imagen del corredor encontrado en el interior de la pirámide de Keops, el jueves. - (AFP). El pasillo, detectado inicialmente en 2016, tiene nueve metros de longitud y dos de alto y ancho, pero su función sigue siendo una incógnita. (...) Saber más... El País.

El físico que logró la gloria en 1968, nieto de un emigrante de Salas, tuvo múltiples inquietudes científicas, como la que le llevó a buscar cámaras secretas en Egipto o a investigar el asesinato de Kennedy

Luis Walter Álvarez (San Francisco, California, 13 de junio de 1911-Berkeley, California, 1 de septiembre de 1988),​ fue un físico estadounidense. Era nieto del médico español Luis Fernández Álvarez.​ Premio Nobel de Física en 1968. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

Por Ana Rubiera. - La Nueva España
Los funcionarios responsables de las antigüedades egipcias convocaron a medio mundo, en marzo de 2023, a una rueda de prensa para mostrar imágenes de vídeo de un pasadizo de 9 metros de largo y 2,1 metros de ancho correspondientes a un pasillo interior oculto sobre la entrada principal de la Gran Pirámide de Guiza. 

"Se confirmaba así un hallazgo detectado por primera vez en 2016 (mediante una técnica de imagen llamada muografía) y que, sin lograr el éxito, también había intuido y hasta puesto en práctica con los medios de hace más de medio siglo un nieto de asturianos: Luis Walter Álvarez, uno de los físicos experimentales más brillantes y productivos del siglo XX, según la revista American Journal of Physics. Han tenido que pasar varios años de análisis sobre las pirámides, detectando cambios de densidad en el interior de la construcción principal y observando cómo la penetraban los muones (subproductos de los rayos cósmicos), más otras pruebas añadidas con radar y ultrasonidos, para que finalmente se supiera dónde y cómo introducir un endoscopio de 6 milímetros de ancho para lograr la grabación que se mostró en marzo de 2023 en Egipto"

La eliminación sistemática cometida por un asturiano en Patagonia (y II)

Los indios Selk’nam y su genocidio

Reconocimiento legal al Pueblo Selk´nam (...). El genocidio, violencia, desarraigo, aculturación y aniquilación que vivió el Pueblo Selk’nam durante el proceso de colonización promovido por los nacientes estados chileno y argentino a finales del siglo XIX y comienzos del XX, llevó a historiadores, antropólogos, religiosos y estancieros a declarar la extinción y desaparición física de este pueblo nómada de las estepas y bosques de Tierra del Fuego. Esta idea se consumó oficialmente por el Estado de Chile en el 2003, en el informe que emitió la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato con los Pueblos Indígenas. Foto. Pedro Godoy en National Geographic.(...). Saber más... Agencia Estado de Derecho. 

En Tierra de Fuego no se creó ningún tipo de industria, ninguna. Todo eran barcos que se cargaban y se entregaban en Gran Bretaña

Paisaje cubierto por muérdago andino (Misodendrum punctulatum) y bosques de lenga , Isla Grande de Tierra del Fuego. WIKIPEDIA.

Por Eduardo Lagar. - La Nueva España.

→ ¿Y a los selk'nam?

→ Los selk’nams van trazar toda una estrategia de resistencia y de ahí el título del libro. Porque al principio se pensaba que se comían las ovejas porque no sabían de quién eran. Se decía: 

"aparece una oveja y se la comen porque son pueblos muy incultos. Pero después, los historiadores se han dado cuenta de que los ataques a los piños de ovejas tenían por finalidad causar el mayor daño posible. Había rotura de alambradas y enfrentamientos con los empleados de las sociedades ganaderas de Menéndez y de Braun. La idea era lanzar un mensaje muy claro: «llevaos las ovejas de aquí». Pero la respuesta fue justo lo contrario. «Y es aquí cuando empiezan la violencia contra los selk’nams que se va a transformar en genocidio»"