Cinco promociones de enfermería tituladas en el Álvarez-Buylla de Mieres

La Escuela de ATS del Hospital de Murias

El Hospital de Murias en obras. Año 1953. © Foto Alonso. Imagen del libro: "El Mieres de Alonso". Imágenes de un pueblo. Pág. 166. Archivo del blog. 

De este centro formativo, que permaneció abierto entre 1973 y 1980, salieron cinco promociones, con un total de 125 tituladas

Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España.
"En el verano de 1954 abrió sus puertas la Residencia Sanitaria Enrique Cangas". «Seguramente, ese nombre no les dirá nada a los mierenses que no superan la cincuentena, pero fue la denominación oficial que recibió en su momento el flamante hospital de Murias y que mantuvo hasta 1986 cuando tomó el nombre del exalcalde y doctor otorrinolaringólogo Vital Álvarez-Buylla». Hay que decir que en un primer momento se consultó con las "fuerzas vivas" de la cultura local por un nombre que representase a esta villa y "estos propusieron bautizar al nuevo establecimiento como San Juan, pero las autoridades provinciales pensaron otra cosa y aprovecharon para homenajear a Enrique Cangas, quien no tenía ninguna relación con Mieres, pero estaba avalado por los méritos de haber sido uno de los fundadores de la Falange asturiana y primer jefe local de Gijón".

La historia de José González Cristóbal "El Presi" (09-12-1908, Gijón, Asturias - 12-06-1983, Gijón, Asturias)

Una estrella de la canción asturiana que acabó preso, censurado por el franquismo y engañado por las discográficas

Imagen de portada del libro: “José González Cristóbal, «El Presi». Su vida y sus canciones”. Autor: H. Piñera. Foto Archivo.  

José González Cristóbal, una estrella de la canción asturiana adorada por sus seguidores, triunfó en los espectáculo de la región y en los escenarios de América

José González Cristóbal, «El Presi». L FÉLIX MARTÍN. Imagen coloreada antiguo con tecnología I.A. La Nueva España.

La Nueva España
"Muchos asturianos consideran que el apodo de "El Presi" procede de haber sufrido los rigores de la cárcel. Nada de esto. Cuando el guaje Pepe González jugaba en el gijonés Bº del Carmen decidió, junto a su pandilla de amigos, formar un equipo de fútbol". Uno de ellos pasó a ser el capitán del grupo ("El Capi"); otro, el secretario ("El Secre"). Nuestro personaje, defensa lateral izquierdo, decidió ser el presidente, es decir, "El Presi". Lo fue toda la vida. De niño, José González Cristóbal (Gijón 1908-1983) fue solista del Coro del Colegio La Salle, al poco tiempo, del Coro Jovellanos, y con algo más de 16 años componente del grupo de música moderna "Los Pamperos". ¿De música moderna? Sí, de la música hispanoamericana que llegaba sobre todo a través del cine y la radio (boleros, rancheras y tangos). También perteneció al "Trío Caxigalinas" que cantaba canciones populares asturianas. «Pepe González tuvo tiempo a cursar el Bachillerato e iniciar los estudios de Comercio en Oviedo, obteniendo el grado de Sargento Provisional que otorgaba el ejército a algunos bachilleres, por la necesidad de cubrir los mandos intermedios del llamado bando nacional».

Veneración a la talla del patrón marinero

El Cristo de Candás, una devoción tras la estela de Covadonga

Detalle de la imagen del Cristo de Candás. Imagen coloreada antiguo con tecnología I.A. Archivo del Blog. 

El Museo del Traje de Madrid tiene en su colección exvotos que evidencian la veneración que siempre hubo en torno a la talla del patrón marinero

El Cristo de Candás, una devoción tras la estela de Covadonga ALICIA VALLINA. La Nueva España.

La Nueva España

"Rosalía Río, una joven mujer asturiana aquejada de fiebres altas provocadas por una enfermedad infecciosa apenas tiene esperanzas de vida. Nos encontramos en el año de 1842". La muchacha es una gran devota del Cristo de Candás, pues sabe de su poder sanador. «No en vano ya ha curado a varios de sus vecinos aquejados de importantes males. Son muchos los que le piden al milagroso Cristo la sanación de Rosalía y quienes rezan con asiduidad frente a la poderosa imagen en la iglesia de San Félix de la localidad asturiana (levantada en el siglo X)». Tras unos agónicos meses de sufrimiento, la enferma recobra milagrosamente la salud. "¡Ha vuelto a suceder! Una vez más el Todopoderoso ha obrado lo imposible". 

Historia y secretos del relicario ovetense (y II)

Los expertos afirman que el Arca Santa se hizo en un taller de Toledo en el siglo XI

Recreación de Arca Santa. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Una investigación aclara el origen del revestimiento de plata del relicario de la Catedral, que las leyendas sitúan en Jerusalén en el siglo VII

Arca santa, el tesoro de tesoros. Miki López. La Nueva España. 

La Nueva España.
María Antonia Martínez sostiene que el Arca Santa se fabricó en Toledo, en un taller cristiano que intentaba emular la maestría de los artesanos de Al Andalus y del Norte de África. Daniel Rico afirma que data del siglo XI. Ambos investigadores, ella de la Universidad de Málaga y él de la Autónoma de Barcelona, han contribuido a reconstruir la historia del relicario ovetense y desvelar sus secretos. "Las conclusiones de su investigación sobre las inscripciones cúficas y latinas del Arca Santa se publicaron en los anales del simposio que en 2015 coordinó otra colega universitaria, Raquel Alonso, profesora de Historia del Arte de la Universidad de Oviedo". El origen y la procedencia del Arca Santa son oscuros. «El relicario cuenta con dos partes, una de madera y otra de metal, que es en la que se centran los estudio de:

• Estudio de Martínez: “Inscripciones árabes en la Catedral de Oviedo. El Arca Santa, la Arqueta del Obispo Arias y la Arqueta de Santa Eulalia”. (Ver publicación PDF)

• Estudio de Rico: “La Inscripción Histórica del Arca Santa de Oviedo. Nueva Transcripción y Edición”. (Ver publicación PDF.

«El alma de madera de la pieza se dice que llegó de Jerusalén, de donde salió en el 614 para salvarla de la invasión persa encabezada por Cosroes II». 

Historia y secretos del relicario ovetense (I)

El obispo que inventó el Arca Santa

Recreación del obispo Pelayo. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Los investigadores sostienen que Pelayo de Oviedo, consejero de Alfonso VI, elaboró un relato legendario sobre las reliquias para reforzar su propio poder

El obispo Pelayo destacó en la tradición que sirvió para atraer peregrinos. La Nueva España

La Nueva España.
Las reliquias de la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo se vinculaban tradicionalmente a la monarquía, desde la época de Alfonso II el Casto. Sin embargo, investigaciones como las llevadas a cabo por la historiadora del Arte de la Universidad de Oviedo, Raquel Alonso, afirman que "fueron los obispos los creadores de una tradición que sirvió para atraer peregrinos y aumentar el prestigio de la diócesis". Entre todos ellos, "en la invención de la leyenda del Arca Santa y sus tesoros, destacó el obispo Pelayo, que llegó a la diócesis en 1101, que fue consejero de Alfonso VI y que no dudó en manipular y crear documentos para respaldar sus intereses".

Los caldos que escriben la historia del suroccidente asturiano

La historia del vino de Cangas

Monasterio de Corias en Cangas de Narcea. Foto: © Santiago Iglesias Armada. Tertulia17.

El origen de los vinos de Asturias se remonta al siglo IX con la construcción de los primeros monasterios en la geografía asturiana y en ese siglo, es donde se rencuentra el primer texto donde se hace referencia a la elaboración de vino

Bajo el sello de la D.O. P. Cangas se ampara el vino de Cangas de calidad, y abarca los ayuntamientos pertenecientes al Principado de Asturias de Cangas del Narcea, Ibias, Pesoz, Illano, Grandas de Salime y Allande. (...). Saber más... Vinetur.

El Blog de Acebedo
"En la zona suroccidental asturiana la elaboración del vino se remonta a la época de los Romanos, que es de donde proceden los primeros documentos escritos en que se menciona la viticultura de la zona de Cangas de Narcea". El verdadero impulso llega con la construcción del Monasterio de Corias durante el Siglo XI y la llegada de los monjes Benedictinos. Un siglo después de la fundación del Monasterio de Corias, dos abades, Juan II y Pedro II, comienzan a dedicarse a ello de forma plena, con una promoción continua en el tiempo. «El Conde de Toreno en su obra del Siglo XVIII, constata la existencia de unas 1,500 ha. de viñedo en la zona».

El bombardeo "indiscriminado" sobre la cuna de la Reconquista

Cangas de Onís, la Guernica astur

Cangas de Onís tras el bombardeo de la aviación alemana. Imagen coloreada con tecnología I.A. Nortes-Público.

Sobre Cangas de Onís, las aviaciones de Alemania, Italia y franquista arrojaron 400 bombas en octubre de 1937

Bombarderos alemanes Heinkel 111. Imagen coloreada con tecnología I.A. Nortes-Público.

La Voz de Asturias.
Franco había calculado que la toma de Asturias tardaría siete días en consumarse, pero la región resistió 51 días. Guernica fue primero y Picasso decidió escoger esa población vizcaína para condensar en un cuadro icónico los horrores de la guerra de España, y los de todas. "Pero hubo otras Guernicas en aquel malhadado 1937". «Y una de ellas fue Cangas de Onís, población sobre la que en los primeros días de octubre se abatió un bombardeo que el Ministerio de Defensa republicano consideró» «sólo comparable con el que destruyó la villa vizcaína de Guernica». 

Visión medieval del bestiario religioso asturiano

El zoo medieval

Capiteles de jabalí en la Iglesia de Santa María de La Oliva en Villaviciosa, Asturias. La Iglesia de Santa María de La Oliva, también conocida como Santa María del Concejo o Santa María de La Anunciación, se encuentra en el barrio de La Oliva de Villaviciosa. Es una construcción de transición del románico al gótico, que se data en el último cuarto del s. XIII o comienzos del XIV; está dedicado a la Anunciación y hasta la desamortización de Mendizabal en 1836 fue la iglesia parroquial de Villaviciosa. (...). Autor de las imágenes: © Juan Luis Menéndez Valderrey. (...). Saber más... Bestiario románico asturiano. © asturnatura.

En Asturias aparecen por todas partes. En los códices, en las iconografías en piedra, en los relatos religiosos y en la propia liturgia. Animales que tienen su significado, asociados a determinadas virtudes o vicios

Escena animal en uno de los capiteles de la Cámara Santa de Oviedo. Libro 2º de La Edad Media en Asturias. Monjes y Juglares. Pág. 60. Archivo del Blog.

El Blog de Acebedo
Esa "visión medieval del bestiario ha llegado hasta nosotros, porque en el fondo quienes usaban las figuras de animales para enviar mensajes en la Edad Media eran también herederos de los arquetipos que hicieron fortuna en la Antigüedad". La aversión occidental hacia las serpientes nos llega nada menos que de los primeros capítulos del Génesis bíblico y el episodio de Adán, de Eva, de la manzana... y de la serpiente tentadora. Pero esa mala fama tiene que ver con (nuestra) cultura religiosa. «En otros ámbitos la serpiente es un animal telúrico, una “hija de la tierra” relacionada con la fertilidad agraria y la fecundidad humana». 

El tiempo pasa, pero la historia vuelve a repetirse

Melquíades Álvarez advirtió del riesgo de que un partido monopolice una idea

Don Melquiades Álvarez. Foto: José L. Demaría López «Campúa» - (19/11/1903). Nuevo Mundo (515): 15. ISSN 1699-8677. Melquíades Álvarez González-Posada (Gijón, 17 de mayo de 1864-Madrid, 22 de agosto de 1936) fue un político y jurista español que llegó a desempeñar el cargo de presidente del Congreso de los Diputados durante la Restauración borbónica. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

El conocido político gijonés alertaba sobre las fuerzas bolcheviques y fascistas en un discurso en defensa de la Constitución

Mitin de Melquíades Álvarez. La Nueva España.

La Nueva España.
El pasado siempre llama a la puerta para que no estemos ni sordos, ni ciegos ante el presente que nos ha tocado vivir. Por ello hay que aclarar un concepto fundamental: "los partidos radicales de izquierdas no pueden monopolizar el republicanismo, ya que no es patrimonio de ellos, sino de todas las personas (sean conservadoras, liberales o progresistas), que creen en la República como forma ideal de Estado".
Un buen ejemplo de ello es el político gijonés Melquíades Álvarez, fundador del Partido Republicano Liberal Demócrata y quien llegó a ser presidente del Congreso de los Diputados, quien durante un debate de la Constitución defendió la idea de que ésta no fuera "el reflejo de un partido político (que siempre sería mezquino y deleznable), sino, sencillamente, el reflejo de un criterio más amplio, mirando al porvenir y a la evolución total de la vida", recordando que ese tipo de constituciones, como la Constitución de 1876, "han disfrutado de una vida precaria porque no reflejaban el criterio de la vida nacional, sino el criterio del partido vencedor". También llamó entonces la atención sobre la necesidad de "prevenirse" contra las "dictaduras como el bolchevismo y el fascismo, que tienen una ideología particular muy semejante, porque absorben la nación en el Estado, al Estado lo identifican con el Gobierno y el Gobierno lo vinculan en el poder político personal".

La "cruzada" de los vencedores de la Guerra Civil

La Causa General en Mieres

Archivo General de la guerra civil española en Salamanca. La Causa general instruida por el Ministerio Fiscal sobre la dominación roja en España, conocida abreviadamente como la Causa General (CG), fue un extenso proceso de investigación impulsado por el ministro de Justicia franquista, Esteban Bilbao,1​ tras la guerra civil, mediante Decreto de 26 de abril de 1940, con el objeto, según su preámbulo, de instruir «los hechos delictivos cometidos en todo el territorio nacional durante la dominación roja». (...). Saber más... WIKIPEDIA. 

Una exhaustiva investigación sobre los hechos delictivos "durante la dominación roja" en relación a los asesinatos y saqueos producidos

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España.
Seguramente el libro más macabro que tengo en mi biblioteca es "La dominación roja. Causa General" editado por el Ministerio de Justicia en diciembre de 1943. Lo encontré hace tiempo en una librería de viejo y quede impresionado por la dureza de sus fotografías entre las que abundan primeros planos de cadáveres. Aún hoy, cuando lo consulto procuro saltarme esas páginas. "La dominación roja" fue prologado el ministro de la época, Eduardo Aunós Pérez, un catalanista de la Lliga Regionalista, quien primero fue secretario de Francesc Cambó, pasó después a ocupar la subsecretaría del Ministerio de Trabajo, Comercio e Industria en la dictadura de Primo de Rivera y a partir de 1937 militó en Falange Española de las JONS. De modo que no sé cómo tratarán su biografía los historiadores independentistas, aunque tampoco me preocupa.

Enorme cetáceo capturado en Gijón en 1895 (y II)

Jiménez de Cisneros y la Ballena de Gijón

D. Daniel Jiménez de Cisneros y Hervás. Fuente: Hernández. ResearchGate. (...). En 1892 obtuvo el nº 1 en las oposiciones a cátedras de Instituto, siendo destinado al Real Instituto de Jovellanos, de Gijón; siendo director del Jardín Botánico de dicho centro y vicedirector del mismo en 1898. Casado con la asturiana Avelina Goicoechea Solís, tuvo cinco hijos, el menor, Miguel, sería su colaborador y el heredero de su obra científica y sus colecciones(...). Saber más... INSTITUTO DE ESTUDIOS ALMERIENSES.

La historia del catedrático que dirigió la disección del animal y llevó sus restos al Museo de Ciencias Naturales de Madrid
 

La ballena de 1895. Mario Argüelles. (...). El rorcual varado en la Salmoriera (Playa de San Lorenzo), el cadáver más grande que los gijoneses hubieran visto jamás se descomponía en loor de multitudes que no parecían tener problema en soportar el hedor que se desprendía de la carne de aquel inmenso rorcual (...). Saber más... El Comercio.

La Nueva España.
La frase "Vete a ver la ballena", cuando los gijoneses y solo los gijoneses quieren mandar a alguien a paseo, es conocida de muchos; "la historia de unos pocos, pero nadie recuerda hoy al catedrático de Historia Natural y vicedirector del Real Instituto de Jovellanos, Daniel Jiménez de Cisneros, por el papel tan importante que tuvo en aquella efeméride gijonesa". «No solo dirigió los trabajos de disección del animal, del aprovechamiento de sus miembros (epidermis, grasa y aceite), sino que llevó a cabo también la gestión para que el Museo de Ciencias Naturales de Madrid adquiriera el esqueleto por el precio de 1.000 pesetas que Cisneros hizo llegar a los dueños del animal, los señores Fernández y Somonte, los armadores del Sultán, el barco que la encontró con el arpón clavado y la arrastró a la costa». 

Enorme cetáceo capturado en Gijón en 1895 (I)

A ver la ballena 

Gijón en el Recuerdo. "El Comercio". Gente yendo a ver la Ballena, fotografía de Mario Argüelles Rubiera. Saber más

La llegada a Gijón en 1895 de un enorme cetáceo capturado en alta mar congregó a cientos de personas en el Piles, donde se hicieron bailes, y dio origen a una expresión popular que "los playos" (Gijoneses) continúan utilizando hoy

Reproducción de una de las imágenes que se conservan del cetáceo rodeado de público. La Nueva España.

La Nueva España 
"Hace más de 125 años los habitantes de Gijón recibieron una visita insólita que quedaría grabada en el imaginario popular y que daría lugar a un arraigado comentario, amén de a un programa veraniego de actividades lúdicas que se mantuvo durante varias temporadas". El día 12 de octubre de 2020, se cumplió el aniversario de «la llegada de una ballena rorcual a la playa de San Lorenzo de Gijón, en un lugar cercano a la desembocadura del río Piles, en 1895, que dio pie al célebre "vete a ver la ballena" que los playos usan en numerosas ocasiones cuando se quieren quitar a alguien molesto de encima».

El caballero "lenense", Hernán Pérez Pulgar

La hazaña del Ave María

Hernán Pérez del Pulgar (1451-1531). Grabado basado en un dibujo por Francisco Enríquez y Ferrer de 1833. Hernán Pérez del Pulgar y García Osorio (Ciudad Real, 27 de julio de 1451- Loja, Granada, 12 de agosto de 1531), primer Señor de la fortaleza de Salar, caballero Continuo de la casa real (así aparece en un documento que se conserva en el Archivo General de Simancas titulado Continuos de 481), capitán del ejército castellano natural de Ciudad Real (Reino de Castilla) que sobresalió durante la Guerra de Granada, ganándose el favor de la reina Isabel la Católica y cobrando gran fama en todo el reino. Imagen coloreada con tecnología I.A. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

El origen lenense del caballero Hernán Pérez Pulgar, protagonista de las lecturas infantiles en época franquista, cuyo padre nació y vivió en el pueblo de La Cortina, en la parroquia de Teyeo

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España.
Entre las lecturas infantiles que se repetían en las escuelas del franquismo, nunca faltaba la "Hazaña del Ave María", protagonizada por Hernán Pérez del Pulgar, heroico caballero de los tiempos de los Reyes Católicos, sobresaliente en mil batallas, pero famoso sobre todo por haber humillado a Boabdil antes de que protagonizara esa "famosa escena de llaves, lágrimas e indignación materna que acompañó a la rendición de Granada poniendo punto final a la Reconquista". Lo que nunca se nos dijo (seguramente porque nuestros maestros lo desconocían) fue que Pérez del Pulgar, nacido en Ciudad Real el 27 de julio de 1451, era hijo de un noble vecino del pueblo lenense de La Cortina, en la parroquia de Teyeo, y los varones de su ascendencia paterna, asentada en este bonito enclave a 700 metros sobre el río Huerna, que hoy cuenta 25 casas y una decena de vecinos, también destacaron en la historia de España por su valentía y sus hechos de armas.

Rogelio Vigil de Quiñones

El médico de origen asturiano que salvó a los últimos de Filipinas

Rogelio Vigil de Quiñones militar destacado, que estuvo sus primeros años ejerciendo como médico en Chite y Talará, entre 1886 a 1897. El Tte. Medico Provisional Rogelio Vigil de Quiñones había nacido en Marbella el 1 de enero de 1862, de familia de tradición militar, se licenció en medicina por la Universidad de Granada, y ejerció en Chite y Tarará, pequeños pueblos de la Alpujarra. Imagen coloreada con tecnología I.A. (...). Saber más... adurcal.

Rogelio Vigil de Quiñones era el doctor de la compañía que, hace 120 años, permaneció sitiada once meses en la iglesia de Baler, y contuvo una epidemia de beriberi pese a la escasez de víveres y medicinas

A la izquierda, el médico Rogelio Vigil de Quiñones. En el centro, de pie, el cabo Jesús García Quijano. A la derecha, el segundo teniente Saturnino Martín Cerezo. Fotografía tomada el 2 de septiembre de 1899 en Barcelona, tras el regreso del destacamento a España, y aparecida en el artículo "Los héroes de Baler", publicado en el número 19 de Iris. Revista Semanal Ilustrada. El pie de foto dice: «El médico D. Rogelio Vigil de Quiñones. El segundo teniente D. Saturnino Martín Cerezo. El asistente del teniente». Imagen coloreada con tecnología I.A. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

La Nueva España.
En la costa oriental de la isla de Luzón, la más grande de las Filipinas, hay un pequeño pueblo llamado Baler. Allí, donde se escribió una de las gestas más insólitas de la historia de España: «la improbable resistencia de una compañía de soldados a casi un año de sitio, tras atrincherarse en una iglesia. Esos hombres, después inmortalizados en libros y películas, pasarían a la historia como "los últimos de Filipinas"». Y entre ellos ocupó un lugar destacado un médico militar, descendiente de asturianos, que logró mantener la salud de la guarnición e incluso erradicar una epidemia. 

Retazos de la primera mitad del siglo VIII en Asturias

Las Guerras de Beato de Liébana

“Beato de Liébana en su scriptorium” es el título del relieve que el Aula de Patrimonio de la Universidad de Cantabria (Campus Cultural) ha escogido como Pieza del Mes de febrero para ponerla en valor. UNIVERSIDAD DE CANTABRIA.

Hay en la biografía de Beato de Liébana cierta simbología cercana a los episodios de Covadonga y a sus consecuencias. Entre ese primer encontronazo del ejército árabe con la resistencia asturiana y el nacimiento del monje transcurren apenas unos años, siempre dentro de la primera mitad del siglo VIII

Ilustración de "la Guerra del Beato de Liebana". tomo 2. Pág. 64.  Archivo del Blog.

El Blog de Acebedo
Su nombre, por otra parte, no arroja dudas sobre la procedencia de Beato, el valle cántabro de la Liébana, no muy lejos del lugar donde las crónicas asturianas sitúan el capítulo final del desastre musulmán tras Covadonga. "Pero hay otra similitud llena de contenido simbólico. Imaginemos las tierras que son estribaciones de los Picos de Europa a mediados de ese siglo VIII". Territorios alejados de todo, de naturaleza tan hermosa como cruda. Y un monje que desde ese lugar extremadamente periférico fue capaz de enfrentarse con éxito a la Iglesia “oficial” y a Elipando, el todopoderoso arzobispo de Toledo.

La «difícil y dura» Asturias del «Medievo»

Iglesia y nobleza en la Baja Edad Media

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

El pueblo asturiano no experimenta demasiadas variaciones en su modo de vivir en los siglos de la Alta Edad Media y los de la Baja. «En todo caso, si es que hay un cambio, se cifra en un empeoramiento. Bien es verdad que se consiguen fueros, cartas pueblas y ciertas libertades, al menos en algunas villas y núcleos urbanos, y que van creándose los concejos que un día darán origen a los ayuntamientos». Pero nada de eso se logra sin una feroz y continuada lucha, necesaria para el mantenimiento de las libertades, siempre en precario ante las apetencias de nobles y eclesiásticos

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

El blog de Acebedo.
Son, justamente, estos dos estamentos sociales (nobles y eclesiásticos), los que sí muestran un importante cambio de una a otra época de la Edad Media. «En términos generales, ya se ha ido viendo cómo aparecen unos nobles más semejantes al bandolero que al hombre de armas que combate a los infieles, en tanto que a su lado se ve también un tipo de eclesiástico capaz de las mayores indignidades con tal de enriquecerse, y que no desmerece en absoluto al lado de aquellos nobles». Por fortuna, siguen existiendo gentes honradas en ambos estamentos, pero se les suele hacer muy poco caso, como vamos a ir viendo.

La epidemia medieval del pan de centeno

El fuego de San Antón

La Tentación de San Antonio (Retablo del altar Isenheim), de Matthias Grünewald (1515 aprox.) Óleo sobre tabla 269x307cm. Museo Unterlinden (Colmar). (...). La enfermedad también se conocía como «fiebre de San Antonio», «fuego de San Antonio» y en la actualidad con el nombre de ergotismo. Desde el siglo IX se sucedieron en Europa diversas epidemias de dicha enfermedad afectando especialmente en los climas húmedos del este de Francia, Rusia y Alemania, ya que el centeno era consumido por la gente pobre, especialmente durante las hambrunas, algo que las clases acomodadas sufrieron mucho menos al alimentarse principalmente de pan de trigo. (...) Saber más... FJT. Historia, Medicina y Otras Artes.

La epidemia medieval, causada por el consumo de pan de centeno contaminado por un hongo, está muy ligada a la creación de hospitales a lo largo del Camino de Santiago

Ilustración de Pablo García Suárez (Gijón, 1964). Como ilustrador publicó su primer dibujo en LA NUEVA ESPAÑA en 1982. Es un caricaturista elegante y preciso y un ilustrador certero e ingenioso en su interpretación de los textos que acompaña. En su larga trayectoria tiene varios premios. Fuente: La Nueva España.

La Nueva España.

La referencia de cómo afectó a Asturias lo que se conoce como "fuego de San Antón" la encontramos en los escritos de Fausto Vigil, autor que deja constancia de que en la región existían muchas malaterías, que no eran más que hospitales para albergue de malatos o leprosos y de aquellos otros que padeciesen esta enfermedad, así como "pelagra" o "mal de la rosa". Este mal aparece descrito por primera vez en una tableta asiria, también se menciona en el libro sagrado de los parsis (siglo V. a. C.), en las "Geórgicas" de Virgilio y en el "De natura rerum", de Lucrecio. Recibió distintas denominaciones a lo largo de la historia, así es conocido como: "ignis sacer" ("fuego sagrado"), "ignis martialis" ("fuego de Marte"), "ignis ocultus" ("fuego escondido") o simplemente "fuego de San Antón". 

Tribunal Popular de Mieres en 1937

Instrucciones para cambiar de bando

Postal de Mieres. Plaza de Abastos de Mieres en los años 30, al fondo La casa del Pueblo. La calle Doce de Octubre (donde se sitúa la imagen), se llamó Pablo Iglesias entre los años 1931 y 1937.  Imagen coloreada antiguo con tecnología I.A. Facebook: Mieres Años 80 y 90 de José R. Viejo.

En Mieres, en 1937, se juzgaron 29 casos de desertores que querían combatir con los franquistas. Tras el alzamiento militar del 18 de julio de 1936, la zona republicana tuvo que reorganizar su sistema judicial

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España
En Asturias, un mes más tarde del 18 de julio de 1936, se creó un Tribunal Popular implantado por el Comité de Guerra en Gijón que apenas tuvo tiempo para actuar, ya que «el día 12 de septiembre del mismo 1936 fue sustituido por el Tribunal Popular Provincial que iba a durar hasta el 21 de octubre de 1937 cuando los sublevados ocuparon la región». Esta estructura judicial estaba dividida en siete sectores, todos emplazados en la zona central de la región: 

• Gijón.
• Avilés. 
• Mieres.
• Trubia.
• Lugones. 
• La Manjoya.
• Las Caldas. 

Como verán, "se cubría la costa, la cuenca minera y los alrededores de Oviedo, aunque no el interior de esta ciudad que se había colocado del lado de los militares golpistas".