El Blog de Acebedo: Los Astures

26 de noviembre de 2025

Los Astures

Las tribus que habitaron los territorios de Asturias, León y Zamora
Recreación (dibujo ficticio) de Astures. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog

Los Astures eran las tribus que habitaron los territorios de Asturias, León y Zamora durante la Edad de Hierro

Recreación (dibujo ficticio) de Plinio el Viejo. Gayo o Cayo Plinio Segundo (Comum, c. 23-Estabia, 25 de agosto de 79) fue un escritor y militar romano del siglo I, conocido por el nombre de Plinio el Viejo para diferenciarlo de su sobrino e hijo adoptivo Plinio el Joven. Perteneció al orden ecuestre y ejerció cargos administrativos y financieros en la Galia y en Hispania. (...). Saber más...WIKIPEDIA.
Por El Blog de Acebedo

Eran los habitantes de la región que Plinio el Viejo llamó Asturia, esta se extendía desde el norte del Duero hasta el mar Cantábrico. Fue un pueblo que posiblemente se creó a partir del contacto con otras personas procedentes de Europa. F. López Cuevillas, en su Etnología de la cultura castreña, propone que esta mezcla se derivó de dos posibles oleadas migratorias procedentes de Europa;

→ la primera vino del norte, se trataba de los pueblos Sefes que huían de los germánicos,
→ la segunda oleada estaba compuesta por los pueblos *Oestrimonios procedentes de las Islas Británicas.

También hay otros autores con propuestas diferentes, algunos quieren ver sus orígenes en los Ligures, un pueblo europeo que fue desplazado por la presión céltica.

Recreación (dibujo ficticio) de Guerrero astur. Los astures eran un conjunto de tribus denominadas así por los romanos y que habitaban gran parte del territorio de las actuales provincias de Asturias, León, Zamora y partes de Orense y Portugal. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog.

Otros plantean que los Astures podrían incluirse dentro de los pueblos célticos de Europa. El debate sobre el origen de la sociedad astur sigue estando abierto pero lo cierto es que, durante la Edad de Bronce, el comercio aumentó considerablemente y el contacto con otros pueblos fue algo vital en la evolución de los grupos de humanos hacia la adquisición de nuevos conocimientos y en consecuencia hacia la edad de hierro.

"Bajo el nombre genérico de astures se comprendían 22 pueblos, que sumaban «en total 240.000 hombres libres en la época del citado Plinio (hacia el 77 d. de C.)» y estaban divididos en:
→ Cismontanos (o Augustanos)
→ Transmontanos
Según se situaran en la parte del sur o tras (el norte) la cordillera Cantábrica. Esta división de los astures hay que considerarla puramente geográfica"

Recreación (dibujo ficticio) de mujeres astures. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog.
Los cismontanos ocupaban la mayor parte de las actuales provincias de:

→ León
→ Zamora

Algo de territorio de las provincias de:

→ Orense
→ Tras-Os-Montes (en Portugal)

Los transmontanos habitaban la franja delimitada:

- Al Oeste:

→ el río Navia

- Al Este:

→ río Sella
→ río Ponga (afluente del Sella)

Recreación (dibujo ficticio) de guerreros Orniacos. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog
Pueblos de los Augustanos eran:

→ los Gigurros
→ los Zoelas
→ los Lougei
→ los Tiburos
→ los Lancienses
→ los Brigaecinos
→ los Orniacos, entre otros

Astures transmontanos eran:

→ los pésicos
→ los Luggones

Según algunas opiniones, el nombre de astures correspondería originalmente a una gens prerromana (La «gens», pronunciado en latín clásico como «yens», era una agrupación civil o sistema social de la Antigua Roma), que vivía a orillas del Astura (el río Esla), y luego se extendería a todo el territorio, al tiempo que englobaría a otros pueblos que presentaban entre sí diferencias culturales y sociales notables, en un proceso de simplificación etnográfica llevado a cabo por los autores romanos.

Recreación (dibujo ficticio) de Guerreros Pésicos. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog

Igualmente, se plantea la duda de si Pésicos y Luggones eran pueblos propiamente astures o si se diferenciaban de ellos.

→ Plinio, en su descripción, menciona primeramente a los pésicos como uno de los 22 pueblos astures, pero en otro pasaje de la obra parece diferenciarlos, situándolos en «la península» (probablemente el cabo de Peñas), entre los astures y el convento lucense
→ Ptolomeo se refiere a Flavionavia como una ciudad de los pésicos.

"Otro tanto puede decirse de los luggones, pueblo citado por primera vez por Ptolomeo, en el siglo II, y que les asigna por capital a Paelontium, lugar que se puede identificar con el actual de Beloncio, próximo a Infiesto. Debían ocupar la zona centro-oriental, hasta el límite con los cántabros, espacio en el que han aparecido dos epígrafes:
→ uno en la iglesia de Grases (Villaviciosa), que menciona a los luggones arganticaeni
→ otro hacia el Sueve, con la única inscripción «Luggonu(m) et Asturu(m)», cuya interpretación también es objeto de controversia"

Mapa de localización de los Astures transmontanos. (…). Se considera que el origen y formación de esta cultura radica, entre otros aspectos, en la mezcla de una población autóctona, cuyo origen no está muy claro, con grupos de población llegados de la zona centroeuropea. (…). Saber más… wikiwand.

Para unos, marca el límite de la tribu de los luggones, perteneciente a los astures, con los cántabros; para otros, por el contrario, creen que confirma la diferencia existente entre astures y luggones. Según Diego Santos, la zona propiamente astur en el actual territorio asturiano comprendería un entrante en forma de cuña hacia la costa, donde se hallaba Noega, la más importante ciudad de los astures, incluyendo;

→ la cuenca del Nalón y sus afluentes
→ Aller
→ Lena
→ Trubia, aunque este tema no está todavía cerrado

Recreación (dibujo ficticio) de Guerreros Luggones. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog
El hecho de que la mayor parte de la información sobre la ubicación y carácter de los pueblos astures proceda de fuentes epigráficas de época romana complica la cuestión. Así, se sabe de:

→ la presencia de luggones al sur de la cordillera Cantábrica, lo que plantea la cuestión de si hubo un desplazamiento de algunos pueblos.
→ También surge la duda con los orniacos, pueblo que suscribe un pacto de hospitalidad con los zoelas en 152 d. de C. y a los que Ptolomeo ubica entre los augustanos, con capital en Intercatia (que se cree estaba localizada en torno a las fuentes del Sil).

Los astures (astures en latín) fueron un grupo de pueblos celtas y preceltas que habitaban el noroeste de la península ibérica y cuyo territorio comprendía aproximadamente la comunidad autónoma de Asturias, la provincia de León, al oeste del río Esla y la de Zamora al norte del Duero y oeste del Esla así como la zona oriental de Lugo y Orense y parte del distrito portugués de Braganza, todo ello denominado Asturia. Saber más… WIKIPEDIA.

Pero la conocida lápida de Pintaius, del siglo I, encontrada en Bonn, lo califica de «astur transmontano del castellum de Intercatia».

→ Si este Internada es el mismo de Ptolomeo, tendríamos a los orniacos viviendo a ambos lados de la cordillera Cantábrica, lo cual no es disparatado si se relaciona su nombre con el de Orna, que recibe el río Güerna en algunos documentos altomedievales. (ver enlace sobre los Orniacos)

"Los astures, junto con los cántabros, fueron los últimos pueblos en ser conquistados por Roma en la península Ibérica. Tras una encarnizada guerra, que se prolongó desde el 29 al 16 a. de C., ambos pueblos fueron sometidos por el emperador Augusto, iniciándose un largo proceso de incorporación al Imperio romano, conocido con el nombre de romanización, cuyo alcance y profundidad es todavía muy discutido"

Familias lingüísticas de la península ibérica antes de la romanización: C1: Galaicos / C2b: Brácaros / C3: Cántabros / C4: Astures / C5: Vacceos / C6: Turmogos / C7: Autrigones-Caristios / C8: Várdulos / C9: Berones / C10: Pelendones / C11: Belos / C12: Lusones / C13: Titos / C14: Olcades / C15: Arévacos / C16: Carpetanos / C17: Vetones / C18-C19: Célticos / C20: Conios / L1: Lusitanos / I1: Ceretanos / I2: Ilergetes / I3: Lacetanos / I4: Indigetes / I5: Layetanos / I6: Ilercavones / I7: Sedetanos / I8: Edetanos / I9: Contestanos / I10: Oretanos / I11: Bastetanos / I12: Turdetanos / G21: Galos / G1: Griegos / P1: Fenicios/Cartagineses / B1: Bereberes. Saber más… WIKIPEDIA.

FUENTES: ©GRAN ENCICLOPEDIA ASTURIANA – ©WIKIPEDIA - ©HISTORIA DE ASTURIAS - ©EL REINO OLVIDADO - ©WIKIWAND - ©INSTITUTO DE ESTUDIOS BERCIANOS (I.E.B). ASTURES. El Blog de Acebedo.

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NOTA.

*Oestrimnios es un nombre dado en la antigüedad a los habitantes del territorio de lo que hoy son Portugal y Galicia, comparable a Finisterre, el «in de la tierra», desde una perspectiva del Mediterráneo.

Sus habitantes se llamaban Oestrimni. El poeta romano de temas geográficos del siglo IV d. C., Rufus Avienus Festus, en su Ora Maritima («costa marítima»), un poema inspirado en un antiguo texto marino griego, el Periplo massaliota, registró que Oestriminis estaba habitada por los Oestrimni, un pueblo que había vivido allí durante mucho tiempo, y cuyas gentes que tuvieron que huir de su tierra natal después de una invasión de serpientes.

Su poema no tiene ningún fundamento arqueológico o histórico, salvo el nombre poético que a veces se ha aplicado a los habitantes paleolíticos del lado atlántico de la península ibérica.
(...). Saber más... WIKIPEDIA.

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WEB RECOMENDADA.

El origen de los astures, un pueblo de frontera. Antecedentes de la cultura material (poblado y vivienda)
Por Alfonso Sánchez - Astures

Podemos englobar a los astures en el ámbito de la cultura castreña. Es un concepto que con los años ha ido variando considerablemente. En origen la cultura castreña se refería básicamente al mundo galaico y lusitano, desde las costas atlánticas al occidente de Asturias, más o menos en el límite administrativo romano entre los conventus astur y lucense. Sin embargo, con el avance de la investigación durante el siglo pasado y el actual, se ha determinado que la cultura castreña abarca casi todo el territorio de Asturias, León y noroeste de Zamora, avanzando más hacia el este de lo que se consideraba en un principio. Por tanto. los astures ocupan un territorio periférico de esta cultura, recibiendo fuertes influencias de las culturas de la meseta, sobre todo vacceas y celtibéricas. Es por tanto un pueblo de frontera, lo que dificulta la adscripción arqueológica a un grupo o a otro, ya que la cultura material presenta aspectos de las que lo rodean.
El origen de esta cultura, donde el castro es la figura más representativa, hay que buscarlo en el Bronce final, en el que una amplia franja del sector occidental peninsular está inmersa en un circuito comercial de materias primas y objetos de bronce que la conecta con el ámbito atlántico de las islas británicas, Bretaña y el norte de Europa. Aproximadamente este periodo dura entre 1200 y 900 a.C. y al final del mismo vemos la fundación de los primeros poblados fortificados.
Otro aspecto en el que podemos fijarnos es en el de las viviendas. La casa circular, tan típica de la arquitectura castreña, es rastreable en grupos culturales que tienen su antecedente en este mismo periodo pero en la Meseta. Por ejemplo, en la cultura del Soto de Medinilla, que se desarrolló en el Duero Medio entre los siglos VIII y VI a.C. se construyen casas circulares en adobe con banco corrido, cuyo antecedente eran cabañas de paredes de estacones de madera y entramado de varas, con techumbre vegetal presente en la Península desde momentos anteriores, como en la cultura de Cogotas entre otras, que se desarrollan en el Bronce Final en el territorio. Es una manera de construir que hunde sus raíces en el Neolítico y que se expande desde el Mediterráneo hacia el occidente peninsular.
Desconocemos la forma de las viviendas del Bronce en el noroeste, pero es probable que se trate de nuestras cabañas circulares sin grandes diferencias, hechas de materia vegetal, eso sí, ya que la casa circular de piedra es un fenómeno más tardío de en torno al siglo III a.C. en adelante en esta zona. La diferencia es que, en general, los poblados del bronce se situaran en zonas llanas o poco defendidas, y que tuvieran un carácter estacional o itinerante. El hecho clave es que estos asentamientos, cuando termina el bronce Final, se ubican en lugares elevados de fácil defensa, surgiendo lo que conocemos como castros. [...]

FUENTE: © ALFONSO SÁNCHEZ. Publicado por la web Astures, el 1 de septiembre de 2023. Seguir leyendo... Astures.

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RESEÑA BIOGRÁFICA

Francisco Diego Santos (Cozcurrita de Sayago (Zamora), 1915 – Oviedo (Asturias), 17 de julio de 2010 ).

Francisco Diego Santos, fotografiado en su biblioteca en el año 2005. / Nacho Orejas. La Nueva España.

Diego santos, profesor y padre de los estudios epigráficos romanos y medievales en la región y autor de algunas de las obras que más luz han arrojado sobre la historia del noroeste hispano, había fallecido el pasado sábado, a los 95 años. Lúcido y todavía al pie del cañón, vivió lo suficiente para ver publicado «El Conventus Asturum y anotaciones al noroeste hispano», un volumen en el que la editorial KRK recopiló, hace sólo dos meses, su tesis doctoral y artículos dispersos publicados a lo largo de toda su carrera. Pasó por Valdediós, le tocó la Guerra Civil y sólo después, en 1939, pudo empezar sus estudios universitarios. Lo hizo en Valladolid, donde conocería a otro asturiano de la Meseta, Emilio Alarcos, con el que volvería a coincidir, forjando una amistad para toda la vida, en Madrid, de estudiantes de último curso, en el Instituto Carreño Miranda de Avilés, como profesores, donde Diego Santos ejerció entre 1945 y 1949, y, finalmente, en Oviedo, donde Diego Santos dio clases de Griego, Latín, Epigrafía y Numismática hasta 1983. Mucho antes, en 1952, Francisco Diego Santos había logrado un destino profesional que, a la postre, iba a ser definitivo. La cátedra de Griego en el Instituto Alfonso II, en Oviedo, donde permaneció hasta su jubilación, en 1985. (...). Al tiempo que Francisco Diego Santos ejercía la docencia con verdadera vocación, también encontró tiempo para trabajar la epigrafía romana y medieval, el estudio de las inscripciones, con un tesón, rigor y profesionalidad de titán. De este trabajo serio y constante irían saliendo obras fundamentales para la historia de la región, como la «Epigrafía romana de Asturias», publicado en 1959, o el todavía hoy fundamental volumen tercero de la «Historia de Asturias», de Ayalga, de 1976.
FUENTE: La Nueva España.

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ARTÍCULOS RELACIONADOS.

Recreación (dibujo) de guerreros astures con sus asturcones. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog.
Ver artículos de El Blog de Acebedo:

→ El pueblo poderoso de los astures (I) --- Ver enlace.
→ El pueblo poderoso de los astures (II) -- Ver enlace.
→ El pueblo poderoso de los astures (III) - Ver enlace.
→ El pueblo poderoso de los astures (IV) - Ver enlace.
→ El pueblo poderoso de los astures (V) -- Ver enlace.

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AUTORES.

Gran Enciclopedia Asturiana. En 1970 vio la luz la obra más ambiciosa del editor Silverio Cañada, la Gran Enciclopedia Asturiana. Inicialmente se dotó de quince tomos. Dirigida la obra por el propio Cañada, Luciano Castañón y José Antonio Mases, como Secretario de Redacción figuraba Andrés de la Fuente y como Redactores Manuel Aragón, Ramón Baragaño, Saturnino Díaz, Emilio Fernández, Lucas Fernández, Lucía García Recio, Agustina González, José Antonio González, José María Rodríguez, Gabriel Santullano y José Antonio Vega. La obra se benefició de las ilustraciones realizadas por los dibujantes Francisco Corteguera, Pedro Fernández, Victoriano García Fernández, Emilio Martínez Reguero, José Antonio Rado, Julio Solís Fernández y Elías Santamarina y de la labor de los maquetistas Víctor Acebal y Félix Guisasola. Seguir leyendo…. El Tesoro de Oviedo.

Historia de Asturias. Editada por Editorial Prensa Asturiana S.A. Publicada por La Nueva España en fascículos semanales. Desde el primer momento de su gestación y planificación ha intentado que tuviera características propias, suficientes por si mismas, para diferenciarla de obras generales, que pueden ser consultadas siempre con provecho. Fuente El Blog de Acebedo

El Reino Olvidado. Diario y/o crónica de un país olvidado, el seguimiento de su huella histórica, cultural y artística en España y en Europa. Saber más… NOMBRE:TALIESIN LUGAR: BERGIDUM, ASTURIA, SPAIN.

Astures. Un proyecto de divulgación histórica desarrollado por Alfonso Sánchez Pozo (Fon). Descubriendo la cultura astur a través de la arqueología y la historia. Actualidad, investigación, exposiciones, conferencias, etc... Un recorrido que comienza hace más de 2500 años en el noroeste de la península ibérica y que llega hasta el final del mundo antiguo. Te cuentan lo último en investigación arqueológica, Lengua, Religión, histórica, descubrimientos y estudios científicos, investigación, etc… de una manera amena y didáctica. En un lenguaje que todo el mundo puede entender. La Historia no tiene por qué ser aburrida o complicada. (...). Saber más... ASTURES.

Alfonso Sánchez Pozo (Fon), impulsor del proyecto «Astures». Desarrollador web de profesión, historiador, investigador y apasionado de la cultura astur que ha sido voluntario en numerosas excavaciones arqueológicas. Alfonso Sánchez hace la divulgación con rigor y contada de una forma que todo el mundo pueda entender sin necesidad de tener conocimientos de arqueología. En el proyecto “ASTURES” trata de profundizar en el estudio y explicación de una época «alucinante» de la que se siguen apareciendo evidencias. Fuente: La Voz de Asturias.

Wikiwand es una interfaz de software comercial patentada desarrollada para ver artículos de Wikipedia disponible para varios navegadores web populares como una extensión de navegador gratuita o una aplicación móvil. Saber más… Wikiwand.

INSTITUTO DE ESTUDIOS BERCIANOS (I.E.B). El Instituto de Estudios Bercianos se funda en 1959 con el objetivo de trabajar por la cultura de la comarca del Bierzo y su difusión. Es un servicio público, entendiendo que su actividad va dirigida no sólo a los socios, sino a la sociedad berciana en general, facilitando el uso de nuestros materiales y de nuestra información. La relación que mantenemos con todas aquellas personas e instituciones que tienen el Bierzo como motivo de trabajo nos permite una situación inmejorable para acceder a un determinado número de fuentes que no son asequibles al público en general. Es un lugar de encuentro para personas con inquietudes culturales y con ánimo de conocer, preservar y promover la cultura que hizo que la historia de las gentes del Bierzo fuera distinta, y a la vez tan igual, a la de otros hombres y mujeres. (…). Seguir leyendo… INSTITUTO DE ESTUDIOS BERCIANOS (I.E.B).

Wikipedia, la enciclopedia libre, fue creada el 15 de enero de 2001 como proyecto de edición abierta que pretendía agilizar y flexibilizar el desarrollo de la hoy extinta enciclopedia con revisión por pares Nupedia, y ha crecido continuamente en número de artículos y de ediciones idiomáticas hasta la actualidad. (…). En marzo de 2000 Jimbo Wales creó Nupedia, un proyecto de enciclopedia libre basado en un ambicioso proceso de revisión por pares, diseñado para hacer sus artículos de una calidad comparable a la de las ASTURES(principalmente doctorandos y académicos), a los que se proponía colaborar de modo no remunerado. Debido al lento avance del proyecto, el 15 de enero de 2001 se creó un wiki (UseModWiki) vinculado a Nupedia cuya finalidad inicial era agilizar la creación de artículos de forma paralela, antes de que estos pasaran al sistema de revisión por expertos. Existe cierta polémica entre los fundadores de Nupedia sobre quién propuso originalmente la idea de usar un wiki a Jimbo Wales, si Larry Sanger o bien una tercera persona, pero el caso es que el éxito de aquel "pequeño proyecto paralelo" (Wikipedia) acabó eclipsando a Nupedia, que dejó de funcionar en 2003. (...). Seguir leyendo.... Wikipedia.

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“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.

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