"Abusos represivos" en la memoria

La doble represión de la mujer durante el franquismo en Asturias

'La represión franquista sobre las mujeres en Asturias', es un estudio con el que su autor pretende mantener viva la historia de estas mujeres e intentar que no esté contada con nombres masculinos, una vez más. Imagen tratada y coloreada antiguo con tecnología I.A. RTPA.

"Sabemos que las mujeres sufrieron la misma represión que los hombres, pero hubo una específica con las violaciones y demás barbaridades que queremos que se investigue", indicaba en mayo de 2021 la directora general de Memoria Democrática

Miembros de las Juventudes Socialistas Unificadas en Gijón, en marzo de 1937 Constantino Suárez | Archivo del Muséu del Pueblu d'Asturies. La Voz de Asturias.

Por © Elena G. Bandera. - La Voz de Asturias
El relato es aterrador: 

"Era una mujer joven y todas las noches la subían al cuartel, en donde la sometían a todo tipo de vejaciones y abusos sexuales. «Es la última vez que subo, ya no tengo que volver más», dijo una mañana cuando bajaba hacia su casa. Pero se dirigió hacia las vías del tren, abalanzándose sobre ellas en cuanto pasó el primero"

Es solo uno de los relatos familiares que han sobrevivido a la desmemoria interesada sobre la represión franquista que se ejerció específicamente sobre las mujeres en Asturias. No era necesario que fueran rojas.

La guerra fratricida de 1936-1939

La guerra civil no pone enfrente a dos partidos sino a dos conglome­rados de partidos

Investidura de Franco (en el centro) como Jefe del Estado, rodeado de miembros de la Junta de Defensa Nacional y otras jerarquías del Ejército. Entre otros, los generales Juan Vigón, Fidel Dávila, Emilio Mola o Andrés Saliquet. EFE. (...). Saber más... eldiario.es.

Olvidando mo­mentáneamente las diferencias ante el peligro común, la España conser­vadora, desde la democracia cristiana de la CEDA hasta los tradicionalistas (antiguos carlistas) de Navarra, pa­sando por falangistas y monárqui­cos, se sitúan junto al ejército suble­vado en diversas provincias españo­las. En el otro lado, la agrupación va del centro izquierda de los republica­nos de Azaña a los anarquistas, pa­sando por socialistas, comunistas y regionalistas catalanes y vascos

Siguiéndola línea anticlerical típica de la izquierda española desde el siglo XIX, al poco de estallar la guerra civil tienen lugar saqueos de iglesias y profanaciones de reliquias. Fuente: Pequeña Historia de Grandes Naciones. Pág. 107. Foto Archivo.

Por © Fernando Díaz-Plaja Contest. - El Blog de Acebedo. 

La Iglesia perseguida
La Iglesia es totalmente perseguida en la zona que se llamará a sí misma republicana, con excepción del país vasco, y protegida y mimada en la nacional. Tras los primeros momentos de confusión se delinean, a lo largo y a lo ancho de la superficie hispánica, dos zonas. 

• → 1ª.- La nacional ocupa la mayor parte de la España rural con → Andalucía, → las dos Castillas (Castilla la vieja, Castilla la Nueva), → Galicia. 

• → 2ª.- La republicana ocupa las ciudades más importantes, → Madrid, → Barcelona, → Valencia, → Bilbao, y las zonas industriales como la catalana y la vasca. Cuenta también con las reservas de divisas del → Banco de España, situadas en Madrid. 

Prácticamente y con algunas excepciones, los núcleos de población de las dos Españas corresponden a las tendencias políticas que se habían manifestado en los últimos­ diez años. 

• → La población rural más conservadora

• → La industrial más progresista. 

Si en las dos zonas hay la misma apetencia partidista, en la zona llamada nacional hay un elemento integrador que es el ejército, cuyos miembros ocuparán las funciones militares y en muchos casos también las civiles, tales como la gobernación de una provincia, la censura de prensa, etc.

Las imprecisas crónicas medievales sobre una batalla en Mieres

Una sorpresa para Mauregato

Mauregato de Asturias, hijo de Alfonso I, derrocó a su sobrino Alfonso II - Su nombre se vincula con el tributo de las cien doncellas al emir musulmán para compensar el apoyo a su causa. LNE

Las imprecisas crónicas medievales que hablan del reinado del monarca astur y su posible vinculación con una batalla en la Montaña Central

El rey Mauregato de Asturias, por Manuel Iglesias. 1853. (Museo del Prado, Madrid). Mauregato (¿719? - m. 789) fue rey de Asturias entre los años 783 y 789, como hijo natural del monarca Alfonso I el Católico y una "sierva" del noroeste gallego. WIKIPEDIA

Por © Ernesto Burgos. - La Nueva España.

Les confieso que he dudado sobre el título de esta historia. Realmente debería haberse llamado la invasión de los alienígenas, pero me pareció que algunos lectores iban asentirse decepcionados después de leer el primer párrafo y ver que la cosa no va de marcianos sino de reyes asturianos, así que decidí poner algo más serio. Sin embargo la segunda posibilidad también estaba justificada. Y ahora se lo explico.

"En septiembre de 1961 se celebró en Oviedo un Symposium sobre cultura asturiana de la Alta Edad Media, donde don Claudio Sánchez Albornoz presentó una ponencia titulada “El legendario primer ataque musulmán a Oviedo”. En su texto abordó un episodio militar supuestamente ocurrido durante el breve reinado de Mauregato en Asturias basándose en las actas del I Concilio Ovetense celebrado en el año 832 en tiempos de Alfonso II".

Un líder político práctico

González Peña, el pragmático rehabilitado

Periódico ABC MADRID 06-10-1936, portada. RAMÓN GONZÁLEZ PEÑA El presidente del Comité ejecutivo del partido socialista obrero español. Ramón González Peña, figura culminante del movimiento de octubre, que vuelve a ser eje de la lucha contra caciquismo en la región asturiana. (Foto Alfonso). Fuente: Archivo ABC-Historia.

El político y sindicalista de Ablaña (Mieres), se radicaliza como líder del 34, pero evoluciona en el 'prietismo' hacia Juan Negrín y es expulsado del PSOE en 1946

Juan Negrín López (Las Palmas de Gran Canaria, 1892 - París, 1952) Científico y político español que presidió el último gobierno de la República (1937-1939). Procedente de una familia de comerciantes canarios acomodados, estudió medicina en la Universidad de Leipzig (Alemania). (...) Saber más... Biografías y Vidas.

Por © J. Morán. - La Nueva España

La biografía del socialista Ramón González Peña registra episodios de pragmatismo político, por una parte, y de radicalización y revolución, por otra. «Como líder del octubre de 1934, se implicará más que nadie en la insurgencia de Asturias, pero será el pragmatismo de haber seguido a Juan Negrín lo que le costará la expulsión, junto a éste y 34 compañeros, del PSOE, en 1946». No obstante, el PSOE lo rehabilito en el congreso del año 2008. 

"El socialista asturiano Ramón González Peña (1888-1952) fue minero «desengolador» y político pragmático. Lo primero significaba no «una especialidad técnica, sino psicológica», puesto que «cuando el pozo, convertido en una falsa tolva por la descarga repentina del carbón, se "engolaba", es decir, se cerraba en su boca sobre la galería más profunda, era menester que hubiera un hombre que lo desatrancara sin morir necesariamente, y que para ello reuniera tres condiciones íntegras: «valor, serenidad, fortaleza»".

Las armas del "Turquesa"

Clima prebélico en la sociedad asturiana

Recreación (dibujo ficticio) del histórico barco 'Turquesa', que relacionaba a Indalecio Prieto con un cargamento de armas para la Revolución de Asturias. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog.

El armamento descargado del barco en San Esteban de Pravia; crea un periodo de tensión y una oleada de huelgas mineras entre la primavera y el verano de 1934

Indalecio Prieto Fundación Indalecio Prieto. (...) Indalecio Prieto (Oviedo, 1883, México, 1962) fue ministro de Hacienda, Obras Públicas, Marina y Aire y Defensa Nacional y, según asegura Jorge del Palacio, profesor de Pensamiento Político de la Universidad Rey Carlos, "uno de esos personajes ambivalentes, como tantos otros, que participaron en la II República y la Guerra Civil". (...). Saber más... El Mundo.

Por © P.P.L.L. - El Comercio 

Intentona revolucionaria. 

El 31 de julio de 1934 se puede leer este titular en El Comercio. La prensa nacional y regional se hace eco de lo publicado en periódicos como 'El Socialista' y en otros en la órbita del principal medio de comunicación de los socialistas. La noticia enrarece aún más el clima político. 

• → Se habla del «día rojo».

• → Se indica que ya hay un calendario para iniciar un movimiento político para derribar al Gobierno de derechas de Ricardo Samper. 

• → De esta manera comienza un agosto convulso. 

• → Es un nuevo giro de tuerca a una situación política cada vez más caldeada, donde los partidos de izquierdas y de derechas están cada vez más enfrentados.

La Prensa asturiana de postguerra

Periódicos que sobrevivieron en Asturias a la guerra civil

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España fue el primer diario falangista asturiano, y asimismo uno de los pioneros de la futura «Cadena del Movimiento», al aparecer su primer número el 19 de diciembre de 1936, casi tres años antes que el madrileño Arriba, auténtica piedra angular de dicha cadena

La Nueva España. Evolución del subtítulo. © Álvaro Fleites Marcos. Fuente: © El Argonauta español. 

Por © Juan Antonio Cabezas. - El blog de Acebedo.

(...). La Nueva España soportó a lo largo de todo el franquismo la competencia de nada menos que cinco diarios, incluyendo otro falangista (el gijonés Voluntad), a pesar de lo cual era en 1964 el diario no deportivo de mayor tirada de la cadena del Movimiento (superando al mismo Arriba) con 48 500 ejemplares diarios. Adicionalmente, 

"La Nueva España fue uno de los escasos periódicos de la cadena que obtuvo de forma regular beneficios económicos, llegando a ser el más rentable a la altura de 1977, y subsistiendo hasta la actualidad, en la que constituye el primer rotativo asturiano por su tirada". 

Su origen estuvo en la intención de los defensores de la ciudad y más concretamente de los falangistas de contar con un medio de comunicación que les permitiera encorajinar y aleccionar a la población de la ciudad sitiada.

El "bibliobús republicano", cuando la cultura recorrió España sobre cuatro ruedas

El camión republicano que surtió de libros a los pueblos más remotos de España

Rafael Giménez Siles, con varias autoridades, en la primera Feria del Libro de Madrid, en 1933. AGA. Público.

La Agrupación de Editores habilitó en 1934 un vehículo para llevar la Feria del Libro de Madrid a todo el país. La historiadora Ana Martínez Rus relata la gran aventura de este antepasado del bibliobús

El camión de la Agrupación de Editores que llevó la Feria del Libro de Madrid a los pueblos de España. AGA. Foto coloreada. Público.

Por © Henrique Mariño. - Público.

Un camión republicano surcó los caminos de España en 1934 para llevar libros a pueblos remotos y fomentar la lectura en todos los rincones del país. Un antepasado del bibliobús cuya visita era todo un acontecimiento, pues también llenaba de música y cine las plazas. 

"Se hizo popular por todas las carreteras que recorrió. Los chicos le aplaudían y vitoreaban; las personas mayores le saludaban con alegría; las gentes en general, le llamaban el camión de los libros y también el camión que habla"

Contaba en Almanaque literario Rafael Giménez Siles, secretario de la Agrupación de Editores Españoles. El fundador de la editorial Cenit tuvo claro que resultaba necesario potenciar el mercado interior, debido al precario sistema de distribución y a la caída de las ventas en América. Y, para ello, impulsó la Feria del Libro de Madrid en 1933 y, un año después, el camión-librería. En vez de atraer a los potenciales lectores a las tiendas, los editores llevarían los libros a la gente, una iniciativa que tenía un fin eminentemente comercial, pero que se enmarcaba en una labor de difusión cultural de la Segunda República que había tenido como precedentes las Misiones Pedagógicas o el teatro ambulante de La Barraca, dirigido por Federico García Lorca. 

De la "alegría" a la "agitación" social

Las convulsiones de la República

Proclamación de la República en la Plaza del Ayuntamiento de Gijón. (...). La sensación en la mayoría de ciudades españolas había sido similar: la fiesta popular celebraba el advenimiento de la naciente II República. Era martes y 14 de abril, corría el año 1931. Obreros, campesinos y estudiantes se echaron a las calles para festejar la marcha de un rey que, desde las votaciones del pasado día 12, «no tenía ya el amor de su pueblo», según él mismo reconocía.(...). Saber más... EL Comercio.

La proclamación de la República, en abril de 1931, fue bien acogida en Asturias, como en otras regiones, por parte del movimiento obrero, no sólo el de inspiración socialista, sino también, en cierto modo, por los propios anarquistas

Manifestación en Mieres. La proclamación de la República fue saludada con alborozo por la clase obrera asturiana, cuyas organizaciones sindicales se encontraban entonces en acelerado proceso de reorganización y crecimiento. Foto Archivo: Alberto Montero. Foto Archivo.

Por © Francisco Erice Sebares. - El Blog de Acebedo.

En esos momentos los sindicatos se encontraban en plena fase de crecimiento, como demuestran los altos índices de afiliación que, pese a lo inseguro de las cifras, resultan fáciles de constatar y que, en conjunto, superaban los 60.000 efectivos. En la segunda mitad de 1931 la UGT afirmaba contar con unos 18.000 afiliados, en una estimación que seguramente, al basarse en datos atrasados, minusvaloraba los contingentes del SOMA, por lo que habría que incrementarla tal vez a más de 25.000 afiliados:

• → 15.000 del SOMA.

• → Casi 3.000 ferroviarios.

• → 2.000 obreros de la construcción.

• → 1.500 del transporte marítimo.

• → Cerca de 1.200 trabajadores de la Administración pública.

La fuerza ugetista residía sobre todo en las cuencas y (más secundariamente) en Oviedo. Estas elevadas cifras contrastaban, no obstante, con la escasa adscripción al PSOE (la FSA no llegaba al millar de militantes). 

El origen del reino asturiano

La batalla de Covadonga

En el siglo XVI se sitúa Covadonga como el punto de partida de los reinos de España. © El Mundo.

La escasez de información que existe sobre este periodo de nuestra historia ha dado lugar a que algunos de los hechos contados tengan varias perspectivas y versiones 

La batalla de Covadonga tuvo lugar el 28 de mayo del 722 en Covadonga (España), un lugar próximo a Cangas de Onís (Asturias), entre el ejército cristiano de don Pelayo y tropas musulmanas. Las tropas de don Pelayo, un pequeño grupo de unos 300 guerreros astures, vascos y gallegos, derrotaron a un ejército regular musulmán capitaneado por Alqama. © Sellos Ficción.

Por © Mitxel Olabuénaga Ornes. - © Recursos Académicos.

He intentado comparar y contrastar la mayor cantidad de información posible para dar la versión más cercana a la realidad.  Sólo en los casos en los que la información sea totalmente opuesta o muy confusa escribiré las dos o más versiones de la historia. 

• → Acerca de la batalla de Covadonga se puede decir que reina una gran confusión.  

• → Antes se tendí­a a mitificar los hechos ocurridos en la batalla; esto se llevaba a cabo por los cronistas cristianos. 

• → Hoy en dí­a hay una tendencia a desmitificar la batalla basándose en los cronistas musulmanes.  

• → He intentado ser lo más objetivo posible con la información de la batalla.  

Estos dos puntos de vista son totalmente distintos: 

• → Por un lado los musulmanes llegaron a hablar de una batalla contra los cobradores de tributos.

• → Por el otro lado los cristianos llegaron a hablar de 187.000 soldados musulmanes.

De roma al reino de Asturias

Un viaje en tiempos de frontera

La Atalaya de los Godos. La desembocadura de la ría de Villaviciosa, vista desde el monte Rodiles, donde los arqueólogos han encontrado vestigios de lo que pudo ser un puesto de control militar en época Visigoda. Pág. 11. Libro 1º. Los 70.000 días del Reino de Asturias. La Nueva España. Foto de © Julián Rus. Texto: © Eduardo García. El Blog de Acebedo.

Asturias fue un territorio romanizado, aunque esa romanización no pueda ser comparable en intensidad a la de las regiones del sur y del este de la península Ibérica

La Villa romana de Veranes en Gijón. Págs. 12-13. Libro 1º. Los 70.000 días del Reino de Asturias. La Nueva España. Foto de © Julián Rus. Texto: © Eduardo García. El Blog de Acebedo.

Por © Eduardo García. - El Blog de Acebedo.

Aquí, en Asturias no tenemos:

• → El teatro de Mérida

• → El acueducto de Segovia 

• → El anfiteatro de Itálica 

• → Ni el circo de Tarraco

Pero sí tenemos un complejo romano termal, el de Gijón, ciudad que también cuenta con murallas tardorromanas, y multitud de recientes evidencias arqueológicas en gran parte de Asturias que nos hacen pensar que la huella del Imperio ha sido mayor de lo que la historiografía nos contó. Roma conquistó estas tierras, el universo tribal y misterioso de los astures. Lo hizo por un espíritu colonial: llegar hasta los finisterres (Ver PDF: Los Finisterres Atlánticos en la Antigüedad. Época Prerromana y Romana. Coordinadora: Carmen Fernández Ochoa), de lo que hoy conocemos como España. 

"Uno de esos términos frente al mar fue el castro de La Campa Torres, germen del actual Gijón. Pero, sobre todo, lo hizo por una cuestión económica: «cuantos más pueblos sometidos, más tributos a cobrar, más soldados a reclutar para seguir expandiéndose por las fronteras de Europa, Asia y África y, en definitiva, mayor comercio»".

Ruido de campanas, fuego de mosquetes (y II)

Los muelles ensangrentados de Avilés en mayo de 1847

Recreación (dibujo ficticio) del motín en los muelles de Avilés en mayo de 1847. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog.

La pólvora acabó con las protestas tiñendo de sangre y de rabia los muelles de Avilés. Rotas las relaciones entre las autoridades locales y regionales, con el pueblo presto a defender las campanas de San Francisco ante la insistencia de las monjas clarisas por llevárselas a Oviedo.

Los viejos almacenes del Kok avilesino recortados en la chispa de un mosquete. NICOLÁS DE LA MADRID. La Nueva España.

Por © Juan Carlos De la Madrid. - La Nueva España.

En el capítulo anterior dejábamos a la villa en una situación de máxima tensión. No hubo negociación posible, la Iglesia entró en acción. 

• → Varias veces intentaron los eclesiásticos hacer la mudanza de las campanas. 

• → En todas fueron rechazados por el pueblo avilesino. 

• → En algunas de muy mala manera si hacemos caso al relato del entonces gobernador, señor Ruiz Cermeño. 

Fueron este gobernador y su sucesor quienes expusieron a los de Avilés la carambola legal usada por las monjas para basar su petición, esa que acabó desencadenando todo el problema. La cosa fue de la siguiente manera: 

"las campanas habían sido compradas por el pueblo avilesino, muy cierto, pero, desde el momento en que fueron donadas al convento, pasaron a pertenecerle a él, al convento". 

Ruido de campanas, fuego de mosquetes (I)

Un campanario sacó a la calle al pueblo y autoridades de Avilés en apoyo de la misma protesta

Recreación (dibujo ficticio). Imagen de soldados a caballo ocupando las calles de la ciudad de Avilés. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del blog.

El 24 de febrero de 1847 los cascos de los caballos y el rugir de la soldadesca ocuparon la tierra y el aire de Avilés

Infografía de Nicolás De la Madrid. La Nueva España.

Por © Juan Carlos De la Madrid. - La Nueva España

Una villa queda, tranquila, habitada por dóciles lugareños que, al menos hasta entonces, habían sido inofensivos ciudadanos y piadosos feligreses para las autoridades civiles, militares y eclesiásticas. Pero todo pueblo tiene un resorte oculto, un botón del pánico. El de Avilés, como el de tantos lugares de la España de provincias, estaba en el campanario. 

"No hay aquí doblez ni licencia poética, me refiero a la torre donde se custodian las campanas. Más concretamente la torre del viejo convento de San Francisco del Monte, hoy iglesia de San Nicolás". 

Esa misma atalaya llamó a la tropa que anegó, para escándalo general, las calles de aquel pequeño Avilés.

Una sola avioneta en "la Morgal" al inicio de la sublevación Franquista

"Indalecio Prieto sabía que la guerra era para quien dominara el aire, y así fue"

(…). Los Monospar y el Farman eran lo que se conoce vulgarmente por “avionetas” civiles, así como los Fokker F-VII eran aparatos civiles de LAPE (Líneas Aéreas Postales Españolas), el DH-89M era un aparato militarizado de origen civil en este caso, solo los Breguet XIX (diseño de 1923) y el caza Aieuport Ai-52 (diseño de 1927) eran aparatos militares, aunque sumamente obsoletos, los aparatos actuaban en todo el Frente Norte por lo que su número en Asturias fluctuaba con mucha frecuencia como ocurría con los Fokker F-VII y los Monospar ST de los que podía haber uno o dos (o tres en el caso de los Monospar) dependiendo de las necesidades de los frentes. (…). VER INTERESANTE DOCUMENTO (PDF) SOBRE GUERRA DEL AIRE EN ASTURIAS. Ver enlace… La guerra en el aire, en Asturias durante los tres primeros meses de la Guerra Civil.

Cuando se inicio la sublevación franquista contra el gobierno Republicano, el potencial aéreo republicano en el frente norte era una sola avioneta en La Morgal, que Aranda manda destruir

Indalecio Prieto en 1936. Indalecio Prieto Tuero (Oviedo, 30 de abril de 1883 - Ciudad de México, 12 de febrero de 1962) fue un político español del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), titular de las carteras ministeriales de Hacienda, Obras Públicas, Marina y Aire y Defensa Nacional durante la Segunda República. Exiliado en México tras la derrota republicana en la guerra civil española, desempeñó la presidencia del PSOE entre 1948 y 1951. Imagen coloreada antiguo con tecnología I.A. (...).  Saber más… WIKIPEDIA.

Por © Eduardo García. - La Nueva España 

Indalecio Prieto era una cabeza excepcional, con una capacidad de trabajo fuera de lo común. Entendió enseguida que el bando de la Guerra Civil que dominara el aire acabaría ganando la contienda. El historiador mierense Javier Rodríguez Muñoz es el coautor del libro "Indalecio Prieto. Primer ministro español del Aire", una aproximación desde cuatro perspectivas a la figura de quien fue pieza clave en la España de la II República y la guerra. "Prieto, era el ministro del Aire y cuando el 14 de abril de 1934 se constituye el Gobierno provisional republicano, Prieto fue nombrado ministro de Hacienda". Apenas está en el cargo ocho meses, pero el propio Juan Velarde Fuertes le reconoce muchos méritos de gestión en momentos muy duros. Y después pasa al Ministerio de Obras Públicas. 

"La ampliación de La Castellana, en Madrid, es suya, y puso en marcha un plan de regadíos que después copió el mismísimo Franco en los años sesenta con su "plan Badajoz". Lo que parece que está bastante claro es que cuando nace la II República, Indalecio Prieto era el gran político del momento".

La gran Asturias y sus fronteras: mito y realidad de la expansión astur

Así era la gran Asturias, el reino del fin del mundo

Recreación (dibujo ficticio), de astures en las cercanías del mar cantábrico. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog.

¿Cuál fue la extensión máxima de la monarquía astur? Los historiadores destacan que el concepto de frontera era muy distinto en la Alta Edad Media

Así era la gran Asturias, el reino del fin del mundo. La voz de Asturias.

Por © Luis Ordoñez. - La Voz de Asturias.

En los mapas que recrean el reparto territorial de la Europa de la Edad Media aparece a menudo Asturias, en «la última esquina del continente, el reino del fin del mundo conocido, mucho antes de que se supiera que había otras tierras al otro lado del océano». 

"Ese reino supera con creces los límites de la comunidad actual y se extiende sobre el noroeste de la península ibérica abarcando Galicia, a veces el norte de Portugal hasta Oporto, casi toda la cordillera cantábrica y buena parte del norte de la meseta, entre León y lo que hoy es Castilla".