Combustible eficiente hace 41.000 años

Los primeros humanos quemaban huesos de animales para calentarse cuando no había leña

Las condiciones glaciares de hace 40.000 años, cuando los primeros humanos modernos llegaron a la península ibérica, pusieron en serias dificultades a nuestros antepasados, quienes tuvieron que recurrir a los huesos de animales como combustible, en un medio de tundra donde escaseaba la madera. El Imparcial

Utilizaban como combustible la grasa retenida en los poros de los huesos, su uso «no sólo era viable sino también muy eficiente» y con el beneficio de que un kilo de huesos triturados les podía proporcionar hasta seis o siete horas de fuego

Una recreación de humanos prehistóricos. Getty Images RTVE

Por © RTVE. - © EFE

Las condiciones glaciares de hace 40.000 años, cuando los primeros humanos modernos llegaron a la península ibérica, pusieron en serias dificultades a nuestros antepasados, quienes tuvieron que recurrir a los huesos de animales como combustible, en un medio de tundra donde escaseaba la madera. Expertos de la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) han llegado a esta conclusión, tras analizar los sedimentos de los yacimientos de: 

• → Labeko Koba (Gipuzkoa) → Esquilleu (Cantabria) → Coimbre (Asturias).

En varios estudios en los que también han participado arqueólogos de: 

• → La Universidad Complutense.

• → La UNED. 

• → La Universidad Autónoma de Madrid.

• → El Museo Nacional de Ciencias Naturales.

Cela, el premio «NOVEL» maleducado con Asturias

Don Camilo y las gallinas 

Camilo José Cela, fotografiado en Madrid en 1999. Foto: Ricardo Gutiérrez. El País. (...). Cela estaba considerado como «gran farsante», por la constante antinomia que mantuvo durante su vida entre lo que decía y lo que hacía, Cela propició una especie de relaciones públicas al revés. Era pronto para la imprecación y el exabrupto.[39] Fue representante de la literatura de posguerra. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

En enero de 1983 alguien leyó con retraso el número quince de la revista «Los Cuadernos del Norte», editada por la Caja de Ahorros de Asturias y dirigida por el escritor Juan Cueto, que correspondía a los meses de septiembre y octubre del año anterior y estaba dedicada al 40.º aniversario de la novela de Camilo José Cela «La familia de Pascual Duarte»

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por © Ernesto Burgos. - La Nueva España.

El plato fuerte de aquella publicación estribaba en dos artículos firmados por el propio autor homenajeado. 

• → En el primero, según su estilo provocador, manifestaba que ya empezaba a hartarse de Pascual Duarte y su familia.

• → en el segundo, titulado «El jardín del ábaco», introducía una frase que el alarmado lector tardío fue el primero en encontrar insultante abriendo la puerta a un verdadero escándalo en cuanto la reprodujo el diario conservador «Región», de Oviedo. 

«Los Cuadernos del Norte», editados por la Caja de Ahorros de Asturias, eran entonces una de las revistas literarias más prestigiosas del país, con una tirada que rondaba los 12.000 ejemplares y una periodicidad bimensual y la polémica venía de una afirmación que Cela ponía en su artículo en boca de una ciudadana ovetense: 

"¿Que la Virgen de Covadonga es pequeñina y galana? ¡Pues que se joda!". 

Seña de identidad colectiva

Batalla y exaltación de Covadonga

Basílica de Covadonga en construcción en (1894). (…). Saber más... La Nueva España.

La victoria de los astures marcó una inflexión en la invasión musulmana y sirvió, a partir del siglo XVI, para engrandecer el lugar en lo histórico y en lo religioso, hasta convertirlo en seña de identidad colectiva

© Modesto Montoto (Infiesto, 1875 - Oviedo, 1950). "Covadonga: Vista general", h. 1915. Col. Muséu del Pueblu d’Asturies (Deposito de © Juan Carlos Villaverde Amieva). © Muséu del Pueblu d'Asturies. La Nueva España.

Por La Nueva España.

Covadonga fue escenario a comienzos del siglo VIII de una batalla entre los astures liderados por Pelayo y las tropas musulmanas que dirigía Alkama, encuentro que se saldó con la victoria de los primeros. 

• → Es discutible la fijación exacta de la fecha en la que se produjo el enfrentamiento y, lo mismo, su magnitud y la cuantía de las tropas que participaron en el choque, pero lo que resulta indudable es que Covadonga marcó un punto de inflexión tras la invasión musulmana de España en 711 y la consiguiente caída del reino visigodo de Toledo. 

• → Con Covadonga surgió el «reino de los astures», como se dice en la «Crónica Albeldense», redactada en el año 883, que con el tiempo fue extendiendo su área de dominio y trasladando hacia el Sur sus fronteras y capitalidad, al tiempo que cambiaba su titularidad, hasta terminar ocho siglos después con la total recuperación del territorio peninsular ocupado por los musulmanes tras la conquista de Granada por los Reyes Católicos en 1492. 

Este proceso, que no fue uniforme ni constante en tan dilatado período de tiempo, es conocido con el nombre de «reconquista», palabra que nunca fue utilizada durante los ocho siglos que duró. 

El origen de la migración bretona al noroeste peninsular

Antecedentes de la migración bretona a Galicia y Asturias en el Siglo V

Recreación (dibujo ficticio) de hombre y mujer Celta, con el poblado al fondo en el atardecer Asturias. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del blog.

Desconocemos gran parte de la historia relativa al noroeste de Hispania en los siglos V al VII d.C, de hecho es tal ese desconocimiento que tradicionalmente se vienen denominando «siglos oscuros» porque básicamente tenemos poca información y muy confusa de lo que sucedió en ellos debido, esencialmente, a la falta de fuentes escritas

Mapa del Noroeste de la Península Ibérica con la ubicación de los yacimientos estudiados. La presencia fenicio-púnica en los confines de Iberia. Revisión de la secuencia de contactos mantenidas entre las esferas económica-cultural mediterránea y castreña durante el I milenio a.C. AUTORES. Francisco José García Fernández. - Eduardo Ferrer Albelda. - Javier Rodríguez-Corral [...]. Josefa Rey Castiñeira. FUENTE: © 2008-2026 Research Gate.

Por © El Blog de Acebedo.

Britonia, la colonia medieval bretona en tierras de las actuales Galicia y Asturias y que me parece de tal importancia para el celtismo astur y galaico que tiene una sección permanente. Si nuestra cultura tiene características célticas es, sin duda, en parte por la llegada de contingentes britanos en época medieval. Esta historia empieza en el norte y acaba en nuestras costas, aquí trataremos la situación previa a la emigración. 

"El NO de la Península en torno al siglo V estaba inmerso en una época de cambios intensos, algo que, básicamente, pasaba en el resto de territorios que conformaran tiempo atrás el imperio romano de occidente. Una cultura, la romana que estaba desapareciendo, poniendo en evidencia además que la romanización de esta parte del imperio, había sido desigual. Si bien la lengua indígena poco a poco fue sustituida por el latín vulgar, otros aspectos de la cultura local pervivieron hasta muy entrada la edad media resurgiendo a medida que se desintegraba el imperio". 

El más famoso de los bandidos asturianos

  Los últimos días de Constantino Turón.

Constantino Turón retratado en un día de celebración con familiares y amigos. Imagen tratada y reparada con tecnología. I.A. Fuente: Ver pueblos.

La muerte del más famoso de los bandidos asturianos nunca fue aclarada, apareció sin sentido y magullado en la escombrera del pozo San Mamés y no logró recuperarse

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por © Ernesto Burgos. - La Nueva España.

El día 14 de junio de 1932, Constantino García "Turón", el más famoso de los bandidos asturianos, escuchaba el que iba a ser su último veredicto después de llevar unos meses en prisión preventiva tras haber sido detenido cuando cumplía casi cuatro años alejado del presidio, gozando de uno de los períodos más largos de libertad que había tenido en toda su vida. 

"Sobre él pesaba una acusación por un delito de robo con lesiones leves y el jurado de la Audiencia provincial de Oviedo, teniendo en cuenta su edad, la trayectoria pacífica que había llevado en ese tiempo y la simpatía popular que el personaje despertaba a su alrededor, decidió condenarlo a cuatro meses por las lesiones y le absolvió del robo, lo que suponía, una vez descontado el tiempo que ya llevaba en la cárcel, la libertad inmediata".

El paso de un sistema "autoritario" a otro "democrático" en Mieres

Añoradas primeras elecciones democráticas

Ayuntamiento de Mieres. La construcción del primer edificio municipal tal y como lo conocemos, data del año 1862. Las casas que fueron Ayuntamiento en las diferentes épocas en que Mieres figuró como cabeza del concejo del mismo nombre, serían las siguientes: la primitiva sería la de Oñón, 98; la segunda, la conocida como casa de Caela, en La Villa, 184; y en La Paraxuela (casa de “El Piru”), desde la separación de Lena en 1837. (...). Saber más... Ayuntamiento de Mieres. Ayuntamiento de Mieres. 

Cinco cabezas de lista se disputaron el sillón presidencial del Ayuntamiento de Mieres el 3 de abril de 1979

Vital Álvarez Buylla, alcalde de Mieres, en un acto social. Archivo del Blog.

Por © Amadeo Gancedo. - La Nueva España. - El Blog de Acebedo.

Las elecciones municipales de 3 de abril de  1979 supusieron en Mieres un momento de ruptura histórica, el paso de un sistema autoritario a otro democrático en un municipio con fuerte identidad política. Esto se traduce en:

• → El retorno de la democracia local tras la dictadura franquista.

• → La recuperación de una tradición política obrera y de izquierdas muy arraigada en el concejo

• → El inicio de una nueva etapa en la que el Ayuntamiento volvía a ser representativo

Una de las figuras más emblemáticas y desconocidas de la presencia asturiana en el Nuevo Mundo

Francisco Cuervo y Valdés

Francisco Cuervo y Valdés (1651-1714) fue un político español que gobernó Nuevo León, Coahuila (1698-1703), Texas (1698-1702) y Nuevo México (1704-1707). Como gobernador de Texas, promovió el establecimiento de misiones.​ Al llegar a Nuevo México encontró a los colonos y los indios pueblos siendo acosados por apaches y navajos. Fundó una serie de poblados entre los que destaca Albuquerque. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

Cuervo y Valdés era natural de Llamero (Candamo), fue gobernador de Nuevo México y fundador de la ciudad de Alburquerque en 1706

Estatua dedicada en Albuquerque a Francisco Cuervo y Valdés, a cuya inauguración asistió Paz Fernández Felgueroso en 1988. El Comercio.

Por © Alicia Vallina. - La Nueva España.

La biografía publicada por el historiador americano Marc Simmons en 2003 tuvo que venir a arrojar luz a nivel internacional sobre una de las figuras más emblemáticas, y por ende desconocidas, de la presencia asturiana en tierras del Nuevo Mundo. Sin embargo;

"Ya en Asturias, 20 años antes, se habían realizado estudios previos sobre tan interesante personaje gracias a los trabajos de Ovidio Casado y de Eloy Benito. Francisco Cuervo y Valdés, avezado militar al que la historiografía define como rebelde, curioso y enormemente inquieto, fue bautizado en la parroquia de Santa Eulalia de Llamero (pequeño pueblo asturiano de la zona de Candamo, muy cerca de Santa María de Grado), un 16 de junio de 1651". 

La historia del eslogan del paraíso

El relato de cómo un asturiano emigrante creó el "Asturias, paraíso natural" en la agencia de un vallisoletano

Cartel turístico de Asturias del siglo XX Muséu del Pueblu d'Asturies. La Voz de Asturias.

Así nació el eslogan turístico que se ha convertido, cuarenta años después, en el «marco mental» con el que los asturianos se piensan a sí mismos y a su región

Uno de los primeros anuncios publicitarios de la campaña "Asturias, paraíso natural". La Nueva España

Por © Eduardo Lagar – La Nueva España.

Las ideas son las manzanas de aquel árbol del bien y del mal que enraizaba en el centro del Edén. Y cuando son mordidas por hombres y mujeres, los iluminan con el jugo de su conocimiento.

"José García, un ilustrador asturiano criado en Argentina, estaba pensando precisamente en una manzana cuando se le cayó encima una idea expresaba en solo tres palabras pero que ha formateado desde hace 40 años el modo en que esta región se piensa a sí misma"

Esa idea es «Asturias, paraíso natural» y lo que sigue es el relato de cómo nació ese eslogan.