La Prensa asturiana de postguerra

Periódicos que sobrevivieron en Asturias a la guerra civil

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España fue el primer diario falangista asturiano, y asimismo uno de los pioneros de la futura «Cadena del Movimiento», al aparecer su primer número el 19 de diciembre de 1936, casi tres años antes que el madrileño Arriba, auténtica piedra angular de dicha cadena

La Nueva España. Evolución del subtítulo. © Álvaro Fleites Marcos. Fuente: © El Argonauta español. 

Por © Juan Antonio Cabezas. - El blog de Acebedo.

(...). La Nueva España soportó a lo largo de todo el franquismo la competencia de nada menos que cinco diarios, incluyendo otro falangista (el gijonés Voluntad), a pesar de lo cual era en 1964 el diario no deportivo de mayor tirada de la cadena del Movimiento (superando al mismo Arriba) con 48 500 ejemplares diarios. Adicionalmente, 

"La Nueva España fue uno de los escasos periódicos de la cadena que obtuvo de forma regular beneficios económicos, llegando a ser el más rentable a la altura de 1977, y subsistiendo hasta la actualidad, en la que constituye el primer rotativo asturiano por su tirada". 

Su origen estuvo en la intención de los defensores de la ciudad y más concretamente de los falangistas de contar con un medio de comunicación que les permitiera encorajinar y aleccionar a la población de la ciudad sitiada.

Los "pecaminosos" teatros ambulantes de mediados del siglo XX

La censura y los teatros "Chino", "Lido" y "Argentino"

El Teatro Chino de Manolita Chen. El teatro portátil fue un entretenimiento barato de teatro ambulante del siglo XX. El espectáculo combinó: circo, revista musical y espectáculo de variedades. Fue fundado en 1950 por Chen Tse-Ping y "Manolita Chen", respectivamente y fue uno de los más singulares ejemplos del "show celtibérico". Desapareció en 1986. (...). Saber más…. El salto diario.

Los espectáculos ambulantes, con espectáculos de baile, que hoy en día se considerarían imperdonablemente machistas

Instalaciones del Teatro Chino abarrotadas de publico. La Nueva España.

Por © Julio José Rodríguez. - La Nueva España.

Las personas mayores en aquellos años cincuenta, y no quiero ser malpensado, no aguardaban expectantes la llegada del mes de julio porque Santiago (fiestas de Sama de Langreo), propiciase la alegría de la grey infantil, con la venida de los carruseles o el circo, sino porque; 

"El público masculino de la zona tenía su cita, o citas, con la vedette de turno y las chicas del cuerpo de baile de: 

• "El Chino", de Manolita Chen
• el "Lido" de Pepita Hervás
• el "Argentino" de Manolo Llorens. Ver PDF.

Ante las que se quedaban boquiabiertos y patidifusos…"

La contemplación de los cuerpos (no celestes precisamente) de aquel conjunto de mujeres, servirían para mantener a lo largo de todo un año, las conversaciones y evocaciones, que hoy se considerarían imperdonablemente machistas. 

El "bibliobús republicano", cuando la cultura recorrió España sobre cuatro ruedas

El camión republicano que surtió de libros a los pueblos más remotos de España

Rafael Giménez Siles, con varias autoridades, en la primera Feria del Libro de Madrid, en 1933. AGA. Público.

La Agrupación de Editores habilitó en 1934 un vehículo para llevar la Feria del Libro de Madrid a todo el país. La historiadora Ana Martínez Rus relata la gran aventura de este antepasado del bibliobús

El camión de la Agrupación de Editores que llevó la Feria del Libro de Madrid a los pueblos de España. AGA. Foto coloreada. Público.

Por © Henrique Mariño. - Público.

Un camión republicano surcó los caminos de España en 1934 para llevar libros a pueblos remotos y fomentar la lectura en todos los rincones del país. Un antepasado del bibliobús cuya visita era todo un acontecimiento, pues también llenaba de música y cine las plazas. 

"Se hizo popular por todas las carreteras que recorrió. Los chicos le aplaudían y vitoreaban; las personas mayores le saludaban con alegría; las gentes en general, le llamaban el camión de los libros y también el camión que habla"

Contaba en Almanaque literario Rafael Giménez Siles, secretario de la Agrupación de Editores Españoles. El fundador de la editorial Cenit tuvo claro que resultaba necesario potenciar el mercado interior, debido al precario sistema de distribución y a la caída de las ventas en América. Y, para ello, impulsó la Feria del Libro de Madrid en 1933 y, un año después, el camión-librería. En vez de atraer a los potenciales lectores a las tiendas, los editores llevarían los libros a la gente, una iniciativa que tenía un fin eminentemente comercial, pero que se enmarcaba en una labor de difusión cultural de la Segunda República que había tenido como precedentes las Misiones Pedagógicas o el teatro ambulante de La Barraca, dirigido por Federico García Lorca. 

De la "alegría" a la "agitación" social

Las convulsiones de la República

Proclamación de la República en la Plaza del Ayuntamiento de Gijón. (...). La sensación en la mayoría de ciudades españolas había sido similar: la fiesta popular celebraba el advenimiento de la naciente II República. Era martes y 14 de abril, corría el año 1931. Obreros, campesinos y estudiantes se echaron a las calles para festejar la marcha de un rey que, desde las votaciones del pasado día 12, «no tenía ya el amor de su pueblo», según él mismo reconocía.(...). Saber más... EL Comercio.

La proclamación de la República, en abril de 1931, fue bien acogida en Asturias, como en otras regiones, por parte del movimiento obrero, no sólo el de inspiración socialista, sino también, en cierto modo, por los propios anarquistas

Manifestación en Mieres. La proclamación de la República fue saludada con alborozo por la clase obrera asturiana, cuyas organizaciones sindicales se encontraban entonces en acelerado proceso de reorganización y crecimiento. Foto Archivo: Alberto Montero. Foto Archivo.

Por © Francisco Erice Sebares. - El Blog de Acebedo.

En esos momentos los sindicatos se encontraban en plena fase de crecimiento, como demuestran los altos índices de afiliación que, pese a lo inseguro de las cifras, resultan fáciles de constatar y que, en conjunto, superaban los 60.000 efectivos. En la segunda mitad de 1931 la UGT afirmaba contar con unos 18.000 afiliados, en una estimación que seguramente, al basarse en datos atrasados, minusvaloraba los contingentes del SOMA, por lo que habría que incrementarla tal vez a más de 25.000 afiliados:

• → 15.000 del SOMA.

• → Casi 3.000 ferroviarios.

• → 2.000 obreros de la construcción.

• → 1.500 del transporte marítimo.

• → Cerca de 1.200 trabajadores de la Administración pública.

La fuerza ugetista residía sobre todo en las cuencas y (más secundariamente) en Oviedo. Estas elevadas cifras contrastaban, no obstante, con la escasa adscripción al PSOE (la FSA no llegaba al millar de militantes). 

El origen del reino asturiano

La batalla de Covadonga

En el siglo XVI se sitúa Covadonga como el punto de partida de los reinos de España. © El Mundo.

La escasez de información que existe sobre este periodo de nuestra historia ha dado lugar a que algunos de los hechos contados tengan varias perspectivas y versiones 

La batalla de Covadonga tuvo lugar el 28 de mayo del 722 en Covadonga (España), un lugar próximo a Cangas de Onís (Asturias), entre el ejército cristiano de don Pelayo y tropas musulmanas. Las tropas de don Pelayo, un pequeño grupo de unos 300 guerreros astures, vascos y gallegos, derrotaron a un ejército regular musulmán capitaneado por Alqama. © Sellos Ficción.

Por © Mitxel Olabuénaga Ornes. - © Recursos Académicos.

He intentado comparar y contrastar la mayor cantidad de información posible para dar la versión más cercana a la realidad.  Sólo en los casos en los que la información sea totalmente opuesta o muy confusa escribiré las dos o más versiones de la historia. 

• → Acerca de la batalla de Covadonga se puede decir que reina una gran confusión.  

• → Antes se tendí­a a mitificar los hechos ocurridos en la batalla; esto se llevaba a cabo por los cronistas cristianos. 

• → Hoy en dí­a hay una tendencia a desmitificar la batalla basándose en los cronistas musulmanes.  

• → He intentado ser lo más objetivo posible con la información de la batalla.  

Estos dos puntos de vista son totalmente distintos: 

• → Por un lado los musulmanes llegaron a hablar de una batalla contra los cobradores de tributos.

• → Por el otro lado los cristianos llegaron a hablar de 187.000 soldados musulmanes.

De roma al reino de Asturias

Un viaje en tiempos de frontera

La Atalaya de los Godos. La desembocadura de la ría de Villaviciosa, vista desde el monte Rodiles, donde los arqueólogos han encontrado vestigios de lo que pudo ser un puesto de control militar en época Visigoda. Pág. 11. Libro 1º. Los 70.000 días del Reino de Asturias. La Nueva España. Foto de © Julián Rus. Texto: © Eduardo García. El Blog de Acebedo.

Asturias fue un territorio romanizado, aunque esa romanización no pueda ser comparable en intensidad a la de las regiones del sur y del este de la península Ibérica

La Villa romana de Veranes en Gijón. Págs. 12-13. Libro 1º. Los 70.000 días del Reino de Asturias. La Nueva España. Foto de © Julián Rus. Texto: © Eduardo García. El Blog de Acebedo.

Por © Eduardo García. - El Blog de Acebedo.

Aquí, en Asturias no tenemos:

• → El teatro de Mérida

• → El acueducto de Segovia 

• → El anfiteatro de Itálica 

• → Ni el circo de Tarraco

Pero sí tenemos un complejo romano termal, el de Gijón, ciudad que también cuenta con murallas tardorromanas, y multitud de recientes evidencias arqueológicas en gran parte de Asturias que nos hacen pensar que la huella del Imperio ha sido mayor de lo que la historiografía nos contó. Roma conquistó estas tierras, el universo tribal y misterioso de los astures. Lo hizo por un espíritu colonial: llegar hasta los finisterres (Ver PDF: Los Finisterres Atlánticos en la Antigüedad. Época Prerromana y Romana. Coordinadora: Carmen Fernández Ochoa), de lo que hoy conocemos como España. 

"Uno de esos términos frente al mar fue el castro de La Campa Torres, germen del actual Gijón. Pero, sobre todo, lo hizo por una cuestión económica: «cuantos más pueblos sometidos, más tributos a cobrar, más soldados a reclutar para seguir expandiéndose por las fronteras de Europa, Asia y África y, en definitiva, mayor comercio»".

Dos meses que aterrorizaron a Avilés (y II)

Cuando la enfermedad acechó la villa

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

En marzo de 1927 las fiebres tifoideas mostraron su cara y toda la población avilesina se vio sometida al estado de excepción de una dura epidemia. Para muchos era un secreto a voces, deformado y hasta utilizado por alguna prensa de forma sensacionalista, pero al fin, cuando sólo se llevaban quince días de aquellos dos meses fatales, la infección tífica era noticia

La Parca se asomó en forma de epidemia al magro caserío de Avilés. Infografía de Miguel De la Madrid. La Nueva España.

Por © Juan Carlos de la Madrid. - La Nueva España. 

El terror. La crónica continúa.

Marzo. El primero de mes concluían las especulaciones y los paños calientes. El alcalde contaba la verdad por escrito: Avilés estaba invadida por fiebres tifoideas. Sí, era cierto, y había que tomar precauciones. Profilaxis (medidas preventivas para preservar la salud y evitar enfermedades) general. 

→ No se podían comer alimentos sin cocer previamente. 

→ En los recipientes de la basura no se podían sacar restos de alimentos sino sólo sus cenizas.

→ Se prohibía visitar a los enfermos y se declaraba obligatoria la vacunación o inyección antitífica para todos los mayores de dos años. 

→ Las medidas empezaban a dibujar un estado de excepción imposible de disimular. 

→ La Escuela de Artes y Oficios funcionaba como laboratorio municipal de campaña para vacunar todos los días de cinco a siete. Pronto se amplió el horario a las mañanas. 

→ Las parroquias y las alcaldías de barrio del término municipal colgaban bandos del Alcalde anunciando días y horas de vacunación en cada lugar. 

→ El pánico había salido a la calle y, pese a los intentos de lanzar mensajes positivos dentro de Avilés, la prensa de toda España ya lo sabía.

Dos meses que aterrorizaron a Avilés (I)

1927: el año que el miedo a la epidemia paralizó Avilés

Avilés en la obra «Recuerdos y bellezas de España» (1855), antigua parroquia./ LITOGRAFÍA DE PARCERISA. El Comercio.

Una epidemia desconocida hizo presa en el Avilés de 1927 sembrando enfermedad y horror. Todo apuntaba a un brote epidémico de fiebre tifoidea, una enfermedad bacteriana asociada a problemas de abastecimiento y saneamiento del agua

Epidemia desconocida en Avilés en 1927. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog.

Por © Juan Carlos de la Madrid. - La Nueva España.

La epidemia que causó gran alarma no fue una peste “clásica” medieval, sino un episodio propio de la sanidad contemporánea, vinculado a enfermedades infecciosas aún frecuentes en la España de comienzos del siglo XX. En este caso. Se dice que, «al enemigo, ni agua, pero el agua también tiene enemigos. El tifus es uno». Y lo fue hasta bien avanzado el siglo XX. 

"Para Avilés, que tardó en disfrutar del agua corriente, el tifus no era un enemigo corriente. Era de los peores. Y ya se sabe que, en todo tiempo, el asunto del agua suele tener consecuencias inmediatas en cuanto pierde la transparencia. Desde siempre, a Avilés no le habían faltado ni agua ni tampoco un buen repertorio de enfermedades con que diezmar a sus habitantes, pero las fiebres tifoideas no estaban habitualmente dentro de ese repertorio".