Historia de Oviedo

Oviedo antes de Oviedo

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Lo que ocurrió antes del nacimiento de la ciudad de Oviedo lo sabemos únicamente de forma indirecta, ya que no contamos con documentos escritos fiables y suficientes para reconstruir nuestra historia remota

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Por. Textos: © Carmen Ruiz Tilve. - Dibujos: © Adolfo García. – El Blog de Acebedo.
Por estas zonas nuestros antepasados fortificaron sus campamentos, organizaron sus cacerías y establecieron sus primeras formas de vida estable. «Durante la prehistoria, mucho antes de que existiera Oviedo, nuestros remotos antepasados vivían diseminados por este territorio, pendientes de su subsistencia». 

"Vivirían al aire libre, o poco menos, al abrigo de las rocas. La red fluvial formada por el Nora y el Nalón se complementaba con otros cauces menores. como:

•  → el Noreña, → el Gafu, → el Trubia y los arroyos de → Santullano y → Pontón de Vaqueros

Todo ello suponía un lugar apropiado para el asentamiento de estos primitivos grupos humanos, con agua potable y posibilidades para la caza y la pesca".

Periodos poco conocidos de Asturias

Vestigios de un tiempo oscuro

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Las escasas certezas materiales que se pueden encontrar en los valles mineros entre la caída del Imperio Romano y el año mil después de Cristo

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por © Ernesto Burgos. - La Nueva España.
A pesar de los avances de la investigación, en el pasado de Asturias existen todavía algunos periodos muy poco conocidos, sobre todo en los siglos que median entre la caída de Roma y el año mil. Esta carencia se acentúa en la Montaña Central, incluso en lugares tan estudiados como la vía de la Carisa, donde aún no se ha podido determinar con certeza quién y para qué se levantaron las fortificaciones del Homón de Faro «datadas por las pruebas de carbono-14 entre los siglos VII y VIII». 

"Desconocemos prácticamente todo lo que ocurrió aquí en esas centurias, y la cosa tampoco mejora mucho en las dos siguientes, ya que los hallazgos son escasos y en ocasiones no coinciden con lo que se escribió a posteriori en unas crónicas condicionadas por intereses del momento, de modo que la historia de las cuencas mineras en el periodo de la monarquía asturiana aún está por hacer".

La actividad ganadera en Picos de Europa

5.000 años de pastoreo en los Picos

Picu Urriellu y zona de Picos de Europa en Asturias. Foto: © José Ramón Lueje (Infiesto, 1903 – Gijón, 1981). El Muséu del Pueblu d’Asturies realizó un catálogo de la exposición que dedicó a este fotógrafo con el título José Ramón Lueje. La montaña fotografiada (1936-1975). Fuente: © El Muséu del Pueblu d’Asturies

Que los pastores moldearon el paisaje de los Picos de Europa es una afirmación muy recurrente apoyada en la memoria de generaciones y generaciones pero que ahora también tiene una base científica

Recreación de actividad ganadera en Picos de Europa. Ilustración de © Daniel Castaño. El Comercio.

Por © Terry Basterra. - © El Comercio.
Investigadores de la Universidad de Oviedo han podido datar el origen de la actividad ganadera en estas montañas, y lo han hecho gracias a las altas concentraciones de carbono detectadas en los sondeos realizados. En base a estos análisis un equipo internacional de científicos coordinado por el profesor Jesús Ruiz, del departamento de Geografía, ha fijado que fue hace, al menos 4.900 años, cuando tuvieron lugar las primeras evidencias de impacto humano en estas montañas. 

"Se trata de las ya mencionadas concentraciones de carbono que los investigadores atribuyen a grandes incendios provocados por el hombre para modelar el paisaje de estas montañas y generar pastizales. Y sostienen esta afirmación en que hace 5.000 años los niveles de temperatura no eran propicios para que se produjesen estos grandes fuegos y, por tanto, su origen no tuvo que ver con el clima de entonces".

El rey progresista y Asturias (y II)

Un hecho que conmociono Asturias

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Posiblemente, el hecho que causó más conmoción en la España del siglo XVIII (y de rebote, en Asturias) fue la expulsión de los jesuitas, decretada por Carlos III

«Prohíbo por vía de Ley y regla general que jamás pueda volver a admitirse en todos mis Reinos en particular a ningún individuo de la Compañía ni en Cuerpo de Comunidad con ningún pretexto ni colorido que sea, ni sobre ello admitirá el mi Consejo, ni otro Tribunal, instancia alguna; antes bien, tomarán a prevención las justicias las más severas providencias contra los infractores, auxiliadores y cooperantes de semejante intento, castigándoles como perturbadores del sosiego público. Ninguno de los actuales Jesuitas profesos, aunque salga de la Orden con licencia formal del Papa, y quede de secular o clérigo, o pase a otra Orden, no podrá volver a estos Reinos sin obtener especial permiso mío». Minuta del Decreto de expulsión, El Pardo, marzo de 1767. © Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

Por © Carlos María de Luis. Dibujos: © Adolfo García. – El Blog de Acebedo.

La medida tuvo sus orígenes, al menos los aparentes, en el famoso motín de Esquilache, un excelente ministro, italiano, del rey ilustrado, pero muy impopular entre la gente, según parece, por haberles ordenado recortar las capas y recoger el ala de los sombreros en tres picos. Lo que había debajo del iceberg era otra cosa, como se demostró: 

"la preparación de una violenta subversión, aparentemente basada en la carestía de la vida y en pretendidos abusos por parte del gobierno, pero detrás de la cual había determinadas miras políticas que trataban de desacreditar ante el pueblo al rey y a sus ministros, a los que acusaban de enemigos de la religión. Determinados sucesos relacionados con el citado motín, llevaron a las autoridades a la convicción de que los jesuitas habían intervenido en la preparación de la revolución, que en lugares como Zaragoza o Cuenca alcanzó gran violencia. Lo cierto es que el motín estalló en Madrid el 23 de marzo de 1766, pero ya el día 18 el canónigo de la Catedral de Oviedo, Muñoz, escribía a su hermano Gregorio una carta en la que le manifestaba que en Oviedo se hablaba públicamente de que en la Villa y Corte iba a estallar un motín".

El rey progresista y Asturias (I)

Carlos III y su época

Carlos III. Mejor Alcalde de Madrid. Colección Baraja Didáctica (Pincha para ver la colección). La dinastía de los Borbones. Breve repaso del origen de la dinastía Borbón en Francia y el modo en que llega a reinar en España hasta nuestros días. © Ciudades en Juego.

Carlos III fue, sin la menor duda, el rey más progresista de la época de la Ilustración, que siempre supo rodearse de las personas adecuadas para llevar adelante sus fines

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Por © Carlos María de Luis. Dibujos: © Adolfo García. – El Blog de Acebedo.
Y como era de esperar, Carlos III hubo de enfrentarse repetidamente a la Iglesia, todopoderosa hasta entonces y que no estaba dispuesta a renunciar en ningún caso a sus prerrogativas y privilegios, la mayor parte de los cuales tenían orígenes y características puramente medievales. 

"El regalismo de Carlos III le llevó a limitar, por ejemplo, el derecho de asilo a sólo dos iglesias en las grandes ciudades, y a una en las pequeñas. En el caso de Oviedo, por estar la ciudad entre las últimas, el derecho quedó reducido a la Catedral, exclusivamente. Lo cierto es que el derecho de asilo que tenían hasta entonces casi todas las iglesias, era más bien una fuente de problemas para el clero, que no podía echar de ellas a los malhechores que allí se refugiaban de la justicia. Pero, como quiera que fuese, se trataba de un fuero, y no estaban dispuestos a renunciar a él. Naturalmente, se armó el jaleo".

Nadie creía en las "democracias liberales"

¿Y si Alejandro Lerroux tuviera razón y Azaña no?

Libro de oro del Partido Republicano Radical historia de la organización desde su iniciación ... hasta el 31 de diciembre de 1934, siendo en esta fecha Presidente de la República D. Niceto Alcalá-Zamora y Jefe del Gobierno D. Alejandro Lerroux / director literario, Antonio Marsá Bragado ... promotor y uno de los redactores políticos ... Bernardo Izcaray Calzada. Fuente: © Biblioteca Virtual de Defensa.

El historiador Roberto Villa rebate la imagen de político corrupto y mediocre del líder radical, minimiza el 'Caso Estraperlo' y sostiene que Lerroux fue uno de los pocos líderes que defendieron la democracia liberal durante los años 30

Banquete en Lhardy del Gobierno de la República, en noviembre de 1931. Lerroux, abajo, en el centro, aparece junto a Manuel Azaña. Foto coloreada con Palette.FM. Fuente: © El Mundo.

Por Luis Alemany. - El Mundo.

En el año 2017, Roberto Villa trajo noticias difíciles de digerir para todos los españoles. Su libro: 1936. Fraude y violencia en las elecciones del Frente Popular (Espasa) demostraba y ampliaba la escala de la manipulación en las elecciones que devolvieron el poder a la izquierda. En el año 2019, el historiador granadino entregó un libro que volvía a erosionar la imagen idealizada de la II República.

"Alejandro Lerroux. La república liberal (editado por FAES), la obra de Villa, debería ser la biografía de un antihéroe en la gran tragedia de la España de los años 30, la de un hombre oportunista, corrupto y amasador de poder. Sin embargo, la lectura desmiente la mezquindad de Lerroux y achica el valor de los héroes oficiales". 

Relato de una destrucción

Sobre la capilla de San Andrés de Murias

Ruinas de la antigua ermita de San Andrés, situada bajo el camino de herradura que unía Murias con el valle del río Negro. Fue casa de peregrinos. © asturgeografic.

Relato de la destrucción, durante la Guerra Civil, de la ermita allerana entre cuyas ruinas se halló, en 2000, la lauda sepulcral de Flora

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por © Ernesto Burgos. – La Nueva España.
Arqueólogos, historiadores y en general todos los interesados por el mundo antiguo y especialmente por el pasado de Asturias asistimos desde hace tiempo la polémica sobre cuál fue la verdadera función de Santa María del Naranco. 

"Durante siglos se creyó o se hizo creer que era una iglesia (de ahí su nombre), e incluso se le añadieron unas escaleras y un campanario para que tuviese más apariencia de templo, pero ya hace décadas que los expertos en arte prerrománico desecharon esa idea y nos convencieron de que se trataba de un edificio relacionado con las funciones palaciegas del rey Ramiro I, levantado según su lápida fundacional en el año 848".

En esas estábamos hasta que ahora el arqueólogo César García de Castro ha resucitado una hipótesis que ya expuso en 1993 en su tesis doctoral;

• → "Arqueología Cristiana de la Alta Edad Media en Asturias", e interpreta una gran losa aparecida en el curso de unos trabajos de conservación de este edificio como la base que sustentaría el sarcófago del monarca, con lo cual deberíamos ver Santa María como un panteón real con su correspondiente capilla.

Leyenda o realidad de una historia "infame"

El tributo de las cien doncellas

Recreación de la entrega de doncellas asturianas a Abderramán I. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog.

Leyenda o realidad, la historia acerca de las «infames» exigencias de Abderramán I forma parte del acervo cultural asturiano

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por © Ernesto Burgos – La Nueva España.
La realidad del llamado tributo de las cien doncellas siempre ha dividido a los historiadores entre quienes lo defienden como un hecho real y quienes piensan que solo se trata de una leyenda. 

"Últimamente ganan los segundos, aunque hay que tener en cuenta que la coyuntura política y social en la que vivimos convierte estos recuerdos en incómodos, e incluso hay quienes llevados por una corrección exquisita consideran que hablar de estas cosas puede alentar la islamofobia". 

La cosa llega al punto de que en algunas iglesias, cogiéndosela con papel de fumar, se han retirado las imágenes que representan a Santiago Matamoros pisando a los enemigos con su caballo en plena batalla de Clavijo.