El Blog de Acebedo: Historia

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27 de junio de 2025

La Asturias donde no se ponía el sol (y II)

Las “rabietas” de Gaspar de Riba

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

(Continuación del artículo «La Asturias donde no se ponía el sol (I)». (...) El cómplice de este pajarraco (Gaspar de la Riba), en los turbios negocios había sido su propio hermano, Hernando de Riba.

Por Carlos María de Luis - El Blog de Acebedo
Ambos fueron procesados en 1579 por el delito, pero mientras Gaspar de Riba, el listo, habría librado con cinco años de destierro a más de cinco leguas del concejo de Sariego, bajo pena de cien azotes y servir en galeras de no hacerlo, al hermano tonto, o sea, Hernando, le habían caído doscientos azotes de los más sólidos, y galeras. Cuando, pasados los cinco años de destierro, Gaspar volvió a Sariego prometiéndoselas muy felices, se encontró el cargo ocupado por otro escribano, que encima era de familia noble, ya que Domingo de Caso pertenecía a la familia de los Vigil, y se dedicó a hacerle la vida imposible, aunque sólo fuese por jorobar.

"Como consecuencia de la denuncia, el ofensor es encerrado en los calabozos de la vieja fortaleza de Oviedo, levantada por el rey Alfonso III. El 26 de marzo de 1586 recibe la sentencia, que le reconoce culpable, y lo condena a la pena de 600 maravedíes de multa, a dar fianzas de no volver a ofender a Domingo de Caso, y a perder la espada que desenvainó en la iglesia, además del pago de las costas del juicio"

El escribano espadachín aún vuelve a aparecer en la literatura procesal de su tiempo, quizá por aquello de «genio y figura». Dos años más tarde, en mayo de 1588, volvemos a verle por los tribunales ovetenses, aunque esta vez por un nuevo delito:

"Catalina González de Udrión lo acusa de haber violado a su hija Toribia. Y nuevamente salen a relucir los trapos sucios de su historial. De todos modos, el estrupo, que es como entonces parece que llamaban al estupro y la violación, indistintamente, no estaba demasiado castigado en la España de Felipe II. La cosa terminó en avenencia, pagando Gaspar de Riba un buen puñado de ducados a la madre de la rapaza. A partir de esa fecha, posiblemente el individuo decidió que los aires de Asturias no le iban, y se largó a la villa y corte de Madrid, donde, al haber más gente, era más fácil pasar desapercibido a los ojos de la justicia"

Al menos, en la región asturiana no volvemos a encontrar su nombre de ahí en adelante.

Y ya metidos en jaleos de espadas blandidas en plena iglesia, quizá haya llegado el momento de referir la accidentada historia de una toma de hábito que tuvo lugar en Oviedo, en la iglesia del monasterio de San Pelayo, el día 1 de octubre del año 1601.

"Acababa de fallecer entonces la abadesa del monasterio, que había sido sucedida por Leonor de Muñatones, y su primer acto «oficial» fue dar, en su calidad de abadesa, el hábito a una novicia. La nueva monja profesa era una hija del capitán Diego García de Sierra, y la misa iba a ser oficiada por el padre maestro Martilla, abad del vecino monasterio, también benedictino, de San Vicente. Todo iba como una seda, cuando, tras el ofertorio de la misa (que el fraile celebraba de pontifical, por privilegio de la Santa Sede a los abades de la orden benedictina), el padre Martilla iba a imponer los hábitos a la novicia, en la reja del coro, irrumpió violentamente en la iglesia el juez, Toribio Alonso de Villabona, el cual «arremetiéndole con alboroto, quitóle la mitra y el báculo, haciendo éste pedazos, y quedándose con él, que era de plata», según la versión del abad Marcilla"

La versión del responsable de tamaño escándalo, que no era otro que el propio obispo de Oviedo, Gonzalo Gutiérrez Mantilla, era (como es natural) diferente, ya que, según él;

"el padre maestro Marcilla, abad del convento o, San Vicente, orden de San Benito, intentaba revestirse de pontifical con mitra, báculo y gremial, cual si fuese Obispo, en el monasterio de religiosas de San Pelayo, lo que nunca fuera usado por los abades sus predecesores en su convento ni fuera de él, causando con ello inquietud y alteración entre los ciudadanos de la capital y capitulares de la Santa Iglesia, por ser en perjuicio de la Sede Episcopal..."

Lo que no deja de ser una absoluta mentira del obispo, ya que su eminencia tenía que saber (y de hecho lo sabía) que había un privilegio papal por el que todos los abades benedictinos podían oficiar de pontifical. El caso es que el falsario obispo envió a su provisor, el licenciado Pedro de Zorrilla;

╠ por un lado, para que tratase de convencer al abad de que no oficiase de pontifical
╠ por otro lado, ordenó a Toribio Alonso de Villabona, juez ordinario de la ciudad (no se atrevió a echar mano del eclesiástico), bajo «pena de santa obediencia y excomunión», que le diese el «favor y auxilios necesarios».

Y el juez, que debía de ser bastante bruto y además tenía miedo a la excomunión del obispo, al ver al abad vestido de pontifical, arremetió contra él a lo bestia.

En el interior del templo de San Pelayo se armó la subsiguiente pelotera, con el juez y el provisor episcopal echando mano al báculo del abad, que el primero logró arrancarle de las manos.

"A una, los monjes que ayudaban a misa se lanzaron sobre el juez y el provisor, y en los jaleos que siguieron el báculo se rompió en pedazos, que rodaron por el suelo. Inmediatamente, el padre de la novicia y sus acompañantes, los también capitanes Pedro de Merás y Pedro de Miranda, sacaron sus espadas y se sumaron alegremente al tumulto, sacudiendo cintarazos. El juez y el provisor, ante la llegada de refuerzos enemigos, optaron por batirse en vergonzosa retirada. Y de paso, el juez se llevó los trozos del báculo, que para eso era de plata..., del que, por cierto, nunca más se volvió a saber"

Y aunque nadie se encargó de decirlo, es de suponer que tras el tremendo escándalo la ceremonia habrá seguido adelante. Al fin y al cabo, ni las monjas de San Pelayo ni la pobre novicia que tomaba los hábitos tenían la culpa de nada.

Más tarde, los monjes de San Vicente recurrieron a la Real Chancillería de Burgos, probando cumplidamente lo sucedido y demostrando que el escrito del obispo Gutiérrez Mantilla no era más que una sarta de falsedades para tratar de justificar lo injustificable. La sentencia del juicio se dio al fin en Medina del Campo, el 20 de noviembre de 1603. «Por ella se condenaba al juez Toribio Alonso de Villabona a pagar 10.000 maravedíes de multa». Del causante de todo el estropicio, o sea, el obispo, nadie dijo nada, como era de esperar. Más adelante, a petición de ambas partes, la sentencia fue revocada.

"Las malas lenguas aseguraron que obispo y frailes de San Vicente habían llegado a un acuerdo económico. Porque lo único cierto es que los pedazos del báculo de plata jamás aparecieron. Todo esto, en el fondo, no es más que uno de los múltiples episodios inter-eclesiásticos que se daban en una Asturias en la que la riqueza estaba en manos de la Iglesia y los monasterios, y las susceptibilidades estaban a flor de piel justamente porque unos y otros eran excesivamente ricos"

Puesto que hemos hablado del monasterio de San Pelayo de Oviedo, hay otro detalle que demuestra que sus relaciones con la Catedral y su cabildo no eran todo lo buenas que debieran. Claro que lo habitual era que el cabildo se llevara mal con todas las comunidades de religiosos regulares, quizá porque le quitaban protagonismo... y rentas. Lo cierto es que;

"con motivo de la festividad de San Pelayo, y desde hacía ya varios siglos, el cabildo ovetense debía asistir a las celebraciones religiosas del monasterio, aunque no es menos cierto que los canónigos procuraban racanear todo lo posible, pese a que les pagaban por ello las monjas con un «castillo de manteca» y treinta sueldos. La cosa fue, mal que bien, tirando desde tiempos, al menos, del rey Fernando I. Pero al llegar al siglo XVI, los canónigos se sublevan contra la festividad de San Pelayo, arguyendo que «el castillo de manteca era inútil y sin provecho de la Iglesia y fastidiosa la entrega, porque distraía a los fieles de la devoción, y además había diferencias entre ambas partes sobre la calidad e medida de la dicha manteca, e aún después había cuestión sobre la partida de ella»"

O sea, que el problema estribaba en cómo se la repartían.

Por ello, el Cabildo exige que se les pague por asistir a los oficios de la festividad, «por Navidad una antorcha de cera de tres libras, de a 24 onzas la libra, y 500 maravedises en dinero». Aparte de eso, exigían que las monjas entregasen el día de San Pelayo otros 1.050 maravedíes, o no asistirían a la fiesta del santo patrono. Puede verse con qué unción y respeto asistían los santos varones del cabildo catedralicio ovetense a la festividad religiosa del monasterio vecino. Y no se crean que el caso del «castillo de manteca» dejó de colear. Los jaleos durarían hasta el año 1905.

"De todos modos, como las cosas suben de precio, el deán y los canónigos ya exigen a San Pelayo, en el año 1536, sólo por asistir a la festividad, además de la antorcha de cera, «ocho ducados de oro, que avíen de valer 3.000 maravedises de la moneda que agora corre». Y, por si fuera poco, piden además que las monjas hagan donación al cabildo de «unos solares cabe las casas de Gerónimo clérigo, por quanto lo espiritual no se puede sustentar sin lo temporal»"

FUENTE: EL BLOG DE ACEBEDO. © CARLOS MARÍA DE LUIS. HISTORIA DIBUJADA DE ASTURIAS. Tomo 3. Edad Moderna. Págs. 81 a 96. Dibujos de © Adolfo García. © Ayalga Ediciones. Esta obra completa, dado su interés cultural, se editó con la colaboración del Banco de Asturias.

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AUTORES.

Carlos María de Luis García-Montoto. Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Oviedo, periodista y dibujante. Nació en Salas, en noviembre de 1934. Desde 1963 a 1969 fue jefe del Servicio de Investigaciones Arqueo-lógicas de la desaparecida Diputación Provincial, y director del Museo Arqueológico Provincial de Oviedo. Dejó la arqueología por el periodismo, pasando a la redacción del diario ovetense La Nueva España, donde trabajó hasta 1984, año en que fue privatizada la prensa del Estado. A partir de esa fecha y hasta su jubilación, presta sus servicios en el Gabinete de Prensa de la Dirección Provincial de Asturias del Ministerio de Educación y Ciencia. Ha publicado en la prensa regional y en diversas revistas multitud de trabajos y reportajes, en serio y en clave de humor, sobre la historia, la arqueología, el arte medieval, el pasado de la Iglesia, y también sobre la historia de los diversos ferrocarriles asturianos, que son otra de sus debilidades. Colaboró en diversas publicaciones nacionales e hispanoamericanas con trabajos sobre temas asturianos. También ha publicado varios artículos de investigación en el Boletín del Instituto de Estudios Asturianos y en revistas de distintas universidades, y dos guías didácticas para escolares, dentro del programa «Conocer Asturias», del Ministerio de Educación y Ciencia y la Consejería de Cultura del Principado. FUENTE: EL BLOG DE ACEBEDO. Foto: El Comercio.

Manuel Adolfo García Fernández. Historietista - Dibujante - Humorista Gráfico. Nace en Oviedo Asturias) el 12 de junio de 1945. Se formó en la Escuela de Artes y Oficios de Oviedo y trabajó como decorador e ilustrador en una agencia publicitaria ovetense en el comienzo de su trayectoria profesional, aunque siempre le atrajo el dibujo humorístico y la historieta e hizo sus primeros pinitos en la prensa regional. Se pluriempleó dibujando historietas de corte infantil para Bruguera, con un estilo deudor del de F. Ibáñez, comenzando en el inicio de la década de los años setenta en cabeceras como Din Dan, a la que destinó sus series Pepe Murciélago y Maratón, ambas sobre guion de Francisco Alonso. Entró en litigio con Bruguera, por impago de una obra, a raíz de su historieta San Juanín de la Lumbre, primeramente, aparecida en La Nueva España y que Bruguera rescató en un Zipi Zape Especial en 1984. Publicó brevemente en la revista Trinca y siguió dibujando, pero la mayor parte de su obra posterior quedó sin publicar en España debido a que fue dirigido al mercado exterior por mediación de la agencia Bardon-Art. De su producción patria nos quedaron sus colaboraciones con empresas asturianas, como Chocolates La Herminia, La Nueva España, La Pega Tina, Trabe y otros emprendimientos, entre ellos algunas autoediciones. En el siglo XXI ha recuperado algunas de sus obras a través del sello Madú (como Xuanón) y por mediación del periódico La Nueva España (Pelayo). FUENTE: TEBEOSFERA.

Wikipedia, la enciclopedia libre, fue creada el 15 de enero de 2001 como proyecto de edición abierta que pretendía agilizar y flexibilizar el desarrollo de la hoy extinta enciclopedia con revisión por pares Nupedia, y ha crecido continuamente en número de artículos y de ediciones idiomáticas hasta la actualidad. (…). En marzo de 2000 Jimbo Wales creó Nupedia, un proyecto de enciclopedia libre basado en un ambicioso proceso de revisión por pares, diseñado para hacer sus artículos de una calidad comparable a la de las ASTURES(principalmente doctorandos y académicos), a los que se proponía colaborar de modo no remunerado. Debido al lento avance del proyecto, el 15 de enero de 2001 se creó un wiki (UseModWiki) vinculado a Nupedia cuya finalidad inicial era agilizar la creación de artículos de forma paralela, antes de que estos pasaran al sistema de revisión por expertos. Existe cierta polémica entre los fundadores de Nupedia sobre quién propuso originalmente la idea de usar un wiki a Jimbo Wales, si Larry Sanger o bien una tercera persona, pero el caso es que el éxito de aquel "pequeño proyecto paralelo" (Wikipedia) acabó eclipsando a Nupedia, que dejó de funcionar en 2003. (...). Seguir leyendo.... Wikipedia.

EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.

“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.

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NOTA: Los nombres de los autores aparecen en el pie de cada imagen o al final de cada artículo, si no es así, se debe a que es un dato que se desconoce, así que, si algún autor la ve en este blog, le rogamos que se ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo figurar o para borrarla si es su deseo, porque es justo reconocer a los autores

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Esta página se editó por última vez el 27 de junio de 2025 a las 06:40 horas.

26 de junio de 2025

La Asturias donde no se ponía el sol (I)

Los otros reyes de la casa de Austria

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
Es muy posible que piensen que se va a hablar de los reyes de la casa de Austria que ocupan el trono español en el siglo XVII, pero no es así
Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
Por Carlos María de Luis - El blog de Acebedo
De lo que se trata, precisamente, es de dejar muy claro que ni uno sólo de esos monarcas (quitando, en contra de su voluntad, a Carlos II) tuvo nada que ver con la región asturiana, y hasta, en una de éstas, ni siquiera llegó a saber que, entre sus posesiones, en las que «no se ponía el sol», había un territorio que se llamaba Asturias. A ellos, por las trazas, «sólo les interesaba el oro y la plata que venían de América, y las guerras. contra todo bicho viviente, a lo largo y a lo ancho de Europa».

"Aunque quizá fuese más exacto decir que a quienes les interesaban todas esas cosas era a sus validos (personas que, por tener la confianza de un alto personaje, ejercían el poder de este) y favoritos, pues lo cierto es que ni Felipe III, ni Felipe IV, ni Carlos II reinaron ni gobernaron, en el sentido que hoy les daríamos a esos vocablos"

Reyes sí que eran, y por lo tanto se supone que debían reinar; pero, ¿lo hicieron? Mucho nos tememos que no. En cuanto a gobernar, eso habría que preguntarle al conde-duque de Olivares y otros tipos por el estilo. Así que olvidémoslos, y vayamos a Asturias.

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25 de junio de 2025

La España negra que hemos dejado atrás

El terrible final de Manuel Suárez, "Berbeo"

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Natural de Olloniego, perpetró todo tipo de fechorías y llegó a apuñalar al alcaide de la cárcel: fue ejecutado y se le cortó la mano derecha
Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.
Por Ernesto Burgos - La Nueva España
Entre los personajes más lamentables de la historia de España, Fernando VII ocupa un lugar de honor, con un listado de malas acciones y desastres, que ni su propia muerte pudo frenar, ya que cuando dejó este mundo, acompañó su tránsito dejando al país enfilado hacia una guerra civil. En la disputa por la herencia del trono, los españoles empuñaron las armas defendiendo en una orilla a su hermano Carlos y en la otra a su hija Isabel. Así se iniciaron las guerras carlistas, que aunque en realidad ocuparon con mayor o menor intensidad todo el siglo XIX, según los libros fueron tres.

"La primera, que comenzó en 1833 y duró siete años, hasta 1840 llegó hasta la Montaña Central, donde se levantaron algunas partidas a favor del pretendiente, que las autoridades identificaron en muchas ocasiones como grupos de bandoleros para restarles importancia política"

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23 de junio de 2025

Asturias y las Cortes de Cádiz (y II)

En Hispanoamérica aparece otro desconcertante asturiano

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
José Tomás Bobes de la Iglesia ha nacido en Oviedo, de modestísima condición social, pero va a ganarse la fama a gorrazo limpio
Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
Por Carlos María de Luis – El Blog de Acebedo.
José Tomás Bobes de la Iglesia, y ha realizado sus estudios de marino en el Instituto Asturiano de Gijón, dedicándose luego a la marina mercante, de la que llegó a ser capitán, hasta que afincó en Venezuela como tratante y criador de caballos. Gracias a esa profesión comienzan sus contactos con los llaneros venezolanos, los más famosos jinetes de Hispanoamérica, con los que acaba por identificarse. Y llega la ofensa.

"Para un asturiano, una ofensa es cosa muy gorda, y máxime si es una bofetada. Y ésta llega de la mano de uno de los más íntimos colaboradores de Simón Bolívar, al no conseguir que Bobes se una a sus fuerzas. Eso convierte, automáticamente, a Bobes en el más feroz enemigo de Bolívar, al que ataca y derrota en La Puerta, en 1814. Pero más adelante, el fogoso ovetense acaba descarrilando y se convierte en un exterminador de los blancos que se encuentra en los llanos de Venezuela, incluso con crueldad"

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22 de junio de 2025

Asturias y las Cortes de Cádiz (I)

España entra en la edad contemporánea

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
Los sucesos de la invasión francesa y la guerra de la Independencia sirvieron para que los españoles saliesen de los viejos moldes sociales y políticos y buscasen nuevos caminos institucionales
Recreación de Agustín Argüelles, llamado «el Divino» . Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
Por Carlos María de Luis – El Blog de Acebedo.
La Constitución de 1812 (llamada popularmente «la Pepa», ya que fue aprobada un 19 de marzo, festividad de San José) iba a ser el vehículo para que los españoles entrásemos en la Edad Contemporánea... O, al menos, eso es lo que esperaban de ella los políticos que en la ciudad de Cádiz le habían ido dando forma, entre los que figuraban varios asturianos, tales como Argüelles, el conde de Toreno o el cardenal Inguanzo.

"No es extraño que fuesen asturianos varios de los más notables políticos de las Cortes de Cádiz. La Ilustración había conseguido en Asturias una buena cosecha de mentes liberales (y algún carca incorregible, que nunca faltan), en las que perduraba el espíritu de gentes como Campomanes, Jovellanos, Sargadelos o Flórez Estrada"

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21 de junio de 2025

Polémica musical a principios del siglo XX

La Banda de Langreo da la nota

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.
En las elecciones municipales celebradas en diciembre de 1909 el socialismo llegó al ayuntamiento de Langreo iniciando una época de expansión que, a pesar de los altibajos que supusieron la guerra y las dictaduras del siglo pasado, se mantiene en nuestros días

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por Ernesto Burgos - La Nueva España.
Entonces era imprescindible animar los mítines y las celebraciones con música y por ello desde el consistorio se decidió impulsar una formación, que aunque se había constituido ya en 1884 no acababa de despegar por falta de fondos que asegurasen sus actividades. Por ello, «en la primavera de 1910 se la dotó de un reglamento en el que el punto más importante señalaba que en la práctica pasaba a depender económicamente de la Alcaldía, con lo que su existencia quedaba garantizada». Todo el pueblo lo celebró porque la juventud andaba necesitada de cualquier distracción que la alejase de las tabernas y para ello nada más agradable que acercarse hasta el arte de Euterpe, que es una forma pedante de llamar a la música por el nombre de su musa. Y además así;

"se abría también la posibilidad de que sus integrantes se formasen bajo la dirección de un experto, cobrasen alguna pequeña dieta por actuación e incluso pudiesen viajar y conocer otros pueblos, lo que en aquel momento no estaba al alcance de cualquiera"

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20 de junio de 2025

El manantial piloñés de "pura raza"

El agua tiene historia en Borines (Piloña-Asturias)

GRABADO 1892. ASTURIAS. XILOGRAFÍA DE 1892 DE LA ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA Y AMERICANA. El nuevo establecimiento del Balneario de Borines. LAS IMAGENES. Iglesia parroquial del pueblo – Lago de Enol – Establecimiento del balneario, inaugurado el 15 de junio de 1892. - Fuente de las aguas bicarbonatadas sódicas-sulfhídricas. – Tipos de campesinos de Asturias. – Vista general de Covadonga. Dibujo del natural por J. Comba.(…). Agua de Borines fue pionera como envasadora de agua de mesa, obteniendo un gran protagonismo en el mercado. Prueba de ello son los premios y menciones conseguidas en sus inicios tanto en exposiciones nacionales como internacionales. Imagen tratada y coloreada antiguo con tecnología I.A. (…). Archivo del Blog.
El manantial piloñés, explotado por asturianos desde el XIX, ha sanado a visitantes ilustres como Sagasta, Hilarión Eslava y Vital Aza
Instalaciones antiguas de las instalaciones de Borines. Las virtudes salutíferas del hontanar fueron evidenciadas mediado el siglo XIX por Pedro Arto, cirujano del cercano pueblo de Vallobal, al observar que desprendía un desagradable olor a huevos podridos, certificando que contenía un compuesto sulfhídrico, muy en boga en la balneoterapia de la época. (...). Dos vecinos de la zona, Pedro Sanfeliz (un labrador vecino de La Infiesta) y Juan Bautista Sánchez Zarabozo, concejal del Ayuntamiento de Piloña y con posterioridad su alcalde, acudieran en 1867 ante el notario de Infiesto declarando el primero de ellos que había heredado una finca de un día de bueyes donde brotaba agua mineral. (...). Saber más... La Nueva España.
Por Lucas Blanco. - La Nueva España.

Difícilmente el cirujano de la localidad piloñesa de Vallobal que descubrió allá por el año 1855 la existencia del manantial «La Victoria» en Borines podría creer que siglo y medio después, éste continuase reportando beneficios a la zona. Aún así, el hallazgo prometía tener futuro una vez que comenzaron a observarse la casi (cualidad de infalible). de sus aguas como solución para las cicatrices o enfermedades de la piel como la soriasis. Fue por ello que tan sólo dieciocho años después;

"el Boletín Oficial del Estado declarase «Agua Mineromedicinal de Utilidad Pública» a la extraída del acuífero piloñés, se comenzó a llamar la atención de todos los profesionales médicos de la época que solían visitar con frecuencia la zona para aprovecharse de sus propiedades"

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19 de junio de 2025

El peso de las manos eclesiásticas en Oviedo

Todo esto eran conventos

El claustro de la Catedral de Oviedo, que sustituyó al anterior de estilo románico, comenzó sus obras en el siglo XIV y se terminó a mediados del XV. Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
El Oviedo medieval gira alrededor de cuatro grandes parroquias:╠ San Juan - ╠ Santa María de la Corte - ╠ San Isidoro - ╠ San Tirso. Las comunidades religiosas vertebran la evolución de la ciudad, desde su propia fundación hasta el desarrollo de sus barrios
Ruinas de Santa María de la Vega. Imagen tratada y coloreada antiguo con tecnología I.A. La Nueva España

Por Chus Neira - La Nueva España.

Oviedo no se puede entender sin lo eclesiástico. Iglesias y comunidades religiosas están presentes en el origen mismo del ciudad, o al menos en su mito fundacional, y extienden su influencia a lo largo de los siglos. Por eso dentro de las categorías propuestas para el análisis urbano por el arquitecto Víctor García Oviedo, esta ciudad eclesiástica cobra un peso fundamental: «Lo que singularizó a Oviedo», escribe el urbanista,

"fue el peso de las manos eclesiásticas, que arranca con los conventos benedictinos de San Vicente y Las Pelayas, sigue con el decisivo papel jugado por la desamortización en la configuración de la ciudad liberal decimonónica, pues se utilizaron los monasterios y sus solares para equipar y su huella está presente en la traza actual"

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