Plan para producir energía eléctrica en el río Caudal en 1920

Un proyecto de don José Tartiere

José Tartiere y Lenegre, ingeniero industrial y empresario. Nació en Bilbao en 1848 y murió em Lugones (Concejo de Siero) (Asturias) en 1927 a los 78 años de edad. Desarrolló gran parte de su carrera profesional en Asturias. El ambiente, tanto familiar como de la época en la que creció, que era eminentemente de desarrollo industrial, lo cual hizo que José Tartiere viera en la industria y en el desarrollo de su modernización una razón de ser. (...). Seguir leyendo... © Asturianos Ilustres. Foto Archivo del Blog.

El industrial propuso un plan para aprovechar las aguas de Mieres, Morcín y Ribera de Arriba para la generación de energía eléctrica

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por © Ernesto Burgos. - La Nueva España.
Aunque en algunas partes puede leerse que el ferrocarril Vasco-Asturiano se denomina así porque sus principales accionistas (Víctor Chávarri y José Tartiere) tenían, respectivamente, estos orígenes, la verdad es que los dos industriales fueron vascos: 

1. → El primero de Portugalete. Chávarri está vinculado a la historia de la Montaña Central por su participación en el desarrollo de la empresa Hulleras de Turón.

1. → El segundo, de Bilbao. Tartiere también tuvo mucho que ver en varias empresas relacionadas con nuestra tierra, como la Sociedad Minera del Caudal y del Aller, fundada en 1916.

Pero hoy quiero hablarles de algo menos conocido: su proyecto para crear una pequeña presa en el río Caudal destinada a la producción de energía eléctrica.

Ensayo de la Guerra Civil en Asturias

Prólogo de la Conspiración golpista de 1936

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

En la madrugada del 5 de octubre de 1934, conocida la inclusión de tres ministros de la
CEDA de Gil Robles en el gobierno republicano de Lerroux, se desencadena la huelga revolucionaria en las zonas industriales del centro de la región asturiana

Alejandro Lerroux y García. La Rambla (Córdoba), 4-03-1864 – Madrid, 27-06-1949. Político y publicista republicano. (...). Saber más... Real Academia de la Historia.

Por Juan Ignacio Ruiz de la Peña Solar. - El Blog de Acebedo
Durante quince días, la insurrección nacida en el clima de creciente radicalización política que daría al traste con la II República se convertiría en el prólogo de la Guerra Civil Española. La crisis del sistema político de la Restauración Borbónica sólo permitió un último intento de supervivencia en la Dictadura de Primo de Rivera que, instaurada en 1923, fue entusiásticamente aplaudida por una derecha asturiana que no tardaría en integrarse en las estructuras políticas del partido gubernamental: 

"la Unión Patriótica, cuya presidencia llegaría a estar en manos del empresario asturiano José Sela Sela (Alcalde de Mieres durante el periodo 02 de octubre de 1923 al 26 de febrero de 1930). Ante el creciente empuje social de las organizaciones filo-socialistas (aquellos que tienen afinidad, simpatía o se adhieren a la filosofía y principios del socialismo), el deseo de restablecer el orden burgués mitigando la contestación social lleva a la vertiente más progresista de la burguesía asturiana a experimentar un notable retraimiento en sus posturas, sumándose muchos de los antiguos reformistas a la posición de fuerza representada por la Dictadura"

Revista calificada de "feísta" pero con un lenguaje descarado, directo y valiente

'El Papus', la revista de humor que no sobrevivió al tardofranquismo

Portada de El Papus del 19 de marzo de 1977. M.I. © Levante. El Mercantil Valenciano

Durante el tardofranquismo, este tipo de cabeceras fueron una útil herramienta para conquistar derechos civiles y una amenaza para aquellos que querían perpetuar las instituciones de la dictadura

Así quedó el edificio en el que estaba la redacción de 'El Papus' tras el atentado de la ultraderecha contra la revista satírica. / EPE. La Nueva España.

Por © Eduardo bravo. - La Nueva España

"No creo que hoy fuera posible un semanario con tal mala baba como El Papus. Si bien revivimos un contexto de insatisfacción y desencanto con la clase política, no queda un ápice de la esperanza de cambio del tardofranquismo. La sociedad está extremadamente polarizada, vive en cámaras de eco y no es capaz de sumirse a la risa como catarsis social de las carencias de cada lado", reflexiona María Iranzo-Cabrera. Profesora de periodismo en la Universidad de Valencia.

Iranzo-Cabrera publicó en septiembre de 2023, 'El Papus (1973-1987). Contrapoder informativo en la Transición española', un ensayo en el que analiza el contexto político en el que surgió esa cabecera y cuál fue su trayectoria hasta su desaparición definitiva en 1987 por dificultades económicas. «Un fin demasiado prosaico para una heroica revista que había superado multas, expedientes, secuestros y las amenazas de la ultraderecha, que la tarde del 20 de septiembre de 1977 acabaron por materializarse».

Cosas de Curas

El caso del feligrés indignado

Benigno Pérez Silva (con gafas a la Izquierda de la imagen) y Nicolás. Dos curas que dejaron huella en Mieres. (Foto compartía de Barrio La Peña). Carlos Díaz Marcos.

El sacerdote Benigno Pérez Silva, de la parroquia de San Pedro de Mieres, vio interrumpido su sermón el 3 de mayo de 1970 acusado de marxista

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por Ernesto Burgos. - La Nueva España.

En el año 1970 las Cuencas mineras vivían en una agitación permanente. 

• → Empezaba a comentarse la posibilidad del desmantelamiento definitivo de la siderurgia en Mieres 
• → Las pérdidas de Hunosa eran escandalosas. Por primera vez se oía en las calles la palabra prejubilación. 

Esta situación de crisis, sumada al ansia de libertades que crecía en toda España en paralelo al envejecimiento de Francisco Franco, venía haciendo crecer la conflictividad, de modo que: 

• → el 24 de enero de 1969 el ministro Manuel Fraga Iribarne había decretado el estado de excepción, con la consecuencia del establecimiento de medidas para desarticular a los sindicatos y partidos ilegales.
• → En medio de aquella coyuntura, desde 1967 algunos sacerdotes compaginaban la labor parroquial con su trabajo como «curas obreros», e incluso desarrollaban labores sindicales.

Crónica de sucesos de los siglos XVI y XVII (y II)

Limpieza de sangre

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Los asturianos solían ser pobres, salvo notables excepciones, pero posiblemente por eso eran condenadamente puntillosos en materia de honor

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Por Carlos María de Luis García-Montoto - El Blog de Acebedo.
El problema de la «limpieza de sangre» fue posiblemente uno de los que más tinta hizo correr en los siglos XVI y XVII; y más especialmente porque era necesario demostrarla para poder ejercer cargos públicos o conseguir una canonjía en la Iglesia. No es de extrañar, por eso, la furia de Bernardo de Estrada ante las palabras del escribano y su primo. 

"Aceptada la querella y declarados los testigos, fueron mandados detener los acusados, pero los alguaciles sólo agarraron a Gonzalo de Villar, que fue encerrado en la cárcel de Medina del Campo, siendo declarado en rebeldía Sánchez del Pandiello, a quien se secuestró y embargó los bienes. Fue juzgado en rebeldía y condenado, por el juez de Medina del Campo, el 9 de octubre de 1604, entre otras cosas, a diez años de destierro, sin que pudiera acercarse a menos de cinco leguas alrededor del concejo de Parres en ese tiempo, además de retractarse y desdecirse de las palabras pronunciadas contra Bernardo de Estrada, aparte de cien mil maravedíes de multa. Y como la cosa se ponía fea, el escribano huido se entregó, se retractó de todo, pidió perdón... y luego comenzó otra vez los pleitos" 

Y es que la gente, definitivamente, no tiene remedio.

Crónica de sucesos de los siglos XVI Y XVII (I)

La Asturias de los siglos XVI y XVII, no era precisamente una balsa de aceite

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Por un gran montón de razones, entre las que destacan primordialmente las deficiencias de instrucción y culturales de todo tipo, nuestra región era tierra abonada por la ignorancia y el analfabetismo

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Por Carlos María de Luis García-Montoto - El Blog de Acebedo.
Por los motivos mencionados, en Asturias abundaban por todas partes «hechiceros, curanderos, ensalmadores, brujas, espiritadas y endemoniados varios, a cuyo lado tampoco faltaban (en las ciudades, en los campos, en las villas y las aldeas) las hordas de malhechores y bandoleros, las tribus de gitanos o sencillamente los chulos y espadachines de barrio bajo». Algo de todo esto vamos a ir viendo, porque no hay duda de que la crónica de sucesos es también historia. Para comenzar, hemos de tener en cuenta que;

• → Pese al casi excesivo número de eclesiásticos de todo tipo, entre los sencillos habitantes del campo asturiano aún existía, aunque disimulada, una fuerte corriente de paganismo, sobreviviente de tiempos muy remotos. 
• → Este paganismo del campesino asturiano, se hacía patente en la creencia en los espíritus malignos, en el poder siniestro de brujas y hechiceros, en las fórmulas mágicas y los encantamientos.
• → Pero sobre todo, en la creencia en los seres de nuestra mitología tradicional, estrechamente emparentados con viejas divinidades romanas o indígenas aún más antiguas. 

Funerales católicos en memoria del funesto dictador alemán

Rezando por Adolfo Hitler

Adolf Hitler (Braunau am Inn, Alta Austria, 20 de abril de 1889-Berlín, 30 de abril de 1945), fue un político, militar y dictador alemán de origen austríaco.​ Canciller imperial desde 1933 y Führer —caudillo— de Alemania desde 1934 hasta su muerte en 1945, llevó al poder al Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán, más comúnmente conocido como Partido Nazi, y estableció un régimen totalitario durante el período conocido como Tercer Reich o Alemania nazi. Inició la Segunda Guerra Mundial al invadir Polonia el 1 de septiembre de 1939 y fue una figura clave en la perpetración del Holocausto, el genocidio de aproximadamente 11 millones de personas, entre los que se encontraban judíos, eslavos, discapacitados, homosexuales, testigos de Jehová, socialistas, comunistas y gitanos. (....). Texto: Saber más... WIKIPEDIA. Dibujo: Cultura Colectiva.

La celebración de tres misas en Asturias, dos de ellas en el Caudal, en recuerdo de la muerte del funesto dictador alemán en 1945

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por Ernesto Burgos. La Nueva España.
El 30 de abril de 1945, Adolfo Hitler y su mujer Eva Braun pusieron fin a su vida en el "Führerbunker" de Berlín. 

"No hay duda de que ella se envenenó con una cápsula de cianuro, pero lo de él es más confuso, porque al parecer tenía señales de haber ingerido el mismo veneno, pero también presentaba un balazo en la sien. «Así que no se sabe si se disparó mientras ingería el veneno o recibió después un tiro de gracia». Incluso la propaganda estalinista que en un primer momento consideró la muerte del jerarca nazi como una victoria, dejó caer en la posguerra la posibilidad de que no hubiese muerto y lo tuvieran escondido quienes habían sido sus aliados de trinchera y en aquellos momentos criticaban la dictadura de la URSS". 

Se ha escrito mucho en torno a estas muertes y yo no tengo ningún argumento para apoyar una u otra teoría, pero las he traído para introducir lo que hoy quiero contarles: «las misas que se celebraron en memoria del "Führer" en Asturias, porque dos de ellas tuvieron como escenario iglesias de la cuenca del Caudal».

Escritos al borde del silencio

Las cartas de Narciso Gil

Felipa del Río falleció a los 95 años el 24 de marzo de 2013 en Mieres. Archivo del Blog

Felipa del Río perdió a su marido en 1938 al ser fusilado y guardó toda su vida los escritos que le dirigió desde la cárcel

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por Ernesto Burgos. La Nueva España.
El 23 de marzo de 2013 falleció Felipa del Río. Fue más que una amiga, que quiso compartir conmigo sus recuerdos sobre los principales acontecimientos de la historia del siglo XX y la vez me enseñó a entender el paso del tiempo con más tranquilidad. 

"Una tarde me dio su autorización para publicar en estas «Historias Heterodoxas», que siempre leía y me comentaba, las cartas escritas por su marido Narciso Gil Vivas (Edad, 24 años; Natural de Villamañán (León); Vecino de Ujo; Ocupación, peón; fusilado por el franquismo el 31 de mayo de 1938 en Oviedo), desde la cárcel Modelo de Oviedo mientras esperaba que se cumpliese su sentencia de muerte. En 2011, su nieto Tony Fernández Gil, pionero de la psiquiatría alternativa en Asturias y mierense (aunque ha vivido la mayor parte profesional en diferentes países), ya las incluyó como un homenaje familiar junto a sus ensayos y poemas en «La sombra del silencio es alargada» (ver enlace), un libro que tuvo poca difusión en la Montaña Central, por lo que creo que no está de más que ustedes las conozcan hoy en esta página"

La apicultura en Asturias (y III)

Evolución de la apicultura actual

Truébanos en un hórreo, Fonteta (Allande). Foto de Astur Paredes. Los colmenares se colocan en dos lugares muy diferentes del espacio rural: uno, junto a la casa o dentro del pueblo, más o menos próximos a la casa, y otro en el monte, alejados de los núcleos de población. La primera situación es la más extendida en Asturias, y las colmenas se sitúan en los siguientes lugares: en los corredores de los hórreos o las paneras; alineadas junto a las paredes de las casas o los muros de las huertas; encaramadas sobre unas talameras (anaqueles) horizontales, colocadas en las fachadas de las casas, etc. En todos estos sitios se busca proteger a las colmenas del viento y orientarlas al mediodía. Las abejas, la miel y la cera en la sociedad tradicional asturiana. Xuaco López Álvarez. premio Juan Uría 1991. Oviedo. Real Instituto de Estudios Asturianos 1994. Obra publicada con la colaboración económica de la Caja Rural de Asturias. Pág. 65. Ver PDF.

La apicultura tradicional estuvo arraigada en Asturias mientras que «las familias campesinas practicaron la agricultura y la ganadería de autoconsumo», siendo abandonada parcialmente en las últimas décadas al orientarse las producciones agropecuarias hacia el aprovechamiento intensivo de la ganadería de leche y de carne, las cuales han creado una gran dependencia económica y de mano de obra

Truébanu o colmena. Volumen 1 de La Enciclopedia de la Asturias Popular. El Hombre y el medio. Pág. 144. Foto: © José Arias. Archivo del Blog.

Por Jesús González Gayol – Xuaco López Álvarez - El Blog de Acebedo.

Asimismo, la atención de las colmenas se ha visto disminuida a causa de la fuerte emigración sufrida en el campo y por las repoblaciones forestales practicadas en los años cincuenta, a base de especies que además de no ser melíferas destruyeron la capa vegetativa de monte bajo que era utilizada por las abejas. De igual forma;

"las colonias de abejas se vieron afectadas en dicha época por afecciones sanitarias, lo que ha supuesto que los apicultores, por falta de información, no las hayan podido tratar adecuadamente y en las últimas décadas también se vieron afectadas por los incendios forestales, que destruyeron el equilibrio vegetativo de una gran parte de la región asturiana"

La Apicultura en Asturias (II)

Cuidados apícolas tradicionales

Colmenas en el camino de acceso a Camarmeña (Cabrales). Volumen 1 de La Enciclopedia de la Asturias Popular. El Hombre y el medio. Pág. 133. Foto: © Ángel Vielsa. Archivo del Blog.

Los cuidados apícolas de las colmenas antiguas iban muy relacionados con las estaciones del año, puesto que ellas condicionaban la evolución de las colonias de abejas y la del clima y de la flora de cada comarca

Las propiedades melíferas del brezo han sido tradicionalmente estimadas por los apicultores. Volumen 1 de La Enciclopedia de la Asturias Popular. El Hombre y el medio. Pág. 134. Foto: © José Arias. Archivo del Blog.

Por Jesús González Gayol – Xuaco López Álvarez - El Blog de Acebedo.
En primavera se cuida de que estén limpias de malas hierbas a su alrededor y se vigila su desarrollo, para sacar del colmenar los «truébanos» cuyas colonias han muerto. En esta estación, y según el lugar donde estén ubicados los colmenares, se pueden producir enjambres naturales, por lo cual los apicultores suelen colocar algunas colmenas en lugares estratégicos, donde es frecuente que «posen» los enjambres. 

"Las colmenas utilizadas para recoger los enjambres suelen ser las que ya tuvieron colonias en su interior, puesto que las abejas prefieren mejor estas cajas usadas que las de nueva fabricación. Para atraer a los enjambres se suele untar el interior de las colmenas con melisa (hierba “abeyeira” o “abeyera”), con hojas de limonero o con productos elaborados a base de estas esencias mezcladas con cera"

La apicultura en Asturias (I)

La miel

Existen referencias históricas acerca de la explotación de miel de Asturias en época romana. Volumen 1 de La Enciclopedia de la Asturias Popular. El Hombre y el medio. Pág. 129. Foto: ©José Mª Fdez. D. Formentí. Archivo del Blog.

La apicultura está asentada en Asturias desde la más remota antigüedad, y de este hecho nos quedan documentos históricos y tradiciones que reseñan y explican la gran importancia que ha tenido el cultivo apícola entre las familias campesinas asturianas

Protección que toma un Abeyeiro para cortar una colmena. Foto: Marta Herrero. Las abejas, la miel y la cera en la sociedad tradicional asturiana. Xuaco López Álvarez. premio Juan Uría 1991. Oviedo. Real Instituto de Estudios Asturianos 1994. Obra publicada con la colaboración económica de la Caja Rural de Asturias. Pág. 86. Ver PDF.

Por Jesús González Gayol – Xuaco López Álvarez - El Blog de Acebedo.
[...]. Las abejas son el único insecto que explota el campesino asturiano, que pertenece a su casa y que son tratadas como un «ganado» más. La relación del hombre con las abejas no es igual que la que existe con otros animales domésticos.

1. → En primer lugar, la abeja es un insecto semisalvaje al que no se puede reñir, ni mostrar cariño, y cuya picadura produce unos dolores muy fuertes, que incluso puede provocar la muerte de algunas personas;
2. → no es tampoco un animal que pueda espantarse fácilmente, ni tan siquiera liquidar cuando ataca con furia. 

Todas estas circunstancias sirvieron para formar la idea de que para tener éxito con las abejas «había que entenderlas» y no servía cualquiera, y así surgió la figura del 'abeyeiro' o especialista en el manejo de este «ganado». 

"Pero la relación entre las abejas y los hombres va más allá de las técnicas de manipulación. «La organización social de este insecto, su naturaleza, su vida oculta en el interior de la colmena han favorecido la especulación de los campesinos, y sobre todo la formación de unas creencias y suposiciones, a veces alejadas de la realidad, que han forjado una visión muy determinada de las abejas, como unos animales laboriosos, castos, limpios, etc.». Todo ello sirvió para que las abejas tuvieran una carga simbólica muy rica, que los hombres vienen transmitiéndose desde hace siglos, y que ha servido a menudo para comparar su vida social con la sociedad humana. [...]"

‘Las abejas, la miel y la cera en la sociedad tradicional asturiana’, por Xuaco López Álvarez. Ver enlace.

La eliminación sistemática cometida por un asturiano en Patagonia (I)

Terratenientes y genocidas de Tierra del Fuego

(...). La de los selk’nam, pueblo milenario de Tierra del Fuego que fue perseguido, asesinado, deportado, con la única finalidad de apoderarse de sus tierras. Fue uno de los más espantosos genocidios de la Historia contemporánea, instigado por las sociedades ganaderas, permitido por las autoridades y acelerado por unos misioneros que se convirtieron en colaboradores necesarios. (...). Saber más... elmostrador.

La última investigación sobre el genocidio que cometió un asturiano: 4.000 indios masacrados en Tierra del Fuego

Cazadores de guanaco selk'nam. La Nueva España

Por Eduardo Lagar. - La Nueva España.

El economista e historiador gijonés José Luis Alonso Marchante editó en España un libro de éxito en Argentina donde cuenta el trágico destino de los indios selk'nam, a los que exterminó el avilesino José Menéndez para dejar vía libre al millón de ovejas que le hicieron fabulosamente rico en la Patagonia.  José Menéndez, el llamado rey de la Patagonia, fue un emigrante que partió de Miranda (Avilés) y que levantó un imperio económico a partir de la cría de ovejas. Sus descendientes, la familia Menéndez Braun, se han multiplicado y convertido en una de las sagas más poderosas de la Argentina actual. 

"En el origen de este poderío económico está, sin embargo, un pecado original: el genocidio de los indios selk’nan que mandó ejecutar Menéndez en alianza con su yerno Mauricio Braun"

Una explosión sospechosa

El estallido que se produjo en 1929 en el colegio Santiago Apóstol de Mieres

Recreación (dibujo ficticio) de un hermano de La Salle en el aula con los niños. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog.

El suceso que hoy les voy a contar siempre se fecha erróneamente en el año 1928, cuando en realidad ocurrió un año después

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por Ernesto Burgos - La Nueva España
El origen de esta confusión se debe a sus propios protagonistas, los Hermanos de la Doctrina Cristiana del Colegio Santiago Apóstol de Mieres, que al celebrar en 1954 las bodas de oro de su llegada a esta villa publicaron un álbum conmemorativo y en el momento de recordar cómo habían sido sus bodas de plata las situaron un año antes de la realidad. Después; 

• → inexplicablemente, alguien abundó en la confusión equivocando también el mes, afirmando que aquella efeméride se había desarrollado en junio, en vez de julio, y así el 23 de julio de 1929 se convirtió en nuestra historia en un 23 de junio de 1928, un día en el que no ocurrió nada relacionado con lo que hoy les voy a contar. 

Esta corrección no merece más de un párrafo, sin embargo sí me voy a detener en las circunstancias que alteraron lo que solo debía haber sido un pacífico aniversario: 

"me estoy refiriendo a la gran explosión que destrozó parte del edificio que hoy todavía conocemos, cuando se iban a celebrar los primeros veinticinco años del colegio. Y lo voy a hacer, porque, aunque nunca se ha dicho, creo que cabe la posibilidad de que no fuese algo puramente accidental"

Enseñanzas herejes de «iluminados» y «molinistas»

El abad Diego Francisco de Castro Gallego, hereje y delator

Recreación (ficticia) de un abad en Asturias en el siglo XVII. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog.

La peripecia vital del abad de Parana, en Lena, que fue condenado por profesar los errores de iluminados y molinistas

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por Ernesto Burgos - La Nueva España
La primera noticia acerca de la abadía de Parana, en Lena, es del año 1219, y aunque tuvo poca importancia en la historia de la Iglesia asturiana, este lugar es una fuente de inspiración para nuestra página por la personalidad de alguno de sus rectores. 

"Seguramente ya no existía como tal en el siglo XVII, pero el Cabildo de la catedral de Oviedo siguió nombrando abades para ella porque tener esta consideración daba a los canónigos elegidos el disfrute de los bienes y jurisdicción de su antiguo territorio. Ya les hablé en una ocasión del pleito al que tuvo que hacer frente en 1696 uno de ellos, llamado Juan del Rosal, convertido en un terrateniente, faltón y abusador con sus renteros. (Ver enlace al artículo). Y ahora voy a presentarles a su sucesor porque fue un personaje aún más curioso"

La revolución liberal

Jovellanos, en el centro del poder

Retrato de Gaspar Melchor de Jovellanos, por Nicanor Piñole. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

El  1 de septiembre de 2025, se cumplieron 217 años de la designación de Jovellanos y el Marqués de Camposagrado como representantes de Asturias en la Junta Central, el órgano que asumió el poder unificado contra los franceses

Retrato de Jovellanos en el arenal de San Lorenzo. Francisco de Goya y Lucientes (Fuendetodos, Zaragoza, 1746-Burdeos, Francia, 1828). Museo de Bellas Artes de Asturias.

Por Francisco Carantoña Álvarez - El Comercio.

El 1 de septiembre de 1808 la Junta General del Principado de Asturias, entonces «Suprema» (soberana), eligió a Gaspar Melchor de Jovellanos y al marqués de Camposagrado como sus representantes en la Junta que debía asumir el poder unificado de las provincias levantadas contra la invasión napoleónica. 

"Son tantas las decisiones trascendentales que adopta la Junta asturiana en 1808 que resulta difícil señalar una como la más relevante, pero, sin duda, ésta va a influir de manera decisiva en la historia de España. No se trata de atribuirle en exclusiva a una sola persona, aunque tuviera «la talla intelectual del ilustrado gijonés, la paternidad de la decisión que dio un giro a la evolución política del bando patriota y abrió el camino a la revolución liberal española», la convocatoria de Cortes realizada por la Central en 1809, pero las cosas se hubieran desarrollado de forma muy diferente si no hubiera formado parte de ella"