14 de febrero de 2026

Relato de una destrucción

Sobre la capilla de San Andrés de Murias
Ruinas de la antigua ermita de San Andrés, situada bajo el camino de herradura que unía Murias con el valle del río Negro. Fue casa de peregrinos. © asturgeografic.
Relato de la destrucción, durante la Guerra Civil, de la ermita allerana entre cuyas ruinas se halló, en 2000, la lauda sepulcral de Flora
Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.
Por
© Ernesto Burgos. – La Nueva España.
Arqueólogos, historiadores y en general todos los interesados por el mundo antiguo y especialmente por el pasado de Asturias asistimos desde hace tiempo la polémica sobre cuál fue la verdadera función de Santa María del Naranco
"Durante siglos se creyó o se hizo creer que era una iglesia (de ahí su nombre), e incluso se le añadieron unas escaleras y un campanario para que tuviese más apariencia de templo, pero ya hace décadas que los expertos en arte prerrománico desecharon esa idea y nos convencieron de que se trataba de un edificio relacionado con las funciones palaciegas del rey Ramiro I, levantado según su lápida fundacional en el año 848".
En esas estábamos hasta que ahora el arqueólogo César García de Castro ha resucitado una hipótesis que ya expuso en 1993 en su tesis doctoral;
  •  "Arqueología Cristiana de la Alta Edad Media en Asturias", e interpreta una gran losa aparecida en el curso de unos trabajos de conservación de este edificio como la base que sustentaría el sarcófago del monarca, con lo cual deberíamos ver Santa María como un panteón real con su correspondiente capilla.
En primer término, la lápida colocada en el vestíbulo de Santa María del Naranco y que albergaría el sarcófago de Ramiro I. Tras ella, en la imagen tomada en la nave central del monumento, las autoridades que participaron en la visita para presentar la pieza el pasado lunes. De izquierda a derecha, María Antonia Pedregal, directora del Museo Arqueológico de Asturias; Mónica García (parcialmente tapada), guía de Santa María; José Emilio Díaz, párroco de Santa María; la arqueóloga Otilia Requejo, directora de la Oficina de Bienes Culturales del Arzobispado; Alfredo Canteli, alcalde de Oviedo; Vanessa Gutiérrez, consejera de Cultura; Pablo León, director general de Patrimonio, y el arqueólogo César García de Castro, técnico del Museo Arqueológico de Asturias. Foto: © Irma Collín. La Nueva España.
La pieza en cuestión mide dos metros y pesa 600 kilos, pero quienes se oponen a esta idea (que son mayoría en la Universidad) piensan que solo es una tribuna preparada para que Ramiro I apareciese con más porte cuando daba sus discursos
"García de Castro es un experto en prerrománico, que cuenta con un impresionante currículo de publicaciones y excavaciones sobre el Naranco, donde ya localizó en la década de 1990, a 40 metros de Santa María, una estructura con forma de torre cuadrangular que sí pudo formar parte de un palacio y se burla de esta idea porque la supuesta tribuna mira a una ladera donde el rey solo podría dirigirse a las ovejas y cabras que pastan allí apaciblemente y tendría que estar en el lado opuesto, mucho más apto para acoger a sus súbditos".
La discusión entre expertos promete ser larga y la he traído a esta página para que vean cómo la historia es una disciplina abierta, especialmente cuando tratamos cualquier asunto que tenga más de mil años. Por ejemplo, la inscripción que encontraron unas chicas en Murias de Aller en abril de 2000 y que se guarda celosamente en este pueblo.
La iglesia de Santa María de Murias de Aller fue construida en 1761 y reformada en 1909, venera a la Virgen de Nuestra Señora de la Asunción. Tiene condición de Colegiata por haber sido muy importante durante los siglos XVII y XVIII para el Camino de Santiago, junto con la Ermita de San Andrés. (...). Saber más... WIKIPEDIA.
En este caso, se trata de un fragmento de una lauda sepulcral que se ha perdido en su mayor parte. 
  • El trozo que se conserva tiene un grosor uniforme de 5 cm y forma trapezoidal, midiendo 59 cm en su parte superior y 23 en la inferior por 49 cm de alto.
Ya he publicado en este periódico dos artículos sobre ella (por cierto, sin que nadie más haya seguido esta pista)
  • La primera vez fue en el momento de su aparición, porque tuve la suerte de que quienes la rescataron eran alumnas mías en el Instituto de Aller y me la mostraron enseguida. 
  • La segunda, veinte años más tarde, cuando la volví a ver detenidamente en Murias, con la ayuda de mi amigo el epigrafista José Manuel Valdés, quien se dio cuenta muy pronto de su importancia.
"En la piedra se puede leer parte de una inscripción funeraria que incluye el nombre de Flora y el inicio de una fecha que nos permite datarla entre los años 762 y 961, aunque por el tipo de letra seguramente se acerque más al siglo X; pero, de cualquier forma, la polémica suscitada en torno a Santa María del Naranco demuestra que cualquier detalle puede ayudar a poner en su marco histórico hallazgos que como este no tienen otro tipo de documentación. Por eso voy a contarles ahora cómo se destruyó la capilla entre cuyas ruinas se halló esta lápida".
(...)
Sobre la ermita, en el camino, una inscripción en una roca dice:
"El año de 1861 los obispos don Juan Moreno de Obiedo y don Joaquín Bardajero de León concedieron 80 días de indulgencias a las personas que rezen el abe maría cuando se bea la capilla" (...). Saber más...
 © asturgeografic.
"Se trataba de una pequeña ermita dedicada a San Andrés, bastante apartada del pueblo de Murias, bajo un antiguo camino vinculado a la ruta secundaria que elegían algunos peregrinos entrando en Asturias por el valle del río Negro para dirigirse a San Salvador y que en el siglo XIX fue muy venerada, como lo demuestra todavía una inscripción grabada en la roca en 1861 en la que los obispos de Oviedo y de León concedieron 80 días de indulgencias a todas las personas que rezasen un Ave María mirando hacia ella. En plena guerra española (1938), el dominico Manuel González Hoyos publicó en Burgos el libro titulado "Esto pasó en Asturias" contando como se había desarrollado la persecución religiosa en el concejo de Aller y especialmente en este valle y en torno a Murias". 
Antigua litografía de Francisco Franco. Archivo del Blog.
Como pueden ustedes suponer, tanto por la fecha como por la identidad del escritor, se trata de un libro muy parcial y dedicado a ensalzar a los militares golpistas
. De hecho, lleva en su primera página un retrato de Franco al que se identifica como «Espada de Dios, Caudillo de España, Martillo del bolchevismo y Libertador de Asturias»; pero está lleno de nombres, datos e informaciones que nos sirven, por ejemplo, para conocer lo que ocurrió con esta capilla
"Según el dominico, ante el avance de las columnas gallegas sobre Oviedo se decretó la movilización de los voluntarios que habían dado sus nombres a los Comités locales, entre ellos el de Murias, compuesto exclusivamente por jóvenes
  • Delfín González, que era alcalde de barrio y presidente, Juan José, secretario, Luis García de Rosa del Corral, Emilio y Jesús de Filomena del Corral,  José Baizán de la Sierra, Jaime de Emilia, Belarmino García, Jesús Fernández González de Resto, Reinerio de Tirso, Secundino Fernández Solís, Carlos García de Donata, José María de Feliciana… y alguno más".
Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del NorteSaber más… WIKIPEDIA.
  • En aquel momento, ya se habían bajado las campanas de la iglesia de Murias y de la ermita de San Andrés hasta Moreda y, según este autor, hubo quien propuso arrasar el templo y no dejar de él piedra sobre piedra. 
  • También se había obligado a los derechistas del pueblo a sacar los confesionarios y llevarlos hasta la carretera donde servían como garitas de guardia
  • Los voluntarios retornaron a los diez días de su partida porque en el frente sobraba gente, pero faltaban armas, y para celebrar su regreso se organizó una merienda campestre en la que corrió el vino con abundancia. 
  • En el pueblo la casa rectoral funcionaba como cuartel de milicias después de haber sacado de allí los libros parroquiales que había puesto a salvo el maestro del pueblo, pero en otra habitación quedaban todavía algunos del archivo del párroco y entonces quienes había prolongado la merienda hasta el amanecer decidieron seguir la fiesta haciendo una hoguera con ellos.
Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del NorteSaber más… WIKIPEDIA.
A continuación, se dirigieron hasta la iglesia, rompieron las puertas y penetraron en ella destrozándolo todo: 
"hicieron rodar por el suelo la pila bautismal y con ella los vasos del culto, imágenes y ornamentos y varios milicianos revestidos con casullas y otros ornamentos se llevaron la imagen de María Inmaculada, luego fueron a la carretera donde aguardaba una camioneta para llevarlos a Moreda y avisaron con la explosión de cartuchos de dinamita a los que estaban haciendo lo mismo en Santibáñez para que bajasen a reunirse con ellos. Una vez juntos, colocaron la imagen en la delantera de la camioneta y bajaron con ella por la carretera hasta Moreda, donde la arrojaron al río mutilada y deshecha". 
Sin embargo, lo que más nos interesa es lo sucedido con la capilla de San Andrés, hasta la que llegaron también los voluntarios del Comité para hacer lo mismo que con la parroquia. Sin embargo, según el libro de Manuel González Hoyos; 
"cuidadosamente y con santa y loable previsión, habíaseles adelantado Aníbal Cordero, el cual logró sacar de la ermita y esconder en un pajar cercano lo que él juzgó piedra del ara y no era otra cosa sino una simple losa de mármol, pues por entonces no existía ara ninguna en dicha capilla".
Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del NorteSaber más… WIKIPEDIA.
De estos párrafos deducimos que la inscripción altomedieval de Murias estuvo allí abandonada desde 1937 y que es probable que aún queden otros fragmentos entre las ruinas. 
"Lo que no sabemos con certeza es por qué se escogió un sitio tan apartado para levantar esta capilla ni tampoco el momento en que se hizo la obra, pero todo indica que nos encontramos con un enterramiento (o tal vez una necrópolis) que por algún motivo tuvo tanta fama que se levantó sobre él un lugar de culto. Por la fecha que manejamos, la lápida de Flora pudo grabarse en el periodo de mudanza de las instituciones del reino de Asturias hasta León". 
Un poco más abajo, en Villanueva, la familia de Jesús González Folgueras guarda con respeto otra lápida funeraria, en este caso bien estudiada, dedicada al cristiano Braulión en el año 895. La existencia de dos inscripciones aproximadamente de la misma época, en un espacio geográfico tan cercano, nos habla de la importancia que tuvo entonces este territorio y merece un estudio académico más profundo.
Otra vista de las ruinas de la antigua ermita de San Andrés, situada bajo el camino de herradura que unía Murias con el valle del río Negro. Fue casa de peregrinos. © asturgeografic.
FUENTE: © ERNESTO BURGOS-HISTORIADOR. Publicado por La Nueva España el 14-05-2024. Ver enlace.
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AUTORES.

Ernesto Burgos Fernández (historiador). Nació en Mieres (Asturias) el 7 de julio de 1957. Historiador, columnista y biógrafo, éstas son algunas de las facetas de un Ernesto Burgos que rescata con talento personajes y anécdotas de nuestra historia. Un notorio investigador y gran divulgador. Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Oviedo (1979). Diploma de Estudios Avanzados en Arqueología Histórica («La romanización en las cuencas mineras del sur de Asturias» 2006). Profesor de Educación Secundaria, ha trabajado en los institutos «Juan de Herrera» (Valladolid), «Sánchez Lastra» (Mieres), «Camino de La Miranda» (Palencia), «Valle de Aller» (Moreda) y desde 2006 en el IES «Mata Jove» de Gijón. En el año 2016 el reconocido historiador mierense fue distinguido con el reconocido galardón anual de “Mierense del año”. Secretario General de Izquierda Republicana en Asturias (1992-2002); miembro fundador del Partido por la III República (P3R) y actualmente vicepresidente del Ateneo Republicano de Asturias. Coautor de los libros de texto «Entre amigos» (Conocimiento del Medio) para Asturias y Cantabria (2002); coordinador de la revista de Ciencias Sociales «Cuadernos de Mieres» (2001-2002); experto en la cultura y la historia de las cuencas mineras asturianas. Ha impartido varios cursos sobre el patrimonio arqueológico de Aller, Lena y Mieres y defendido ponencias sobre su temática en jornadas y congresos. Desde los años 70 escribe desinteresadamente artículos para numerosas publicaciones, álbumes y periódicos locales (Esquisa, Mieres 30 días, La Voz de Ujo, Camín de Mieres, Mieres, El Carbón, Por tierras del Caudal, Aula de Paz…). Ha sido pregonero en las fiestas de Santa Bárbara (2002); La Teyerona (2006); San Xuan de Mieres (2007) y Santa Cruz (2011). Histórico militante republicano. Secretario General de Izquierda Republicana en Asturias (1992-2002); miembro fundador del Partido por la III República (P3R) y actualmente vicepresidente del Ateneo Republicano de Asturias. Biógrafo de los revolucionarios mierenses Manuel Grossi Mier («Cartas de Grossi». 2009) y Jesús Ibáñez («Y el verbo se hizo furia». Semana Negra 2010), Jesús Ibáñez «Vida y acción de un revolucionario heterodoxo» (Publicado. 30-03-2023) y «Rebeldes de Asturias. La insurrección de 1934 en las cuencas mineras» (Publicado. 17-06-2024). También ha prologado a varios autores asturianos. Colaborador del diario asturiano La Nueva España, donde ha firmado las series: «El patrimonio de Las Cuencas» (1998-2000); «100 años de historias y andanzas» (2000-2002) y «Los personajes de nuestra historia» (2003-2004). Desde febrero de 2005 mantiene ininterrumpidamente la página semanal «Historias heterodoxas». FUENTE: El Valle de Turón.

La Nueva España es el periódico más difundido en el Principado de Asturias y el noveno de información general en España. Se define a sí mismo como un "diario independiente de Asturias", de tendencia liberal moderada. Se publica en Oviedo desde 1936 y es editado por la empresa Editorial Prensa Ibérica. La redacción se encuentra en Oviedo y publica a diario seis ediciones locales que cubren el Principado de Asturias: la general y las específicas para Oviedo, Gijón, Avilés, las cuencas mineras, el Occidente y el Oriente de Asturias. Es el más importante en cuanto a tirada según la OJD de todos los periódicos asturianos: tuvo una difusión media de 57 396 ejemplares julio 2009/junio 2010 y de 91 626 durante los domingos del periodo julio 2006/junio 2007. Su director es desde 2019 Gonzalo Martínez Peón, quién sucedió a Ángeles Rivero. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

Alfonso Zapico
 (Blimea, Asturias, 1981). Historietista e ilustrador freelance. Profesional gráfico desde el año 2006. Trabaja en proyectos educativos del Principado de Asturias (Aula Didáctica de los Oficios) e impartido talleres de ilustración en centros educativos de Asturias y Poitou-Charente (Francia).  Realiza ilustraciones, diseños y campañas para diversas agencias de publicidad, editoriales e instituciones. Es ilustrador de prensa en diarios regionales asturianos (La Nueva España, Cuenca del Nalón, Les Noticies…).  Se estrena en 2006 con un álbum de corte histórico para el mercado franco-belga, La guerra del profesor Bertenev (Dolmen, 2009). Su primer trabajo publicado directamente en España es Café Budapest (Astiberri, 2008), donde se mete de lleno en una ficción determinada por los orígenes del todavía no resuelto conflicto palestino-israelí. Acto seguido apuesta por recrear en cómic la vida de James Joyce, Dublinés (Astiberri, 2011), que gana el Premio Nacional del Cómic 2012 y a raíz del cual surge el cuaderno de viaje La ruta Joyce (Astiberri, 2011).  Vive en la localidad francesa de Angouléme, donde, tras realizar El otro mar (Astiberri, 2013) a caballo de su Asturias natal, a la que vuelve con regularidad, se encuentra preparando su nueva y ambiciosa obra, “La balada del norte”, que constará finalmente de cuatro tomos.  Esta magnífica obra es un auténtico tesoro de la novela gráfica española y refleja la negrura de los valles mineros de Asturias de los que surgen personajes luminosos, y bajo el ruido atronador de las minas de carbón se escucha el susurro de una canción antigua. Los viejos y nuevos tiempos chocan brutalmente poniendo a prueba al protagonista, pronto a la Humanidad entera. Éste es el sonido de "La balada del norte". En un paréntesis, entre el segundo y tercer volumen de La balada del norte, Zapico completó Los puentes de Moscú (Astiberri, 2018), para mostrar de nuevo su faceta como reportero gráfico al poner el micro al diálogo entre el político Eduardo Madina y el músico Fermín Muguruza. Sus libros han sido traducidos al inglés, francés, alemán o polaco. (…). Texto: WIKIPEDIA Foto: Montepío y Mutualidad de la Minería Asturiana.

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Esta página se editó por última vez el 14 de febrero de 2026 a las 07:00 horas.

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