El Blog de Acebedo: Asturias bajo Felipe II (I)

22 de febrero de 2026

Asturias bajo Felipe II (I)

La Asturias del siglo XVI

Dibujo de Carlos I. Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

En contraste con su padre (Carlos I), que tras haber desembarcado en Asturias casi no volvió a preocuparse por la existencia de estas tierras
Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
Por, Textos: © Carlos María de Luis. – Dibujos: © Adolfo García. – El Blog de Acebedo.
Felipe II, tan diferente en todo a Carlos I, sí se ocupó a menudo por cómo marchaban las cosas del Principado, largando, desde su lóbrego (oscuro) retiro del El Escorial, ordenanzas y disposiciones sobre los asuntos del más variado tipo, pero que demostraban que el hombre, como buen burócrata, tenía conocimiento puntual y preciso de las necesidades y problemas de Asturias.

"Las Ordenanzas para el mejor Gobierno de Asturias que el rey Felipe II envió en el año 1594 al corregidor del Principado, licenciado Duarte de Acuña, nos hacen conocer ahora una serie de interesantes aspectos de la vida cotidiana de esta región, así como los muchos abusos que seguían dándose, «causados muchos de ellos (dice el rey) por no haber el orden que conviene en las Juntas Generales que se hacen»".

En cuanto a los asturianos, recuerda que siguen viviendo en la mayor de las pobrezas, para evitar las cuales ha decidido enviar esas disposiciones y ordenanzas.

Dibujo de Felipe II. Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

De las disposiciones dadas por Felipe II se deduce que el funcionamiento de la Junta General del Principado, así como el del corregidor y sus subordinados, dejaban mucho que desear, ya que ninguno de ellos se mostraba excesivamente cumplidor de sus deberes. Pero, al margen de ese mal endémico en el Principado;

→ el rey se preocupa, por ejemplo, de que se esté efectuando en la región una tala inmoderada de los bosques comunales, y que por ello se esté castigando, habitualmente, a quienes no tenían ninguna responsabilidad en ello, pero por ser pobres tampoco tenían quienes los defendiesen.

"Ya metido en harina, el monarca escurialense (del Escorial) pone a bajar de un burro a los corregidores y sus tenientes, que «despachan en sus audiencias muchas comisiones de oficio sin pedimento de la parte interesada, de que resultan muchos daños e inconvenientes a los vecinos de todo el Principado». Y a continuación arremete contra los alguaciles y escribanos, dándonos toda la impresión de que se habían convertido en una auténtica plaga para los asturianos, causando ellos mismos los pleitos para luego lucrarse con ellos, «vejando y molestando a pobres y miserables»".

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Una de las mejores muestras de que a Felipe II no se le escapaba una, es que llegue a preocuparse de cosas como ésta:

"Y como ese dicho Principado es tan grande y en él hay tantos lugares, y muchos de ellos o los más son muy pequeños y de poca vecindad, donde:
→ no hay barbero que quite el cabello y haga la barba, → ni cirujano que cure las heridas, → ni herrador que hierre las caballerías.
Por la necesidad que tienen de estos oficios muchas personas vecinas de los dichos lugares:
→ se quitan unos a otros el cabello y hacen la barba, → toman la sangre de las heridas o descalabraduras, → hierran las cabalgaduras.
No teniendo ni usando los dichos oficios ni estando examinados para ello..."

No vamos a seguir con el largo texto; pero aclararemos que el rey, en atención a quienes hacen esto por «muy pobres y necesitados», ordena que la justicia los deje tranquilos y no se les prohíba que lo sigan haciendo en lo sucesivo.

Parece, por estos documentos reales, que la caza y la pesca (naturalmente, furtivas) eran para un gran número de los asturianos del siglo XVI el único modo de conseguir un sustento que les permitiese seguir en el mundo de los vivos. «La insaciable justicia, y sus subalternos (alguaciles y escribanos, como es natural), andaban muy vivos a la hora de descubrir y perseguir a estos violadores de cotos y vedas». Y Felipe II, siempre comprensivo con los asturianos humildes, después de hacer un brillante cuadro de nuestros ríos y de su riqueza piscícola, termina diciendo:

"Mandamos que de aquí en adelante todas las personas que quisieren pescar en los ríos del dicho Principado:
→ las truchas que en ellos se crían, lo puedan hacer en cualquier tiempo, sin incurrir por ello en pena alguna...
Sólo hacía el rey excepciones con;
→ los salmones, las lampreas y los sábalos, para los que marcaba temporadas de veda.
En cambio, respecto a la caza;
→ autorizaba la de la perdiz con perdigón o con «cualquier género de armadijo»".

En lo que, aparentemente, se le fue la mano al solitario de El Escorial, fue en lo de:

→ prohibir que se bebiese vino en las tabernas.

Afortunadamente, Felipe II reconoce en estas Ordenanzas de 1594 que había metido la pata al prohibir a los asturianos ir a beber a las tabernas, así como que la tal prohibición había demostrado ser de muy poco efecto, especialmente en las fiestas y los domingos. Y dice que se puede excusar que se beba en dichas tabernas.

→ Porque en muchos lugares y caseríos de ese Principado, por ser tan pequeños y no haber en ellos taberna.

→ Resultaba que todos los vecinos se reunían en casa de uno de ellos, que posiblemente tenía más espacio, a beber los domingos y festivos.

→ Y son denunciados so color de la dicha ordenanza, y son vejados y molestados, y les causan muchas costas y gastos, y les hacen otros muchos agravios que son dignos de remediar, por lo cual permitimos que en los semejantes lugares como los que están dichos puedan beber lo que a ello fueren a la taberna, sin que por ello fueran denunciados.

Quizá de estas normas de Felipe II haya surgido esa proliferación de chigres por todos los lugares de Asturias, que han sobrevivido, incluso, al advenimiento de las grandes multinacionales de la burbuja y el jarabe.

Si corregidores, justicias, alguaciles y escribanos eran unas malas bestias con el pueblo asturiano, tampoco los eclesiásticos lo hacían mal en ese siglo, si bien se dedicaban más a atacarse entre ellos mismos que a traer por la calle de la amargura al pueblo llano.

"En el siglo XVI, la tradicional preponderancia, de origen medieval, de los benedictinos, ha sido sustituida por la de dominicos y franciscanos. De cualquier modo, las relaciones entre el clero secular (los curas) y el regular (los frailes y monjes) no eran precisamente todo lo amistosas que permitirían suponer las prédicas sobre la caridad cristiana. Por lo general, las tensiones entre ambos estamentos permanecían más o menos latentes, pero a veces estallaban con tremenda violencia, originando espectáculos muy poco edificantes. Por otra parte, la cada vez mayor abundancia de ideas más o menos heréticas o con ribetes «protestantes», complicaba todavía más las cosas".

Uno de estos espectáculos fue el que ofrecieron el 15 de abril de 1568 el que entonces era obispo de Oviedo, Juan de Ayora, junto con sus familiares y sirvientes, y fray Diego de Escalante, en la mismísima Catedral de Oviedo.

"Juan de Ayora, del que sus contemporáneos dijeron que era «hombre de carácter duro e inflexible», tenía auténtica manía a los dominicos, y no quería permitir que utilizasen el púlpito de la Catedral para predicar en determinados días.
→ Uno de esos días era el Jueves Santo, en que a los dominicos correspondía la prédica del llamado «sermón del mandato» (predicación tradicional del Jueves Santo centrada en el lavatorio de los pies y la última cena, donde Jesús ordena amar al prójimo como él nos ha amado, reflejando gratitud por su entrega, muerte y resurrección).
→ Así que cuando en esa festividad del año 1568 subió al púlpito fray Diego de Escalante, el obispo se presentó en la Catedral dispuesto a impedirlo por las malas, en compañía de familiares y criados.
→ Como los dominicos ya se temían algo por el estilo, habían enviado al escribano Gabriel de Hevia, para que levantase acta de lo que allí pudiera suceder.
Lo que sucedió, mejor será que lo sepamos directamente de la pluma del escribano mencionado, porque fue algo muy gordo, que debió dar que hablar durante mucho tiempo a los ovetenses".

El escribano Gabriel de Hevia nos cuenta cómo el obispo entró en la Catedral:

"«y con gran ímpetu y furia mandó a sus familiares y criados que derribasen del púlpito abajo al dicho fray Diego, por lo cual Pedro de Vitoria, alguacil mayor del obispo, y Jusepe Victoria, su paje, arremetieron al dicho fraile, y le echaron las manos a los cabezones y a los hábitos, y arrastrándole y dándole muchos empujones y rompiéndole los hábitos, le bajaron del dicho púlpito». Como es natural, en la Catedral se armó la gorda, terminando la festividad del Jueves Santo a mamporros y puñetazos, en tanto que el obispo gritaba «que le quitasen de allí aquel bellaco luterano». Entre el tumulto, y espada en mano, aparecieron el licenciado Cifuentes y el bachiller Lorenzana, jueces ordinarios de la ciudad de Oviedo, pero los criados del obispo también sacaron sus armas, y se llevaron preso a fray Diego de Escalante, que estaba siendo aporreado y lo habían dejado medio desnudo en medio del primer templo asturiano".

Pero será mejor que ahora dejemos que sea el propio fraile quien nos cuente su odisea:

"Echáronme sus criados del púlpito abajo, quitáronme el hábito, rompiéronme la cinta, rompiéronme la saya o túnica, truxiéronme delante todo el pueblo por espacio de media hora por la Iglesia Mayor, dándome muchos golpes, llamándome muchas infamias y «luterano».
→ lleváronme preso el provisor y los criados del obispo, asido de pies y manos, como si fuera muerto.
→ tendiéronme en un corredor y mandó el provisor cerrar las puertas.
→ dícenme allí a solas grandes injurias, y manda traer unos grillos.
→ métenme en un cerrado estrecho, cierran por defuera muy bien.
Consultan fuera no sé qué, y quedo con temor que me matarían. Quité los grillos, salté por una ventana sobre un tejado, sin capa y sin zapatos y sin cintas. La ventana estaba del suelo en alto diez o doce brazas, o poco más o menos. Viome mucha gente sobre el tejado, dando voces que no me echase del tejado abajo. Quité las tejas y techumbre e hice un agujero, bajéme a un desván, y ansí salí por la puerta. Vino conmigo mucha gente, acompañándome, no me tornase a coger la gente del obispo..."

Y no fue éste el único jaleo entre eclesiásticos que tuvo suficiente importancia como para llegar a las crónicas de la época. También las monjas armaban sus jaleos, como quedó bien demostrado con las comunidades de Santa María de Villamayor y San Bartolomé de Nava, ambas de monjas benedictinas.

"El monasterio de Villamayor ya había tenido sus jaleos en los pasados tiempos del obispo Gutierre de Toledo, en el siglo XIV, puesto que las monjas de su comunidad no llevaban lo que se dice una vida muy ejemplar, a juzgar por lo que dice el propio obispo. Finalmente, el monasterio fue disuelto, la comunidad enviada al de San Pelayo de Oviedo, y su abadesa, Mencía de Mones, condenada a «perpetuo silencio». En cuanto al de San Bartolomé de Nava, la cosa fue aún más gorda que la de Villamayor, puesto que llegaron a usarse armas en el jaleo organizado por su abadesa, y apoyado por el caballero Alvaro de Nava con trescientos hombres. Pero Felipe II era mucho rey para un caballero con ribetes feudales, y el monasterio, finalmente, fue igualmente disuelto tras numerosos líos de todos los calibres, a los que tampoco fueron ajenos los propios corregidores, poco amantes de meterse en jaleos no rentables".
Continua (...) ...

FUENTE: Textos: © CARLOS MARÍA DE LUIS. – Dibujos: © ADOLFO GARCÍA. - Artículo extraído de “Historia dibujada de Asturias” “Edad Moderna”. Tomo 3. Págs.: 49 a 58. © AYALGA EDICIONES. S. A. 1987. Salinas-Asturias. EL BLOG DE ACEBEDO.

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AUTORES.

Carlos María de Luis García-Montoto. Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Oviedo, periodista y dibujante. Nació en Salas, en noviembre de 1934. Desde 1963 a 1969 fue jefe del Servicio de Investigaciones Arqueo-lógicas de la desaparecida Diputación Provincial, y director del Museo Arqueológico Provincial de Oviedo. Dejó la arqueología por el periodismo, pasando a la redacción del diario ovetense La Nueva España, donde trabajó hasta 1984, año en que fue privatizada la prensa del Estado. A partir de esa fecha y hasta su jubilación, presta sus servicios en el Gabinete de Prensa de la Dirección Provincial de Asturias del Ministerio de Educación y Ciencia. Ha publicado en la prensa regional y en diversas revistas multitud de trabajos y reportajes, en serio y en clave de humor, sobre la historia, la arqueología, el arte medieval, el pasado de la Iglesia, y también sobre la historia de los diversos ferrocarriles asturianos, que son otra de sus debilidades. Colaboró en diversas publicaciones nacionales e hispanoamericanas con trabajos sobre temas asturianos. También ha publicado varios artículos de investigación en el Boletín del Instituto de Estudios Asturianos y en revistas de distintas universidades, y dos guías didácticas para escolares, dentro del programa «Conocer Asturias», del Ministerio de Educación y Ciencia y la Consejería de Cultura del Principado. FUENTE: EL BLOG DE ACEBEDO. Foto: El Comercio.

Manuel Adolfo García Fernández. Historietista - Dibujante - Humorista Gráfico. Nace en Oviedo Asturias) el 12 de junio de 1945. Se formó en la Escuela de Artes y Oficios de Oviedo y trabajó como decorador e ilustrador en una agencia publicitaria ovetense en el comienzo de su trayectoria profesional, aunque siempre le atrajo el dibujo humorístico y la historieta e hizo sus primeros pinitos en la prensa regional. Se pluriempleó dibujando historietas de corte infantil para Bruguera, con un estilo deudor del de F. Ibáñez, comenzando en el inicio de la década de los años setenta en cabeceras como Din Dan, a la que destinó sus series Pepe Murciélago y Maratón, ambas sobre guion de Francisco Alonso. Entró en litigio con Bruguera, por impago de una obra, a raíz de su historieta San Juanín de la Lumbre, primeramente, aparecida en La Nueva España y que Bruguera rescató en un Zipi Zape Especial en 1984. Publicó brevemente en la revista Trinca y siguió dibujando, pero la mayor parte de su obra posterior quedó sin publicar en España debido a que fue dirigido al mercado exterior por mediación de la agencia Bardon-Art. De su producción patria nos quedaron sus colaboraciones con empresas asturianas, como Chocolates La Herminia, La Nueva España, La Pega Tina, Trabe y otros emprendimientos, entre ellos algunas autoediciones. En el siglo XXI ha recuperado algunas de sus obras a través del sello Madú (como Xuanón) y por mediación del periódico La Nueva España (Pelayo). FUENTE: TEBEOSFERA.

AYALGA DE EDICIONES SA, es una entidad situada en -. © AYALGA DE EDICIONES SA tiene la forma jurídica Sociedad Anónima. Su actividad CNAE es Edición de libros. Fuente: Cinco Días. El País.

Wikipedia, la enciclopedia libre, fue creada el 15 de enero de 2001 como proyecto de edición abierta que pretendía agilizar y flexibilizar el desarrollo de la hoy extinta enciclopedia con revisión por pares Nupedia, y ha crecido continuamente en número de artículos y de ediciones idiomáticas hasta la actualidad. (…). En marzo de 2000 Jimbo Wales creó Nupedia, un proyecto de enciclopedia libre basado en un ambicioso proceso de revisión por pares, diseñado para hacer sus artículos de una calidad comparable a la de las enciclopedias profesionales gracias a la participación de eruditos (principalmente doctorandos y académicos), a los que se proponía colaborar de modo no remunerado. Debido al lento avance del proyecto, el 15 de enero de 2001 se creó un wiki (UseModWiki) vinculado a Nupedia cuya finalidad inicial era agilizar la creación de artículos de forma paralela, antes de que estos pasaran al sistema de revisión por expertos. Existe cierta polémica entre los fundadores de Nupedia sobre quién propuso originalmente la idea de usar un wiki a Jimbo Wales, si Larry Sanger o bien una tercera persona, pero el caso es que el éxito de aquel "pequeño proyecto paralelo" (Wikipedia) acabó eclipsando a Nupedia, que dejó de funcionar en 2003. (...). Seguir leyendo.... Wikipedia.

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“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.

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