El caballero "lenense", Hernán Pérez Pulgar

La hazaña del Ave María

Hernán Pérez del Pulgar (1451-1531). Grabado basado en un dibujo por Francisco Enríquez y Ferrer de 1833. Hernán Pérez del Pulgar y García Osorio (Ciudad Real, 27 de julio de 1451- Loja, Granada, 12 de agosto de 1531), primer Señor de la fortaleza de Salar, caballero Continuo de la casa real (así aparece en un documento que se conserva en el Archivo General de Simancas titulado Continuos de 481), capitán del ejército castellano natural de Ciudad Real (Reino de Castilla) que sobresalió durante la Guerra de Granada, ganándose el favor de la reina Isabel la Católica y cobrando gran fama en todo el reino. Imagen coloreada con tecnología I.A. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

El origen lenense del caballero Hernán Pérez Pulgar, protagonista de las lecturas infantiles en época franquista, cuyo padre nació y vivió en el pueblo de La Cortina, en la parroquia de Teyeo

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España.
Entre las lecturas infantiles que se repetían en las escuelas del franquismo, nunca faltaba la "Hazaña del Ave María", protagonizada por Hernán Pérez del Pulgar, heroico caballero de los tiempos de los Reyes Católicos, sobresaliente en mil batallas, pero famoso sobre todo por haber humillado a Boabdil antes de que protagonizara esa "famosa escena de llaves, lágrimas e indignación materna que acompañó a la rendición de Granada poniendo punto final a la Reconquista". Lo que nunca se nos dijo (seguramente porque nuestros maestros lo desconocían) fue que Pérez del Pulgar, nacido en Ciudad Real el 27 de julio de 1451, era hijo de un noble vecino del pueblo lenense de La Cortina, en la parroquia de Teyeo, y los varones de su ascendencia paterna, asentada en este bonito enclave a 700 metros sobre el río Huerna, que hoy cuenta 25 casas y una decena de vecinos, también destacaron en la historia de España por su valentía y sus hechos de armas.

Rogelio Vigil de Quiñones

El médico de origen asturiano que salvó a los últimos de Filipinas

Rogelio Vigil de Quiñones militar destacado, que estuvo sus primeros años ejerciendo como médico en Chite y Talará, entre 1886 a 1897. El Tte. Medico Provisional Rogelio Vigil de Quiñones había nacido en Marbella el 1 de enero de 1862, de familia de tradición militar, se licenció en medicina por la Universidad de Granada, y ejerció en Chite y Tarará, pequeños pueblos de la Alpujarra. Imagen coloreada con tecnología I.A. (...). Saber más... adurcal.

Rogelio Vigil de Quiñones era el doctor de la compañía que, hace 120 años, permaneció sitiada once meses en la iglesia de Baler, y contuvo una epidemia de beriberi pese a la escasez de víveres y medicinas

A la izquierda, el médico Rogelio Vigil de Quiñones. En el centro, de pie, el cabo Jesús García Quijano. A la derecha, el segundo teniente Saturnino Martín Cerezo. Fotografía tomada el 2 de septiembre de 1899 en Barcelona, tras el regreso del destacamento a España, y aparecida en el artículo "Los héroes de Baler", publicado en el número 19 de Iris. Revista Semanal Ilustrada. El pie de foto dice: «El médico D. Rogelio Vigil de Quiñones. El segundo teniente D. Saturnino Martín Cerezo. El asistente del teniente». Imagen coloreada con tecnología I.A. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

La Nueva España.
En la costa oriental de la isla de Luzón, la más grande de las Filipinas, hay un pequeño pueblo llamado Baler. Allí, donde se escribió una de las gestas más insólitas de la historia de España: «la improbable resistencia de una compañía de soldados a casi un año de sitio, tras atrincherarse en una iglesia. Esos hombres, después inmortalizados en libros y películas, pasarían a la historia como "los últimos de Filipinas"». Y entre ellos ocupó un lugar destacado un médico militar, descendiente de asturianos, que logró mantener la salud de la guarnición e incluso erradicar una epidemia. 

Retazos de la primera mitad del siglo VIII en Asturias

Las Guerras de Beato de Liébana

“Beato de Liébana en su scriptorium” es el título del relieve que el Aula de Patrimonio de la Universidad de Cantabria (Campus Cultural) ha escogido como Pieza del Mes de febrero para ponerla en valor. UNIVERSIDAD DE CANTABRIA.

Hay en la biografía de Beato de Liébana cierta simbología cercana a los episodios de Covadonga y a sus consecuencias. Entre ese primer encontronazo del ejército árabe con la resistencia asturiana y el nacimiento del monje transcurren apenas unos años, siempre dentro de la primera mitad del siglo VIII

Ilustración de "la Guerra del Beato de Liebana". tomo 2. Pág. 64.  Archivo del Blog.

El Blog de Acebedo
Su nombre, por otra parte, no arroja dudas sobre la procedencia de Beato, el valle cántabro de la Liébana, no muy lejos del lugar donde las crónicas asturianas sitúan el capítulo final del desastre musulmán tras Covadonga. "Pero hay otra similitud llena de contenido simbólico. Imaginemos las tierras que son estribaciones de los Picos de Europa a mediados de ese siglo VIII". Territorios alejados de todo, de naturaleza tan hermosa como cruda. Y un monje que desde ese lugar extremadamente periférico fue capaz de enfrentarse con éxito a la Iglesia “oficial” y a Elipando, el todopoderoso arzobispo de Toledo.

La «difícil y dura» Asturias del «Medievo»

Iglesia y nobleza en la Baja Edad Media

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

El pueblo asturiano no experimenta demasiadas variaciones en su modo de vivir en los siglos de la Alta Edad Media y los de la Baja. «En todo caso, si es que hay un cambio, se cifra en un empeoramiento. Bien es verdad que se consiguen fueros, cartas pueblas y ciertas libertades, al menos en algunas villas y núcleos urbanos, y que van creándose los concejos que un día darán origen a los ayuntamientos». Pero nada de eso se logra sin una feroz y continuada lucha, necesaria para el mantenimiento de las libertades, siempre en precario ante las apetencias de nobles y eclesiásticos

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

El blog de Acebedo.
Son, justamente, estos dos estamentos sociales (nobles y eclesiásticos), los que sí muestran un importante cambio de una a otra época de la Edad Media. «En términos generales, ya se ha ido viendo cómo aparecen unos nobles más semejantes al bandolero que al hombre de armas que combate a los infieles, en tanto que a su lado se ve también un tipo de eclesiástico capaz de las mayores indignidades con tal de enriquecerse, y que no desmerece en absoluto al lado de aquellos nobles». Por fortuna, siguen existiendo gentes honradas en ambos estamentos, pero se les suele hacer muy poco caso, como vamos a ir viendo.

La epidemia medieval del pan de centeno

El fuego de San Antón

La Tentación de San Antonio (Retablo del altar Isenheim), de Matthias Grünewald (1515 aprox.) Óleo sobre tabla 269x307cm. Museo Unterlinden (Colmar). (...). La enfermedad también se conocía como «fiebre de San Antonio», «fuego de San Antonio» y en la actualidad con el nombre de ergotismo. Desde el siglo IX se sucedieron en Europa diversas epidemias de dicha enfermedad afectando especialmente en los climas húmedos del este de Francia, Rusia y Alemania, ya que el centeno era consumido por la gente pobre, especialmente durante las hambrunas, algo que las clases acomodadas sufrieron mucho menos al alimentarse principalmente de pan de trigo. (...) Saber más... FJT. Historia, Medicina y Otras Artes.

La epidemia medieval, causada por el consumo de pan de centeno contaminado por un hongo, está muy ligada a la creación de hospitales a lo largo del Camino de Santiago

Ilustración de Pablo García Suárez (Gijón, 1964). Como ilustrador publicó su primer dibujo en LA NUEVA ESPAÑA en 1982. Es un caricaturista elegante y preciso y un ilustrador certero e ingenioso en su interpretación de los textos que acompaña. En su larga trayectoria tiene varios premios. Fuente: La Nueva España.

La Nueva España.

La referencia de cómo afectó a Asturias lo que se conoce como "fuego de San Antón" la encontramos en los escritos de Fausto Vigil, autor que deja constancia de que en la región existían muchas malaterías, que no eran más que hospitales para albergue de malatos o leprosos y de aquellos otros que padeciesen esta enfermedad, así como "pelagra" o "mal de la rosa". Este mal aparece descrito por primera vez en una tableta asiria, también se menciona en el libro sagrado de los parsis (siglo V. a. C.), en las "Geórgicas" de Virgilio y en el "De natura rerum", de Lucrecio. Recibió distintas denominaciones a lo largo de la historia, así es conocido como: "ignis sacer" ("fuego sagrado"), "ignis martialis" ("fuego de Marte"), "ignis ocultus" ("fuego escondido") o simplemente "fuego de San Antón". 

Tribunal Popular de Mieres en 1937

Instrucciones para cambiar de bando

Postal de Mieres. Plaza de Abastos de Mieres en los años 30, al fondo La casa del Pueblo. La calle Doce de Octubre (donde se sitúa la imagen), se llamó Pablo Iglesias entre los años 1931 y 1937.  Imagen coloreada antiguo con tecnología I.A. Facebook: Mieres Años 80 y 90 de José R. Viejo.

En Mieres, en 1937, se juzgaron 29 casos de desertores que querían combatir con los franquistas. Tras el alzamiento militar del 18 de julio de 1936, la zona republicana tuvo que reorganizar su sistema judicial

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España
En Asturias, un mes más tarde del 18 de julio de 1936, se creó un Tribunal Popular implantado por el Comité de Guerra en Gijón que apenas tuvo tiempo para actuar, ya que «el día 12 de septiembre del mismo 1936 fue sustituido por el Tribunal Popular Provincial que iba a durar hasta el 21 de octubre de 1937 cuando los sublevados ocuparon la región». Esta estructura judicial estaba dividida en siete sectores, todos emplazados en la zona central de la región: 

• Gijón.
• Avilés. 
• Mieres.
• Trubia.
• Lugones. 
• La Manjoya.
• Las Caldas. 

Como verán, "se cubría la costa, la cuenca minera y los alrededores de Oviedo, aunque no el interior de esta ciudad que se había colocado del lado de los militares golpistas".

Todo estaba en crisis hace un siglo (y II)

El golpe militar de Primo de Ribera

La balada del Norte. Tomo 1, página 11. Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Barcelona estaba dominada por un nuevo tipo de gansterismo. Se había llegado al caso inaudito de que la autoridad dejase a los miembros del Sindicato Único y los del Sindicato Libre que ajustaran sus cuentas, mientras a los más peligrosos anarco-sindicalistas se les aplicaba la llamada «ley de fugas»

La balada del Norte. Tomo 1, página 11. Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

El blog de Acebedo.
Ello había convertido a Barcelona en una auténtica «ciudad sin ley». Desde el desastre de Anual, la impunidad a base de echar tierra o papel y palabras al Expediente Picasso, iba llevando al país, no sólo hacia una crisis política, sino a algo más profundo: una crisis dinástica. Quizá esa fue la razón que obligó a Alfonso XIII a entregar el poder ejecutivo a un general que le prometía salvar (no se sabía hasta cuándo) la institución Monárquica, envuelta en la acusación general de las responsabilidades. "De hecho, ya estaba formada la Conjunción republicano-socialista, que ocho años después, soportada la Dictadura, llevaría la República al poder". No otra cosa significaba el discurso de Indalecio Prieto ante las Cortes (21 de noviembre de 1922) en que, como miembro de la Comisión parlamentaria que se trasladó a Melilla, para comprobar las acusaciones del Expediente Picasso, apuntaba directamente al Rey en una de sus conclusiones que de prosperar supondría el desmantelamiento del régimen.

Todo estaba en crisis hace un siglo (I)

Los “NO” tan felices años 20

El viejo puerto de Gijón (1918). Colección del marqués de Santa María del Villar en el primer tercio del siglo XX. Archivo de Francisco Serrano Castilla, delegado provincial del Ministerio de Información y Turismo en Asturias en los años setenta del pasado siglo XX. Donadas al depósito del Muséu del Pueblu d'Asturies, por María del Carmen Serrano Gómez y Beatriz Martínez Serrano. Imagen coloreada antiguo con tecnología I.A. El Comercio.

La felicidad individual, aunque efímera, existe, la colectiva siempre es un tópico, o al menos una metáfora eufemística

Tapia de Casariego (hacia 1915). Colección del marqués de Santa María del Villar en el primer tercio del siglo XX. Archivo de Francisco Serrano Castilla, delegado provincial del Ministerio de Información y Turismo en Asturias en los años setenta del pasado siglo XX. Donadas al depósito del Muséu del Pueblu d'Asturies, por María del Carmen Serrano Gómez y Beatriz Martínez Serrano. Imagen coloreada antiguo con tecnología I.A. El Comercio.

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Al terminar la Gran Guerra, Europa intentaba sentirse feliz, quería volver a una nueva y sofisticada «belle epóque». No era suficiente que en París la Torre Eiffel volviera a ser visitada por los turistas. El mundo era otro y no se podía volver al pasado. Todo había cambiado, incluso en nuestra España neutral. Por lo que se refería a nuestro país, lo de los «felices veinte» no pasaba de ser "para algunos una frase, entre frívola y nostálgica, y para otros una máscara tras de la cual pretendía ocultar la burguesía, las lacras de una pésima administración, una corrupción política y un inevitable desastre militar". En un discurso de la época, había dicho Melquíades Álvarez: «Todo en la patria está en crisis: todo se desmorona y debilita, desde la autoridad soberana del Poder, hasta la disciplina militar, sin la cual es imposible que pueda vivir un pueblo.» Aquellas palabras del tribuno asturiano, fueron pronto una profecía.