El Blog de Acebedo: De roma al reino de Asturias

1 de junio de 2026

De roma al reino de Asturias

Un viaje en tiempos de frontera

La Atalaya de los Godos. La desembocadura de la ría de Villaviciosa, vista desde el monte Rodiles, donde los arqueólogos han encontrado vestigios de lo que pudo ser un puesto de control militar en época Visigoda. Pág. 11. Libro 1º. Los 70.000 días del Reino de Asturias. La Nueva España. Foto de © Julián Rus. Texto: © Eduardo García. El Blog de Acebedo.
Asturias fue un territorio romanizado, aunque esa romanización no pueda ser comparable en intensidad a la de las regiones del sur y del este de la península Ibérica

La Villa romana de Veranes en Gijón. Págs. 12-13. Libro 1º. Los 70.000 días del Reino de Asturias. La Nueva España. Foto de © Julián Rus. Texto: © Eduardo García. El Blog de Acebedo.
Por © Eduardo García. - El Blog de Acebedo.

Aquí, en Asturias no tenemos:

→ El teatro de Mérida

→ El acueducto de Segovia

→ El anfiteatro de Itálica

→ Ni el circo de Tarraco

Pero sí tenemos un complejo romano termal, el de Gijón, ciudad que también cuenta con murallas tardorromanas, y multitud de recientes evidencias arqueológicas en gran parte de Asturias que nos hacen pensar que la huella del Imperio ha sido mayor de lo que la historiografía nos contó. Roma conquistó estas tierras, el universo tribal y misterioso de los astures. Lo hizo por un espíritu colonial: llegar hasta los finisterres (Ver PDF: Los Finisterres Atlánticos en la Antigüedad. Época Prerromana y Romana. Coordinadora: Carmen Fernández Ochoa), de lo que hoy conocemos como España.

"Uno de esos términos frente al mar fue el castro de La Campa Torres, germen del actual Gijón. Pero, sobre todo, lo hizo por una cuestión económica: «cuantos más pueblos sometidos, más tributos a cobrar, más soldados a reclutar para seguir expandiéndose por las fronteras de Europa, Asia y África y, en definitiva, mayor comercio»".

Consolidación del Reino Visigodo en Hispania. Visigodos - Suevos - Territorios donde ni Suevos ni Visigodos consolidaron el poder. Pág.17. Libro 1º. Los 70.000 días del Reino de Asturias. La Nueva España. Foto de © Julián Rus. Texto: © Eduardo García. El Blog de Acebedo.

Las tierras cantábricas tenían además un tesoro en su interior, el oro. Sabemos que el oro del Occidente astur mantuvo a Roma durante los tiempos de Augusto, y cuando el metal escaseó o se hizo más complicado y menos rentable extraerlo de la montaña, el Imperio perdió interés en estas regiones periféricas y habitadas por gentes hostiles que nunca se lo pusieron fácil ni a los legionarios ni a la nueva Administración que llegó del Norte.

"Roma articuló con evidente sentido empresarial la extracción de la riqueza aurífera, pero también desarrolló la economía agraria y ganadera, y abrió mercados. «Llegaba con las bodegas de sus barcos repletas de nuevos productos mediterráneos, y esos fueron las más eficaces armas de conquista». Sorprende comprobar que en la inmensa mayoría de los poblados castreños del Noroeste peninsular no hay signos de episodios de destrucción, aunque las llamadas guerras cántabras, en las que se implicó personalmente Octavio Augusto, primer emperador de Roma, fueron largas y encarnizadas".

Augusto de Prima Porta, estatua de César Augusto en el Museo Chiaramonti de la Ciudad del Vaticano. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

Entre Roma y los pueblos astures pronto germinó una élite aristocrática; «caudillos que hicieron de intermediarios y que se ocuparon muy probablemente de hacer pagar los impuestos a cambio de mantener sus privilegios de poder. Roma los necesitaba; eran los jefes indígenas los que podían garantizar su dominio en territorios tan alejados».

→ El declive de Roma fue gradual a partir del siglo III, pero aquellas estructuras que gobernaron el mundo durante cientos de años aguantaron la crisis crónica hasta bien entrado el siglo V.

→ En el año 476 Odoacro, un caudillo de la Europa Central que ejercía de general a sueldo romano, derrocó al último emperador, Rómulo Augústulo, y puso fin al Imperio Romano de Occidente.

→ Al de Oriente aún le quedaba larga vida en forma de Imperio Bizantino.

→ Cuando en 1453 los turcos asaltaron Constantinopla finalizaba la Edad Media y comenzaba la Edad Moderna.

→ Pero en la Asturias Trasmontana, amparada por las alturas de la Cordillera (los Pirinneos Montes, que decían las crónicas), las grandes fechas que marcan esas fronteras del tiempo histórico habrán pasado ciertamente inadvertidas.

→ La vida seguiría su curso, marcada no tanto por los acontecimientos políticos como por los ritmos del calendario agrario, las lluvias y las cosechas.

“Despedida del caballero”. Grafito sobre papel Canson (300 gramos.). Capitel de Favila despidiéndose de su esposa Froiluva. Monasterio de San Pedro. Villanueva. Cangas de Onís. Asturias. Siglo XII. Facebook: © Chema Manzano Villazán.

En realidad, se puede decir que hubo un momento de nuestra Historia en el que el Imperio nos había dicho un definitivo adiós, pero la Edad Media aún no se había presentado en escena. Época de transición que la península Ibérica vivió con guion propio. «En el año 409 pueblos germánicos de distinta procedencia (suevos, vándalos y alanos) cruzan los Pirineos y se distribuyen por la geografía de Hispania. Los visigodos lo harán poco tiempo después».

→ Conocemos que los vándalos asdingos y los suevos se asentaron en la Gallaecia, provincia en la que se incluía el actual territorio asturiano, buena parte del cual pasó a depender directamente de los “visitantes” suevos.

→ Los vándalos pronto iniciarían su camino al Sur... Tanto, que acabarían en África.

Cuando los suevos se instalaron en Galicia y Asturias encontraron una sociedad que hoy podemos retratar con cierto detalle. Para ello viajamos hasta la villa romana de Veranes, muy cerca de Gijón. Es una de las grandes referencias de villae excavadas en la península Ibérica.

La villa astur-romana de Veranes (Gijón). El complejo termal. En primer plano una pequeña piscina con sus escaleras de acceso a la que se llegaba desde el caldarium o sala calefactada. (...) Saber más... © Astures.

En las piedras de Veranes encontramos el esplendor de la romanización, pero también ese paso difuso hacia el Medievo que ahora nos interesa conocer.

→ La villa de Veranes nació en la segunda mitad del siglo I y se mantuvo a pleno rendimiento hasta finales del siglo V.

→ Las estancias de lujo señorial, con sus espacios de representación como la sala del mosaico; las habitaciones con sistema de calefacción, los baños termales y el triclinium (la zona de comedor para banquetes señalados) acabaron convertidos a partir del siglo VI en un inmenso «cementerio en el que se han documentado cientos de tumbas, individuales, dobles y hasta triples», y que se mantuvo activo hasta el siglo XIV.

→ La zona del triclinium, con su extremo redondeado en forma de ábside, fue con el paso de los años reutilizada como iglesia rural.

→ Hoy podemos encontrar en sus restos arquitectónicos algunos elementos que poco después van a cobrar forma en las maravillas del Arte Asturiano.

En época de Roma, el territorio lo unificaba el poder del señor (quizá perteneciente a la élite romana o quizá a la élite indígena crecida y alimentada al calor de la influencia imperial). En época altomedieval, ese papel centralizador (aunque no único) ya no era laico, sino eclesiástico.

Busto de Teodosio I en la localidad segoviana de Coca (España), donado por © Cándido López Sanz. Teodosio I (Cauca o Itálica, 11 de enero de 347 - Milán, 17 de enero de 395), también conocido como Teodosio el Grande, fue emperador romano desde el 19 de enero de 379 hasta su muerte. (...) Saber más... WIKIPEDIA.

La llegada del cristianismo a las tierras del Norte pudo haberse remontado incluso a algo antes del siglo V. Recordemos que fue en el año 380 cuando el emperador Teodosio proclamó el cristianismo religión oficial del Imperio.

"Y la nueva fe, bendecida por el poder político, se extendió con agilidad y vocación viajera. En ese nuevo contexto, el antiguo poder de Roma se adecuó a los tiempos. Los señores de las villae se van a convertir en señores de los castella, y esas villas dejan de ser residencias de lujo para transformarse en enclaves campesinos que darán lugar a los caseríos y las aldeas, un poblamiento disperso y no muy diferente de la atomización actual del campo astur. Los castillos comenzaron a formar parte del paisaje asturiano.

No muy lejos de Veranes, en Peñaferruz, se levantan en la cresta del Picu Alba las ruinas del castillo de Curiel. Es una nueva forma de dominio señorial, pero en la que se mantiene la esencia del “negocio”: «unos mandan y, en teoría, protegen, mientras que otros trabajan y pagan impuestos». Para los campesinos, una fórmula de mera subsistencia, y para las élites, un sistema que les permitía redistribuir los productos excedentarios y sacar rendimiento económico al trabajo ajeno.

El Castillo de Curiel (Peñaferruz, Gijón). Las excavaciones arqueológicas en el castiello de Curiel permitieron documentar los orígenes y evolución de una fortificación altomedieval en varias fases, desde el siglo VIII al siglo XIII (...) Saber más... PDF. © José Avelino Gutiérrez González. Universidad de Oviedo.

"El castillo de Curiel puede datar del siglo VIII. «Es un recinto amurallado con cabañas y estructuras de madera y barro en su interior, con su correspondiente aljibe para el suministro de agua, y levantado en un lugar estratégico para el control de la comunicación entre la costa y el interior». ¿Qué tipo de control? Territorial y, por tanto, fiscal. Aquellas élites que encontramos administrando sus dominios en las villae dispersas por toda Asturias son el punto de partida de otro tipo de jerarquías, las altomedievales, jefaturas locales que igualmente cubren el mapa asturiano, sobre todo en su área central".

Murias de Beloño. Foto F. Jordá. (...). Saber más... © Astures.

→ Las villae de las Murías de Beloño (Gijón). (Ver enlace...)
→ Monte Muries (Siero). (Ver enlace...)
→ Puelles (Villaviciosa). (Ver enlace...)
→ Andayón (Las Regueras). (Ver enlace...)
→ Vallermosény Paraxuga (Oviedo). (Ver enlace...)
→ Parada de postas de La Doriga (Salas). (Ver enlace...)
→ Mamorana (Lena). (Ver enlace...)

Estos son algunos de los ejemplos más conocidos, que en muchos casos dieron lugar a centros de poder local con los que se enfrentaron los suevos y los visigodos, primero, y los árabes después.

Excavaciones Lucus Asturum, en la Rectoral. 1981. Foto © La Nueva España. En el siglo II d.C. Ptolomeo menciona un asentamiento en la Asturia transmontana situado más o menos en el centro del territorio. Se llama Lucus Asturum y aparece vinculado a la vía que, proveniente de Legio, en la Meseta, atravesaba las montañas hacia el sur. También se ubicaba junto a la que comunicaba con la capital del conventus Lucense, Lucus Augusti, y probablemente con la que se dirigía hacia el territorio cántabro. (...) Saber más... ©Astures.

→ Lucus Asturum, Lugo de Llanera. Oviedo. (Ver enlace...)

→ Santianes, Rodiles. Villaviciosa. (Ver enlace...)

→ Castillo de Gauzón. (Ver enlace...)

Estos, nos sirven para explicar esos núcleos de poder medieval cuya influencia venía de muy atrás, de los tiempos de Roma e incluso de la protohistoria castreña.

"A la hora de buscar atisbos de jerarquización, no parece descabellado nombrar cuatro territorios predominantes: → Gijón, → Oviedo, → Pravia y, más tarde, → Avilés. Con los años, Oviedo y Pravia van a convertirse en sedes de la monarquía asturiana. Y aquí surge en nuestro relato Cangas de Onís, claramente uno de esos focos de jefatura local desarrollado mucho antes de los sucesos de Covadonga"

Castillo de Gauzón. Peñón de Raíces, donde se asentaba el castillo. (...). El castillo de Gauzón, la fortaleza más emblemática de los reyes de Asturias, se localiza en un promontorio natural denominado Peñón de Raíces. Desde su emplazamiento dominaba la ría de Avilés y la línea de costa. En tiempos pasados el mar llegaba a los pies del promontorio. Cuando la marea descendía, quedaba a la vista una amplia superficie de dunas y marismas. En 1972-77, Vicente José González García dirigió las primeras excavaciones. Desde el año 2007 se está llevando a cabo un Proyecto de Excavaciones Arqueológicas. (...) Saber más... WIKIPEDIA.

Hablamos de señores altomedievales con dominios sobre sus tierras y habitantes. Ese autonomismo local casaba mal con la pretensión del cobro de tributos por parte de los pueblos germánicos asentados a partir del siglo V.

→ Las crónicas cuentan que ya en la séptima centuria, algunos reyes visigodos se ven obligados a constantes (y parece ser que ineficaces) expediciones de control y castigo contra pueblos astures, cántabros y vascones.

→ A los reyes Sisebuto (612-621) y Wamba (672-680) les toca liderar ataques contra los “asturianos”, en un territorio humano muy diseminado, sin grandes ciudades y todavía sin jerarquías eclesiásticas. En una palabra, sin interlocutores válidos para hacer cumplir los deberes tributarios. Quizá por eso el recurso a las armas nunca dio excesivos resultados.

→ “Asturias no está ni aislada ni marginada, aunque es evidente su situación periférica. «Hay comercio, hay élites que están en contacto», señala el catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Oviedo Avelino Gutiérrez, que pone como ejemplo el mausoleo aristocrático de Argandenes, en Piloña.

Ajuar encontrado en algunas de las tumbas de la necropolis de Argandenes, en Piloña. Pág. 15. Libro 1º. Los 70.000 días del Reino de Asturias. La Nueva España. Foto de © Julián Rus. Texto: © Eduardo García. El Blog de Acebedo.

"En Argandenes los arqueólogos han rescatado en dos campañas de excavación los restos de al menos 19 individuos inhumados en un periodo de tiempo que, a partir de las dataciones del carbono 14, se puede fijar entre inicios del siglo V y mediados del siglo VII. En una de las tumbas, que se cree que pudo ser la fundacional y que correspondía a una mujer, se encontraron sortijas, brazaletes y un arete de bronce y, en el caso de las sortijas, con chapado en plata. El enterramiento más importante, bautizado por el equipo investigador, en el que se encontraba el arqueólogo Rogelio Estrada, como la Tumba A, era de un hombre, con un ajuar que incluía un cinturón con hebilla y cinco apliques, fragmentos de vidrio verdoso y un cuchillo de hierro de más de 18 centímetros de longitud".

Los arqueólogos señalan que estamos ante “una versión local y más modesta de los grandes mausoleos del sur y sureste de la península Ibérica”, pero que viene a demostrar cierta jerarquización en la sociedad asturiana. Es muy probable que no muy lejos del yacimiento se encuentren los restos de una antigua villa.

(...). Resulta dudosa la existencia de un castro en lo alto del llamado Monte de Rodiles o Punta de Rodiles, si bien J, M. González menciona el descubrimiento de tégulas e ímbrices en la parte elevada del montículo. Sin duda la zona del asentamiento romano es el espacio situado entre el Pico de la Forca, que ocupa el extremo más avanzado de la loma que limita la playa de Rodiles por la parte sur, y la zona de los Tarreros. En este lugar se constató la existencia de pavimentos romanos y muros de cierta importancia. (...). Saber más... © Eugenio Bartolomé “Cheno”.

Avancemos ahora hacia la costa, hasta la desembocadura de la ría de Villaviciosa, una zona que había sido de intenso poblamiento castreño.

→ Al lado mismo de Rodiles, en el Picu La Forca, permanecen los restos de lo que pudo haber sido una torre romana al sur del arenal cuya altura bien podría acercarse a los diez metros.

→ Muy cerca, en el monte Rodiles, aparecieron materiales altomedievales, un excepcional conjunto de armas (hoy en el Museo Arqueológico Nacional) que datan de finales del siglo VI o inicios del VII y que tienen todas las trazas de ser franco-aquitanas. El mar que unía.

→ Nos adentramos en el monte, hoy regado de pistas forestales y de explotaciones de eucaliptos. Tras una subida corta, pero en abrupta pendiente, se llega a unos restos que pasan inadvertidos para el excursionista, pero no para los arqueólogos.

→ Rogelio Estrada muestra un lienzo de muralla que aún no pasó por las dataciones radiocarbónicas pero que es posible deducir que tiene antigüedad aproximada ala de las armas antes mencionadas. O sea, periodo visigodo.

Monte Rodiles. Vista general del Monte Rodiles (Imagen: Eduardo Pérez-Fernández © 2021). (...). Citado como castro por Braulio Vigón Casquero (1882) y reconocido por José Manuel González y Fernández Valles (1957), no encontrando indicios suficientes para incluirlo en su catálogo de castros. Escueta reseña en el Inventario Arqueológico del concejo por Martínez Villa et allí (1989) junto a otros lugares con la denominación de «Restos romanos de Rodiles», sin constar su naturaleza fortificada. El enclave ha sido citado como recinto fortificado por Gutiérrez González (2010) y por Pedrayes Obaya (2016) que lo identifica con el oppidum Noega de las fuentes clásicas. (...) Saber más.... © ArqueoAstur.

Son los restos de una fortificación que defendía unos 200 metros en el flanco sur del monte Rodiles (los demás sectores los defiende la naturaleza, y de qué forma).

→ Desde la cumbre el paisaje es excepcional, pero a los que diseñaron el fortín les interesaba no tanto la belleza del entorno como la capacidad de control sobre el tráfico marítimo. A golpe de vista, la ría de Villaviciosa y una enorme porción de costa hacia el Oriente, un área donde los arqueólogos sitúan algunos de los emplazamientos castreños de la Edad del Hierro que hay en la zona:(→ Camoca, → Moriyón, → El Campón del Olivar y, al otro lado de la ría, → el de Tazones).

→ Así que el mundo de los castros prerromanos dio paso al Imperio. Roma y después el reino godo utilizaron la ría como fondeadero.

→ Más adelante, en tiempos del Reino de Asturias, las orillas fluviales se llenaron de iglesias y monasterios. En Rodiles mismo se alzaba la posible iglesia de San Salvador de Puerto. Son ejemplos que nos sirven para entender que los centros de poder e, incluso, los lugares sagrados y de culto, tienden a permanecer, transformados en el tiempo, sobre las bases que los convirtieron en importantes.

→ La iglesia de la Santa Cruz, en Cangas de Onís, primera del Reino de Asturias, se levantó sobre los restos de un dolmen protohistórico. Precisamente allí y no en cualquier otro lugar de los territorios recién liberados.

Grabado de la iglesia a mediados del siglo XIX en Semanario Pintoresco Español. La capilla de Santa Cruz es un templo católico situado en la localidad de Cangas de Onís (Principado de Asturias, España), capital del concejo del mismo nombre. Si bien sus orígenes se remontan a la Alta Edad Media, el edificio actual es una reconstrucción moderna realizada en 1951 tras haber sido destruida la original en la Guerra Civil. La capilla destaca por haberse construido sobre un dolmen del III milenio a. C. conocido como «Dolmen de Santa Cruz» y porque en ella fueron sepultados Favila, segundo rey de Asturias, y su esposa Froiluba. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

La huella Visigoda en forma de jarreto
Anduvieron por Asturias, mucho antes de los sucesos de Covadonga. Entran en la península Ibérica en el año 415, muy poco tiempo después de que lo hicieran suevos, vándalos y alanos, pero su destino era el de dominar la nueva tierra e imponer religión (arriana) y estructuras políticas. Lo hicieron con intensidad en buena parte de Hispania, pero el Norte siempre fue una tierra en parte vedada al poder godo. El Reino Visigodo se fraguó en el siglo V, se consolidó en el VI y cayó con estrépito a inicios del siglo VIII. Y en Asturias apenas dejó huellas, salvo elementos de estética visigoda que encontramos en monumentos del Prerrománico y unos recipientes de perfil muy característico que conocemos como jarritos litúrgicos de bronce fundido. El de la imagen (inferior) se encuentra expuesto en el Museo Arqueológico de Asturias y está datado en el siglo IX, es decir, mucho más tarde de la invasión musulmana que acabó con el Reino Visigodo (711). «Los expertos dicen que su cuerpo es ovoide y su cuello troncocónico, pero por encima de las catalogaciones técnicas, el jarrito (que no llega a los 23 centímetros de altura) es por su sencillez una pieza deslumbrante que en sus orígenes tendría un asa que se ha perdido». Tiene una decoración a bandas paralelas, simple pero precisa y, aquí está uno de los misterios, «incluye dos inscripciones cuya traducción se escapa a los expertos». Casi una leyenda en clave... para nosotros.

Jarrito litúrgico visigodo, expuesto en el Museo Arqueológico de Asturias. Pág. 19. Libro 1º. Los 70.000 días del Reino de Asturias. La Nueva España. Foto de © Julián Rus. Texto: © Eduardo García. El Blog de Acebedo.

FUENTE: © EDUARDO GARCÍA. Textos extraídos del libro “Los 70.000 días del reino de Asturias”. Tomo 1. Págs. De la 10 a la 19. Autores: © Eduardo García – © Julián Rus. La Nueva España. EL BLOG DE ACEBEDO.

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AUTORES.

Eduardo García García (Oviedo, 1957), escritor y periodista de LA NUEVA ESPAÑA. Afincado desde niño en Gijón, promovió y coordinó la Biblioteca Gijonesa del siglo XX, editada con el patrocinio del Ayuntamiento de Gijón, siendo autor además del primer título de la colección, "Un tiempo, una ciudad, las fotos de un siglo". Otros libros de este periodista asturiano son "La transición en Asturias"; "Asturias, un viaje al paraíso", "La Gota de Leche" y "Un Ayuntamiento al Norte". Otros libros de este periodista asturiano son "La transición en Asturias"; "Asturias, un viaje al paraíso", "La Gota de Leche" y "Un Ayuntamiento al Norte". La Nueva España.

Julián Rus. Fotoperiodista asturiano. Ha desarrollado su profesión en diversos medios de comunicación a nivel internacional como La Tercera (Chile), Oxford Times (Inglaterra) o La Nueva España (Asturias). Fuente: Archivo COVID. Una cápsula del tiempo. Visitar: Web: © Julián Rus.

La Nueva España es el periódico más difundido en el Principado de Asturias y el noveno de información general en España. Se define a sí mismo como un "diario independiente de Asturias", de tendencia liberal moderada. Se publica en Oviedo desde 1936 y es editado por la empresa Editorial Prensa Ibérica. La redacción se encuentra en Oviedo y publica a diario seis ediciones locales que cubren el Principado de Asturias: la general y las específicas para Oviedo, Gijón, Avilés, las cuencas mineras, el Occidente y el Oriente de Asturias. Es el más importante en cuanto a tirada según la OJD de todos los periódicos asturianos: tuvo una difusión media de 57 396 ejemplares julio 2009/junio 2010 y de 91 626 durante los domingos del periodo julio 2006/junio 2007. Su director es desde 2019 Gonzalo Martínez Peón, quién sucedió a Ángeles Rivero. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

Astures. Un proyecto de divulgación histórica desarrollado por Alfonso Sánchez Pozo (Fon). Descubriendo la cultura astur a través de la arqueología y la historia. Actualidad, investigación, exposiciones, conferencias, etc... Un recorrido que comienza hace más de 2500 años en el noroeste de la península ibérica y que llega hasta el final del mundo antiguo. Te cuentan lo último en investigación arqueológica, Lengua, Religión, histórica, descubrimientos y estudios científicos, investigación, etc… de una manera amena y didáctica. En un lenguaje que todo el mundo puede entender. La Historia no tiene por qué ser aburrida o complicada. (...). Saber más... ASTURES.

Wikipedia, la enciclopedia libre, fue creada el 15 de enero de 2001 como proyecto de edición abierta que pretendía agilizar y flexibilizar el desarrollo de la hoy extinta enciclopedia con revisión por pares Nupedia, y ha crecido continuamente en número de artículos y de ediciones idiomáticas hasta la actualidad. (…). En marzo de 2000 Jimbo Wales creó Nupedia, un proyecto de enciclopedia libre basado en un ambicioso proceso de revisión por pares, diseñado para hacer sus artículos de una calidad comparable a la de las enciclopedias profesionales gracias a la participación de eruditos (principalmente doctorandos y académicos), a los que se proponía colaborar de modo no remunerado. Debido al lento avance del proyecto, el 15 de enero de 2001 se creó un wiki (UseModWiki) vinculado a Nupedia cuya finalidad inicial era agilizar la creación de artículos de forma paralela, antes de que estos pasaran al sistema de revisión por expertos. Existe cierta polémica entre los fundadores de Nupedia sobre quién propuso originalmente la idea de usar un wiki a Jimbo Wales, si Larry Sanger o bien una tercera persona, pero el caso es que el éxito de aquel "pequeño proyecto paralelo" (Wikipedia) acabó eclipsando a Nupedia, que dejó de funcionar en 2003. (...). Seguir leyendo.... Wikipedia.

EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.

“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.

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NOTA: Los nombres de los autores aparecen en el pie de cada imagen o al final de cada artículo, si no es así, se debe a que es un dato que se desconoce, así que, si algún autor la ve en este blog, le rogamos que se ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo figurar o para borrarla si es su deseo, porque es justo reconocer a los autores

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