El asesinato del padre del reformismo en España

Los últimos días de Melquíades Álvarez

Melquíades Álvarez González-Posada (Gijón, 17 de mayo de 1864-Madrid, 22 de agosto de 1936) fue un político y jurista español que llegó a desempeñar el cargo de presidente del Congreso de los Diputados durante la Restauración borbónica. (…). Saber más... WIKIPEDIA.

El asesinato del político asturiano junto a dos ex ministros de la región en la Cárcel Modelo de Madrid acalló de forma sangrienta la voz del padre del reformismo en España

Reformismo... Transformismo... Ilusionismo... Todo es lo mismo. «Señoras y caballeros: Fíjense bien en este bonito juego. A la una... A las dos...» Caricatura satírica de Cyrano (1917). (…). Saber más... WIKIPEDIA.

La Nueva España.
Cuando amaneció el 22 de agosto de 1936 comenzó el último día en la vida de Melquíades Álvarez, uno de los políticos más destacados del primer tercio del pasado siglo XX. Su asesinato en la Cárcel Modelo de Madrid, coincidió con el de tres ex ministros -dos de ellos asturianos, Manuel Rico Avello y Ramón Álvarez-Valdés-, y puso punto final a los 72 años a la fértil carrera del fundador del reformismo español. Un capítulo sangriento más dentro del «tiempo de terror» en que se convirtió el verano español de 1936 tras el golpe del 18 de julio que dio origen a la Guerra Civil. Seguidor en sus inicios del republicanismo de Nicolás Salmerón, Melquíades Álvarez González-Posada (Gijón, 1864-Madrid, 1936) estudió Derecho en la Universidad de Oviedo, donde se licenció en 1883. Tras un primer intento fallido, en 1889 ganó la cátedra de Derecho Romano en la institución académica asturiana e inició su carrera profesional como abogado. 

Un atentado fallido contra el dictador

Y Franco debería de haber muerto

Franco, en la diana de la guerrilla. Saber más... El Periódico.

Alejandro Gallo (leones), construye sobre un atentado fallido contra el dictador una nueva muestra de su subgénero más personal, en el que cruza la novela negra con el relato histórico

Ilustración de Pablo García. La Nueva España.

La Nueva España
Lo que más incomodó al Generalísimo Francisco Franco tras el atentado que sufrió la tarde del jueves 28 de julio de 1949 fue que se le hubiese caído encima el desmayado obispo de Astorga −monseñor Jesús Mérida Pérez, quien lo acompañaba en el Mercedes Pullmann que fue tiroteado en las afueras de Ponferrada− y haber tenido que soportar sobre sí tal peso episcopal hasta que acudieron en su auxilio. Dejémoslo en tan incómoda posición para hacer un poco de historia. En 1944, el disparate de invadir la España franquista a través del Valle de Arán −urdido por quienes, desde su exilio, no tenían cabal idea de lo que en realidad ocurría en el interior− terminó no solo con el fracaso esperable sino como un refuerzo del régimen implantado por los vencedores de la Guerra Civil. 

"Miss Golondrina", una mujer adelantada a su tiempo

Cuando la primera mujer aviadora de España aterrizó en Llanera: así llegó María Bernaldo de Quirós a Coruño en 1929

El objetivo de Díaz Casariego, sorprende en pleno vuelo a doña María Bernaldo de Quirós. Saber más... Biblioteca Virtual. Defensa. Revista 10 de febrero de 1929. (PDF). 

La piloto, nacida en Madrid, aunque de familia asturiana, una estrella de su época, realizó en el concejo varios vuelos con pasajeros para demostrar la seguridad de los aparatos

María Bernaldo de Quirós. IBERIA. La Nueva España.

La Nueva España
Fue un 21 de agosto de 1929, un miércoles, cuando la primera mujer aviadora de España, María Bernaldo de Quirós, aterrizó en Llanera, a bordo de un Havilland Moth construido en Inglaterra y acompañada de un tal comandante Lecea, profesor de vuelo y a quien pertenecía el aparato. Nacida en Madrid, pero "asturiana" de familia en Llanes, según ella misma precisaba, su presencia en Asturias causó una gran expectación. Si no hubiera sido por la Guardia Civil, las muchas mujeres congregadas en el campo de Coruño "la hubieran sacado en volandas", recogen las crónicas de la jornada.

¡Ufff!... la que se le venía encima" (y II)

Los mineros asturianos ocupan León para pertrecharse "en defensa del Frente Popular"

El recibimiento de los militantes obreros de León al convoy de mineros asturianos, representado como un «acceso de delirio anarquista» por la iconografía franquista (ilustración de J. Valverde en Arrarás, Historia de la Cruzada española, 1941, vol. IV, tomo XV, p. 137). Saber más... conversación sobre la historia.

La mañana del día 19 de julio de 1936 en León amaneció con un muerto en el Bernesga, tras los enfrentamientos entre falangistas, ugetistas y cenetistas intentando asaltar las armerías por la madrugada. Pero no hubo tiempo de pensar en ello

Los mineros, alertados por Indalecio Prieto se organizaron el 18 de julio para salir hacia Madrid... Fuente: ileón. 

ileon.
Sobre las nueve de la mañana llegaron tres mil mineros asturianos en dos columnas, una por tren y otra por carretera. Los mineros exigen que les den las armas que les prometió el coronel Aranda en Oviedo. El gobernador Militar, el general Bosch, ordena a los militares que se mantengan en los cuarteles y que recopilen el armamento; pero se niega a darlas hasta que no reciba órdenes firmadas. El gobernador Civil espera a que llegue el inspector general del Ejército, el general Caminero; que está viniendo desde Astorga para repartirlas. El diario del alcalde Enrique González Luaces define a los mineros ese día como "el encierro de un enjambre".

¡Ufff!... la que se le venía encima" (I)

León, julio de 1936: los hilos de la trama negra falangista

El investigador José Cabañas González. Cazarabet.

El investigador José Cabañas González muestra las tensiones internas que tuvo Falange al principio de la Guerra Civil Española, ejemplarizadas en un proceso judicial con denuncias y traiciones de todo tipo entre miembros leoneses para conseguir el poder de la facción armada

Voluntarios falangistas leoneses en julio de 1936 en Zamora. // JCG. ileón.

ileón
Antes de la imposición del partido único falangista-tradicionalista, a mediados de diciembre de 1936 Cayo Díez Tirado denunciaba en León a Francisco Rodríguez Sañudo (de 40 años, casado, natural de Cabezón de la Sal, Santander, y residente en Oviedo), quien era entonces su camarada en Falange, lo que daría lugar a que al inicio de febrero se incoara contra el denunciado el Sumario 58/37. Lo acusaba aquel de traición por haber facilitado un carnet de la Central Obrera Nacional Sindicalista (CONS) a Leoncio Villanueva Viejo, "masón de cuarto grado y jefe de una Logia en Turón", al que Sañudo protegió y ocultó en los primeros días del alzamiento en la ciudad en la Pensión Beltrán, de la que merced al salvoconducto que aquel le facilitó ya había huido cuando entre el 25 y el 30 de julio él, Cayo, con dos guardias de Asalto y acompañado por Baltasar Ibán se presentó en ella para apresarlo, y que se halla ahora al mando de una columna de rojos en el frente de Asturias y haciendo alarde de tal carnet.

La «Legión Cóndor» en la caída de Avilés en 1937

Un San Agustín bajo las bombas nazis

Bombarderos alemanes Heinkel 111. Entre octubre de 1936 y octubre de 1937, Asturias, como todo el Frente Norte, fue uno de los principales objetivos de la Legión Cóndor, la unidad de aviación que los nazis enviaron a España para ayudar a Franco. (…). Saber más... NORTES – PÚBLICO.

La Trókola investiga el papel que desempeñó la Legión Cóndor en la caída de Avilés en 1937. “Los nazis en 1937 practicaron en Guernica, Avilés, Gijón o Cangas de Onís los bombardeos que llevarían a cabo sobre Europa entre 1940 y 1941”

El Ayuntamiento de Avilés, tras los bombardeos. La Nueva España.

La Nueva España
Esto lo dice el profesor Pablo Martínez Corral, que es uno de los portavoces del colectivo La Trókola, un grupo de trabajo que centra sus investigaciones en la Guerra Civil en el Principado y en sus consecuencias más inmediatas: la represión durante el franquismo. Corral compara las bombas sobre las ciudades francesas e inglesas como Londres o –lo que luego los historiadores iban a llamar Batalla de Inglaterra- con la destrucción de las poblaciones asturianas porque “el objetivo era el mismo: sembrar el pánico sobre la población civil y transmitir el mismo mensaje: esto os pasa por no estar con nosotros”.

El regionalismo asturiano

Las fuentes asturianistas del expresidente Francisco Álvarez-Cascos

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

El regionalismo que inspiraba al expresidente se desarrolla a partir de 1916, impregnado por el tradicionalismo carlista, y declina en 1923

Francisco Álvarez-Cascos Fernández (Madrid, 1 de octubre de 1947). Ha sido diputado,​ senador,​ secretario general del Partido Popular (1989-1999), vicepresidente del gobierno (1996-2000) y ministro de Fomento (2000-2004). Perteneció al PP hasta el 1 de enero de 2011, cuando lo abandonó disconforme con su dirección nacional.​ Alrededor de su persona se fundó el partido Foro Asturias, con el que accedió a la presidencia del Principado de Asturias tras las elecciones autonómicas de mayo de 2011. Su mandato duró diez meses, del 16 de julio de 2011 al 26 de mayo de 2012.7​ En 2020 fue expulsado de Foro Asturias por presuntos casos de apropiación indebida y administración desleal. Actualmente forma parte del Consejo de Comunidades Asturianas. (…). Saber más... WIKIPEDIA.

La Nueva España
El regionalismo asturiano que reivindicaba Francisco Álvarez-Cascos en el año 2011, tenía marcada su fecha fundacional en 1916 y cuenta entre sus promotores a Juan Vázquez de Mella, Álvaro Fernández de Miranda, Nicanor de las Alas Pumariño o Ignacio Herrero. «Regionalismo, catolicismo y cuestión social» fueron, según Bernardo Fernández, consejero de la Presidencia con Pedro de Silva y estudioso del movimiento, los ejes sobre los que pivotó aquel primer regionalismo y con los que obtuvo dos diputados en los comicios de 1916. Marcado desde el inicio por el carlismo de Vázquez de Mella, al que se censuraba su escaso apego real a Asturias, este asturianismo primigenio estuvo anclado en lo que se dio en llamar teoría del regionalismo nacional: pluralidad y unidad. Su vida fue efímera, de escaso éxito y ligada a figuras conservadoras, muchas ellas del ámbito de la nobleza.

El cura que buscaba el reencuentro entre las dos Españas

José Domingo Gafo, el beato sindicalista

El padre gafo (1881-1936), precursor y pionero del socialismo cristiano actual. Seguir leyendo... PDF.  Los Cuadernos de Asturias. Cervantes.

El sacerdote nacido en Campomanes dedicó casi toda su vida a defender los derechos de los trabajadores, pero lo hizo como cristiano y no como socialista

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España.
Alguna vez se ha escrito que el padre Gafo murió por las balas de los milicianos republicanos, pero que, de igual forma, los de la otra trinchera también podían haber apretado el gatillo, porque el cura buscaba el reencuentro entre las dos Españas y eso, entonces -y no sé si ahora también- era una veleidad que se pagaba con la muerte. Sólo dos párrafos para conocer un poco al personaje: José Domingo Gafo Muñiz nació en Tíos, una aldea cercana a Campomanes, en 1881 y allí se crió, ayudando a sus padres en las cosas del campo, hasta que la necesidad vino a favorecer su ingreso, cuando cumplió los quince años, en el Convento de Corias, de Cangas de Narcea, regido por la Orden de Santo Domingo. El chaval era listo y lo hizo bien, así que acabó sus estudios de Filosofía y Humanidades, doctorándose en Teología en Salamanca. En 1905 fue ordenado sacerdote y seis años más tarde ya había ganado el suficiente prestigio entre los suyos como para que sus superiores le enviasen a Madrid, encargado de una sección fija en la revista «La Ciencia Tomista» donde trataba a menudo el puntilloso asunto de las tensiones entre la religión y el mundo civil y sobre todo entre la Iglesia y el Estado.