Espantosa catástrofe en el Musel (Gijón), en 1913

Cuando Gijón y Figaredo se vistieron de luto

Inocencio Fernández Martínez de Vega. (…). Don Inocencio fue durante muchos años la misma representación del progreso en el municipio ya que dispuso antes que nadie de una línea telefónica siendo el primero, asimismo, que atravesó las calles de Mieres del Camino al volante de un automóvil (…). Saber más.

El empresario turonés Inocencio Fernández salvó su vida en la explosión de El Musel de 1913, en la que fallecieron su chófer y 21 personas

El martes 25 de febrero de 1913 fue un día aciago para Gijón. Una explosión controlada en una ladera de El Musel para extraer relleno con el que construir la Estación Marítima del puerto ocasionó la muerte de 22 personas. Saber más.

La Nueva España
Cuando se cumplían 30 años de la realización del primer anteproyecto de puerto en El Musel de Gijón, en agosto de 1891, el ingeniero Francisco Lafarga presentaría un nuevo proyecto portuario, que sería aprobado ese mismo año. Se trataba de construir un gran dique de abrigo (dique Norte), más o menos perpendicular a la línea de costa, y un muelle de costa o ribera (muelle de Ribera). La construcción de este dique Norte sería adjudicada a Lázaro Ballesteros en abril de 1892. La construcción del muelle de Ribera salió a concurso y se adjudicó en 1895 a Antonio Arango.

La tradición de las artes ancestrales en Asturias (y III)

El lobo ha sido frecuentemente cazado con trampas y lazos

Dibujo de lobo de Javier Sahagún. Ver enlace...

Desde tiempos ancestrales, también se han utilizado cebos para que los lobos, al ir tras su rastro, llegaran al lugar que deseba el cazador para allí abatirlo

Antiguo 'Chorco' para cazar lobos. Foto José Mª Fdez D. Formenti. Enciclopedia de la Asturias Popular. Foto Archivo. 

El Blog de Acebedo.
El lobo
La técnica consiste en impregnar bien con el olor que atrae al lobo toda la zona en cuestión. El cebo puede ser algún tipo de carne, pero también puede ser un cebo vivo. En todo caso, la clave está en dejar suficiente rastro que anime al lobo a llegar al lugar indicado, evitando en lo posible el hombre dejar a su vez su propio rastro. El lobo deambula y busca por las noches, por eso será necesario que el cazador quede apostado durante la noche en un lugar apropiado esperando que se acerque el lobo. Por otro lado, perseguir al lobo hasta la madriguera es una tarea bastante difícil, pues no siempre responden los perros. Además, el lobo es especialista en engañar a quien lo sigue y a dejar pistas falsas. No obstante, así es como a veces los campesinos y los cazadores han llegado hasta las madrigueras y han encontrado allí los llobatos, llobercos, o lloberzos (lobeznos).

La tradición de las artes ancestrales en Asturias (II)

Los tramperos y sus artes

Perros y útiles de caza es un óleo sobre lienzo pintado por Francisco de Goya para la primera de serie de cartones para tapices que diseñó con destino a los Reales Sitios. El destino de este primer grupo de tapices era adornar el comedor de los príncipes de Asturias, Carlos de Borbón y María Luisa de Parma. Como sus compañeros de serie, fue entregado el 25 de mayo de 1775. Wikipedia

El hombre cazador suele tener una gran ayuda en el perro, que resulta siempre útil y a veces imprescindible

Cazadores. Foto José Vallina. Enciclopedia de la Asturias Popular. Foto Archivo. 

El Blog de Acebedo.
Los perros y la caza
Respecto a la caza mayor, en Asturias al cazar en batida de ojeo se utilizan varios perros: algunos podencos o sabuesos que persigan el rastro, dos buenos perros de agarre (mastines o alanos) y otro más especialista en seguir los rastros de sangre. Para la caza menor, los cazadores usan diversas clases de perros (perdigueros, setter, pointer, etc) y sin duda lo más apreciado en ellos es su capacidad para pararse o detenerse cuando llegan junto al encame de la pieza perseguida. El perro debe quedar rígido, y a la indicación del cazador se lanzará para sacar al animal que es esperado ya por aquél con la escopeta preparada. También las aves pueden ayudar al hombre en la caza. Desde muy antiguo también el hombre buscó aves cazadoras para usarlas en su provecho. 

La tradición de las artes ancestrales en Asturias (I)

Tramperos cazadores y pescadores de río

Lobo cazado en los montes de Seana, paseado por las calles de Mieres. Año 1954.  (Fondos de la Asociación Sta. Bárbara) Facebook "Mieres antes y ahora" de Carlos Díaz Marcos. 

Hasta hace poco tiempo, en algunas zonas de Asturias se recurría a la práctica de la caza como un recurso más de la economía doméstica

Cazador. Foto de José Vallina. Enciclopedia de la Asturias Popular. Foto Archivo.

El Blog de Acebedo.
Estudiar la evolución cultural de la humanidad se observa que la caza, la pesca y la recolección fueron la base de las primeras formas humanas de organización social. Se consideró, entonces, que la caza y la pesca se asociaban a lo más primitivo del género humano. Pero en 1968 Lee y De Vore dirigieron una obra colectiva (Man the hun-ter) que revolucionó la visión antropológica de los cazadores-recolectores, pues se puso de manifiesto que estas sociedades consideradas tan primitivas solían disponer de abundancia de recursos y de tiempo de ocio en una proporción superior a la de etapas evolutivas posteriores. La caza y la pesca han sido desde siempre elementos de cultura humana y tras la aparición de la agricultura, el pastoreo o la industria no se han desvanecido, sino que siguen siendo interesantes actividades humanas. En algunas zonas de Asturias hasta hace muy poco tiempo cazar animales y pescar en el río constituían una parte importantísima de la economía casera y todavía actualmente existen familias que dependen de las actividades de la caza y de la pesca fluvial.

El origen de un "patrimonio" multimillonario

Así convirtió "Franco" la dictadura, en su mina de oro particular

Palacio del Canto del Pico (Torrelodones, Madrid). Saber más

El patrimonio de Francisco Franco que heredó la familia se tasó en cerca de 500 millones. Pero ¿cuál es el origen de la fortuna del dictador?

Francisco Franco | EFE. La Sexta

La Sexta.com
El autodenominado Caudillo de España no solo estableció un régimen dictatorial que duró 36 años. También, se encargó de expoliarlo de arriba abajo; de sacar hasta el último céntimo a un país lleno de ruina y miseria tras la Guerra Civil, que luchaba a duras penas por salir adelante entre cartillas de racionamiento y mercados negros. Mientras, Franco se hacía cada vez más rico, y con él, todos los familiares y amigos que no perdieron la oportunidad de enriquecerse a costa de las salvajes políticas y movimientos financieros efectuados por el régimen. Y de eso, casi de forma irónica, ya advertía el propio Franco en un discurso proclamado en Vigo en 1942: "Nuestra cruzada es la única lucha en la que los ricos que fueron a la guerra salieron más ricos". Pasa en todas las contiendas. Los victoriosos celebran la victoria sobre los caídos. Pero no se queda ahí. ¿De qué sirve una guerra si no puedes lucrarte durante y después de la misma? Eso debió pensar Franco cuando, tras la muerte de Mola en un accidente de avión, decidió liderar en solitario la lucha contra la República. Así lo demuestran las cuentas del dictador: en 1936, Franco tomaba el control del Ejército de África con poco más de 2.000 pesetas en su cuenta. Tras su muerte, el patrimonio del dictador que heredó su familia se tasó en aproximadamente 500 millones. ¿Cómo consiguió tal cantidad?

Una larga y dura posguerra

Los años del hambre

Los largos años 40 están grabados en la memoria colectiva de España como los momentos de represión más feroz y brutal. Leer más. 

España vivió una larga y dura posguerra. La autarquía, fruto del nacionalismo exagerado del régimen de Franco, tuvo efectos devastadores en la economía. Hasta 1952 el país no empezó a recuperar los niveles de vida de 1935

Ejemplo de cartilla de racionamiento. Europa Press Saber más

El País
Los resultados de las investigaciones en la historia económica del franquismo son unánimes y coinciden en señalar la profundidad y duración de la depresión que sufrió la economía española durante los años cuarenta. Basta echar un vistazo a la evolución de las macromagnitudes más significativas -producción agraria e industrial, comercio exterior, inversión, PIB o PIB per cápita- para hacerse una idea de la magnitud del desastre. Para la mayor parte de los españoles fueron, sencillamente, los años del hambre, del estraperlo, de la escasez de los productos más necesarios, del racionamiento, de las enfermedades, de la falta de agua, de los cortes en el suministro de energía, del hundimiento de los salarios, del empeoramiento de las condiciones laborales, del frío y los sabañones.

El símbolo de unidad asturiano, nació en 1808

La historia de la bandera de Asturias

Dibujo de Bueno en 1976 Milicia Provincial de Oviedo en 1808. (El Comercio)

Bañada en rojo sangre, la primera versión de la bandera de Asturias nace de la desesperación y una orden para fusilar a 58 ovetenses

La primera versión de la bandera de Asturias propuesta por Jovellanos. Posteriormente se adopta el color azul de fondo. El Comercio

El Comercio
La llamada 'Cruz de la Victoria', que adorna la bandera asturiana, no es un homenaje a la leyenda que se cuenta sobre el rey Pelayo y la Batalla de Covadonga (722), sino a los hechos históricos acaecidos en el mes de mayo de 1808, cuando la Junta General del Principado le declaró la guerra a Francia. La creación de la bandera se remonta a los acontecimientos del 9 de mayo de 1808. Tras la lectura de una carta que narraba los eventos del levantamiento del 2 de mayo, el pueblo enfurecido inició la insurrección contra Napoleón; convirtiendo aquel mes de mayo en uno de los más turbulentos de la historia del Principado. 

Seres fantásticos y misteriosos en las paredes del templo de Oviedo

El terrible enigma de las gárgolas de la Catedral

La catedral de Oviedo. La Santa Iglesia Basílica Catedral Metropolitana de San Salvador de Oviedo es una catedral de estilo gótico que se encuentra en la ciudad de Oviedo (Principado de Asturias, España). Es conocida también como Sancta Ovetensis, refiriéndose a la calidad y cantidad de las reliquias que contiene. Wikipedia

Un investigador intenta explicar por qué colocaron los constructores los seres fantásticos y misteriosos que hacen guardia desde las paredes del templo

Gárgola de un fauno en la Catedral de Oviedo, una de las más llamativas y simbólicas. El fauno representa el pecado de la lujuria y aparece en posición burlesca. La Voz de Asturias

La Voz de Asturias
Seres malvados, diabólicos, terribles o burlones. Inmortalizados en piedra sobre la Catedral de Oviedo hace cientos de años, ¿son una advertencia a los pecadores y a los fieles? ¿Guardianes del templo o vengadores, quizá? Nada tan costoso se hacía al azar en la Edad Media, y menos en las iglesias. La mala noticia es que no existe un consenso sobre el motivo olvidado que llevó a los artistas a esculpir esas imágenes que, sin duda, estaban llamadas a impresionar al visitante en uno u otro sentido. Pero hay posibles explicaciones.