Polémica musical a principios del siglo XX

La Banda de Langreo da la nota

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

En las elecciones municipales celebradas en diciembre de 1909 el socialismo llegó al ayuntamiento de Langreo iniciando una época de expansión que, a pesar de los altibajos que supusieron la guerra y las dictaduras del siglo pasado, se mantiene en nuestros días

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por Ernesto Burgos - La Nueva España.
Entonces era imprescindible animar los mítines y las celebraciones con música y por ello desde el consistorio se decidió impulsar una formación, que aunque se había constituido ya en 1884 no acababa de despegar por falta de fondos que asegurasen sus actividades. Por ello, «en la primavera de 1910 se la dotó de un reglamento en el que el punto más importante señalaba que en la práctica pasaba a depender económicamente de la Alcaldía, con lo que su existencia quedaba garantizada». Todo el pueblo lo celebró porque la juventud andaba necesitada de cualquier distracción que la alejase de las tabernas y para ello nada más agradable que acercarse hasta el arte de Euterpe, que es una forma pedante de llamar a la música por el nombre de su musa. Y además así; 

"se abría también la posibilidad de que sus integrantes se formasen bajo la dirección de un experto, cobrasen alguna pequeña dieta por actuación e incluso pudiesen viajar y conocer otros pueblos, lo que en aquel momento no estaba al alcance de cualquiera"

El manantial piloñés de "pura raza"

El agua tiene historia en Borines (Piloña-Asturias)

GRABADO 1892. ASTURIAS. XILOGRAFÍA DE 1892 DE LA ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA Y AMERICANA. El nuevo establecimiento del Balneario de Borines.  LAS IMAGENES. Iglesia parroquial del pueblo – Lago de Enol – Establecimiento del balneario, inaugurado el 15 de junio de 1892. - Fuente de las aguas bicarbonatadas sódicas-sulfhídricas. – Tipos de campesinos de Asturias. – Vista general de Covadonga. Dibujo del natural por J. Comba.(…). Agua de Borines fue pionera como envasadora de agua de mesa, obteniendo un gran protagonismo en el mercado. Prueba de ello son los premios y menciones conseguidas en sus inicios tanto en exposiciones nacionales como internacionales. Imagen tratada y coloreada antiguo con tecnología I.A. (…). Archivo del Blog.

El manantial piloñés, explotado por asturianos desde el XIX, ha sanado a visitantes ilustres como Sagasta, Hilarión Eslava y Vital Aza

Instalaciones antiguas de las instalaciones de Borines. Las virtudes salutíferas del hontanar fueron evidenciadas mediado el siglo XIX por Pedro Arto, cirujano del cercano pueblo de Vallobal, al observar que desprendía un desagradable olor a huevos podridos, certificando que contenía un compuesto sulfhídrico, muy en boga en la balneoterapia de la época. (...). Dos vecinos de la zona, Pedro Sanfeliz (un labrador vecino de La Infiesta) y Juan Bautista Sánchez Zarabozo, concejal del Ayuntamiento de Piloña y con posterioridad su alcalde, acudieran en 1867 ante el notario de Infiesto declarando el primero de ellos que había heredado una finca de un día de bueyes donde brotaba agua mineral. (...). Saber más... La Nueva España.

Por Lucas Blanco. - La Nueva España. 

Difícilmente el cirujano de la localidad piloñesa de Vallobal que descubrió allá por el año 1855 la existencia del manantial «La Victoria» en Borines podría creer que siglo y medio después, éste continuase reportando beneficios a la zona. Aún así, el hallazgo prometía tener futuro una vez que comenzaron a observarse la casi (cualidad de infalible). de sus aguas como solución para las cicatrices o enfermedades de la piel como la soriasis. Fue por ello que tan sólo dieciocho años después;

"el Boletín Oficial del Estado declarase «Agua Mineromedicinal de Utilidad Pública» a la extraída del acuífero piloñés, se comenzó a llamar la atención de todos los profesionales médicos de la época que solían visitar con frecuencia la zona para aprovecharse de sus propiedades"

El peso de las manos eclesiásticas en Oviedo

Todo esto eran conventos

El claustro de la Catedral de Oviedo, que sustituyó al anterior de estilo románico, comenzó sus obras en el siglo XIV y se terminó a mediados del XV. Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

El Oviedo medieval gira alrededor de cuatro grandes parroquias:╠ San Juan - ╠ Santa María de la Corte - ╠ San Isidoro  - ╠ San Tirso. Las comunidades religiosas vertebran la evolución de la ciudad, desde su propia fundación hasta el desarrollo de sus barrios

Ruinas de Santa María de la Vega. Imagen tratada y coloreada antiguo con tecnología I.A. La Nueva España

Por Chus Neira - La Nueva España.

Oviedo no se puede entender sin lo eclesiástico. Iglesias y comunidades religiosas están presentes en el origen mismo del ciudad, o al menos en su mito fundacional, y extienden su influencia a lo largo de los siglos. Por eso dentro de las categorías propuestas para el análisis urbano por el arquitecto Víctor García Oviedo, esta ciudad eclesiástica cobra un peso fundamental: «Lo que singularizó a Oviedo», escribe el urbanista, 

"fue el peso de las manos eclesiásticas, que arranca con los conventos benedictinos de San Vicente y Las Pelayas, sigue con el decisivo papel jugado por la desamortización en la configuración de la ciudad liberal decimonónica, pues se utilizaron los monasterios y sus solares para equipar y su huella está presente en la traza actual"

Un símbolo de la edad de los metales que representa al Concejo de Mieres

El petroglifo de Cenera 

José Manuel González y Fernández-Vallés (1906-1977). De José Manuel González - Nemo Capitán, Dominio público. Saber más… Wikipedia.

Pocos años antes de su muerte, ocurrida en 1977, el profesor José Manuel González recorrió una gran parte de nuestra región buscando castros y túmulos hasta finalizar una relación por concejos que desde su publicación y hasta hoy, a pesar del tiempo transcurrido y de los constantes descubrimientos, avances técnicos y fructíferas excavaciones que se han venido haciendo, es la piedra angular de la arqueología asturiana para estas etapas. (Petroglifo es la etimología de la palabra en latín petra «piedra» y «glifo» grabado. Arte rupestre que incluye cualquier imagen grabada o pintada (pintura rupestre) sobre superficies rocosas que registren rastros de actividad humana antigua)

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por Ernesto Burgos - La Nueva España

Como seguramente conocen, llamamos castros a los «antiguos poblados fortificados en los que habitaban nuestros antepasados antes de la llegada de los romanos, aunque en algunos casos aislados pervivieron unos siglos más». Los túmulos, en cambio, «son monumentos funerarios más antiguos, donde pueblos pastores nómadas anteriores a los astures enterraban a sus muertos en cámaras formadas con lajas de piedra emplazadas en medio de montones artificiales de tierra o también de piedras más pequeñas que a veces aún destacan sobre el terreno». Además de estos trabajos, 

"el erudito también dio a la imprenta sus conclusiones sobre otras investigaciones menos llamativas, pero igualmente valiosas e incluso más valientes, porque abordaban temas sobre los que en aquellos años se habían hecho muy pocos estudios serios en el resto del Estado"

La represión en Asturias tras la huelga de 1962

La carta de los 102 intelectuales

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. La huelga minera de 1962 puede considerarse el inicio de la transición, coincidió con el «contubernio de Múnich», el encuentro que unió a antifranquistas de derecha e izquierda (...). Saber más... La Nueva España. 

La brutal represión vivida en la región tras la huelga del 62, relatada por sus protagonistas, y cuya versión fue censurada en las investigaciones policiales

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por Ernesto Burgos - La Nueva España.

El éxito de la huelga minera de 1962 supuso un punto de inflexión en las reivindicaciones del movimiento obrero asturiano que salió reforzado de aquella lucha. Un año más tarde; 

"entre la última semana de julio y finales de septiembre de 1963, más de 40.000 trabajadores volvieron a parar, aunque en esta ocasión la novedad fue ver que las reivindicaciones políticas y el reconocimiento de los sindicatos de clase estuvieron presentes desde el primer día junto a las habituales peticiones de incremento salarial y mejoras de las condiciones laborales"

Las autoridades, intentando evitar otro triunfo de los huelguistas, decidieron frenar el paro empleando la violencia policial, deteniendo y golpeando sistemáticamente a quienes identificaban como cabecillas de la protesta. 

El proletariado en la segunda mitad del siglo XIX

Los comienzos del movimiento obrero

Obreros de la Fábrica de Mieres a finales del siglo XIX. Foto Archivo.

El proceso de industrialización y la implantación de las relaciones de producción capitalistas generan la aparición de un proletariado en la segunda mitad del siglo XIX que se configura como uno de los sectores sociales de mayor crecimiento

El proceso de industrialización en Asturias generó la aparición de un numeroso proletariado y una conflictividad laboral que forja progresivamente la conciencia obrera. Fuente: Historia de Asturias. Tomo III. Págs. 710 a 713. Editorial Prensa Asturiana. La Nueva España.

Por José María Moro Barreñada - El Blog de Acebedo.
En el año 1860 «el número de trabajadores industriales alcanzaba unos 7.000 empleados, para 1896 la población laboral de la industria y la minería era de unos 27.000 individuos»: 

• ╠ 12.000 mineros
• ╠ 5.000 metalúrgicos 
• ╠ 10.000 asalariados de otras fábricas

Superando los 35.000 en 1901. Lógicamente, el crecimiento de la población trabajadora se concentró en los municipios mineros e industriales: 

"mientras que la población asturiana crecía un 21,5 por 100 entre 1857 y 1900, la de los municipios de 

• ╠ Oviedo, un 70/%.
• ╠ Mieres, un 70/%.
• ╠ Avilés, un 70/%
• ╠ San Martín del Rey Aurelio, en un 90/%.
• ╠ Gijón, se duplicó, el 100/%.
• ╠ Langreo, se multiplicó por 2,4, el 240/%

Las primeras manifestaciones de la protesta obrera contra las nuevas condiciones sociales creadas por la burguesía están vinculadas a opciones políticas republicanas y de los grupos demócratas, propias de la pequeña burguesía. Desde tales grupos políticos se estimuló la asociación de los trabajadores dentro de una concepción de reformismo social que buscaba la «armonía social» y la conciliación de las clases"

Asturias en la olvidada Primera República

Sacudida democrática en Asturias

Multitud agolpada frente al Palacio de las Cortes, mientras se gestaba la proclamación de la República en el interior del edificio. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

Hace más de 151 años de una sacudida democrática que encontró eco en las clases medias y populares de las ciudades asturianas

Montaje: Nortes.

Por Diego Díaz Alonso – Nortes.

El verano de 1872 Amadeo I viajaba a Asturias/Asturies en mitad de una gran indiferencia popular. El «monarca democrático», que durante su estancia asturiana visitó la Universidad de Oviedo y la fábrica de armas de Trubia, no levantaría grandes pasiones en el Principado. 

"La fría recepción del Rey por parte del pueblo asturiano no era excepcional, sino sintomática de un país en el que el joven príncipe italiano seguía siendo considerado un extranjero. Apenas quedaban siete meses de reinado al primer y último Saboya en ocupar el trono español"

Dionisio Fierros Álvarez un hombre de «pincelada sutil y cuidado estilo»

El gran artista pixueto que pudo tener el cráneo de Goya en sus manos: enigma y genialidad en torno a Dionisio Fierros 130 años después de su muerte

Autorretrato de Dionisio Fierros Álvarez, en 1866. (Museo de Bellas Artes de Asturias). (...). Saber más... WIKIPEDIA.

La obra del gran artista pixueto «El cráneo de Goya» conserva el misterio para los investigadores del Museo de Zaragoza

Copia de la obra "La Fuente", de Dionisio Fierros (Museo del Prado). / L ALICIA VALLINA. La Nueva España.

Por Alicia Vallina - La Nueva España.
El 5 de mayo de 1827, cuando Goya pintaba "La lechera de Burdeos", exiliado en Burdeos, localidad francesa, nacía en Ballota (Cudillero), Dionisio Fierros Álvarez. Aunque su apellido remite a tierras gallegas, el pintor era hijo de una familia asturiana bien posicionada. Años después sus nombres quedarán enlazados en una historia escatológica que se cuenta más adelante. 

"Con apenas 14 años Dionisio Fierros viajó a Madrid para abrirse camino en el mundo del arte. Gracias al apoyo del marqués de San Adrián y de Castelfuerte (descendiente del virrey de Perú), inició sus estudios de pintura en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando"