¡Ufff!... la que se le venía encima" (y II)

Los mineros asturianos ocupan León para pertrecharse "en defensa del Frente Popular"

El recibimiento de los militantes obreros de León al convoy de mineros asturianos, representado como un «acceso de delirio anarquista» por la iconografía franquista (ilustración de J. Valverde en Arrarás, Historia de la Cruzada española, 1941, vol. IV, tomo XV, p. 137). Saber más... conversación sobre la historia.

La mañana del día 19 de julio de 1936 en León amaneció con un muerto en el Bernesga, tras los enfrentamientos entre falangistas, ugetistas y cenetistas intentando asaltar las armerías por la madrugada. Pero no hubo tiempo de pensar en ello

Los mineros, alertados por Indalecio Prieto se organizaron el 18 de julio para salir hacia Madrid... Fuente: ileón. 

ileon.
Sobre las nueve de la mañana llegaron tres mil mineros asturianos en dos columnas, una por tren y otra por carretera. Los mineros exigen que les den las armas que les prometió el coronel Aranda en Oviedo. El gobernador Militar, el general Bosch, ordena a los militares que se mantengan en los cuarteles y que recopilen el armamento; pero se niega a darlas hasta que no reciba órdenes firmadas. El gobernador Civil espera a que llegue el inspector general del Ejército, el general Caminero; que está viniendo desde Astorga para repartirlas. El diario del alcalde Enrique González Luaces define a los mineros ese día como "el encierro de un enjambre".

¡Ufff!... la que se le venía encima" (I)

León, julio de 1936: los hilos de la trama negra falangista

El investigador José Cabañas González. Cazarabet.

El investigador José Cabañas González muestra las tensiones internas que tuvo Falange al principio de la Guerra Civil Española, ejemplarizadas en un proceso judicial con denuncias y traiciones de todo tipo entre miembros leoneses para conseguir el poder de la facción armada

Voluntarios falangistas leoneses en julio de 1936 en Zamora. // JCG. ileón.

ileón
Antes de la imposición del partido único falangista-tradicionalista, a mediados de diciembre de 1936 Cayo Díez Tirado denunciaba en León a Francisco Rodríguez Sañudo (de 40 años, casado, natural de Cabezón de la Sal, Santander, y residente en Oviedo), quien era entonces su camarada en Falange, lo que daría lugar a que al inicio de febrero se incoara contra el denunciado el Sumario 58/37. Lo acusaba aquel de traición por haber facilitado un carnet de la Central Obrera Nacional Sindicalista (CONS) a Leoncio Villanueva Viejo, "masón de cuarto grado y jefe de una Logia en Turón", al que Sañudo protegió y ocultó en los primeros días del alzamiento en la ciudad en la Pensión Beltrán, de la que merced al salvoconducto que aquel le facilitó ya había huido cuando entre el 25 y el 30 de julio él, Cayo, con dos guardias de Asalto y acompañado por Baltasar Ibán se presentó en ella para apresarlo, y que se halla ahora al mando de una columna de rojos en el frente de Asturias y haciendo alarde de tal carnet.

La «Legión Cóndor» en la caída de Avilés en 1937

Un San Agustín bajo las bombas nazis

Bombarderos alemanes Heinkel 111. Entre octubre de 1936 y octubre de 1937, Asturias, como todo el Frente Norte, fue uno de los principales objetivos de la Legión Cóndor, la unidad de aviación que los nazis enviaron a España para ayudar a Franco. (…). Saber más... NORTES – PÚBLICO.

La Trókola investiga el papel que desempeñó la Legión Cóndor en la caída de Avilés en 1937. “Los nazis en 1937 practicaron en Guernica, Avilés, Gijón o Cangas de Onís los bombardeos que llevarían a cabo sobre Europa entre 1940 y 1941”

El Ayuntamiento de Avilés, tras los bombardeos. La Nueva España.

La Nueva España
Esto lo dice el profesor Pablo Martínez Corral, que es uno de los portavoces del colectivo La Trókola, un grupo de trabajo que centra sus investigaciones en la Guerra Civil en el Principado y en sus consecuencias más inmediatas: la represión durante el franquismo. Corral compara las bombas sobre las ciudades francesas e inglesas como Londres o –lo que luego los historiadores iban a llamar Batalla de Inglaterra- con la destrucción de las poblaciones asturianas porque “el objetivo era el mismo: sembrar el pánico sobre la población civil y transmitir el mismo mensaje: esto os pasa por no estar con nosotros”.

El regionalismo asturiano

Las fuentes asturianistas del expresidente Francisco Álvarez-Cascos

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

El regionalismo que inspiraba al expresidente se desarrolla a partir de 1916, impregnado por el tradicionalismo carlista, y declina en 1923

Francisco Álvarez-Cascos Fernández (Madrid, 1 de octubre de 1947). Ha sido diputado,​ senador,​ secretario general del Partido Popular (1989-1999), vicepresidente del gobierno (1996-2000) y ministro de Fomento (2000-2004). Perteneció al PP hasta el 1 de enero de 2011, cuando lo abandonó disconforme con su dirección nacional.​ Alrededor de su persona se fundó el partido Foro Asturias, con el que accedió a la presidencia del Principado de Asturias tras las elecciones autonómicas de mayo de 2011. Su mandato duró diez meses, del 16 de julio de 2011 al 26 de mayo de 2012.7​ En 2020 fue expulsado de Foro Asturias por presuntos casos de apropiación indebida y administración desleal. Actualmente forma parte del Consejo de Comunidades Asturianas. (…). Saber más... WIKIPEDIA.

La Nueva España
El regionalismo asturiano que reivindicaba Francisco Álvarez-Cascos en el año 2011, tenía marcada su fecha fundacional en 1916 y cuenta entre sus promotores a Juan Vázquez de Mella, Álvaro Fernández de Miranda, Nicanor de las Alas Pumariño o Ignacio Herrero. «Regionalismo, catolicismo y cuestión social» fueron, según Bernardo Fernández, consejero de la Presidencia con Pedro de Silva y estudioso del movimiento, los ejes sobre los que pivotó aquel primer regionalismo y con los que obtuvo dos diputados en los comicios de 1916. Marcado desde el inicio por el carlismo de Vázquez de Mella, al que se censuraba su escaso apego real a Asturias, este asturianismo primigenio estuvo anclado en lo que se dio en llamar teoría del regionalismo nacional: pluralidad y unidad. Su vida fue efímera, de escaso éxito y ligada a figuras conservadoras, muchas ellas del ámbito de la nobleza.

El cura que buscaba el reencuentro entre las dos Españas

José Domingo Gafo, el beato sindicalista

El padre gafo (1881-1936), precursor y pionero del socialismo cristiano actual. Seguir leyendo... PDF.  Los Cuadernos de Asturias. Cervantes.

El sacerdote nacido en Campomanes dedicó casi toda su vida a defender los derechos de los trabajadores, pero lo hizo como cristiano y no como socialista

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España.
Alguna vez se ha escrito que el padre Gafo murió por las balas de los milicianos republicanos, pero que, de igual forma, los de la otra trinchera también podían haber apretado el gatillo, porque el cura buscaba el reencuentro entre las dos Españas y eso, entonces -y no sé si ahora también- era una veleidad que se pagaba con la muerte. Sólo dos párrafos para conocer un poco al personaje: José Domingo Gafo Muñiz nació en Tíos, una aldea cercana a Campomanes, en 1881 y allí se crió, ayudando a sus padres en las cosas del campo, hasta que la necesidad vino a favorecer su ingreso, cuando cumplió los quince años, en el Convento de Corias, de Cangas de Narcea, regido por la Orden de Santo Domingo. El chaval era listo y lo hizo bien, así que acabó sus estudios de Filosofía y Humanidades, doctorándose en Teología en Salamanca. En 1905 fue ordenado sacerdote y seis años más tarde ya había ganado el suficiente prestigio entre los suyos como para que sus superiores le enviasen a Madrid, encargado de una sección fija en la revista «La Ciencia Tomista» donde trataba a menudo el puntilloso asunto de las tensiones entre la religión y el mundo civil y sobre todo entre la Iglesia y el Estado. 

El nacimiento en 1937 de FET-22, la emisora falangista

Una radio bajo las bombas en Oviedo

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

El nacimiento de la mítica FET-22, la emisora que nació en 1937 bajo el asedio republicano y que «emitía el silbido de las balas en directo sacando un micro por la ventana»

El general Queipo de Llano, conocido por sus exaltadas alocuciones por radio durante la Guerra Civil. BIBLIOTECA DEL MINISTERIO DE DEFENSA. La Voz de Asturias.

La Voz de Asturias
En febrero de 1937, el bando sublevado sigue atrincherado en Oviedo, asediado por las tropas republicanas. Aún faltan meses para el fin del cerco cuando los franquistas, conscientes de la importancia de los medios de comunicación para contribuir a su victoria, comienzan a crear o controlar emisoras de radio. Ese fue el nacimiento de la famosa FET-22 (por las iniciales de Falange Española), una de las creadas en la zona rebelde durante la Guerra Civil. Su mensaje inicial dejaba clara su intención política, lógica en ese contexto: «Atención, atención todos. Hola, todas las emisoras al servicio de España y de su glorioso ejército. Aquí, en Oviedo, por su emisora FET-22, que lanza llamada general».

La excavación arqueológica en la braña de Buxañe

Los pastos de Quirós tienen mucha historia

Excavación arqueológica en la braña de Buxañe (Quirós). Facebook: Asociación Vindonnus.

La excavación arqueológica en la braña de Buxañe halla hachas, trozos de sílex y restos de distintas épocas que llegan hasta la Edad Media

El hacha pulimentada hallada en la excavación. | R. F. Osorio. La Nueva España.

La Nueva España.
Cuatro semanas de excavaciones, varias toneladas de tierra y piedras removidas, un centenar de hallazgos arqueológicos, muchas horas de dedicación y el ansia de encontrar datos sobre un pasado poco conocido son los ingredientes del trabajo arqueológico realizado en la braña quirosana de Buxañe, en los puertos de Andruas, con muy buenos resultados por ahora. Un equipo de seis investigadores dirigido por el lenense Pablo López, predoctoral de la Universidad de León, coordinado por la catedrática de Historia Medieval de la Universidad de Oviedo, Margarita Fernández Mier, han logrado localizar más de un centenar de restos arqueológicos en la excavación, algunos tan interesantes como un hacha pulimentada, trozos de sílex de otros utensilios cortantes y restos de cerámica que van desde la época prehistórica hasta la Edad Media.

Los retratos de las dos monarcas en el arte en el siglo XIX e inicios del XX

Las reinas asturianas Ermesinda y Adosinda, invitadas al Prado

Silo y Adosinda en un grabado del siglo XVIII. Adosinda, reina consorte de Asturias. Hija del rey Alfonso I y de Ermesinda, era también hermana de Fruela I y hermanastra del rey Mauregato. Tras el asesinato de su hermano Fruela I, permaneció en la corte bajo la protección de su sucesor, su primo Aurelio. Pero como medida de protección, envió a su sobrino Alfonso, hijo de Fruela I, a refugiarse al monasterio de San Julián de Samos (Lugo). Es durante el reinado de Aurelio cuando Adosinda debe de casarse con un noble llamado Silo. Cuando murió Aurelio, la nobleza eligió como sucesor al marido de Adosinda: Silo. (…). Saber más... Condado de Castilla.

Los retratos de las dos monarcas estuvieron presentes en una exposición temporal de la gran pinacoteca, que visibilizó el concepto de las mujeres en el arte en el siglo XIX e inicios del XX

Los retratos de las dos reinas asturianas estuvieron presentes en la última exposición temporal de la gran pinacoteca, que visibilizó el concepto de las mujeres en el arte en el siglo XIX e inicios del XX. La Nueva España.

La Nueva España
“Invitadas”, fue una de las exposiciones temporales presentadas en el Museo Nacional del Prado con las que el anfitrión permitió la entrada en su casa de un conjunto de obras que desempeñaron un papel esencial en la concepción de la mujer en la sociedad del siglo XIX y comienzos del XX. Entre ellas destacaron los retratos de Ermesinda, reina consorte de Asturias y, según las crónicas, hija del rey Pelayo y esposa de Alfonso I, y de su hija Adosinda, esposa del rey Silo, conocida por la historiografía con el nombre de Usenda. Ambas obras formaron parte de un proyecto encargado en 1847 por la reina Isabel II a José de Madrazo, entonces director del Real Museo de Pintura y Escultura de Su Majestad (actual Museo Nacional del Prado), con la idea de legitimar sus derechos dinásticos sobre el trono de España frente a la oposición de los carlistas, que negaban este derecho en favor del archiduque de Austria, Carlos María Isidro de Borbón.