La desunión de los hermanos
proletarios (Actualizado el 05-05-2020)
1º de mayo en Mieres en el año 1919. (Archivo del blog) |
Ilustración de Alfonso Zapico |
Ya conocen ustedes el lema que nació en la
Revolución de Asturias y luego se extendió por toda España durante la Guerra
Civil simbolizando casi siempre más un deseo que una realidad: UHP, Uníos
Hermanos Proletarios. La consigna partió del líder socialista Amador Fernández,
quien, según la leyenda, se inspiró en las placas que anunciaban los caballos
de potencia (Horse Power) en unas máquinas inglesas que se empleaban en los
pozos mineros. Seguramente esto no es más que una fantasía, pero las siglas que
ideó "Amadorín" pasaron pronto a las pancartas y a las cabeceras de
los periódicos marxistas, se convirtieron en un saludo habitual entre
militantes de diferentes partidos y acabaron decorando los vehículos del
ejército popular cuando llegó la guerra del 36.
Ilustración de Alfonso Zapico |
A pesar de las buenas intenciones, la realidad
es que la idea nunca pudo fraguar en España, donde el problema histórico de las
izquierdas ha sido la imposibilidad de lograr la unión que han logrado las
derechas. Recuerden las difíciles alianzas de carlistas con monárquicos
alfonsinos, burgueses moderados con falangistas y obispos con militares
nacionalistas, que llevaron al poder a Francisco Franco, mientras los
socialistas no se ponían de acuerdo en el interior de su propio partido y en la
retaguardia republicana los comunistas sumisos a Stalin se empeñaban en
perseguir a los milicianos trotskistas y boicotear las colectividades
anarquistas. Miren en la actualidad como el Partido Popular ha sabido subir al
mismo barco a los nostálgicos del antiguo régimen junto a los juancarlistas y
todo el abanico de demócrata-cristianos, conservadores y liberales de distintas
tendencias, haciendo que este sea el único país en el que la ultraderecha no
tiene razón de ser y en el que quienes quieren pescar por libre -como nuestro
ínclito Francisco Álvarez Cascos o el pintoresco Mario Conde- estén condenados
al fracaso. Compárenlo con el desastre que presenta la izquierda, fragmentada
en mil grupos y tendencias que no logran ponerse de acuerdo ni siquiera dentro
del Partido Socialista o de Izquierda Unida; las únicas organizaciones con
influencia en la ciudadanía, empeñadas en suicidarse lentamente con eternas
luchas intestinas y personalismos ridículos. En fin, perdónenme la disquisición
y vamos a ya a conocer como un ejemplo histórico lo que pasaba en Mieres cuando
se celebraba el 1º de Mayo en los años anteriores a la Revolución de Octubre.
Ilustración de Alfonso Zapico |
Como saben, la quiebra que se produjo en el
movimiento obrero con el nacimiento de la Internacional Comunista dio origen a
que sus simpatizantes abandonasen los partidos socialistas en los que habían
militado, enfrentándose en ocasiones a sus antiguos compañeros. Mientras en
Sama de Langreo socialistas y comunistas marchaban unidos, en Mieres cada 1º de
mayo se convertía en un pulso entre las dos tendencias que convocaban
manifestaciones por separado pugnando por reunir más asistentes que sus
adversarios. Entretanto las autoridades intentaban que los itinerarios de estas
marchas no llegaran a cruzarse en las calles para evitar previsibles incidentes
entre ambas. En 1931 el alcalde socialista de Mieres Ramón González Peña ya
había intentado inútilmente que la manifestación comunista se celebrase después
de las dos de la tarde, dejando la mañana libre para el SOMA; finalmente se
logró un acuerdo separándolas solo por una hora de diferencia y esa medida fue
la que rigió hasta 1934. Cuando llegó el 1º de mayo de 1932 el ambiente estaba
enrarecido porque en Moreda se había producido un choque en el transcurso de
una huelga convocada en solitario por los comunistas en las obras del
ferrocarril Vasco-Asturianos. Los socialistas habían sido recibidos con
insultos a la salida del trabajo y respondieron disparando sus pistolas sobre
el piquete, que respondió a pedradas. Curiosamente, la Guardia Civil solo
detuvo a siete comunistas? Como era de esperar, aquel día se celebraron en
Mieres dos manifestaciones: la del SOMA y el PSOE partió a las nueve de la
mañana desde la Casa del Pueblo para dirigirse hasta la Campa donde se juntaron
con los grupos que bajaron desde Valdecuna y Turón, este último poco nutrido,
aunque venía acompañado por la Banda de Música municipal, gaitas y tambores.
Luego recorrieron las calles de la villa y llegaron hasta el Ayuntamiento desde
cuyo balcón habló Cándido Barbón a unos 2.000 congregados que también
aplaudieron al veterano militante Elías Rodríguez, uno de los fundadores de la
Agrupación local, que acababa de llegar de Cuba. Se contaron 22 banderas y por
la tarde hubo una jira en el parque Vital Aza.
Ilustración de Alfonso Zapico |
Por su parte, los comunistas partieron del
cruce de las carreteras de Oviedo con la Hueria San Juan; ellos eran también
unos 2.000 manifestantes con 14 banderas y gaitas, pero, tras recorrer las
calles de la villa, se juntaron en el Salto del Agua con las columnas que
bajaron desde Ujo, Santa Cruz y Turón, aumentando hasta los 6.000. Todos juntos
bajaron después, precedidos por la Banda de Música de Turón, 50 ciclistas, 40
niños pioneros con pañuelos rojos al cuello y un coro que interpretaba La Joven
Guardia hasta el mismo parque que iban a ocupar los socialistas por la tarde y
allí escucharon a sus oradores antes de disolverse con el mayor orden. Además,
aquel año la CNT decidió organizar su propio acto en Turón. Lo presentó
Maximiliano Vicente, de la sección de San Andrés, y seguidamente intervino
Solano Palacio, quien incidió en que la jornada se celebraba en homenaje a los
mártires de Chicago y sobraban los cohetes, gaitas y jolgorios, como los que se
habían visto por la mañana en Mieres protagonizados por socialistas y
comunistas. Luego expuso los fundamentos de su sindicato y la imposibilidad de
que en él medrasen los políticos rojos o amarillos que lo criticaban por
sistema. Luego habló el viejo luchador Victoriano Fernández, de La Felguera,
acusando al ministro de Trabajo Largo Caballero porque con su actitud
ocasionaba más huelgas que los sindicatos; también dijo que nadie dudaba de que
en aquel momento un carné de la UGT era una especie de garantía para ser
considerado por los patronos como un rompehuelgas a quien había que favorecer.
Siguió en el turno Segundo Blanco, de Gijón, que centró sus críticas en los
socialistas, y lo mismo hizo Avelino González Mallada, quien dijo que la última
huelga minera dirigida por los bolcheviques se había hecho para favorecer sus
intereses sin tener en cuenta los de la clase obrera, sin embargo defendió a
José Prieto y Benjamín Escobar, también comunistas, pero que no habían querido
participar en aquella maniobra y por ello fueron tratados de traidores en los
boletines que tiró el partido.
Ilustración de Alfonso Zapico |
Este era el ambiente en mayo de 1933. La noche
previa se había registrado un incidente en La Felguera, cuando los guardias que
patrullaban la calle detuvieron una furgoneta que regresaba de visitar a los
presos de Oviedo y fueron rodeados por una multitud a la que tuvieron que
disolver, pero la manifestación del día 1º pudo celebrarse sin más sustos. Sin
embargo, en Mieres la tensión estuvo a punto de dejar paso al desastre. La
manifestación socialista, más nutrida que el año anterior, se había iniciado en
Mieres a las 10.30 horas y se dirigió hasta La Coca para esperar a los que
bajaban de Turón, Figaredo, Ujo, Cenera y Valdecuna; desde allí retornaron
pasando por La Pasera hasta llegar al Centro Obrero de Requejo, para oír a José
Barreiro, Francisco Sánchez y Teodomiro Menéndez y, cuando el mitin acabó, la
concentración se deshizo sin incidentes. Por su parte, los comunistas fueron
muchos más, se juntaron en el mismo lugar del año anterior una hora después que
los socialistas y se dirigieron a Bazuelo por la carretera de Adanero para
esperar a los de Turón, Figaredo, Ujo y Santa Cruz; luego retornaron por el
mismo camino y al llegar a las proximidades del Hotel Iberia, en el cruce con
la calle del general Riego, se encontraron con 10 guardias de asalto mandados
por un teniente que les conminó a seguir por ella en vez de por la carretera
para impedir que se encontrasen las dos marchas.
Ilustración de Alfonso Zapico |
Se produjeron momentos de tensión y de
palabras gruesas. Los guardias se pusieron en prevención, tirando de cerrojo y
entonces un centenar de jóvenes subieron por la escombrera que hay a la derecha
de aquel punto bajando por detrás de los uniformados hasta rodearlos.
Afortunadamente, el teniente optó por dejar pasar entonces a los manifestantes,
que pudieron llegar sin más consecuencias al Parque Infantil donde escucharon
los discursos de dos jóvenes pioneros y del activista Justiniano Bravo.
Seguramente aquel oficial nunca fue consciente de que si hubiese dado la orden
de disparar podía haber cambiado el curso de la historia frustrando la
Revolución de Octubre, pero el destino tiene estas cosas. Pocos meses después,
obligados por la necesidad, los obreros mierenses olvidaron sus diferencias y
marcharon juntos en la misma Alianza Obrera.
Ilustración de Alfonso Zapico |
FUENTE: ERNESTO BURGOS - HISTORIADOR. Artículo publicado por La Nueva españa el 06-11-2012. Ver enlace: https://www.lne.es/cuencas/2012/11/06/desunion-hermanos-proletarios/1322428.html
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Ernesto Burgos Fernández (historiador). Nació en Mieres (Asturias) el 7 de julio de 1957.
Historiador, columnista y biógrafo, éstas son algunas de las facetas de un
Ernesto Burgos que rescata con talento personajes y anécdotas de nuestra
historia. Un notorio investigador y gran divulgador. Licenciado en Geografía e
Historia por la Universidad de Oviedo (1979). Diploma de Estudios Avanzados en
Arqueología Histórica («La romanización en las cuencas mineras del sur de
Asturias» 2006). Profesor de Educación Secundaria, ha trabajado en los
institutos «Juan de Herrera» (Valladolid), «Sánchez Lastra» (Mieres), «Camino
de La Miranda» (Palencia), «Valle de Aller» (Moreda) y desde 2006 en el IES
«Mata Jove» de Gijón. En el año 2016 el reconocido historiador mierense fue
distinguido con el reconocido galardón anual de “Mierense del año”. Secretario
General de Izquierda Republicana en Asturias (1992-2002); miembro fundador del
Partido por la III República (P3R) y actualmente vicepresidente del Ateneo
Republicano de Asturias. Coautor de los libros de texto «Entre amigos»
(Conocimiento del Medio) para Asturias y Cantabria (2002); coordinador de la
revista de Ciencias Sociales «Cuadernos de Mieres» (2001-2002); experto en la
cultura y la historia de las cuencas mineras asturianas. Ha impartido varios
cursos sobre el patrimonio arqueológico de Aller, Lena y Mieres y defendido
ponencias sobre su temática en jornadas y congresos. Desde los años 70 escribe
desinteresadamente artículos para numerosas publicaciones, álbumes y periódicos
locales (Esquisa, Mieres 30 días, La Voz de Ujo, Camín de Mieres, Mieres, El
Carbón, Por tierras del Caudal, Aula de Paz…). Ha sido pregonero en las fiestas
de Santa Bárbara (2002); La Teyerona (2006); San Xuan de Mieres (2007) y Santa
Cruz (2011). Histórico militante republicano. Secretario General de Izquierda
Republicana en Asturias (1992-2002); miembro fundador del Partido por la III
República (P3R) y actualmente vicepresidente del Ateneo Republicano de
Asturias. Biógrafo de los revolucionarios mierenses Manuel Grossi Mier («Cartas
de Grossi». 2009) y Jesús Ibáñez («Y el verbo se hizo furia». Semana Negra
2010), también ha prologado a varios autores asturianos. Colaborador del diario
asturiano La Nueva España, donde ha firmado las series: «El patrimonio de Las
Cuencas» (1998-2000); «100 años de historias y andanzas» (2000-2002) y «Los
personajes de nuestra historia» (2003-2004). Desde febrero de 2005 mantiene
ininterrumpidamente la página semanal «Historias heterodoxas». FUENTE: http://www.elvalledeturon.net/historia/autores/ernesto-burgos
Alfonso Zapico (Blimea, Asturias,
1981). Historietista e ilustrador freelance. Profesional gráfico desde el año
2006. Trabaja en proyectos educativos del Principado de Asturias (Aula
Didáctica de los Oficios) e impartido talleres de ilustración en centros
educativos de Asturias y Poitou-Charente (Francia). Realiza ilustraciones, diseños y campañas
para diversas agencias de publicidad, editoriales e instituciones. Es
ilustrador de prensa en diarios regionales asturianos (La Nueva España, Cuenca
del Nalón, Les Noticies…). Se estrena en
2006 con un álbum de corte histórico para el mercado franco-belga, La guerra
del profesor Bertenev (Dolmen, 2009). Su primer trabajo publicado directamente
en España es Café Budapest (Astiberri, 2008), donde se mete de lleno en una
ficción determinada por los orígenes del todavía no resuelto conflicto
palestino-israelí. Acto seguido apuesta por recrear en cómic la vida de James Joyce,
Dublinés (Astiberri, 2011), que gana el Premio Nacional del Cómic 2012 y a raíz
del cual surge el cuaderno de viaje La ruta Joyce (Astiberri, 2011). Vive en la localidad francesa de Angouléme,
donde, tras realizar El otro mar (Astiberri, 2013) a caballo de su Asturias
natal, a la que vuelve con regularidad, se encuentra preparando su nueva y
ambiciosa obra, “La balada del norte”, que constará finalmente de cuatro tomos.
Esta magnífica obra es un autentico
tesoro de la novela gráfica española y refleja la negrura de los valles mineros
de Asturias de los que surgen personajes luminosos, y bajo el ruido atronador
de las minas de carbón se escucha el susurro de una canción antigua. Los viejos
y nuevos tiempos chocan brutalmente poniendo a prueba al protagonista, pronto a
la Humanidad entera. Éste es el sonido de "La balada del norte". En
un paréntesis, entre el segundo y tercer volumen de La balada del norte, Zapico
completó Los puentes de Moscú (Astiberri, 2018), para mostrar de nuevo su faceta
como reportero gráfico al poner el micro al diálogo entre el político Eduardo
Madina y el músico Fermin Muguruza. Sus libros han sido traducidos al inglés,
francés, alemán o polaco. (…). Foto Wikipedia http://alfonsozapico.com
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