Los Reyes de la Monarquía asturiana (VI). Nacimiento y expansión de un reino

Silo (774-783), rey en Pravia

Retrato imaginario de Silo, rey de Asturias, por Eduardo Cano. 1853. (Museo del Prado, Madrid). Silo o Silón (m. Pravia, 783) fue rey de Asturias entre los años 774 y 783. Sucedió al rey Aurelio al acceder al trono por estar casado con Adosinda, hija del rey Alfonso I el Católico. Trasladó la corte a Pravia y fue coetáneo de Abderramán I, emir Omeya de Córdoba, y de Carlomagno, rey de los francos.. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

El marido de Adosinda, probablemente un gran propietario gallego, guerreó poco contra el musulmán

Recreación de Silo. Rey de Oviedo (774-783). Tras la muerte de Aurelio I, Silo alcanzó el trono al tener por esposa a Adosinda, hermana de Fruela e hija de Alfonso I, quien era una mujer de gran carácter que empequeñeció al monarca y buscaba que Alfonso II, como legítimo heredero, ocupara su lugar en el trono. (...). Saber más... Oviedo Enciclopedia.

La Nueva España.

Silo sucedió a Aurelio y reinó, según la "Nómina" de los reyes asturianos, 9 años y un mes. Las tres crónicas asturianas coinciden en señalar que fue su matrimonio con Adosinda, hija de Alfonso I y hermana de Fruela I, lo que facilitó su acceso al trono. La "Crónica Albeldense" cuenta que durante el reinado de Aurelio, "Silo, el futuro rey, tomó por esposa a Adosinda, hermana del rey Fruela, con la que más tarde alcanzó el trono". El matrimonio de Silo con Adosinda es también presentado como determinante en la llegada al trono en la redacción "Sebastianense" de la "Crónica de Alfonso III". "Tras el final de Aurelio le sucedió Silo en el reino, por la razón de que había obtenido en matrimonio a Adosinda, hija del príncipe Alfonso". La "Rotense" ofrece una variante, pues sitúa la celebración del matrimonio tras la muerte de Aurelio, pero igualmente el enlace marital le facilita el acceso al trono. Hay una discrepancia entre la "Crónica Albeldense" y la "Crónica de Alfonso III" sobre quién transmite el derecho de sucesión.

Los Reyes de la Monarquía asturiana (IV y V). Nacimiento y expansión de un reino

El Rey Fruela I de Asturias, (Froilán "El Cruel")

Fruela I de Asturias, llamado el Cruel (722-Cangas de Onís; 768)​, hijo de Alfonso I y de la reina Ermesinda, fue rey de Asturias entre los años 757 y 768. (Museo del Prado). Bernardino Montañés. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

Fruela I (722–Cangas de Onís, 768). Rey de Asturias entre los años 757 y 768, fue hijo de Alfonso I, a quien sucedió en el trono, y de la reina Ermesinda

Retrato figurativo de Fruela I, galería ''Effigies et series según Hispaniae'' del siglo XVIII. (...). Entre sus mayores errores, se señala que Fruela cometió la indignidad de asesinar a su hermano Vimarano lo que provocó un gran malestar. Para limpiar su nombre, nombró sucesor a Bermudo. Sin embargo, esta decisión no aplacó las iras, pues los suyos, en especial su primo hermano Aurelio, se conjuraron contra él y le dieron muerte en Cangas, en 768. Fruela fue sepultado con su esposa Munia en la iglesia erigida por él al Salvador y a los doce Apóstoles, en Oviedo. (...). Saber más... Oviedo Enciclopedia.

La Nueva España.

Sube al trono a los 35 años, de ásperas costumbres, antipático y autoritario, nace probablemente en Cangas de Onís, cuentan que asesinó con sus propias manos a su hermano Vimarano, creía que conspiraba contra él, otros apuntan a que estaba celoso. Esto hace un reinado difícil y fue asesinado por los nobles partidarios de aquél. Se le conoce con el sobrenombre de "El Cruel". Su esposa Doña Munia huye con sus hijos a Álava y posteriormente su hijo Alfonso es educado para reinar por su tía Adosinda esposa del rey Silo. Al comienzo de su reinado se enfrentó a un ejército enviado por Abderramán I, emir de Córdoba, en Pontuvio, (Galicia). 

Los Reyes de la Monarquía asturiana (III). Nacimiento y expansión de un reino

Alfonso I amplía el reino

Alfonso I el Católico, rey de Asturias (Museo del Prado). Alfonso I de Asturias (693-757), llamado «el Católico», hijo del duque Pedro de Cantabria, fue rey de Asturias entre los años 739 y 757. Sucedió a su cuñado Favila y fue sucedido por su hijo Fruela I de Asturias. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

En sus dieciocho años en el trono, el sucesor de Favila extendió su dominio en todas direcciones: hacia Galicia, Cantabria y la Meseta

Alfonso I supervisa la construcción de un castillo, en una obra de J. G. Mencía. La Nueva España.

La Nueva España
La muerte de Favila abrió el camino de Alfonso de Cantabria (693-757) al trono de Asturias. Reinaría durante dieciocho años, desde el 739 hasta su muerte. Sus títulos le venían de su matrimonio con Ermesinda, hija del rey Pelayo. Este casamiento se habría celebrado a instancias del propio caudillo astur, según relata la "Crónica Albeldense". Alfonso, que era hijo de Pedro, duque de Cantabria, llegó a Asturias poco después de la victoria de Pelayo en Covadonga. Tanto la "Rotense" como la versión "A Sebastián" destacan que Alfonso era de "regio linaje", precisando la segunda de estas crónicas que procedía del "linaje de los reyes Leovigildo y Recaredo" y que había sido jefe del Ejército visigodo en los reinados de Egica y Witiza. Las crónicas del Reino de Asturias fueron redactadas en tiempos de Alfonso III, descendiente del linaje de Pedro, y en ellas se elogia de forma particular a los miembros del mismo. 

Los Reyes de la Monarquía asturiana (II). Nacimiento y expansión de un reino

Favila, el del breve reinado

Retrato imaginario de Don Favila († 739), rey de Asturias e hijo del rey Don Pelayo y de la reina Gaudiosa. Autor: Carlos María Esquivel (1830–1867). Colección: Museo del Prado. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

El hijo de Pelayo ocupó el trono, en el que sucedió a su padre, menos de tres años - Las crónicas consideran su muerte al enfrentarse a un oso un signo de debilidad y de su escaso oficio guerrero

Favila, muerto por el oso, obra de F. Vall. La Nueva España.

La Nueva España.
Tuvo un reinado muy breve: «dos años, siete meses y diez días, según consta en una nómina de los monarcas asturianos que recoge el tiempo que reinó cada uno». Su vida se vio truncada bruscamente al enfrentarse a un oso, que le hirió mortalmente. Este episodio, que podría parecer fortuito en una primera consideración, no lo debió de ser en realidad. Favila accedió al trono por su condición de hijo de Pelayo, líder de la revuelta contra los árabes invasores que vio reafirmada su jefatura tras la victoria lograda en Covadonga. "La consideración de buen guerrero legitimaba a un rey en esos primeros siglos medievales españoles, en los que la guerra y, más concretamente, la sostenida contra el Islam, constituía el eje central y principal de la actividad de su gobierno, como se encargan de reseñar las crónicas". 

Los Reyes de la Monarquía asturiana (I). Nacimiento y expansión de un reino

Pelayo, el primero de trece  

Don Pelayo, rey de Asturias, obra de Luis de Madrazo y Kuntz. Pelayo o Pelagio (en latín, Pelagius; en árabe, Belai al-Rumi),​ nombrado frecuentemente como don Pelayo, es considerado el primer monarca del reino de Asturias, que rigió durante 19 años. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

La victoria de Covadonga amplió a toda Asturias los dominios de un noble de ascendencia visigoda, o quizás un rico propietario, y afianzó su liderazgo

El reino de Asturias hacia el año 750 . Wikipedia.

La Nueva España.         

La Monarquía asturiana abarca un período de casi dos siglos (del 718 el 910) en los que un pequeño reino, la primera entidad política cristiana tras la derrota de los visigodos, desplegó un gran potencial de gobierno y propició un arte y una arquitectura únicos en el mundo. El de Pelayo abre la lista de monarcas (Favila, Alfonso I, Fruela, Aurelio, Silo, Mauregato, Bermudo, Alfonso II, Nepociano, Ramiro I, Ordoño y Alfonso III).

Las «salvajes, rudas y belicosas» tribus astures

Guerras Astur-Cántabras

Guerrero cántabro o astur, entre los siglos II y I a.C. (José Luis García Morán). Facebook: Ilustraciones Históricas.

En el año 22 a. C sintiéndose recuperados los cántabros y astures se rebelan, y lo hicieron a lo grande cortando la Vía Carisa y asediando el campamento romano de Monte Curriel.los

Así era el campamento romano de Curriel.los. Las excavaciones en el monte Curriel.los permiten recrear un episodio que bien pudo acontecer hacia el año 25 a. de C., un posible enfrentamiento entre dos culturas. Los romanos disponían de un modelo de defensa homologado a lo largo de las tierras del Imperio y compuesto de varias líneas (vallum) formadas por fosas, complementadas con estacas y palos puntiagudos, y por terraplenes (agger). Saber más... La Nueva España.

El blog de Acebedo
En el año 218 a. C, los íberos y demás pueblos de la península vieron como los romanos ponían pie en Hispania por primera vez, a partir de entonces comenzó una relación entre estas dos culturas que tendría su fin casi dos siglos después. Y es que Hispania se reveló como una de las provincias más leales, prósperas y queridas de todo el imperio. Pero hasta que esto sucedió miles de vidas fueron sesgadas en atroces guerras, implacables asedios y genocidios de tribus enteras. Las guerras cántabras fueron el último halo de libertad de estos pueblos, que recogían el testigo de otras hazañas como la de Numancia, o la resistencia de Viriato, y dan fe de por qué Iberia era el Vietnam de los romanos. El 16 de Enero del año 27 a. C, Cayo Octavio pasaba a ser César Augusto, Princeps, el primero entre iguales, el primer emperador de Roma.

El himno de Asturias (lo que pocas personas saben)

Historia del himno de Asturias

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Curiosamente, el himno del Principado de Asturias no fue creado por ningún asturiano. Su autor es el músico cubano Ignacio Piñeiro Martínez. Descubre el rocambolesco origen del himno de Asturias

Ignacio Piñeiro, el mulato cubano que compuso “Asturias, Patria Querida”- Imagen de Ignacio Piñeiro. Autor: Lezamian76. Wikipedia

Mira que curioso

Curiosamente, el himno del Principado de Asturias no fue creado por ningún asturiano. Ni siquiera lo compuso un español. Su autor es el músico cubano Ignacio Piñeiro Martínez (1888-1969), hijo de un emigrante asturiano, natural de Grado, y de nombre Marcelino Rodríguez. La historia arranca en 1926, coincidiendo con el regreso del padre de Ignacio Piñeiro a Asturias. Es en ese año cuando Piñeiro (apellido artístico del músico cubano), movido por la tristeza de un hijo que ve cómo su padre abandona Cuba para regresar a su tierra natal, compone la letra del "Asturias, patria querida". La canción se popularizó muy rápidamente en La Habana. Ignacio Piñeiro había fundado el Sexteto Nacional, un grupo de músicos procedentes de las más diversas zonas de Cuba y en el que Piñeiro componía y tocaba el contrabajo.

Un comportamiento deleznable

Inquisición, Sexo y los delitos de solicitación

Solicitantes en Confesión (…). "Este delito, más que ningún otro, se prestaba a la calumnia, porque solía cometerse en forma oculta y sin testigos(…). congreso.gob.

Los delitos de solicitación fue una constante preocupación dentro de la Iglesia, ya que fue uno de los delitos más extendidos dentro de la Iglesia Católica, y lo peor de todo, es que manchaba su buen nombre, ya quera un delito que afectaba directamente a sus curas y sacerdotes

El monje y la monja. Autor: Cornelis van Haarlem (1562–1638). Año: 1591. Colección: Frans Hals Museum. Saber más... WIKIMEDIA.

Arqueología e Historia del Sexo.

¿Qué era el delito de solicitación?

Estos delitos se producían durante el sacramento de la confesión y reciben este nombre porque el sacerdote "solicitaba" algún tipo de favor sexual al penitente. Es decir, el confesor se aprovechaba de su autoridad y la intimidad de la que gozaba para obtener algún trato carnal con la persona que se estaba confesando. Este tipo de comportamiento fue habitual por parte de sacerdotes y frailes confesores, considerándose un mal endémico asociado a este sacramento, especialmente a partir del siglo XI, con la extensión de las órdenes mendicantes. Y es que mientras el clero secular estaba algo más controlado al tener su radio de acción más centralizado; los miembros de las órdenes mendicantes, al tener una vida más itinerante, podían confesar a un mayor número de mujeres.