El Blog de Acebedo: La romanización de Asturias (I)

La Asturias romana

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
Una de las claves de la romanización de Asturias fue la ruptura del aislamiento tradicional que, durante siglos, había sufrido la región asturiana
Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
Por Carlos María de Luis – El Blog de Acebedo.
La característica del Imperio Romano, que fue la clave de su prosperidad, es la red de caminos, vías y comunicaciones de todo tipo que cruzan y entrecruzan, a modo de tela de araña, el amplio territorio imperial.

"Asturias, desde el primer momento, se vio dotada de caminos y vías, originariamente para uso militar y para el rápido transporte del oro, que supusieron no sólo el fin de su aislamiento, sino otras tantas puertas de entrada de la nueva civilización"

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

No es que no hubiese pasos en la Cordillera Cantábrica antes de llegar aquí los romanos, pues la relación entre los astures de una y otra vertiente eran normales; pero tras la sumisión de esta región, esos pasos fueron perfeccionados y utilizados por el ejército de Roma y por el personal administrativo imperial para llegar a las explotaciones mineras, para las posibles relaciones comerciales, etc.

"Los mayores núcleos de romanización (por los hallazgos arqueológicos) están en el centro y en la costa de ambos lados del cabo de Peñas; y para llegar hasta allá hacían falta caminos, aunque no hayan sido tan importantes como para figurar en los grandes itinerarios romanos. Entre otras razones de peso, porque para Roma lo más importante de Asturias eran sus minas de oro. Y eso, cuanta menos gente supiese dónde estaban, mejor"

De todos modos, a falta de estas relaciones de los itinerarios, nos quedan en Asturias aún trozos enteros de viejas calzadas romanas, o perviven sus recuerdos en los topónimos de los lugares por donde pasaban. De todo ello, podemos deducir la existencia de los siguientes caminos:

╠ Por el oeste, había una serie de pasos por Leitariegos, hacia la cuenca del Narcea. Otros pasos a las explotaciones auríferas de la zona de Larón, en el río Ibias, o las del río Navia, desde las minas del Sil o del Cúa, fueron las tradicionales rutas del oro. La existencia de un puerto de montaña, llamado del Trayeto, en la zona de Degaña, nos indica que se trataba de una ruta de transporte industrial (minero), más que dedicada al comercio o al paso de pastores con sus ganados. (ver los 78 concejos asturianos)

╠ Hacia el centro de la región, estaba la vía más importante: la que, desde Legio Vil (León), subía por la cuenca del Bernesga a entrar en Asturias por La Carisa (bajando luego por Memoraría, en Lena, en dirección a Lucus Asturum (Lugo de Llanera), y terminar en la costa, en Noega o en Gijón.
╠ No muy lejos de ésta, corría la de Asturica Augusta (Astorga), por el valle del río Tuerto arriba, o por el del Orbigo, hacia el puerto de La Mesa, del que bajaba, siempre por la parte alta de los cordales (lo que, de paso, impedía la sorpresa de las emboscadas), hacia Flavionavia, en la zona de Pravia. La importancia de ambas rutas se basaba, sobre todo, en las dos ciudades que le servían de origen y término.
╠ En la parte oriental de Asturias, desde la cuenca alta del Astura (el río Esla) y la comarca de los vadinienses, pasaba por los pasos de Aliva y Sotres hacia la comarca de Cabrales y Llanes. Otra más bajaría por El Pontón en dirección a las tribus vadinienses de Cangas de Onís. Y el hecho de que los vadinienses ocupen ambas laderas de la cordillera, es todo un síntoma de esas comunicaciones.
╠ Había otros caminos, posiblemente secundarios, por los pasos naturales de Tarna, San Isidro, Vegarada o Piedrafita, aprovechando luego los valles del Nalón y del Aller para llegar a la zona central de los astures transmontanos. (ver los 78 concejos asturianos)

╠ Existió también otra vía, que cruzaba la región de este a oeste, comprobada por los hallazgos arqueológicos, la toponimia y las referencias en documentos medievales. Esta vía unía Cantabria con Gallaecia, y fue básica en los primeros tiempos de la Reconquista, y aún muchos siglos más tarde, ya que sobre ella se trazó el Camino Real que nos describe Jovellanos... En Asturias pasaba por Posada de Llanes, Llenín y La Estrada, a Corao; de allí a Soto de Cangas y Cangas de Onís, donde cruzaba el Sella, para seguir a Villamayor y Nava en dirección a Lucus Asturum. De Lucus seguía por El Escamplero, dejando el valle del Nora para adentrarse en el del Nalón, cruzando este río por Peñaflor, y continuando la ruta por Valduno, Cornellana y Salas, donde han aparecido abundantes lápidas romanas. En La Espina ya entonces se bifurcaba el camino, para ir uno por Tineo a Berducedo y Grandas de Salime, en dirección a Lucus Augusti (Lugo), en tanto que el otro ramal bajaría ya hacia Trevías y Cañero, para seguir por la costa, donde también hubo explotaciones auríferas en la zona de El Franco. Es muy posible que hayan existido otras varias vías romanas más, ya que hay pruebas de otra, por la costa, que iría de Brigantia (La Coruña) a Ossaron (Oyarzun). (ver los 78 concejos asturianos)

Como es natural, los caminos (de manera muy especial en geografías tan atormentadas como la asturiana) han de cruzar alguna vez los ríos. Eso nos lleva, de cabeza, al tema tan debatido de los «puentes romanos», que tanto abundan en Asturias. Existe desde hace largo tiempo la polémica de si «puentes romanos, sí», o «puentes romanos, no».

"Lo cierto es que puentes auténticamente romanos no puede decirse que existan en Asturias, aunque sí hay varios cuyos fundamentos lo son, pero fueron reconstruidos en la Edad Media. De todos modos, hay que tener en cuenta que los puentes de piedra no debieron de ser muy abundantes (de hecho, el pontífice, uno de los más importantes títulos de Roma, que hasta el emperador llevaba, era «el que sabía hacer puentes», lo que nos da idea de su trascendencia en el mundo romano), sino que gran parte de los pasos de una a otra orilla debía hacerse mediante barcas o almadías (balsas hechas de troncos de madera). En todo caso, sí que habrán sido construidos puentes en las vías principales que bajaban de los puertos de montaña. Y ahí está el caso de ese extraño ponte de ferros del que ya se habla en el siglo IX o X, y que debió de ser obra de romanos, dando origen después a Puente los Fierros, en la bajada del Pajares"

Los puentes «romanos» más conocidos son, naturalmente, encabezados por el más famoso de todos ellos:

"el de Cangas de Onís, sobre el río Sella. Es considerado tradicionalmente como una construcción romana, y así lo parece. Pero ha sufrido una larga serie de reconstrucciones, la última después de la Guerra Civil. El aspecto es el mismo, pero poco debe de quedar ya del original romano"

Es quizá el río Nalón el que más vestigios conserva de estos puentes, ya que existen restos claramente romanos en varios de ellos. Por ejemplo, el de Olloniego, básico más tarde en la vieja ruta jacobea de León a Oviedo, que tenía cinco arcos, y que ahora se ha quedado en seco, pues el río, caprichoso, cambió de cauce. Otro más está al lado del pueblo de Godos, cerca de Trubia, que parece que tuvo ocho arcadas nada menos; como quiera que sea, el nombre del pueblo podría indicar una fecha más tardía, o bien una posterior población de invasores, o incluso de repobladores venidos de la España musulmana, en tiempos de Alfonso III... También en Udrión, cerca de Trubia, quedaban no hace demasiado tiempo restos de otro puente, lo mismo que pasaba en Carril, cerca de Valduno (Las Regueras), frente al pueblo de Anzo.

Y poco más allá está el de Peñaflor, cuyos fundamentos son también romanos, sin duda. Los caminos son una de las bases de la economía de un pueblo. Y los astures romanizados también tenían su economía, aunque fuese un tanto rudimentaria.

"Ya Estrabón había dado a entender que los pueblos del norte hispano (cántabros, astures y galaicos) eran más pastores que agricultores. El hecho de bajar de los montes a los valles y llanos tras la ocupación romana, indica que sus hábitos debieron de pasar, de la ganadería y el pastoreo, a una mayor ocupación agrícola. Tras la romanización, los textos ya nos hablan del lino que cultivaban los zoelas, de la lana asturicense de las ovejas y de los caballos asturcones, como las tres fuentes de riqueza de los astures transmontanos"

FUENTE: EL BLOG DE ACEBEDO. Textos: © CARLOS MARÍA DE LUIS. Dibujos: © ADOLFO GARCÍA. Artículo extraído de “Historia dibujada de Asturias” “Edad Antigua”. Tomo 1. Págs.: 145-152. © AYALGA EDICIONES. S. A. 1987. Salinas-Asturias.

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AUTORES.

Carlos María de Luis García-Montoto. Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Oviedo, periodista y dibujante. Nació en Salas, en noviembre de 1934. Desde 1963 a 1969 fue jefe del Servicio de Investigaciones Arqueo-lógicas de la desaparecida Diputación Provincial, y director del Museo Arqueológico Provincial de Oviedo. Dejó la arqueología por el periodismo, pasando a la redacción del diario ovetense La Nueva España, donde trabajó hasta 1984, año en que fue privatizada la prensa del Estado. A partir de esa fecha y hasta su jubilación, presta sus servicios en el Gabinete de Prensa de la Dirección Provincial de Asturias del Ministerio de Educación y Ciencia. Ha publicado en la prensa regional y en diversas revistas multitud de trabajos y reportajes, en serio y en clave de humor, sobre la historia, la arqueología, el arte medieval, el pasado de la Iglesia, y también sobre la historia de los diversos ferrocarriles asturianos, que son otra de sus debilidades. Colaboró en diversas publicaciones nacionales e hispanoamericanas con trabajos sobre temas asturianos. También ha publicado varios artículos de investigación en el Boletín del Instituto de Estudios Asturianos y en revistas de distintas universidades, y dos guías didácticas para escolares, dentro del programa «Conocer Asturias», del Ministerio de Educación y Ciencia y la Consejería de Cultura del Principado. FUENTE: EL BLOG DE ACEBEDO. Foto: El Comercio.

Manuel Adolfo García Fernández. Historietista - Dibujante - Humorista Gráfico. Nace en Oviedo Asturias) el 12 de junio de 1945. Se formó en la Escuela de Artes y Oficios de Oviedo y trabajó como decorador e ilustrador en una agencia publicitaria ovetense en el comienzo de su trayectoria profesional, aunque siempre le atrajo el dibujo humorístico y la historieta e hizo sus primeros pinitos en la prensa regional. Se pluriempleó dibujando historietas de corte infantil para Bruguera, con un estilo deudor del de F. Ibáñez, comenzando en el inicio de la década de los años setenta en cabeceras como Din Dan, a la que destinó sus series Pepe Murciélago y Maratón, ambas sobre guion de Francisco Alonso. Entró en litigio con Bruguera, por impago de una obra, a raíz de su historieta San Juanín de la Lumbre, primeramente, aparecida en La Nueva España y que Bruguera rescató en un Zipi Zape Especial en 1984. Publicó brevemente en la revista Trinca y siguió dibujando, pero la mayor parte de su obra posterior quedó sin publicar en España debido a que fue dirigido al mercado exterior por mediación de la agencia Bardon-Art. De su producción patria nos quedaron sus colaboraciones con empresas asturianas, como Chocolates La Herminia, La Nueva España, La Pega Tina, Trabe y otros emprendimientos, entre ellos algunas autoediciones. En el siglo XXI ha recuperado algunas de sus obras a través del sello Madú (como Xuanón) y por mediación del periódico La Nueva España (Pelayo). FUENTE: TEBEOSFERA.

Wikipedia, la enciclopedia libre, fue creada el 15 de enero de 2001 como proyecto de edición abierta que pretendía agilizar y flexibilizar el desarrollo de la hoy extinta enciclopedia con revisión por pares Nupedia, y ha crecido continuamente en número de artículos y de ediciones idiomáticas hasta la actualidad. (…). En marzo de 2000 Jimbo Wales creó Nupedia, un proyecto de enciclopedia libre basado en un ambicioso proceso de revisión por pares, diseñado para hacer sus artículos de una calidad comparable a la de las ASTURES(principalmente doctorandos y académicos), a los que se proponía colaborar de modo no remunerado. Debido al lento avance del proyecto, el 15 de enero de 2001 se creó un wiki (UseModWiki) vinculado a Nupedia cuya finalidad inicial era agilizar la creación de artículos de forma paralela, antes de que estos pasaran al sistema de revisión por expertos. Existe cierta polémica entre los fundadores de Nupedia sobre quién propuso originalmente la idea de usar un wiki a Jimbo Wales, si Larry Sanger o bien una tercera persona, pero el caso es que el éxito de aquel "pequeño proyecto paralelo" (Wikipedia) acabó eclipsando a Nupedia, que dejó de funcionar en 2003. (...). Seguir leyendo.... Wikipedia.

EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.

“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.

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NOTA: Los nombres de los autores aparecen en el pie de cada imagen o al final de cada artículo, si no es así, se debe a que es un dato que se desconoce, así que, si algún autor la ve en este blog, le rogamos que se ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo figurar o para borrarla si es su deseo, porque es justo reconocer a los autores

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