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| Foto: José Muñiz Suárez. Tres regulares comiendo rancho. Turón. Col. Muséu del Pueblu d’Asturies. LO QUE QUEDA DE ENTONCES. Memoria fotográfica de la Asturias franquista. Catálogo exposición comisariada por Ramón García Piñeiro. XII Encuentro Internacional sobre Investigaciones del Franquismo. Balance a 50 años de la muerte del dictador, organizado por la Fundación Juan Muñiz Zapico y la Universidad de Oviedo con el apoyo de la Dirección General de Memoria Democrática de Asturias y dentro del programa España en libertad. Fuente: Fundación Juan Muñiz Zapico. (Ver y descargar catálogo). |
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| Mujeres suplicando a los soldados rebeldes por la vida de sus familiares prisioneros. Constantina (Sevilla), verano de 1936. © Nuevatribuna. |
Por © José Ramón Villanueva Herrero. - © Nuevatribuna.es.
Para el sociólogo argentino Daniel Feierstein, uno de los mayores expertos en el estudio y análisis de las prácticas genocidas que asolaron al mundo durante el s. XX, está fuera de toda duda que el franquismo fuera un régimen genocida. De hecho, según este sociólogo, el genocidio franquista se produjo en un doble sentido:
Para el sociólogo argentino Daniel Feierstein, uno de los mayores expertos en el estudio y análisis de las prácticas genocidas que asolaron al mundo durante el s. XX, está fuera de toda duda que el franquismo fuera un régimen genocida. De hecho, según este sociólogo, el genocidio franquista se produjo en un doble sentido:
- → Por una parte, en sentido sociológico, ya que el eje de un genocidio supone la destrucción de la identidad de un pueblo.
- → También, en un sentido jurídico, ya que tal y como se recoge en la Convención sobre Genocidio de la ONU del año 1948, incluye la destrucción parcial de «un grupo nacional, étnico, racial o religioso».
De este modo, Feierstein se opone frontalmente a la opinión de quienes niegan que en España hubo un genocidio porque se trataba de «una lucha fratricida entre miembros de un mismo grupo nacional» y es que, como señala oportunamente, «los genocidas [franquistas] planteaban que los rojos no formaban parte del grupo [nacional] y, por eso tenían que ser expulsados, erradicados».
