El Blog de Acebedo: Asturias visigoda (y II)

Supersticiones y costumbres mágicas

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
No eran sólo los astures romanizados quienes tenían supersticiones y costumbres mágicas. Lo mismo pasaba con los astures «gotizados», o los godos que vivían en esta tierra. Al menos, eso se desprende de la llamada pizarra de Villayón

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Por Carlos María de Luis – El Blog de Acebedo.
Dicha pizarra apareció en el pueblo de Carrio, concejo de Villayón, en el año 1926, cuando se trabajaban unas tierras. Y en realidad, se trata de un conjuro mágico contra las nubes y el pedrisco, y la parte más interesante de su texto dice así:

"Conjuro a vosotros, todos los patriarcas, Miguel, Gabriel, Cecitiel, Oriel, Rafael, Ananiel, Marmoniel, que tenéis las nubes cogidas en vuestras manos: estén exentas de la villa con nombre de Ciuscau, donde habita su fámulo Auriolo, con mi cementerio, con los frades y vecinos suyos, y de todas las posesiones del mismo; sean (las nubes) expulsadas de la villa y de sus habitaciones; por montes vayan y vuelvan, donde ni el gallo canta, ni la gallina cacarea, ni el arador ni el sembrador obtuvo semilla, ni nada es de nombrar"

La pizarra, por el tipo de letra, ha sido escrita en el siglo VII, posiblemente en su segunda mitad. Y sin embargo, aunque ya perdidas en Asturias, esas fórmulas mágicas siguen conservándose en Galicia y Cataluña, también contra nubes y pedrisco, enviándolas a 'valí d’espines, ou no canten galls ni gañines, ni cap criatura viva'. Además, la pizarra de Villayón lleva nada menos que cuatro pentalfas (o pentágonos estrellados), llamados sellos de Salomón, para reforzar el carácter mágico del texto que contiene.

"La pentalfa era empleada en todos los exorcismos desde los tiempos clásicos, griegos y romanos, y aún se utilizaba en las aldeas asturianas de este siglo para librarse de la güestia (ver artículo del blog), trazando la estrella en el suelo y metiéndose en ella, para ser así invisible a las almas en pena. Beato de Liébana, en la corte del rey Silo, en el siglo VIII, abomina de los augurios y encantamientos, y de «los caracteres que los rústicos llaman “el Signo de Salomón” y otros que se escriben y suspenden del cuello»"

Hablando de magia, no debemos olvidar a una persona de la mayor importancia en la vida religiosa del noroeste hispano de estos tiempos: Prisciliano, obispo de Ávila entre 381 y 385, año en que fue decapitado en Tréveris por orden imperial. Por cierto, llevaba siempre una pentalfa colgada al cuello. Es una persona a medias entre el predicador iluminado y el druida. Logró una enorme cantidad de seguidores con sus predicaciones, y otra menor, pero más peligrosa, de enemigos eclesiásticos. Estos le acusaron de las cosas más estrafalarias, pero que tenían su importancia en aquellos tiempos: por ejemplo,

"andar descalzo, creer en la influencia de los astros sobre el espíritu y la carne de los hombres, y en la transmigración de las almas... Y también de reunirse a meditar en ermitas, y de permitir que las mujeres y los legos interviniesen en las partes más solemnes de la liturgia"

Finalmente, para conseguir la caída de Prisciliano, los obispos encabezados por Ithacio de Ossonuba lo acusan de cosas más graves, que acarrean su ejecución:

╠ agnosticismo y maniqueísmo
╠ fornicación
╠ aborto
╠ magia negra
╠ encantamientos

La magia negra, solamente, ya llevaba intrínseca la pena de muerte, que se le aplicó por orden imperial... de un usurpador. Pero resultó que Prisciliano, a última hora, reconoció tres de los cargos que se le hicieron:

╠ los de brujería
╠ plegarias nocturnas en promiscuidad con mujeres en paños menores
╠ el coito como remate final de las ceremonias litúrgicas

Bastaba con el primero, y Prisciliano y varios de sus íntimos seguidores (y seguidoras) fueron decapitados en las primavera del año 385 por orden del emperador Máximo, uno más de los generales sublevados, que acababa de asesinar con sus propias manos al emperador Graciano, su antecesor.

La importancia de Prisciliano no reside solamente en haber sido oriundo de estas tierras y haber predicado en ellas, ni tampoco en ser el primer cristiano ejecutado por sus ideas religiosas, comenzando así un camino que, entre inquisiciones y cruzadas, iba a hacerse casi intransitable, sino en lo que su muerte supuso.

"En algunas regiones de España, especialmente en el noroeste, Prisciliano fue jubilosamente celebrado como mártir de la Iglesia. Los cuerpos de los ejecutados fueron cuidadosamente recogidos en Tréveris y traídos a Hispania, para ser dignamente enterrados. Y no sólo llegaron a ser considerados santos, sino que hasta se levantó un santuario del que Próspero de Aquitania, que escribía hacia el año 455, dice que estaba «en algún lugar de Galicia»"

Las excavaciones realizadas bajo la Catedral de Santiago de Compostela han demostrado que allí hubo una ciudad de época romana tardía, que perduró en época sueva y luego desapareció, posiblemente arrasada por los visigodos. En ellas, sólo «bajo la nave central de la basílica, han aparecido más de dos centenares de tumbas paleocristianas y suevas». Sería cosa de preguntarse por qué, de entre esos centenares de tumbas, un clérigo visionario identificó una de ellas (es de suponer que la más importante, por su aspecto) como la del Apóstol Santiago, en los años finales del siglo VIII o los primeros del IX.

"Nunca lo podremos saber, pero lo más razonable es suponer que esa tumba contenía los despojos mortales de Prisciliano, decapitado (como Santiago, por cierto) y trasladado luego a Galicia. La necesidad de un santo prestigioso por parte de la Corte de Oviedo, hizo el resto"

Hay un tema más que tocar en este capítulo: el de la Sede Episcopal de Lucus Asturum, presuntamente fundada por los suevos.

"Su existencia real no ha merecido mucho crédito por parte de gran número de historiadores eclesiásticos, que la suponen una invención del obispo don Pelayo de Oviedo en el siglo XII. El llamado Corpus Pelagianum ofrece varias referencias a esta Sede, pero algunas son evidentes interpolaciones, poco fiables. Sin embargo (y sin entrar ahora en la posible veracidad de los escritos pelagianos), hay en ellos demasiadas cosas que, consideradas falsedades hasta hace pocos años, ahora se va demostrando que son ciertas"
Por ello, parece arriesgado negar, sin más, la posibilidad de existencia de esta Sede Episcopal, que pudo estar ya en funcionamiento en el año 572, según las actas (¿interpoladas, o no?) del Concilio II de Braga.

De todos modos, Lucus Asturum pronto va a desaparecer como ciudad, y hasta como posible Sede de un obispo, por el nacimiento de un próximo centro de gravedad más importante: «Oviedo, que aglutinará en su Corte a la cristiandad del norte de España a partir de la segunda mitad del siglo VIII, como núcleo de la resistencia a unos árabes invasores que ya velan sus armas al otro lado del estrecho de Gibraltar».

"Los musulmanes van a adueñarse, casi milagrosamente por lo fácil, de un reino visigodo que, de puro maduro (ya casi podrido), se va a caer sólo en las aguas del río Guadalete. Con esa desafortunada batalla, llena de traiciones y barbaridades estratégicas, cae también el telón de la Edad Antigua. Lo que salga de las ensangrentadas aguas del modesto río va a ser una nueva era histórica. Ya estamos en la Edad Media. Y Asturias va a ser ahora la figura protagonista, al menos hasta el siglo X, de lo que está a punto de comenzar a desarrollarse"

FUENTE: EL BLOG DE ACEBEDO. Textos: © CARLOS MARÍA DE LUIS. Dibujos: © ADOLFO GARCÍA. Artículo extraído de “Historia dibujada de Asturias” “Edad Antigua”. Tomo 1. Págs.: 233 a la 240. © AYALGA EDICIONES. S. A. 1987. Salinas-Asturias.

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AUTORES.

Carlos María de Luis García-Montoto. Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Oviedo, periodista y dibujante. Nació en Salas, en noviembre de 1934. Desde 1963 a 1969 fue jefe del Servicio de Investigaciones Arqueo-lógicas de la desaparecida Diputación Provincial, y director del Museo Arqueológico Provincial de Oviedo. Dejó la arqueología por el periodismo, pasando a la redacción del diario ovetense La Nueva España, donde trabajó hasta 1984, año en que fue privatizada la prensa del Estado. A partir de esa fecha y hasta su jubilación, presta sus servicios en el Gabinete de Prensa de la Dirección Provincial de Asturias del Ministerio de Educación y Ciencia. Ha publicado en la prensa regional y en diversas revistas multitud de trabajos y reportajes, en serio y en clave de humor, sobre la historia, la arqueología, el arte medieval, el pasado de la Iglesia, y también sobre la historia de los diversos ferrocarriles asturianos, que son otra de sus debilidades. Colaboró en diversas publicaciones nacionales e hispanoamericanas con trabajos sobre temas asturianos. También ha publicado varios artículos de investigación en el Boletín del Instituto de Estudios Asturianos y en revistas de distintas universidades, y dos guías didácticas para escolares, dentro del programa «Conocer Asturias», del Ministerio de Educación y Ciencia y la Consejería de Cultura del Principado. FUENTE: EL BLOG DE ACEBEDO. Foto: El Comercio.

Manuel Adolfo García Fernández. Historietista - Dibujante - Humorista Gráfico. Nace en Oviedo Asturias) el 12 de junio de 1945. Se formó en la Escuela de Artes y Oficios de Oviedo y trabajó como decorador e ilustrador en una agencia publicitaria ovetense en el comienzo de su trayectoria profesional, aunque siempre le atrajo el dibujo humorístico y la historieta e hizo sus primeros pinitos en la prensa regional. Se pluriempleó dibujando historietas de corte infantil para Bruguera, con un estilo deudor del de F. Ibáñez, comenzando en el inicio de la década de los años setenta en cabeceras como Din Dan, a la que destinó sus series Pepe Murciélago y Maratón, ambas sobre guion de Francisco Alonso. Entró en litigio con Bruguera, por impago de una obra, a raíz de su historieta San Juanín de la Lumbre, primeramente, aparecida en La Nueva España y que Bruguera rescató en un Zipi Zape Especial en 1984. Publicó brevemente en la revista Trinca y siguió dibujando, pero la mayor parte de su obra posterior quedó sin publicar en España debido a que fue dirigido al mercado exterior por mediación de la agencia Bardon-Art. De su producción patria nos quedaron sus colaboraciones con empresas asturianas, como Chocolates La Herminia, La Nueva España, La Pega Tina, Trabe y otros emprendimientos, entre ellos algunas autoediciones. En el siglo XXI ha recuperado algunas de sus obras a través del sello Madú (como Xuanón) y por mediación del periódico La Nueva España (Pelayo). FUENTE: TEBEOSFERA.

Wikipedia, la enciclopedia libre, fue creada el 15 de enero de 2001 como proyecto de edición abierta que pretendía agilizar y flexibilizar el desarrollo de la hoy extinta enciclopedia con revisión por pares Nupedia, y ha crecido continuamente en número de artículos y de ediciones idiomáticas hasta la actualidad. (…). En marzo de 2000 Jimbo Wales creó Nupedia, un proyecto de enciclopedia libre basado en un ambicioso proceso de revisión por pares, diseñado para hacer sus artículos de una calidad comparable a la de las ASTURES(principalmente doctorandos y académicos), a los que se proponía colaborar de modo no remunerado. Debido al lento avance del proyecto, el 15 de enero de 2001 se creó un wiki (UseModWiki) vinculado a Nupedia cuya finalidad inicial era agilizar la creación de artículos de forma paralela, antes de que estos pasaran al sistema de revisión por expertos. Existe cierta polémica entre los fundadores de Nupedia sobre quién propuso originalmente la idea de usar un wiki a Jimbo Wales, si Larry Sanger o bien una tercera persona, pero el caso es que el éxito de aquel "pequeño proyecto paralelo" (Wikipedia) acabó eclipsando a Nupedia, que dejó de funcionar en 2003. (...). Seguir leyendo.... Wikipedia.

EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.

“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.

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NOTA: Los nombres de los autores aparecen en el pie de cada imagen o al final de cada artículo, si no es así, se debe a que es un dato que se desconoce, así que, si algún autor la ve en este blog, le rogamos que se ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo figurar o para borrarla si es su deseo, porque es justo reconocer a los autores

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