El himno de Asturias (lo que pocas personas saben)

Historia del himno de Asturias

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Curiosamente, el himno del Principado de Asturias no fue creado por ningún asturiano. Su autor es el músico cubano Ignacio Piñeiro Martínez. Descubre el rocambolesco origen del himno de Asturias

Ignacio Piñeiro, el mulato cubano que compuso “Asturias, Patria Querida”- Imagen de Ignacio Piñeiro. Autor: © Lezamian76. Wikimedia.

Por © El Blog de Acebedo. - © Mira que curioso. (web desaparecida de la red).

Curiosamente, el himno del Principado de Asturias no fue creado por ningún asturiano. Ni siquiera lo compuso un español. Su autor es el músico cubano Ignacio Piñeiro Martínez (1888-1969), hijo de un emigrante asturiano, natural de Grado, y de nombre Marcelino Rodríguez. 

"La historia arranca en 1926, coincidiendo con el regreso del padre de Ignacio Piñeiro a Asturias. Es en ese año cuando Piñeiro (apellido artístico del músico cubano), movido por la tristeza de un hijo que ve cómo su padre abandona Cuba para regresar a su tierra natal, compone la letra del "Asturias, patria querida". La canción se popularizó muy rápidamente en La Habana. Ignacio Piñeiro había fundado el Sexteto Nacional, un grupo de músicos procedentes de las más diversas zonas de Cuba y en el que Piñeiro componía y tocaba el contrabajo".

Las primeras huellas de reptiles mesozoicos

Los dinosaurios de Asturias a partir de sus huellas

El Museo del Jurásico de Asturias (MUJA) es un museo paleontológico y centro de investigación español que se encuentra en la rasa costera de San Telmo, entre las localidades asturianas de Colunga y Lastres, donde se han encontrado vestigios de dinosaurios que habrían poblado la región hace unos 150 millones de años, durante la última parte del Jurásico. (...). TEXTO: Saber más... © WIKIPEDIA. Foto: Archivo del Blog.

Como es sabido, los dinosaurios fueron reptiles, algunos de ellos de grandes dimensiones, que vivieron durante la mayor parte de la Era Secundaria o Mesozoica, concretamente desde el comienzo del Triásico superior (231 m.a.) hasta finales del Cretácico (65 m.a.). Su período de vida sobre la Tierra fue por tanto de alrededor de 166 millones de años

Icnitas tridáctilas de dinosaurio en el exterior del Museo del Jurásico de Asturias (MUJA). Relieve invertido (molde natural). (...). Saber más... © WIKIPEDIA. 

Por © Marta Valenzuela. - El Blog de Acebedo

"Los primeros hallazgos de huellas de actividad de estos reptiles mesozoicos, en nuestra región, fueron obtenidos por dos de nosotros en el transcurso de 1975, al realizar un examen geológico detallado de los acantilados costeros asturianos entre los meridianos aproximados de Gijón y Ribadesella. En los años siguientes, se publicaban los primeros resultados, aún preliminares, sobre los mismos" 

GARCIA- RAMOS y VALENZUELA, 1977 a, b y 1979; VALENZUELA, 1979.

 Actualmente, tanto el número de observaciones como el de medidas, fotografías y esquemas realizados, se ha incrementado de una manera notable, lo que nos permite una visión algo más amplia y aproximada sobre las variedades de dichos reptiles, sus hábitos vitales y el ambiente en que vivieron.

Los hallazgos de huellas o icnitas de dinosaurios en Asturias, parecen estar circunscritos, por el momento, al Período Jurásico (dentro de la Era Secundaria o Mesozoica), cuya duración según datos recientes (HARLAND et al., 1982) fue alrededor de 69 millones de años. 

No sólo reinó el león en la Asturias del Pleistoceno

Fieras de la última edad del hielo

Recreación (dibujo ficticio) de León Cavernario. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog.

El león, del que recientemente se han encontrado nuevos restos, no reinó sólo en la Asturias del Pleistoceno; rivalizó con hienas, cuones, leopardos, linces y grandes osos

Recreación (dibujo ficticio) de Hiena de las Cavernas. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog.

Por © Luis Mario Arce Velasco. - La Nueva España.

El reinado del león, hoy decadente en el África subsahariana y apenas una sombra en sus dominios asiáticos, se extendió en la Prehistoria a Europa y alcanzó Asturias durante buena parte de la última edad del hielo. 

• ► Los restos del león de Porrúa, en Llanes, encontrados por  Pablo Solares en 2014 y de cuyo hallazgo dio noticia La Nueva España, constituyen la huella más completa de la presencia de este gran félido en Asturias.  (*Ver reseña del Blog al final del artículo)

Pero no son los únicos. Ni es ésta la única fiera que habitó en un pasado remoto en la región, donde hoy dominan dos carnívoros que presenciaron el esplendor, el declive y la extinción del "rey león": 

• ► Aquí hubo → lobo y → oso pardo, también → hiena manchada, → leopardo, → cuón, → osos etrusco y → de las cavernas, → linces boreal e → ibérico, e incluso los espectaculares → dientes de sable, junto a una corte de medianos y pequeños cazadores que prosperaron y les han sobrevivido: → zorro, → gato montés, → nutria, → tejón, → turón, → armiño y → comadreja.

Mieres era de lo más fructífero de Asturias

El recuerdo de un Mieres bucólico

Mieres 1913, día de mercado. La plaza inaugurada hace apenas 6 años con el objetivo de hacer crecer la ciudad hacía la gran vega de maíz (la imagen bulle de actividad en torno a la plaza). El río Caudal (el río grande), es aún dueño de la fértil vega y serpentea reclamando su territorio. Al fondo se ve el humo de la gran Fábrica de Mieres que cambiaria la historia de esta ciudad, de cultura agrícola y ganadera. Acaba de terminarse el edificio de la Rectoral y en el ángulo inferior izquierdo se ve un edificio de una sola planta, que es el teatro Novedades. Foto de portada de la revista 'La Mercantil', número 7. Marzo de 2026. Imagen y Texto: © José Ramón Viejo.

La ciudad brotó de las fértiles vegas que alimentaron a la población hasta la llegada de la industria

Carnicería en Santullano (Mieres), de los padres del fotógrafo Enrique Suárez Suárez, quien aparece en la fotografía, a finales del siglo XIX...Imagen reparada y modificada con tecnología I.A. Archivo del Blog.

Por © Juan José Menéndez. - La Nueva España.

En el año 1861, un cronista mierense hablaba de las excelencias de su extensa vega y la admiración que causaba a cuantos tenían ocasión de visitarla. 

"Mieres era un lugar apacible, rodeado de densos bosques y regados por ríos y arroyos de aguas limpias y cristalinas (estos parajes fueron descritos y ensalzados por muchos viajeros que pasaron por el concejo). Las viviendas estaban alineadas a lo largo de la carretera Adanero-Gijón, situadas en la margen derecha del río Grande (posteriormente río Caudal), alejadas lo más posible del río para evitar sus frecuentes y espantosas avenidas, dejando además los mejores terrenos de la vega para cultivos".

El espíritu de aquellos valientes sigue imperante

En la primera escalada al Urriellu no hubo 'vino' para brindar

El 5 de agosto de 1904, fue la primera presencia humana en la cumbre del Urriellu, el pico de 2.519 metros más conocido como Naranjo de Bulnes, aunque los cabraliegos digan que en el lugar donde se encuentra enclavado «no hay naranjo que aguante el clima». Los primeros en llegar fueron Pedro Pidal, marqués de Villaviciosa, y Gregorio Pérez “El Cainejo”, un vecino de la localidad leonesa de Caín, que hizo las funciones de “sherpa” para el aristócrata y llevó el mayor peso de la escalada. (…) Saber más... El Comercio. 

“En las dificilísimas circunstancias de la subida de Gregorio y Pidal, la historia de las botellas, más que asombrosa, es difícil de creer”, sostiene Elisa Villa, que desmonta un antiguo mito

Campamento de caza en Llagu Secu de Cebolleda el 18 de septiembre de 1907 donde están los tres únicos conquistadores hasta la fecha del Urriellu: Gregorio Pérez (el más bajo, en la esquina de la izquierda); Pedro Pidal, inclinado con el rifle; y Gustavo Schulze, autor de la foto y dueño del piolet que se ve a la derecha. Imagen reparada con tecnología I.A. La Nueva España.

Por © Mariola Riera. - La Nueva España.

“El marqués subió en alpargatas y el Cainejo, descalzo. Ambos dejaron todo abajo, excepto la cuerda. Así que como para llevar encima botellas de vino... Es algo impensable”, sostiene Elisa Villa.

Con tal rotundidad, la profesora de Geología de la Universidad de Oviedo (jubilada pero aún dedicada a la investigación) y montañera, desmonta una de las leyendas o mitos en torno a la primera ascensión al Pico Urriellu (2.519 metros), una escalada que realizaron hace 122 años el marqués de Villaviciosa, Pedro Pidal, y su colaborador en la montaña, el pastor Gregorio Pérez, “El Cainejo”. 

"Según la leyenda, los dos hombres habrían llevado consigo un par de botellas: una la habrían bebido en la cumbre para celebrar su hazaña y la otra la habrían dejado allí junto a la vacía con una nota dentro de Pidal, en la que indicaba que el vino era para el siguiente que lograra alcanzar la cima". 

Este no fue otro que el geólogo y alpinista Gustavo Schulze, quien en 1906, dos años después de los asturianos, llevó a cabo la segunda escalada al Naranjo.

Los recursos pesqueros fluviales en la historia asturiana

Una gran riqueza

Río Sella. Foto; Turismo Asturias. Camilo Alonso. © National Geographic

Numerosos ríos surcan toda la superficie asturiana desde las altas vertientes de la cordillera hasta el mar, totalizando algo más de 5.000 kilómetros de cauce fluvial

La riqueza pesquera de los ríos asturianos fue objeto de apetencia a lo largo del tiempo por parte de los poderosos que tuvieron el control de la misma hasta la desaparición de los seño­ríos en el siglo XIX. En la imagen, el río Cares. Libro 'Los Asturianos'. La Pesca en los ríos. Pág. 315.  Archivo del blog

Por © Javier Rodriguez Muñoz. - © El blog de Acebedo.

En los ríos de Asturias desarrollan su vida un corto número de especies piscícolas cuya pesca y aprovechamiento por el hombre viene realizándose desde los remotos tiempos prehistóricos. 

"Los concheros asturienses, auténticos basureros de unas gentes que vivieron próximos a la costa, sobre todo en la mitad oriental de Asturias, entre el octavo y el cuarto milenio antes de nuestra era, conservan restos de salmón, reo y trucha, entre otros peces y moluscos, lo que demuestra la explotación por parte de estos nuestros antepasados de los recursos pesqueros fluviales". 

El rey del río, no sólo por su tamaño sino por su cotización y aprecio, es el salmón atlántico (Salmo salar), un pez anádromo cuya vida se reparte entre el río y el mar. 

La Ruta de la Plata «el oeste español» (Gijón - Sevilla)

La ruta trazada entre montañas, valles y llanuras, que une el norte y el sur de España

La Vía de la Plata discurría entre Emerita Augusta (Mérida) y Asturica Augusta (Astorga). A pesar del paso de los siglos parte del trazado original ha logrado sobrevivir. En la imagen, un tramo de Vía de la Plata. Red social X. Más Arqueología. @MasArqueologia.

Desde época remota, la ruta de la Plata une el norte y el sur de España, en cuya cuenca baja del Guadalquivir de la antigua Iberia floreció la primera gran cultura urbana occidental, bajo la mítica monarquía de Tartessos, a finales de la Edad de Bronce

Santa Cristina de Lena es una iglesia prerrománica asturiana, construida a mediados del siglo IX y situada en el concejo de Lena. En la Ruta de la Plata son numerosos los vestigios presentes de diferentes épocas históricas. El legado árabe de Andalucía se da la mano con el prerrománico asturiano, pasando por el romano extremeño o por el gótico zamorano y el barroco sevillano. Todo ello sin mencionar los numerosos ejemplos de arquitectura contemporánea que han ido llegando a lo largo y ancho del recorrido. Diario Abierto.

Por © Juan José Menéndez. - El blog de Acebedo.

Debido a la gran riqueza minera por ellos controlada, y a las posteriores mediterráneas (fenicias, griegas y romanas), el sur de España adquirió gran significación como productor de metales preciosos. 

"Cuando los romanos en su expansión comercial y política invaden la Península Ibérica en el 218 a. C., otorgan gran importancia a las calzadas para abarcar la totalidad del territorio, con su extensión de 29.000 kilómetros de vías principales y secundarias, habiendo sido la Ruta de la Plata una de las más importantes. Su nacimiento se debió a la necesidad de contar con una salida al mar y facilitar la circulación de mercancías y tropas entre el norte y el sur de la península y alcanzar así su destino final: enviar a Roma los ricos recursos obtenidos, además de introducir su orden, equilibrio y cultura". 

Los "pecaminosos" teatros ambulantes de mediados del siglo XX

La censura y los teatros "Chino", "Lido" y "Argentino"

El Teatro Chino de Manolita Chen. El teatro portátil fue un entretenimiento barato de teatro ambulante del siglo XX. El espectáculo combinó: circo, revista musical y espectáculo de variedades. Fue fundado en 1950 por Chen Tse-Ping y "Manolita Chen", respectivamente y fue uno de los más singulares ejemplos del "show celtibérico". Desapareció en 1986. (...). Saber más…. El salto diario.

Los espectáculos ambulantes, con espectáculos de baile, que hoy en día se considerarían imperdonablemente machistas

Instalaciones del Teatro Chino abarrotadas de publico. La Nueva España.

Por © Julio José Rodríguez. - La Nueva España.

Las personas mayores en aquellos años cincuenta, y no quiero ser malpensado, no aguardaban expectantes la llegada del mes de julio porque Santiago (fiestas de Sama de Langreo), propiciase la alegría de la grey infantil, con la venida de los carruseles o el circo, sino porque; 

"El público masculino de la zona tenía su cita, o citas, con la vedette de turno y las chicas del cuerpo de baile de: 

• "El Chino", de Manolita Chen
• el "Lido" de Pepita Hervás
• el "Argentino" de Manolo Llorens. Ver PDF.

Ante las que se quedaban boquiabiertos y patidifusos…"

La contemplación de los cuerpos (no celestes precisamente) de aquel conjunto de mujeres, servirían para mantener a lo largo de todo un año, las conversaciones y evocaciones, que hoy se considerarían imperdonablemente machistas. 

Cela, el premio «NOVEL» maleducado con Asturias

Don Camilo y las gallinas 

Camilo José Cela, fotografiado en Madrid en 1999. Foto: Ricardo Gutiérrez. El País. (...). Cela estaba considerado como «gran farsante», por la constante antinomia que mantuvo durante su vida entre lo que decía y lo que hacía, Cela propició una especie de relaciones públicas al revés. Era pronto para la imprecación y el exabrupto.[39] Fue representante de la literatura de posguerra. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

En enero de 1983 alguien leyó con retraso el número quince de la revista «Los Cuadernos del Norte», editada por la Caja de Ahorros de Asturias y dirigida por el escritor Juan Cueto, que correspondía a los meses de septiembre y octubre del año anterior y estaba dedicada al 40.º aniversario de la novela de Camilo José Cela «La familia de Pascual Duarte»

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por © Ernesto Burgos. - La Nueva España.

El plato fuerte de aquella publicación estribaba en dos artículos firmados por el propio autor homenajeado. 

• → En el primero, según su estilo provocador, manifestaba que ya empezaba a hartarse de Pascual Duarte y su familia.

• → en el segundo, titulado «El jardín del ábaco», introducía una frase que el alarmado lector tardío fue el primero en encontrar insultante abriendo la puerta a un verdadero escándalo en cuanto la reprodujo el diario conservador «Región», de Oviedo. 

«Los Cuadernos del Norte», editados por la Caja de Ahorros de Asturias, eran entonces una de las revistas literarias más prestigiosas del país, con una tirada que rondaba los 12.000 ejemplares y una periodicidad bimensual y la polémica venía de una afirmación que Cela ponía en su artículo en boca de una ciudadana ovetense: 

"¿Que la Virgen de Covadonga es pequeñina y galana? ¡Pues que se joda!". 

Juglaresas, talentosas de la Edad Media

Trovadoras

Las Trovadoras (trobairitz). (...). Las trovadoras escribieron poesías de alta calidad, en las que dejan entrever una personalidad literaria marcada y diferenciada de la de los poetas hombres. (...). Saber más... Música Antigua.

Las trovadoras fueron una pequeña élite de poetisas de la Edad Media, embriagadas por el amor cortés, la cultura y la escritura

Trovadoras. Archivo del Blog.

Por © Historia de Iberia Vieja. - El Blog de Acebedo.

Algunas llegaron a convertirse en las más respetadas de la corte de Alfonso X. Por primera vez, ellas se convertían en las amantes en lugar de las amadas, y ellos, aunque a veces también ellas para ellas, pasaban a convertirse en los amados, en los objetos de deseo. Edad Media: «un juglar canta a la domina los versos que su enamorado le ha dedicado»... ¿Era así? 

"La figura del trovador ha pasado a la historia como un ícono de expresión lírica amorosa en la que el hombre poetizaba sobre las virtudes de su amada. 

• → Habría que matizar que lo que alababa, más bien, eran las virtudes de la esposa de otro hombre.  

• → En efecto, la poesía trovadoresca no trataba tanto de seducir a las mujeres a las que iba dirigida, la mayor parte de las veces casadas, sino de obtener el favor de su marido, el señor feudal, aunque estas teorías todavía siguen siendo muy debatidas. 

• → Elogiar la hermosura y virtudes de la esposa era elogiar a su propietario, el marido.  

• → El poeta imaginaba en su dama, su domina, un dechado de virtudes, físicas y espirituales".

Cosas de Curas

El caso del feligrés indignado

Benigno Pérez Silva (con gafas a la Izquierda de la imagen) y Nicolás. Dos curas que dejaron huella en Mieres. (Foto compartía de Barrio La Peña). Carlos Díaz Marcos.

El sacerdote Benigno Pérez Silva, de la parroquia de San Pedro de Mieres, vio interrumpido su sermón el 3 de mayo de 1970 acusado de marxista

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por Ernesto Burgos. - La Nueva España.

En el año 1970 las Cuencas mineras vivían en una agitación permanente. 

• → Empezaba a comentarse la posibilidad del desmantelamiento definitivo de la siderurgia en Mieres 
• → Las pérdidas de Hunosa eran escandalosas. Por primera vez se oía en las calles la palabra prejubilación. 

Esta situación de crisis, sumada al ansia de libertades que crecía en toda España en paralelo al envejecimiento de Francisco Franco, venía haciendo crecer la conflictividad, de modo que: 

• → el 24 de enero de 1969 el ministro Manuel Fraga Iribarne había decretado el estado de excepción, con la consecuencia del establecimiento de medidas para desarticular a los sindicatos y partidos ilegales.
• → En medio de aquella coyuntura, desde 1967 algunos sacerdotes compaginaban la labor parroquial con su trabajo como «curas obreros», e incluso desarrollaban labores sindicales.

Crónica de sucesos de los siglos XVI Y XVII (I)

La Asturias de los siglos XVI y XVII, no era precisamente una balsa de aceite

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Por un gran montón de razones, entre las que destacan primordialmente las deficiencias de instrucción y culturales de todo tipo, nuestra región era tierra abonada por la ignorancia y el analfabetismo

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Por Carlos María de Luis García-Montoto - El Blog de Acebedo.
Por los motivos mencionados, en Asturias abundaban por todas partes «hechiceros, curanderos, ensalmadores, brujas, espiritadas y endemoniados varios, a cuyo lado tampoco faltaban (en las ciudades, en los campos, en las villas y las aldeas) las hordas de malhechores y bandoleros, las tribus de gitanos o sencillamente los chulos y espadachines de barrio bajo». Algo de todo esto vamos a ir viendo, porque no hay duda de que la crónica de sucesos es también historia. Para comenzar, hemos de tener en cuenta que;

• → Pese al casi excesivo número de eclesiásticos de todo tipo, entre los sencillos habitantes del campo asturiano aún existía, aunque disimulada, una fuerte corriente de paganismo, sobreviviente de tiempos muy remotos. 
• → Este paganismo del campesino asturiano, se hacía patente en la creencia en los espíritus malignos, en el poder siniestro de brujas y hechiceros, en las fórmulas mágicas y los encantamientos.
• → Pero sobre todo, en la creencia en los seres de nuestra mitología tradicional, estrechamente emparentados con viejas divinidades romanas o indígenas aún más antiguas. 

Isabel II en Asturias en 1858

La Reina a remojo

FEDERICO DE MADRAZO Y KUNTZ. Federico realizó varios retratos de Isabel II. Debido al considerable número de copias que proliferaron de tres de ellos, debe entenderse que recibieron el uso de efigies oficiales en distintas sedes de organismos e instituciones públicas, así como en colecciones aristocráticas y burguesas que los emplearon como una muestra de adhesión al poder isabelino. (...).  Seguir leyendo…. Colección Banco de España.

Isabel II, que llegó en 1858 hasta Asturias a tomar baños, recorrió la ría de Avilés cortando una cadena como alegoría del escudo de la villa

Isabel II de España, llamada «la de los Tristes Destinos» o «la Reina Castiza»a​ (Madrid, 10 de octubre de 1830-París, 9 de abril de 1904),​ fue reina de España entre 1833 y 1868, gracias a la derogación del Reglamento de sucesión de 1713 (comúnmente denominado «Ley Sálica» aunque, técnicamente, no lo fuera)b​ por medio de la Pragmática Sanción de 1830. (...).  Saber más… WIKIPEDIA.

Por Juan Carlos De la Madrid. - La Nueva España
La visita de la reina Isabel II a Avilés en 1858. Protocolo, vítores y males hereditarios que el Cantábrico se encargó de aplacar. A Isabel II unos molestos picores la trajeron hasta Avilés. En aquella época, 

"España estaba dentro de un laberinto en el que luchaba el viejo país, que no se resignaba a dejar de ser absolutista y el nuevo que pugnaba por ser liberal. Isabel II asistía como árbitro, muy poco neutral, acosada por un ciento de conspiraciones y camarillas que intentaban convencerla de esto y de lo otro. Todos querían hacerse con la voluntad de una reina declarada mayor de edad a los 13 años. Y los carlistas pegando tiros. Razones de Estado, sin duda. Pero la razón principal de aquel viaje no era de esa clase… eran los picores de la reina"

Sabido es que Isabel II, «la de los tristes destinos» para Galdós, contaba entre las desventuras de su vida el haberse tenido que casar con su poco fogoso primo carnal Don Francisco de Asís. 

El lado oscuro del portal de belén

La verdadera historia de la Navidad: descubre las mentiras que te han contado

Tenemos perfectamente localizado dónde estaba el Belén del Antiguo Testamento y también el Belén del Nuevo Testamento», que es en el que nació Jesús. Habla Hipólito Sanchiz, profesor de Historia Antigua del Oriente Próximo de la Universidad CEU San Pablo. Alfa y Omega.

Jesucristo nació en un pesebre, entre un buey y una mula, la Virgen era una mujer caucásica de 30 años y un trío de magos multiculturales acudieron a presentarle sus respetos. ¿O no?

Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia. (Corbis). El Confidencial.

Por Héctor G. Barnés – El confidencial.
Es muy probable que usted, durante su infancia, decidiese añadir al portal de Belén que su familia ponía en casa algún complemento 'sui generis', dependiendo de su edad: 

• → de un muñequito de plastilina al juguete de un juego Kinder pasando por alguna de esas figuras de plástico que aún se siguen vendiendo en las tiendas de frutos secos. 
• → Es también probable que usted se sintiese muy especial por hacerlo y que de adulto se haya dado cuenta de que poco menos que estaba inventando la posmodernidad con ello. 

La fiesta precristiana del solsticio de invierno

El origen de la Navidad 

El Nataliegu es un tronco que se quema en la noche de Nochebuena sobre los restos de la hoguera del año anterior (donde se quemó también el nataliegu) y se deja arder durante toda la noche. Al día siguiente, con el fuego ya apagado, se recogen parte de sus cenizas y se guardan para el año siguiente, donde se volverá a hacer el mismo ritual. La tradición cuenta que el fuego del Nataliegu protege de los rayos a la casa y del mal a sus habitantes. Además, de este rito del fuego y el nataliegu se decía que proporcionaba fertilidad al ganado, las tierras y los habitantes de la vivienda. Hoy en día, es una tradición que sigue presente en muchas casa de Asturies, donde seguro que ya tienen preparado el tronco para dejarlo arder en una de las noches más especiales del año. Texto: Ver Asturies. - Foto: A la Gueta los Sueños

Ilustrador y autor de referencia de obras sobre mitología de Asturias, Alberto Álvarez Peña lleva años dedicándose a la investigación de la cultura tradicional asturiana

Mazcaraes n´Asturies. L´aguilandu o mázcares de invierno (castellano: aguinaldo, mascaradas) es una tradición más viva en nuestros concejos y abarca los días de nochebuena, navidad, año nuevo y reyes (...). Saber más... El Trabayu. Logia Masónica Mixta en Gijón/Xixón (Asturias).

Por Eva Fanjul – El Comercio
Ilustrador y autor de referencia de obras sobre mitología de Asturias, Alberto Álvarez Peña lleva años dedicándose a la investigación de la cultura tradicional asturiana. En su empeño por conservar y difundir ese patrimonio etnográfico en peligro de extinción, ha realizado un importante trabajo de campo a lo largo y ancho de la región.

→ - Habla usted de la Navidad y el solsticio de invierno, ¿Qué relación existe entre ambos?

→ - La base de la celebración de la Navidad tiene que ver con el solsticio de invierno, al igual que ocurre con otras fiestas como las de San Juan o la de los difuntos. Son celebraciones muy antiguas y anteriores al cristianismo que vienen marcadas por el cambio de las estaciones o las cosechas, entre otras cosas.