El Blog de Acebedo: Llegan los bárbaros... y se quedan (y II)

El desmantelamiento del Imperio romano

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
En el año 460, un nuevo ejército visigodo pasa por Dactonium (Monforte de Lemos) en dirección a Lugo. A partir de entonces, los godos se van a quedar permanentemente en España, y lo que es peor, actuando por libre, sin contar con Roma para nada
Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
Por Carlos María de Luis – El Blog de Acebedo.
Así que desde el 469 los astures se van a ver nuevamente metidos en danza, y esta vez desde dos frentes:

╠ los suevos desde el oeste

╠ los visigodos desde el sur

"La base del asentamiento visigodo en el norte de España va a estar en los Campos Palentinos, que a partir de fines del siglo V o comienzos del siglo VI tomarán el nombre de Campos Góticos, conservando durante toda la Edad Media no sólo la denominación de Campis Gothorum, sino un elevado porcentaje de topónimos derivados de nombres germánicos en toda la ribera del Esla. De esa zona partirá el ataque visigodo contra Asturias"

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Pero desde el oeste siguen presionando los suevos sobre los astures, que se resisten a ellos. Los suevos buscan una expansión hacia el este y tratan de convertir en vasallos a los astures en la segunda mitad del siglo V.

"Las luchas son esporádicas, pero sin grandes pausas, y cien años más tarde los suevos ya han conseguido dominar el occidente asturiano, puesto que se cita una parroquia denominada Pésicos entre las dependientes de los obispados suevos de Lugo y Astorga, en el año 569. En el resto de la región, siguen independientes los luggones, ya que sabemos que el rey suevo Miro, en el año 572, llevó a cabo una incursión contra ellos. El que los códices del Biclarense y de San Isidoro los llamen, por error o barullo mental, runcones o ruccones, puede ser debido a que ya se estaba perdiendo el tradicional nombre prerromano de luggones, o a un posible defecto de pronunciación de los visigodos"

Asturias se ve de nuevo emparedada entre suevos y visigodos cuando Leovigildo, en el año 574, decide atacar la zona oriental del reino suevo y someter a los pueblos que eran estipendiarios (tributarios) suyos. Así, en el año 575, el rey visigodo llegó hasta los montes Aregenses, en los confines de los suevos, lo que sólo pudo haber conseguido a través de las tierras de los astures occidentales, para llegar a la actual Orense.

"Los montes fueron defendidos por un tal Aspidius, sénior del lugar, que capituló ante los visigodos, pero que ya aparece como una temprana muestra de los futuros señores feudales del medievo. También capitularon los suevos, cuyo reino desapareció. En el año 585, Leovigildo hace de Gallaecia una nueva provincia visigoda; y todos sus dominios entre los astures de ambos lados de la cordillera pasan también a ser visigodos. Pero la montaña leonesa, la cuenca alta del Esla, los luggones transmontanos, los vadinienses y los orgenomescos (es decir, el centro y el oriente de la actual Asturias) seguían siendo independientes"

Muerto Leovigildo, sus sucesores continúan la lucha contra los astures. Gundemaro, rey entre los años 610 y 612, acuñó moneda en Pésicos, y lo mismo hizo su sucesor Sisebuto (612-621). Fredegario atribuye a este rey la sumisión de Cantabria, y San Isidoro nos dice que, bajo el reinado de Sisebuto, su dux Richila sometió a los astures rebellantes, o sea, sublevados. También añade que otro de los duces, el futuro rey Suintila, venció a los luggones. «Es curioso cómo distingue San Isidoro en este punto, al decirnos que Sisebuto sometió a los astures, pero diferenciándolos cuidadosamente de los luggones transmontanos». Para él, aunque parecen similares, no son los mismos, ni tampoco el paisaje en el que viven.

"Nos dice que los astures «están defendidos por montes y espesas selvas», pero de los luggones asegura que «están totalmente defendidos por montes escabrosos». Además, también según su texto, Sisebuto «sometió» a los astures (in dicionem suam reduxit), pero sólo obtuvo una simple victoria (devicit) frente a los luggones, a quienes no llegó a someter. Se trata, posiblemente, de una sutileza del lenguaje, pero no hay que perderla de vista"

Para lograr someter finalmente a los luggones y controlar posibles nuevas rebeliones de los astures, fueron necesarias otras campañas en pleno siglo VII, puesto que Wamba (672-680) estaba peleando contra los cántabros cuando fue sorprendido por la rebelión de Paulo.

"En la Crónica de Alfonso III, el rey asturiano atribuye a Wamba la reducción de los astures y vascones rebeldes; pero esa rebeldía persistía aún en tiempos de la caída final del reino visigodo: el último rey visigodo, Rodrigo, estaba guerreando en Pamplona contra los vascones cuando le llegaron las noticias del desembarco de los árabes en el sur de la Península"

Un tema que no debemos olvidar es el del arte de los visigodos en Asturias, pese a la escasa, casi precaria, presencia de los germanos en nuestra tierra. No obstante, algo de ello hay, y es justo que sepamos dónde y qué es lo que se conserva.

"Los restos visigodos en Asturias están todos incluidos en lo que se considera la época final de ese estilo (los siglos VI y VII). Algún investigador consideró visigoda la basílica paleocristiana de Veranes (Gijón), aunque la mayor parte de los restos encontrados son típicamente romanos. Debió de tratarse de una villa tan absolutamente romana como lo era su vecina de Beloño a la que se había añadido un edificio religioso entre sus componentes, pero sin nada visigodo en ellos"

En Asturias, la mayoría de lo que ahora queda son restos decorativos, fechables en época ya tardía (siglo VII) y aprovechados en construcciones posteriores, de tiempos de la Monarquía Asturiana. En la zona de Oviedo, concretamente, han sido encontrados restos en los siguientes edificios:

╠ Palacio de Alfonso II, donde se halló una decena de fragmentos de tableros y barroteras de canceles, de mármol, decorados con rosetas.
╠ San Julián de los Prados, o Santullano, donde se emplearon capiteles claramente visigodos en el interior del ábside central.
╠ San Miguel de Lillo, donde apareció un magnífico relieve de un grifo sobre un trozo de cancel reaprovechado en el siglo IX.
╠ Santa María de Bendones, en las afueras de Oviedo, fueron encontrados, como relleno de un muro, fragmentos de cancel decorado con motivos florales.

Fuera de Oviedo, hay restos visigodos en:

"Santa Cristina de Lena, que tiene un famoso iconostasis (Estructura adornada con pinturas e imágenes sagradas que sirve de separación entre el presbiterio y el resto de la iglesia), formado por tres piezas e inscripciones que demuestran que la iglesia había sido dedicada a los apóstoles Pedro y Pablo, y no a Santa Cristina... Y en una celosía, reutilizada en el siglo IX o el X, nos da la fecha del año 643, en que posiblemente fue levantado el templo, cuyas características se ajustan a las necesidades litúrgicas del siglo séptimo, pero no a las del noveno, cuando se supone que fue construida"

Otros restos decorativos se encontraron en:

╠ Santianes de Pravia.
╠ El Pito (Cudillero). Dos tableros de cancel.
╠ En la iglesia de San Francisco de Avilés hay otro cancel visigodo.

Restos menores se han encontrado en:

╠ Pillarno (Castrillón)
╠ San Salvador de Priesca (Villaviciosa).

"Y hay también un cierto número de objetos pequeños, normalmente de uso ritual: jarrillos y patenas, de bronce, aparecidos en varios lugares. Pero éstos, por su pequeño tamaño y su destino, puramente eclesiástico, pudieron haber sido traídos a Asturias en los siglos VIII y IX, por gentes huidas de la España musulmana, que buscaron refugio aquí entre los reinados de Alfonso I y Alfonso III"

FUENTE: EL BLOG DE ACEBEDO. Textos: © CARLOS MARÍA DE LUIS. Dibujos: © ADOLFO GARCÍA. Artículo extraído de “Historia dibujada de Asturias” “Edad Antigua”. Tomo 1. Págs.: 217 a la 224. © AYALGA EDICIONES. S. A. 1987. Salinas-Asturias.

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AUTORES.

Carlos María de Luis García-Montoto. Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Oviedo, periodista y dibujante. Nació en Salas, en noviembre de 1934. Desde 1963 a 1969 fue jefe del Servicio de Investigaciones Arqueo-lógicas de la desaparecida Diputación Provincial, y director del Museo Arqueológico Provincial de Oviedo. Dejó la arqueología por el periodismo, pasando a la redacción del diario ovetense La Nueva España, donde trabajó hasta 1984, año en que fue privatizada la prensa del Estado. A partir de esa fecha y hasta su jubilación, presta sus servicios en el Gabinete de Prensa de la Dirección Provincial de Asturias del Ministerio de Educación y Ciencia. Ha publicado en la prensa regional y en diversas revistas multitud de trabajos y reportajes, en serio y en clave de humor, sobre la historia, la arqueología, el arte medieval, el pasado de la Iglesia, y también sobre la historia de los diversos ferrocarriles asturianos, que son otra de sus debilidades. Colaboró en diversas publicaciones nacionales e hispanoamericanas con trabajos sobre temas asturianos. También ha publicado varios artículos de investigación en el Boletín del Instituto de Estudios Asturianos y en revistas de distintas universidades, y dos guías didácticas para escolares, dentro del programa «Conocer Asturias», del Ministerio de Educación y Ciencia y la Consejería de Cultura del Principado. FUENTE: EL BLOG DE ACEBEDO. Foto: El Comercio.

Manuel Adolfo García Fernández. Historietista - Dibujante - Humorista Gráfico. Nace en Oviedo Asturias) el 12 de junio de 1945. Se formó en la Escuela de Artes y Oficios de Oviedo y trabajó como decorador e ilustrador en una agencia publicitaria ovetense en el comienzo de su trayectoria profesional, aunque siempre le atrajo el dibujo humorístico y la historieta e hizo sus primeros pinitos en la prensa regional. Se pluriempleó dibujando historietas de corte infantil para Bruguera, con un estilo deudor del de F. Ibáñez, comenzando en el inicio de la década de los años setenta en cabeceras como Din Dan, a la que destinó sus series Pepe Murciélago y Maratón, ambas sobre guion de Francisco Alonso. Entró en litigio con Bruguera, por impago de una obra, a raíz de su historieta San Juanín de la Lumbre, primeramente, aparecida en La Nueva España y que Bruguera rescató en un Zipi Zape Especial en 1984. Publicó brevemente en la revista Trinca y siguió dibujando, pero la mayor parte de su obra posterior quedó sin publicar en España debido a que fue dirigido al mercado exterior por mediación de la agencia Bardon-Art. De su producción patria nos quedaron sus colaboraciones con empresas asturianas, como Chocolates La Herminia, La Nueva España, La Pega Tina, Trabe y otros emprendimientos, entre ellos algunas autoediciones. En el siglo XXI ha recuperado algunas de sus obras a través del sello Madú (como Xuanón) y por mediación del periódico La Nueva España (Pelayo). FUENTE: TEBEOSFERA.

Wikipedia, la enciclopedia libre, fue creada el 15 de enero de 2001 como proyecto de edición abierta que pretendía agilizar y flexibilizar el desarrollo de la hoy extinta enciclopedia con revisión por pares Nupedia, y ha crecido continuamente en número de artículos y de ediciones idiomáticas hasta la actualidad. (…). En marzo de 2000 Jimbo Wales creó Nupedia, un proyecto de enciclopedia libre basado en un ambicioso proceso de revisión por pares, diseñado para hacer sus artículos de una calidad comparable a la de las ASTURES(principalmente doctorandos y académicos), a los que se proponía colaborar de modo no remunerado. Debido al lento avance del proyecto, el 15 de enero de 2001 se creó un wiki (UseModWiki) vinculado a Nupedia cuya finalidad inicial era agilizar la creación de artículos de forma paralela, antes de que estos pasaran al sistema de revisión por expertos. Existe cierta polémica entre los fundadores de Nupedia sobre quién propuso originalmente la idea de usar un wiki a Jimbo Wales, si Larry Sanger o bien una tercera persona, pero el caso es que el éxito de aquel "pequeño proyecto paralelo" (Wikipedia) acabó eclipsando a Nupedia, que dejó de funcionar en 2003. (...). Seguir leyendo.... Wikipedia.

EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.

“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.

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NOTA: Los nombres de los autores aparecen en el pie de cada imagen o al final de cada artículo, si no es así, se debe a que es un dato que se desconoce, así que, si algún autor la ve en este blog, le rogamos que se ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo figurar o para borrarla si es su deseo, porque es justo reconocer a los autores

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