La virgen de Covadonga hallada en 1939 en la embajada
de París y su paso por Gijón de retorno a la histórica cueva
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La virgen de Covadonga
entra en Oviedo custodiada por obreros (mineros), de la cuenca minera
procedente de parís. Recorte de prensa de la época. Foto L. Armán. (Foto Archivo). |
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| Desde El Musel salió camino de París y aquí volvió tras la guerra. La imagen es del 27 de junio de 1939, cuando desfiló por las calles de Gijón. El Comercio. |
Según publicó “El Comercio” en una reseña “Gijón
recibe con indescriptible fervor y entusiasmo a la Señora y reina de la
Victoria. En el desfile de la procesión, bajo los arcos triunfales de la
avenida de Oviedo y por las calles engalanadas con emulación magnífica, se calcula
tomaron parte más de 70.000 personas. No se recuerda en Gijón un caso de
frenesí y alegría semejantes. En el muelle, plaza del Marqués y subida a la
Colegiata culminó la apoteosis espléndida del desbordante sentir popular. Las
notas de la jornada fueron el acendrado espíritu religioso, el éxito formidable
de organización y el ambiente de arte y de buen gusto que todo lo dominó”. Patricio Adúriz dejó escrito en su libro “Crónica de
la calle Corrida” que “el delirio fue en Asturias, en cuyos pueblos más importantes
fue objeto de entusiastas recibimientos. Y aquí no íbamos a ser menos. Nuestro
alcalde Paulino Vigón Cortés la saludó en nombre de la villa de Gijón.
Ayuntamiento en Pleno bajo maza y las autoridades de rigor…Marineros, arcos,
espadañas, baldaquinos, poesías, trípticos, himnos, colegiales, luminarias y,
procesionalmente, el famoso Tambor de la Abadía de Cenero, José Sánchez, quien
marcaba el paso de los enfervovorizados fieles redoblando el parche como él
sabía.
En la calle Corrida, el gran barítono Marcos Redondo cantó un Ave María
en su honor. En todos los balcones lucían colgaduras y el Club de Regatas no
quiso ser menos y encargó una monumental Cruz de la Victoria de flores a Casa
Múgica que hizo un excepcional trabajo, pero que luego pasó una desorbitada
factura que fue protestada, ya que las arcas del club no estaban preparadas
para semejantes dispendios económicos.En el Santuario de Covadonga, la Virgen fue recibida en el llamado campo del
Repelao por el Cabildo de la Colegiata el 6 de agosto, depositándose la imagen
de la Virgen en la Santa Cueva de Covadonga.
LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN DE LA SANTINA
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Marcos Redondo
Valencia (Pozoblanco, Córdoba, 24 de noviembre de 1893-Barcelona, 17 de julio
de 1976), más conocido como Marcos Redondo, fue un barítono español
especializado en el popular género lírico de la zarzuela. Los conservatorios de
Pozoblanco y Ciudad Real tienen su nombre. (...). Saber más... WIKIPEDIA. |
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El comandante
republicano Manuel Sánchez Noriega “El Coritu”. (...). Saber más... Facebook: GIJÓN En Retrovisor. |
Al comandante republicano Manuel Sánchez Noriega “El
Coritu” se le debe la salvación de la imagen de la Virgen de Covadonga y de las
joyas. Él fue quien recogió la imagen en la venerada cueva y la guardó en el
Hotel Pelayo -a fin de que no fuese también profanada por los incontrolados,
algunos de los cuales habían convertido la basílica en un salón de baile- de
donde más tarde fue trasladada a Francia por Eleuterio Quintanilla, y gracias a
su gestión pudo volver al santuario finalizada la guerra.
“La virgen de Covadonga
ye pequeñina y galana
marchóse con Quintanilla
porque ye republicana”
ye pequeñina y galana
marchóse con Quintanilla
porque ye republicana”
Javier Morán ha escrito en “la Nueva España” que “la
Santina fue republicana, o mejor dicho, propiedad republicana. Y, como tal,
sufrió exilio, aunque retornaría, en junio-julio de 1939, en honor de
multitudes y a hombros de los asturianos, en actos concurridísimos programados
por la Iglesia y el nuevo régimen para reafirmación religiosa y nacional. Pero
antes los «rojos» la habían custodiado. Incluso una mano comunista nunca
identificada la protegió del pillaje en la Embajada de París, donde permaneció
encajonada cerca de dos años.
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| El sacerdote Silverio Cerra. La nueva España. |
La historia del «exilio» y retorno de la Santina ha
sido estudiada minuciosamente por el sacerdote Silverio Cerra, profesor de
Filosofía, y sus últimas aportaciones están siendo recogidas en las
publicaciones del Foro Covadonga, de reciente creación. Relata Cerra que la guerra civil llegó a Covadonga el 6 de agosto de 1936,
cuando jóvenes milicianos de Cangas de Onís acceden al santuario al atardecer.
A partir de ese momento, los miembros del cabildo son detenidos y encarcelados,
y la basílica, las dependencias capitulares y la cueva son clausuradas. La
Santina permanece en su altar del camarín, el diseñado por Roberto Frassinelli
-el «alemán de Corao»-, y bloqueada por las verjas de la santa cueva. A finales de septiembre se detecta que han sido
robadas su corona de plata, la rosa de oro de su mano y las vestiduras de
filigrana. Días después desaparece la imagen. Los robos se habían sucedido en Covadonga. Las provisiones de los hoteles, los
muebles y objetos de las viviendas capitulares, las joyas donadas como ex votos
al santuario y la biblioteca de la colegiata fueron objeto de rapiña.
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GUERRA CIVIL.
Covadonga Asturias. Grupo de tres capitanes.... Fotografía Original (a.1936).
Todocolección. |
Las
vestiduras sagradas y las cortinas acabaron en sastrerías de la zona, de manera
que «en Cangas se comentaba de qué ornamento o cortina habrían salido ciertas
cazadoras o faldas», relata Silverio Cerra. Para entonces, la basílica de Covadonga había sido
utilizada como cinematógrafo y salón de baile, y el conjunto del Real Sitio,
como centro hospitalario. El hotel Pelayo sería clínica de infecciosos
tifoideos. No se sabe quién, pero alguien había sacado la Santina
de la cueva y la había escondido en un armario ropero de dicho hotel, donde era
tutelada por Marina, hija de un mecánico de Covadonga, «Julio el de los
Ingleses», y responsable del departamento de lencería, detalla Silverio Cerra,
Marina y su novio eran socialistas, lo que no impidió una estrecha vigilancia
de la imagen. Ante el armario acude a rezar frecuentemente Ángeles
López-Cuesta, esposa de Luis Laredo, médico y diputado de Izquierda
Republicana, que residía en las casas de los canónigos, vivienda entonces para
políticos de la República. Ángeles López-Cuesta era mujer piadosa y de las
pocas personas que conocían el paradero de la Santina. Cuando visitaba la
imagen con sus hijas pequeñas, rezaba manteniendo cerradas las puertas del armario,
para que las niñas no se fueran después de la lengua.
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Belarmino Tomás
Álvarez (29/4/1892, Gijón, Asturias - 14/9/1950, México DF). (...). Elegido
diputado del PSOE por Oviedo en las elecciones generales de 1936, formó parte
de las Comisiones de Trabajo y de Pensiones (suplente). Al producirse el
alzamiento militar mandó sin éxito las columnas de mineros que pusieron cerco a
Oviedo, donde se había hecho fuerte el general Aranda. Fue presidente del
Comité Provincial del Frente Popular en Gijón y del Consejo Interprovincial de
Asturias y León constituido el 23 de diciembre de 1936. En octubre de 1937 se
produjo la caída de Gijón pasando entonces hacia Francia, desde donde regresó a
la zona republicana siendo nombrado Comisario General de Aviación. Finalizada
la guerra civil se exilió a Francia y de allí partió a México, donde llegó en
1940. (...). [Corresponde al nº 1951 del DBSE 1879-1939]. Fotografía: Archivo
fotográfico FPI. Saber más... Fundación Pablo Iglesias. |
Según explica el sacerdote, la suerte de la Santina cambiará en diciembre de
1936, cuando se crea el Consejo Interprovincial de Asturias y León, bajo
Belarmino Tomás, y la Consejería de Sanidad -de la que dependía Covadonga- deja
de estar dirigida por miembros de Izquierda Republicana, moderados, y pasa a
Ramón Fernández Posada, de las Juventudes Libertarias. Será nombrado director de Covadonga Agapito González, fontanero de Las Caldas y
presidente de las Juventudes Libertarias, quien expulsa del real sitio a Laredo
y familia. Ante este hecho, Ángeles López-Cuesta, temerosa por el destino de la
Santina, manda aviso a Gijón al consejero de Propaganda, el profesor y escritor
Antonio Ortega, conocido suyo.
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Goico-Aguirre
en la cárcel visto por A. Lucarini en 1939. Pinterest: Amador Lucarini Macazaga |
Ortega encarga al escultor Goico-Aguirre -Antonio Goicoechea Aguirre, a quien
tuve el honor de conocer a su vuelta del exilio cuando yo era presidente de la
Asociación de la Prensa de Gijón director de LA HOJA DEL LUNES- que recoja la
imagen de Covadonga y la traslade a Gijón. Ortega y Goico-Aguirre se
distinguirán durante la guerra civil por una decidida campaña de salvación del
patrimonio artístico asturiano. Les amparaba una disposición de la Consejería de
Instrucción Pública -regida por el comunista Juan Ambou- que prohibía la
apropiación o destrucción de objetos artísticos. Dicha norma establecía «la
concepción materialista del arte y la extensión de la cultura, hasta hoy
monopolizada, a todo el pueblo». Goico-Aguirre viaja a Covadonga en un Ford negro. Recoge un gran paquete y lo
lleva a Gijón, donde es guardado en un armario del Ateneo Obrero. Silverio
Cerra juzga en este punto que no es cierta la historia de que Indalecio Prieto
pidió el traslado de la Santina a la Embajada de París.
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La virgen de Covadonga
es recibida a la entrada de Cangas Onís. Recorte de prensa de la época. Foto L. Armán. Foto Archivo. |
La imagen de la Virgen y otros bienes artísticos serán objeto de sendas
exposiciones populares de arte en el Ateneo Obrero, en abril y mayo de 1937,
organizadas por el departamento de Propaganda que dirigía Ortega. La idea
ulterior era la de crear un Museo Popular de Arte acorde con los antiguos
proyectos de Jovellanos. Pero un nuevo giro iba a producirse en el destino de
la Santina a medida que el frente Norte ahogaba a la Asturias frentepopulista.
El Gobierno republicano de Valencia pide salvar los tesoros artísticos, y el
Consejo de Asturias y León acuerda el traslado. Lo encarga a Eleuterio
Quintanilla, anarcosindicalista, profesor y «santo laico» para los cenetistas,
según recuerda Cerra. En septiembre de 1937 Quintanilla sale en un barco inglés del puerto de Gijón,
El Musel, con el cargamento de objetos artísticos de Asturias, Santander y
parte de León. La intención era trasladarlo al territorio republicano, a
Valencia, a través de Burdeos.
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| Eleuterio Quintanilla. La Nueva España. |
Pero la Santina y otros objetos nunca llegarán a
ese destino, sino que acabarán en la Embajada española de París. El 1 de octubre de 1937, el IV Tabor de Regulares de
Alhucemas, las Brigadas de Castilla y la V Brigada de Navarra toman Covadonga.
Franco dice desde Burgos: «En este día, aniversario de mi exaltación a la Jefatura
del Estado..., ha sido clavada nuestra bandera junto a la cruz de Covadonga».
El real sitio comienza a recomponerse católicamente, pero la imagen de la
Santina no aparece. Pasa año y medio y la guerra civil toca a su fin. En
la Ciudad de las Luces, según relato de Silverio Cerra, un hombre se dirige al
claretiano Joaquín Aller, director de la Misión Española en París, y le dice:
«Yo soy un comunista asturiano... Es el caso que la Santina asturiana, patrona
de mi tierra, está, entre otros tesoros artísticos, almacenada en la Embajada.
Ésta va a ser evacuada y yo no quiero que esta imagen tan querida sufra más
ultrajes».
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Oficiales
nacionales con el abad de Covadonga tras la entrada de los nacionales en el
Santuario. (Biblioteca Nacional, Fondo Guerra Civil). El Confidencial. |
El claretiano le pide a aquel hombre que la esconda y éste la oculta en un
pequeño hueco, junto al ascensor. Cuando en marzo de 1939 las nuevas
autoridades del franquismo entran en la Embajada hallan, en medio de cajas
saqueadas, una sin abrir con el letrero «Virgen de Covadonga». Nuevamente, una
mano izquierdosa había intervenido en la suerte de la Santina”. Según texto recogido por Silverio Cerra, el anarquista Ramón Álvarez Palomo
(Gijón, 1913-2003) dejó escrito: «Ese símbolo de la cristiandad, al margen de
toda creencia y desmintiendo la ferocidad que se nos atribuye, fue puesto a
salvo... por los "rojos" y custodiado por el hombre más
representativo del fondo humanista del anarquismo: Eleuterio Quintanilla». La imagen de la Santina fue robada de su cueva y
llevada a París en 1939, aunque no fue objeto de profanación alguna. Terminada
la Guerra, se hizo cargo de la Embajada española en París el doctor Pedro
Abadal, quien comunicó el hallazgo de la imagen en París y el mismo Pedro
Abadal trasladó la imagen en su coche cerrado desde la embajada de España en
París, donde fue encontrada, hasta la frontera con España.
De acuerdo con las informaciones de entonces “El
Comercio” publicó otros detalles de la aparición de la Santina atribuyendo su
descubrimiento al embajador de España en Francia, José Félix de Lequerica
Erquiza: “La imagen de la Santina fue descubierta en Paris. Estaba en uno de
los desvanes de la Embajada de España. El señor Lequerica envió al Generalísimo
detalles sobre el feliz hallazgo. Según la ilustre esposa del Caudillo, en
referencia hecha al alcalde de Oviedo, los rojos llevaron al edifico de la
citada embajada varias cajas conteniendo tesoros artísticos asturianos robados.
Cuando el señor Lequerica examinó aquellas cajas observó que estaban abiertas y
vacías. Los rojos se habían llevado todos los valores artísticos. Sólo una, con
el rótulo La Virgen de Covadonga quedaba intacta. Una vez abierta la caja se
vio que contenía la imagen, pero sin corona. Enteradas las damas católicas
francesas de que faltaba la corona han pedido autorización para regalarla una.
Deseando mantenga iguales características que la auténtica solicitan el envío
de una lámina o fotografía”. Después de tantos avatares históricos, tres años después, el día 11 de junio de
1939 entraba triunfalmente en España la imagen de la Santina. La ciudad de Irún
se disponía a recibirla con una extrema exaltación de religiosidad. El mismo
entusiasmo suscitó la Santa Imagen en San Sebastián, Loyola, Mondragón,
Vitoria, Valladolid y León.
EL SALVADOR
DE LA SANTINA, “EL CORITU” FUE FUSILADO EN GIJÓN |
Ramón Álvarez
Palomo. CNT -Asturias. Formo parte del Comité revolucionario en la revolución
de Asturias de 1934. En el consejo de Asturias y León, consejero de pesca. Imagen
del documental Vivir la utopia,1997 de Juan Gamero. ANARQUISMO EN IMÁGENES. |
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La llegada de
la imagen de la Santina a Covadonga, el 6 de julio de 1939. MENDÍA HIJO. La Nueva
España. |
Su salvador corrió peor suerte. A pesar de que la
actuación Manuel Sánchez Noriega “El Coritu” –quien era de Cangas de Onís y de
ahí su arrojo para proteger a la Virgen de Covadonga- para con el personal
civil fue más que correcta, ya que se ocupó de evitar represalias contra
conocidos derechistas de la zona de Onís. Ante la propaganda oficial franquista de que sólo los
culpables de delitos de sangre pagarían, Sánchez Noriega –quien había luchado
desde los fortines de Tarna, en cuya construcción intervino mi padre quien era
un albañil muy cualificado- se lo creyó a pies juntillas por lo que aceptó el
salvoconducto de Belarmino Tomás y se embarcó en el mismo pesquero en que huían
Arturo Vázquez y Lucio Deago entre otros jefes. Tras ser interceptados en alta
mar por el “Almirante Cervera” fueron conducidos al campo de concentración de
Camposancos en Pontevedra. Al “Coritu” le trasladaron a Asturias y después de
un consejo de guerra sumarísimo fue fusilado en Gijón.
FUENTE: MANUEL DE CIMADEVILLA. Del facebook GIJÓN
En Retrovisor de fecha 09-09-2015. Ver enlace. |
| La Santina, en París, tras se rescatada por un joven comunista. |
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AUTORES.
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reescribirla”. (Oscar Wilde)
El Blog de Acebedo se
adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y
CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y
nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta
García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo
haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.
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