Un mano a mano en Gijón el 13 de agosto de 1919

Cien años de la corrida del siglo en Gijón

La primera corrida celebrada en Gijón de la que se tiene noticia nos lleva hasta el año 1660, coincidiendo con la celebración de las fiestas de San Pedro. https://gijonenelrecuerdo.elcomercio.es/2011/03/gijon-plaza-de-toros.html

Memoria del mano a mano entre Joselito y Belmonte celebrado el 13 de agosto de 1919 en El Bibio

Juan Belmonte (Izquierda) y José Gómez Ortega, "Joselito". https://afondo.lne.es/gijon/cien-anos-de-la-corrida-del-siglo-en-gijon.html

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El 13 de agosto de 1919 era miércoles y Gijón estaba de fiesta. La Unión de Gremios y la Cámara de Comercio habían decidido que los comercios cerrasen por la tarde, por lo menos hasta que terminase la corrida en El Bibio. Las fábricas gijonesas sí que siguieron abiertas, al menos algunas porque las crónicas hablan de que “a pesar de la corrida permanecieron activos, en un día de labor, la mayor parte de los centros fabriles gijoneses”. Es que ese día toreaban, mano a mano, José Gómez Ortega “Joselito” y Juan Belmonte. Joselito, antes conocido como Gallito III, era tres años menor que su contendiente pero era más antiguo en el escalafón, “Joselito y Belmonte traen la fiesta a Gijón, como si ya fuese Begoña”.

El inhumano horror de Leonor

Perseguida hasta Ravensbrük: así vivió Leonor Rubiano, “la Ana Frank de Mieres”

(…). María Leonor Rubiano Fernández fue deportada al Campo de concentración de Ravensbrück en Alemania, donde murió el 9 de febrero de 1945. Había nacido en Mieres el 3 de julio de 1920. (…). http://gueligaites.org/?p=564

Enviada a la cámara de gas a los 24 años (le faltaban 5 meses para cumplir 25 años), es la única asturiana entre los asesinados en campos de concentración y tiene una calle en Saint-Denis

Prisioneros del campo de concentración de Mauthausen saludan a la 11.ª División Acorazada de Estados Unidos, por su liberación, bajo una pancarta escrita en español sobre sábanas. | COMITÉ MAUTHAUSEN DE AUSTRIA. https://afondo.lne.es/cuencas/perseguida-hasta-ravensbruk-asi-vivio-leonor-rubiano-la-ana-frank-de-mieres.html

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Leonor no podía apenas caminar. Ese día, la “Schwester” Erica estaba de un humor menos malo y le había concedido una visita al Revier (enfermería). La habían tumbado y le habían hecho una placa. “Tuberkulose”, escuchó en una voz ronca a sus espaldas. Ahora tenía que ir a la cámara de las perdidas. Abrió la puerta, la recibió una atmósfera cargada y deprimente. Se sorprendió de que, después de todo lo vivido, su alma aún conservara la capacidad de entristecerse.

El monte sagrado de Morcín (y II)

Monsacro: En la documentación medieval

Ermita de la Magdalena, al fondo Oviedo. http://www.senderismoenasturias.es/montsacro.htm

Ayudando a crear memoria y vivencias de sacralidad: Los "Fratres de Monte Sacro"

Vista general de la Cámara Santa. https://www.lne.es/servicios/multimedia/imagenes.jsp?pRef=2013042800_31_1403896__Oviedo-tesoro-inimaginable

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Por la cuesta de la Llorera o por la Collaína arriba van subiendo los peregrinos de los siglos hacia el "Mayáu de les Capilles". Descalzos o de rodillas, en los últimos tramos de la peregrinación, van llegando a la médula de la Sagrada Montaña peregrinos y romeros, que llevan en el corazón y en el alma calladas cuitas, que alimentan la esperanza de aliviar. Míralos bien: acaban de llegar al lugar sacro donde estuvieron, cual en inapreciable y siempre apreciadísimo depósito, las Santas Reliquias, que la fe de los creyentes custodia, entre efluvios de religiosidad y devoción, en la Santa Cámara de nuestra Catedral.

El monte sagrado de Morcín (I)

Monsacro: haciendo memoria 

El monte Monsacro. https://www.lne.es/servicios/multimedia/imagenes.jsp?pRef=2013042800_31_1403896__Oviedo-tesoro-inimaginable

Un monte impregnado de sacralidad desde la Prehistoria

Los peregrinos, junto a una de las capillas del Monsacro. https://www.lne.es/servicios/multimedia/imagenes.jsp?pRef=2016072600_38_1961261__Cuencas-amigos-Monsacro

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Monsacro es nombre que equivale a Monte Sagrado, monte de sacralidad medular, monte en que estuvieron custodiadas, quizá durante siglos, las reliquias santas que dieron renombre a la Catedral de Oviedo, donde es posible honrar, venerar y adorar las Sagradas Reliquias que, según tradiciones venerables, aportara de Jerusalén Santo Toribio de Astorga. Desde la prehistoria vienen siendo inherentes connotaciones religiosas a esta sagrada montaña, que se proyecta hacia el cielo, dando lustre y nombradía al concejo de Morcín.

Agustín Argüelles Álvarez, apodado «El Divino»

Argüelles y la Universidad

Retrato del abogado, diplomático y político español Agustín de Argüelles Álvarez. Agustín de Argüelles Álvarez (Ribadesella, 18 de agosto de 1776 – Madrid, 26 de marzo de 1844), apodado «el Divino» por su oratoria durante las Cortes de Cádiz, fue un abogado, político y diplomático español. Fue presidente de las Cortes en 1841 y tutor de la reina Isabel II. https://es.wikipedia.org/wiki/Agust%C3%ADn_de_Arg%C3%BCelles_%C3%81lvarez#/media/

Archivo:Agust%C3%ADn_Arg%C3%BCelles,_tutor_de_Isabel_II.JPG 

Los años de estudiante de un niño enfermizo y tímido que creció en un hogar con ambiente culto y exquisito socialmente. Ver también el artículo del Blog: "Asturianos en la primera Constitución de nuestra historia. Ver enlace:   https://elblogdeacebedo.blogspot.com/2018/05/asturianos-en-la-primera-constitucion.html 

Agustín Argüelles Álvarez, apodado «El Divino».   https://www.lne.es/servicios/multimedia/imagenes.jsp?pRef=2012022100_40_1202170__Oriente-Arguelles-Universidad

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El riosellano Agustín Argüelles Álvarez, apodado «El Divino» por su capacidad de oratoria, es uno de los «padres» de la Constitución de 1812, cuyo segundo centenario se celebró el 19 de marzo de 2012.  Agustín Argüelles (Ribadesella, 1776-Madrid, 1844) hizo sus estudios primarios en Ribadesella, en su propia casa y con un profesor privado, como era de rigor en una época en que no existía la enseñanza pública universal y gratuita. Antonio Ramos Argüelles, descendiente de una rama familiar, nos dice que su maestro de primeras letras fue un clérigo francés que había llegado a Ribadesella huyendo del anticlericalismo de la Francia revolucionaria. 

Abusos en 1932 en el concejo de Lena

Un maltratador en Carabanzo

Palacio de los Faes en Carabanzo (Lena). Foto. Fernando Rodrïguez. La Nueva España

El caso de los vecinos de la localidad lenense que salieron en defensa de la señora Amalia Faes ante los abusos de su marido, en 1932

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España

Cuando el historiador saca a la luz las malas acciones de algún personaje tiene que asumir el riesgo de que le acusen de revolver injustificadamente donde no debe, aunque lo que cuente esté ya a punto de cumplir el siglo. Esto no sucede si el nombre que se cita fue importante, porque entonces todos asumen que lo que se está haciendo es simplemente investigación histórica. Por ello me veo obligado a justificar que el caso que traigo hoy a esta página también sirve para conocer como fue aquel periodo de transición en el que ya bien entrado el siglo XX aún se mantenían en Asturias algunos de los vicios del caciquismo. Situémonos entonces en Carabanzo, donde los Faes, que permanecieron ajenos a los cambios de la industrialización, como tantas otras familias de nuestra aristocracia rural, eran aún los dueños y señores de la mayor parte de las tierras del pueblo y vivían de los beneficios que les proporcionaban sus colonos.

La historia del Asturcón, el pequeño y valiente caballo que logró sobrevivir

La leyenda continúa (El artículo contiene 4 videos de Asturcones)

Lamina de Asturcón de Gonzalo Gil para La Voz de Asturias en 1992. Enciclopedia de la Naturaleza de Asturias. (Archivo del Blog)

La bruma matinal deja entrever un paisaje verde y agreste. Las montañas, a lo lejos, nos contemplan como eternos guardianes de una región que, con justicia, se conoce como el "PARAÍSO NATURAL". Ver artículo del Blog: "El caballo astur". Enlace: https://elblogdeacebedo.blogspot.com/2012/11/el-caballo-astur.html

El asturcón o poni asturiano es una raza de caballo rústico y de pequeño tamaño de origen asturiano. De Ramón from Llanera, España - Asturcón, CC BY-SA 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3598617

https://www.ecuestre.es

Este entorno único, salvaje e idílico ha sido mudo testigo de las andanzas de un pequeño caballo, mezcla de mito y realidad, un caballo cuya supervivencia se ha visto amenazada por el olvido de una sociedad que empieza a darse cuenta del inigualable tesoro que es poseer una raza autóctona que no puede ni debe perderse: el Asturcón. Uno de los grandes peligros a los que tuvo que enfrentarse el Asturcón es el fantasma de su propia historia, ya que el largo viaje desde su aparición en nuestra península está mezclado con confusas pinceladas de leyenda y fantasía, que llegaron a crear ante los ojos del gran público una imagen de algo no real que casi le conduce a la extinción. Por supuesto, las causas más graves fueron otras más terrenales, pero de ellas hablaremos más adelante.

Nobleza y poder

«Los nobles dirigían la Asturias de los siglos XVI al XVIII»

Aldeanos  de Asturias. Grabado de J. Cuevas. (Archivos del Blog)

La historiadora Angeles Faya y Lidia Anes son las autoras del libro «Nobleza y poder en la Asturias del Antiguo Régimen»

Campesina Asturiana de Augusto Jonquera. Museo de Bellas Artes de Asturias.   https://www.lne.es/servicios/multimedia/imagenes.jsp?pRef=2011041400_66_1061089__Cultura-viaja-Occidente

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La Asturias del Antiguo Régimen (siglos XVI al XVIII) era una sociedad rural, poco desarrollada, básicamente de nobles y campesinos, escasamente urbanizada y con muy poca burguesía. La tierra y la ganadería eran el medio de vida y apenas había industria ni comercio. María Ángeles Faya Díaz, profesora de Historia Moderna de la Universidad de Oviedo, y Lidia Anes Fernández, profesora de Historia Económica de la Universidad de Castilla-La Mancha, han estudiado esta época asturiana. El resultado es «Nobleza y poder en la Asturias del Antiguo Régimen», libro editado por KRK presentado en el mes de mayo de 2007 en el Club Prensa Asturiana por la profesora Faya y por Manuel Abol-Brason Álvarez Tamargo, profesor de Historia del Derecho de la Universidad de Oviedo.