Fernando Solano Palacio, el polizón de Morcín en el carguero fletado por Pablo Neruda

Un anarquista en el «Winnipeg»

Vista general del barco francés Winnipeg. Año 1939. Agrupación Winnipeg. El SS Winnipeg fue un barco paquebote mixto francés construido en 1918, y botado en 1919.4​ Su importancia radica en haber realizado un viaje llevando a bordo a más de 2.000 refugiados republicanos españoles que eligieron a Chile como su país de asilo. Este viaje se convirtió en el de mayor contingente de pasajeros en toda la historia del exilio republicano español. La llegada del Winnipeg al puerto de Valparaíso fue la tarde del 2 de septiembre de 1939, efectuando el desembarco el domingo 3 de septiembre de 1939. (…). Saber más... WIKIMEDIA.

El morciniego Fernando Solano Palacio logró viajar como polizón en el carguero fletado por Pablo Neruda para llevar hasta Chile a refugiados españoles en Francia. (3 de septiembre de 1939)

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España
El «Winnipeg» fue un barco fletado, por iniciativa del poeta Pablo Neruda, con el objetivo de llevar hasta Chile a un grupo numeroso de refugiados españoles en Francia. La operación se hizo en 1939 cuando el gobierno de aquel país estaba presidido por el frente-populista Pedro Aguirre Cerda, quien pensando que Chile necesitaba mano de obra aconsejó que los pasajeros fuesen útiles para la industria, la minería y la agricultura, en vez de intelectuales y que los cupos del barco se distribuyesen de forma proporcional entre todos los partidos, agrupaciones y sindicatos antifranquistas. La historia oficial también nos dice que en el viejo carguero preparado para la misión, pudieron embarcar 2.365 exiliados con un pasaporte colectivo hasta Valparaíso, adonde llegaron -aunque no todos- el 3 de septiembre de 1939, después de haber partido el 4 de agosto de 1939 desde el puerto de Trompeloup, cerca de Burdeos e incluso que muchos de ellos eran niños, que siguieron escolarizados a bordo. La realidad fue que el «Winnipeg» cumplió su cometido, pero la poderosa mano del estalinista Neruda se encargó de seleccionar a sus viajeros dando preferencia a sus camaradas del partido Comunista y marginando especialmente a los trotskistas y los anarquistas. 

Una desgracia inesperada en el Mieres de 1918

Una muerte inoportuna

Mieres del Camino, Calle Campo sagrado (hoy Calle Manuel Llaneza), en 1910. Foto Archivo.

Relato sobre el fallecimiento de un trabajador durante la construcción de una panadería controlada por una asociación obrera y los fallidos intentos por parte de la organización para ocultar sus detalles

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España
En plena industrialización, con el socialismo en crecimiento entre los trabajadores y los humildes, los entierros civiles se convirtieron en una seña de identidad contra las clases dominantes. El primero que tuvo lugar en Mieres fue el de Antonio Rodríguez Fernández, muerto en los primeros días de mayo de 1891, quien dejó dispuesto en su testamento que la Iglesia no tomase parte en sus funerales. 400 personas acompañaron su cadáver hasta su reposo definitivo y el acto se cerró con discursos en los que se hizo apología de la libertad de conciencia. Luego estas ceremonias laicas fueron repitiéndose, cada vez con más asistentes, convirtiéndose en verdaderas manifestaciones populares, aunque en algún caso se debiesen a motivos más prosaicos. Así, sabemos que en octubre de 1901 se enterró en el de La Rebollada a una joven que acababa de casarse con un carpintero de la Fábrica que no pudo o no quiso pagar las 10 pesetas que el párroco del lugar exigía para darle tierra cristiana. Como protesta, la siguieron hasta el «campo no santo» unos mil vecinos entre los que abundaban los operarios de los talleres de laminación y cilindros que pararon en solidaridad con la familia afectada y despidieron a la finada entre aplausos. 

El marques de Comillas intentó crear un «concejo minero»

El fallido Ayuntamiento de Bustiello

Bustiello  de Mieres hacia el año 1959. Saber más… érase una vez Niels H. Abel y Evariste Galois.

El marques de Comillas intentó crear un concejo minero arañando espacio al por entonces joven municipio de Mieres y al de Aller, pero se encontró con el firme rechazo de los vecinos de Moreda y Boo

Ilustración de Alfonso Zapico

La Nueva España

En el siglo XVII, los jesuitas fundaron en la América española unos asentamientos que tenían el objetivo de enseñar a trabajar a los guaraníes y otros grupos indígenas mientras les inculcaban las enseñanzas evangélicas. Se llamaron reducciones y estaban dentro del territorio denominado Misiones Orientales, que se extendía por la actual provincia argentina de Misiones, el norte de Corrientes y grandes extensiones de Paraguay y suroeste del Brasil.

El atentado Domingo Orueta y Duarte el 24 de junio de 1910 en Gijón

Fuego sobre Domingo Orueta

Domingo de Orueta y Duarte (1862-1926). Fotografía realizada en el estudio del pintor y fotógrafo Antonio Cánovas del Castillo "Kaulak", retratista de la Casa Real y de las personalidades políticas y culturales más relevantes del momento. Saber más… MADRIMASD

No lo recordarán, han sido demasiadas historias desde entonces, pero en 2005 ya les hablé de Domingo Orueta y Duarte; en aquella ocasión contándoles su relación con Howard Carter, el descubridor de la tumba de Tutankamón, y su viaje a Egipto para conocer el Valle de Los Reyes en 1924. A lo mejor, si lo leyeron aquel día, esta aventura ya les suena más

Fuego sobre Domingo Orueta. Ilustración de Alfonso Zapico. (LNE)

La Nueva España
Hoy voy a referirme otra vez al personaje, ahora en un capítulo de su vida mucho más desagradable. «Chomin» Orueta fue uno de los hombres que intervinieron en nuestra industrialización; dos líneas para resumir su biografía: nació en Málaga en el seno de una familia rica y destacó por sus inquietudes culturales, estuvo relacionado con la Institución Libre de Enseñanza y concluyó sus estudios de Geología y Paleontología en la Escuela de Minas de Madrid consiguiendo el número uno de su promoción. 

Un hecho inexplicable del "Padre Coll" en el Sanatorio Adaro de Sama de Langreo

El milagro del padre Coll

San Francisco Coll y Guitart (Gombrén, Gerona, 18 de mayo de 1812-Vich, Barcelona, 2 de abril de 1875) fue un sacerdote español profeso de la Orden de Predicadores y fundador de la Congregación de Hermanas Dominicas de la Anunciata, reconocido como santo por la Iglesia católica el 11 de octubre de 2009. (…). Saber más... WIKIPEDIA.

En una ocasión anterior, al referirme a Práxedes Fernández «la santa de Sueros», ya les conté como en el proceso que sigue la Iglesia católica para que alguien sea declarado beato es condición indispensable que se le atribuya un hecho milagroso después de su muerte

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España

Si se trata de una curación, se analiza cuidadosamente la documentación para descartar que pueda haber una razón científica, se visita al paciente si aún está vivo para constatar que el mal está erradicado definitivamente y se escucha con la ayuda de especialistas médicos a los testigos del caso. Luego, todo el material recopilado se lleva a Roma donde la Congregación para la causa de los santos lo analiza bajo la dirección de un relator. Los supuestos casos milagrosos son estudiados por dos peritos de oficio y basta con que uno de ellos lo considere conveniente para que se vaya al siguiente paso: un Consejo compuesto por cinco médicos que deben determinar que la curación es inexplicable. A partir de este momento la cuestión ya es estrictamente teológica y son los cardenales quienes se pronuncian sobre el milagro y si lo aceptan ya es el Papa quien tiene la última palabra. Dicho esto, verán que el tema de hoy puede resultar importantísimo para algunos, ridículo para otros y seguramente curioso para la mayoría.

Benjamín González el "Bárgana"

Los últimos pasos de «El Bárgana»

Antiguas Minas de Buferrera en el Parque Nacional de los Picos de Europa. (…). Saber más... WIKIMEDIA.

En el verano de 1927 un suceso acaecido en extrañas circunstancias llamó la atención de los asturianos: Jorge W. Teasdale, un joven ingeniero inglés de las minas de Buferrera, había sido puesto a disposición del juzgado de Cangas de Onís por su posible implicación en la muerte de otro compatriota llamado Thomas Horne, que trabajaba junto a él como cajero en la misma compañía

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España
No había ninguna prueba contra el británico, pero fue detenido porque tampoco existían testigos que avalasen su versión de los hechos. Según su declaración el hecho había sucedido cuando ambos iban en la misma moto por la carretera de Covadonga y dos bandidos dispararon sobre ellos sin mediar palabra matando a mister Horne, luego se acercaron para registrar tanto al superviviente como al difunto y huyeron por las montañas con todas sus pertenencias, entre ellas un valioso reloj de bolsillo de tipo saboneta con una inscripción grabada. Unos meses después, gracias a otro suceso aún más sangriento ocurrido esta vez en Laviana, todo se aclaró, demostrando que el inglés decía la verdad y poniendo así punto final al asunto: me refiero al suicidio del último bandolero de la cuenca del Nalón y el penúltimo de la montaña central ya que Constantino Turón, su colega del Caudal, murió unos años más tarde.

Las relaciones sociales en el municipio de Mieres

Los conflictos sociales de los mineros Asturianos

Antigua foto postal de Mieres (Asturias) Ayuntamiento - ed. alarde nº 23. El Ayuntamiento de Mieres es obra del arquitecto Lucas María Palacio. Todocolección

A lo largo del siglo XX, la vida y las relaciones sociales en el municipio de Mieres han estado salpicadas por continuos conflictos y huelgas de los trabajadores contra los patronos

Mineros a la entrada de la bocamina-1956. No cierres los ojos.AKAL

No cierres los ojos
Las huelgas tenían lugar a escala local, regional o nacional. Las razones eran políticas o bien de tipo laboral y económico. Las reivindicaciones de tipo laboral y económico más frecuentes consistían en el mantenimiento o elevación de los salarios, reducción de la jornada de trabajo, conservación de los puestos de trabajo, readmisión de despedidos por participación en huelgas, aplicación de medidas de seguridad e inspección en la mina, etcétera. La gente comenta que “las mejoras conseguidas por el minero han sido arrancadas a la patronal por los sindicatos mediante la huelga o amenaza de la misma”. En mayo de 1890 se inicia una importante huelga en las minas de Fábrica de Mieres que se extiende por las minas de la cuenca del Nalón y del Caudal. Los obreros pedían reducción de la jornada de trabajo de 12 horas en el exterior y 11 en el interior a 8 horas, incremento de los salarios, descenso de las deducciones para la caja de socorros y eliminación de los abusos en los economatos. La huelga durará de 13 a 15 días.

La llegada del teléfono a Gijón

Un aparato de ciencia-ficción

Desde su invención en 1876 por Alexander Graham Bell, el teléfono tardó doce años en llegar a la villa. El 1 de abril de 1888 comenzó a funcionar por primera vez la Red Telefónica de Gijón en su sede de la calle de El Carmen. A lo largo de ese mes, la compañía instaló los primeros postes del tendido. (…). Saber más... Gijón en el Recuerdo.

Al filo del año 1900, había en la villa Gijonesa solo 142 líneas, porque instalar una conexión costaba la friolera de 150 pesetas

Una ilustración de la época. E. C. El Comercio.

El Comercio
La llegada del teléfono a Gijón supuso una revolución económica y social. Poder escuchar a alguien a kilómetros de distancia resultaba casi increíble. Tras su llegada a Gijón, en febrero de 1888, la gran utilidad que se vio en el advenimiento del teléfono era de naturaleza económica, aunque tardase en sustituir al telégrafo. La prensa era consciente de ello y, por ejemplo, EL COMERCIO recomendó desde el primer momento que se estableciera comunicación telefónica entre la villa y las explotaciones mineras de Langreo. Un testimonio posterior aseguraba que casi todo el servicio gijonés tenía que ver con el movimiento de buques. También respondía a un uso fundamentalmente empresarial el de los sellos de goma que, con el número de abonado, se apresuró a vender la imprenta del diario gijonés. Al precio de 3 pesetas, quienes lo encargaban podían estamparlo una y otra vez en las facturas, los recibos, los membretes de las cartas, etcétera, según puede leerse en la gacetilla que, a modo de reclamo publicitario, insertó el periódico durante semanas. En lo social, la llegada del teléfono constituyó igualmente una revolución, porque en realidad lo utilizaron bastantes más personas que los miembros de las familias abonadas.