El Blog de Acebedo: El primer contacto del rey Alfonso VI con Asturias (I)

Alfonso VI, El Cid y las reliquias

Retrato imaginario del rey Alfonso VI de León (1047-1109). Fue hijo del rey Fernando I de León y de la reina Sancha de León. (...). Alfonso VI falleció en 1109, a los 62 años de edad y fue sucedido por su hija, Urraca I de León. Autor: Ramón Cortés. Colección del Museo del Prado de Madrid y Depositado en el Palacio Arzobispal de Madrid. (...). Saber más... WIKIMEDIA.
Asturias se mantuvo al margen de las luchas fratricidas que se produjeron a la muerte de Fernando I, con motivo del reparto de sus estados entre sus hijos Sancho, Alfonso y García. Al menos, estas contiendas no tuvieron reflejo en la vida asturiana de la época
Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
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Entre el año 1065, fecha de la muerte de Fernando I, y el 1075, en que Alfonso VI viaja a Asturias ya como rey, sólo se registra el paso por la región, en 1071, del rey Sancho II que, con el pretexto de peregrinar a Santiago, lo que en realidad hace es despojar a su hermano García del trono de Galicia, que le había tocado en herencia. La verdad es que los tres hermanos se contuvieron las ganas mientras vivió su madre, la reina Sancha, pero en cuanto ésta falleció, en 1067, comenzó la gresca. Sancho y Alfonso se juegan el Reino de León a una sola batalla, la de Llantada (1068), que quedó en tablas, por lo que los dos marchan sobre García, al que Sancho, como vimos, venció y encarceló de por vida. Tras esto, se vuelve contra Alfonso, le derrota en Golpejera (1072) y le destierra con todos los honores a la corte del rey Al-Mamún, en Toledo.

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Al poco tiempo, su hermana Urraca, ferviente partidaria de Alfonso, se subleva en Zamora contra Sancho, quien acude en persona a sofocar la rebelión y pone cerco a la ciudad. Allí, como todos sabemos, es asesinado a traición por un hombre que salió de la propia ciudad, el 7 de octubre de 1072, sin que Rodrigo Díaz de Vivar, alférez del rey y su hombre de confianza, pueda hacer nada para evitarlo. Rápidamente, regresa de su dorado exilio de Toledo el destronado Alfonso, que es recibido como rey, pero no sin hacerle pasar previamente por una serie de trámites nada gratos para él en la famosa iglesia de Santa Gadea, y según parece, de parte del mismo Rodrigo Díaz, que había sido el factótum de su asesinado hermano. Según las crónicas y el Poema de Mío Cid, de resultas de aquello el rey Alfonso guardó un odio furibundo al Cid Campeador, pero la realidad, al menos la «asturiana», parece desmentirlo en buena parte.

El primer contacto del rey Alfonso VI con Asturias estuvo motivado, justamente, por el matrimonio de su alférez (porque seguía siéndolo suyo, como había sido de su hermano) Rodrigo Díaz de Vivar con una hijodalgo asturiana. La cosa fue así. El Cid (que aún no se había ganado ese título), tras la jura de Santa Gadea, se había declarado vasallo del Rey-Emperador. Y el vasallaje implicaba una fidelidad a cambio de una protección, la cual imponía al señor, entre otras obligaciones, la de buscar una esposa digna para su vasallo. Cumpliendo con este deber, Alfonso VI buscó para el Cid un matrimonio honrosísimo: le dio por esposa a Ximena Díaz, dama de gran alcurnia, hija de Diego Rodríguez de Asturias y de Ximena Alfonso, que a su vez era hija del rey Alfonso V. No sabemos demasiados detalles del conde Diego Rodríguez de Asturias, pero sí de sus hijos, los hermanos de doña Ximena, la esposa del Cid.

El mayor de todos, llamado también Rodrigo Díaz (Hijo de Diego Rodríguez), fue el origen de una noble familia afincada en torno a su señorío de Porley (Cangas del Narcea), entre cuyos miembros hubo varios nobles y una abadesa de San Pelayo de Oviedo. No parece haber salido nunca de Asturias, y fue uno de los testigos de la apertura del Arca Santa en 1075. Su hermano Fernando Díaz (Hijo de Diego Rodríguez), conde como el anterior, llevó los títulos de Potestas in Asturias y Comes Magnus. Tenía su sede de mando en Oviedo, en el mismo palacio del rey, y fue persona de gran influencia y riqueza. Se casó con Enderquina Moniz, hija del famoso conde Monio Roderici, llamado el Can. El tercero de ellos, Froila Díaz, marchó muy joven de Asturias, a la corte del rey. Ocupó diversos cargos palatinos y militares, y aparece con los títulos de conde de Aguilar, de León y de Astorga. Fue mayordomo de Raimundo de Borgoña, yerno de Alfonso VI, y señor de Lemos y Sarria. Pobló la villa de Monforte en 1104.

También hay noticias de una hermana de Ximena, la esposa del Cid: se llamaba Aurorita Díaz, y estaba casada con Monio Gudesteoz, que no es otro que el Muño Gustioz del Cantar de Mío Cid, a quien éste llama «mió vasallo de pro» y también «caballero de pro», amigo personal e íntimo del Cid Campeador, y su hombre de confianza. Debía de ser asturiano, y posiblemente ovetense, ya que en la dote regala a su esposa, entre otras cosas, la sexta parte de la villa de Lúgico, junto a San Esteban de las Cruces, al lado de Oviedo, que era de su propiedad. El matrimonio del Cid con Jimena no sólo era ventajoso para éste, dadas la alcurnia y las riquezas de la novia, sino que tenía sus connotaciones políticas, ya que tendía a fundir los sentimientos castellanos con los leoneses, y a introducir a las familias nobles de la Meseta en la aristocracia asturiana, bastante más poderosa de lo que ahora nos figuramos. La boda de Rodrigo y Jimena se celebró en 1074, posiblemente en León o Burgos, y a comienzos del año siguiente ambos figuran en la comitiva de Alfonso VI que emprende el viaje a Asturias.

El día 2 de febrero de 1075 ya están el rey Alfonso VI y su corte en Oviedo, presidiendo un juicio. Acompañan al monarca sus dos hermanas, Urraca y Elvira, los obispos de Burgos y Oca, Rodrigo Díaz, el Campeador, los condes asturianos Vela Ovéquiz y Rodrigo y Pedro Peláiz, y el conde mozárabe Sisnando, Davídiz (visir de Coimbra), así como una larga serie de magnates, prelados y dignatarios. En el pleito se discute la propiedad del monasterio de Tol (Castropol) y se da la razón, como es natural, al cabildo de San Salvador de Oviedo. Y actuaron de jueces, nombrados por el rey, el obispo de Palencia, don Bernardo; el conde mozárabe Sisnando, visir de Coimbra; Rodrigo Díaz el Castellano (el Cid), y un capitán asturiano, llamado Cromacio, que mandaba como dominus turmarum la caballería de la guardia personal del rey, y que más tarde obtendría grandes honores y títulos en la conquista de Toledo, por el valor derrochado en la batalla.

Pero no eran sólo los fines políticos los que habían traído al rey y a su corte a Oviedo en los comienzos del año 1075. Alfonso VI traía otro objetivo de mayor interés. En Oviedo, y más concretamente en la Catedral del Salvador, existía un tesoro espiritual que, aunque inexplorado, había adquirido una fama casi universal como fuente de portentosos milagros, lo que había convertido a la ciudad en un centro de peregrinación casi tan importante como Compostela. Ese tesoro se guardaba en el Arca Santa, una caja venerable en la que estaban encerradas las más curiosas reliquias de la cristiandad, llegadas aquí desde Jerusalén, a través de Toledo. Los cristianos huidos de la invasión musulmana las habían ocultado en la cumbre del Monsacro, y de allí las trasladó a Oviedo el Rey Casto, colocándolas en la Cámara Santa, la antigua capilla de su palacio real consagrada al arcángel San Miguel.

Desde luego, nadie sabía qué reliquias se guardaban allí, pero su devoción y su fama habían pasado las fronteras ya a partir del siglo IX, y era, hasta la creación del «camino francés» a mediados del siglo XI, el principal centro de atracción de peregrinos, que luego solían continuar su camino a la tumba de Santiago, en Galicia. Pero, además de las reliquias, estaban las leyendas, el misterio y hasta un poco de temor a lo que pudiera suceder cuando alguien abriese el Arca Santa. Efectivamente, las reliquias ovetenses estaban rodeadas por un halo misterioso y hasta de cierta peligrosidad, lo que aumentaba su atractivo espiritual. El caso es que el Arca Santa, de dura madera de cedro, había permanecido cerrada desde su salida de Toledo, a comienzos del siglo VIII, y ni siquiera el Rey Casto, que en la Edad Media tuvo fama de santo, se había atrevido a abrirla para contemplar las reliquias que contenía.

Incluso se aseguraba que el obispo de Oviedo don Ponce, o Poncio, de origen franco o catalán, había intentado abrirla en el año 1030 en presencia de los clérigos del cabildo de San Salvador; pero al intentar reconocer su contenido, salió de su interior una luz tan cegadora que deslumbró por completo a los circunstantes, quienes dejaron caer la tapa llenos de pavor, y algunos de ellos (que, al parecer, no llevaban una vida demasiado santa; entre ellos el propio obispo Poncio, según los viejos relatos) perdieron la vista para siempre. ¿Cómo no iba a ser atractivo semejante tesoro para un rey que se pasó la vida jugándosela a cara o cruz para su mayor diversión? Alfonso VI, pues, no sólo venía por intereses políticos, sino en plan de peregrino, para venerar aquellas reliquias; y también atraído por la curiosidad de saber qué eran, porque no estaba dispuesto a irse de Oviedo sin conocerlas. Pero tampoco lo estaba a correr el peligro de quedarse ciego.

FUENTE: EL BLOG DE ACEBEDO. Textos: CARLOS MARÍA DE LUIS. Dibujos: ADOLFO GARCÍA. Artículo extraído de “Historia dibujada de Asturias” “Edad Media”. Tomo 2. Págs.: 81-89. © AYALGA EDICIONES. S. A. 1987. Salinas-Asturias.

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AUTORES.

Carlos María de Luis García-Montoto. Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Oviedo, periodista y dibujante. Nació en Salas, en noviembre de 1934. Desde 1963 a 1969 fue jefe del Servicio de Investigaciones Arqueo-lógicas de la desaparecida Diputación Provincial, y director del Museo Arqueológico Provincial de Oviedo. Dejó la arqueología por el periodismo, pasando a la redacción del diario ovetense La Nueva España, donde trabajó hasta 1984, año en que fue privatizada la prensa del Estado. A partir de esa fecha y hasta su jubilación, presta sus servicios en el Gabinete de Prensa de la Dirección Provincial de Asturias del Ministerio de Educación y Ciencia. Ha publicado en la prensa regional y en diversas revistas multitud de trabajos y reportajes, en serio y en clave de humor, sobre la historia, la arqueología, el arte medieval, el pasado de la Iglesia, y también sobre la historia de los diversos ferrocarriles asturianos, que son otra de sus debilidades. Colaboró en diversas publicaciones nacionales e hispanoamericanas con trabajos sobre temas asturianos. También ha publicado varios artículos de investigación en el Boletín del Instituto de Estudios Asturianos y en revistas de distintas universidades, y dos guías didácticas para escolares, dentro del programa «Conocer Asturias», del Ministerio de Educación y Ciencia y la Consejería de Cultura del Principado. FUENTE: Carlos María de Luis. Foto: El Comercio.

Manuel Adolfo García Fernández. Historietista - Dibujante - Humorista Gráfico. Nace en Oviedo Asturias) el 12 de junio de 1945. Se formó en la Escuela de Artes y Oficios de Oviedo y trabajó como decorador e ilustrador en una agencia publicitaria ovetense en el comienzo de su trayectoria profesional, aunque siempre le atrajo el dibujo humorístico y la historieta e hizo sus primeros pinitos en la prensa regional. Se pluriempleó dibujando historietas de corte infantil para Bruguera, con un estilo deudor del de F. Ibáñez, comenzando en el inicio de la década de los años setenta en cabeceras como Din Dan, a la que destinó sus series Pepe Murciélago y Maratón, ambas sobre guion de Francisco Alonso. Entró en litigio con Bruguera, por impago de una obra, a raíz de su historieta San Juanín de la Lumbre, primeramente, aparecida en La Nueva España y que Bruguera rescató en un Zipi Zape Especial en 1984. Publicó brevemente en la revista Trinca y siguió dibujando, pero la mayor parte de su obra posterior quedó sin publicar en España debido a que fue dirigido al mercado exterior por mediación de la agencia Bardon-Art. De su producción patria nos quedaron sus colaboraciones con empresas asturianas, como Chocolates La Herminia, La Nueva España, La Pega Tina, Trabe y otros emprendimientos, entre ellos algunas autoediciones. En el siglo XXI ha recuperado algunas de sus obras a través del sello Madú (como Xuanón) y por mediación del periódico La Nueva España (Pelayo). FUENTE: TEBEOSFERA.

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