Una guerra asturiana casi olvidada

La gran derrota musulmana de Los Lutos

Abu al-Walid Hisham al-Rida, también conocido como Hixem I en la transcripción española antigua; (Córdoba, Emirato de Córdoba, 26 de abril de 757 – íbidem, 12 de junio de 796) fue el segundo emir independiente de Córdoba, reinando desde el 7 de octubre de 788 hasta abril de 796. Fue hijo y sucesor de Abderramán I y de su esposa, una antigua esclava visigoda conversa al Islam. (…). Saber más... WIKIPEDIA.

Dos arqueólogos proponen una nueva ubicación para la batalla en la que Alfonso II emboscó y aniquiló a un ejército enviado por el emir de Córdoba

Una guerra asturiana casi olvidada. La voz de Asturias.

Por Guillermo Guiter. - La Voz de Asturias
El reino de Asturias aún estaba en sus primeros pasos cuando, a finales del siglo VIII, el emirato de Córdoba era todavía muy poderoso. 

"Para demostrarlo, el emir Hixem I envió dos ejércitos a escarmentar a esos cristianos rebeldes del norte. Uno de ellos era Abd al-Málik ibn Abd al-Wáhid, quien fue derrotado por el rey Alfonso II en un lugar hasta ahora desconocido. «Varios expertos asturianos han propuesto su teoría de dónde ocurrió esa sorprendente y gran batalla olvidada, un verdadero Stalingrado para los árabes»".

 Los arqueólogos Alfonso Fanjul y Francisco Xosé Fernández Riestra, junto a la doctora en Geología Susana Fernández, (La Batalla de Lutos /Los Llodos. (Asturias, año 794). 

Los negocios y los hermanos "Guilhou"

Hermanos Guilhou, banqueros a su servicio

Jean Antoine Numa Guilhou. Ayuntamiento de Mieres. Archivo del Blog.

Quiero dedicar este artículo a Florentino Romero (1932-2021), que tantas horas ha consagrado a la investigación de la historia de Fábrica de Mieres

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por © Ernesto Burgos. - La Nueva España.

El Café Anglais, en París, fue uno de los restaurantes más elegantes en la Francia del Segundo Imperio y a él acudían los aristócratas a presumir y los banqueros a cerrar negocios de alto nivel. 

"Una noche cenaba en el suntuoso local el duque de Abrantes, todavía joven e impetuoso, cuando observó que al comensal de al lado le servían unos riñones «a la brochette». Inmediatamente hizo notar su disgusto ordenando al camarero en voz alta para que todo el mundo pudiese oírlo que le cambiase a otra mesa «alejada de aquel señor que es capaz de comer eso a la hora de cenar». El cliente pareció no sentirse ofendido y siguió dando buena cuenta del plato de vísceras, luego pidió su cuenta y al salir se acercó a la mesa del duque insolente: «Señor, usted no come riñones, pero seguro que se quiere batir conmigo por la mañana». Todas las miradas se posaron en el retado que no pudo hacer otra cosa que aceptar."

Los momentos "clave" del alumbramiento de la "Carta Magna"

Historia de la Constitución de 1978

Facsímil de la Constitución encargado al calígrafo Luis Moreno por las Cortes en 1979. La Constitución española de 1978 es la norma suprema del ordenamiento jurídico español, a la que están sujetos todos los poderes públicos y ciudadanos de España desde su entrada en vigor el 29 de diciembre de 1978 (...). Saber más... WIKIPEDIA.

El alumbramiento de la Carta Magna no fue fácil. Era la primera que se redactaba como tal desde la republicana de 1931 y la primera de la historia de España que se elaboraba con un amplio consenso de las variadas fuerzas políticas

La Comisión Constitucional reunida. EFE. © La Vanguardia. 

Por © La Vanguardia - Redacción.
Todas las anteriores, desde La Pepa (la Constitución de Cádiz de 1812), hasta la de 1931, habían impuesto la línea ideológica de quien ostentaba la mayoría, alternándose durante el siglo XIX las constituciones liberales con las conservadoras. Eran los tiempos de la alternancia que tuvieron su reminiscencia hasta hace unos años con el bipartidismo tradicional de PP y PSOE. El texto actual es el séptimo que conoce España. 

"La Constitución de 1978 es la más longeva de nuestra historia después de la de 1876, que durante el periodo de la Restauración monárquica aguantó en vigor durante 46 años, hasta el comienzo de la dictadura de Miguel Primo de Rivera en 1923. Además, es el fruto de la Transición política española, un periodo político excepcional que nos condujo de la dictadura de Francisco Franco a una democracia parlamentaria homologable a las europeas del entorno. Por ello, «tanto la Constitución como la Transición han sido consideradas generalmente modelos de éxito durante mucho tiempo»".

La redacción de la Constitución, con presiones de los poderes fácticos y desencuentros, también ha sido fruto de polémicas y controversia.

La iglesia y las clases sociales en el siglo XIX (y II)

La clase social del siglo XIX

Escultura dedicada a «la Regenta» en la plaza de la catedral de Oviedo. La Regenta es la primera novela de Leopoldo Alas «Clarín», publicada en dos tomos en 1884 y 1885. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

La Regenta era, al margen de la mejor novela española del siglo XIX, una sátira feroz, pero muy bien hecha, de la sociedad española de su tiempo

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Por. Textos: © Carlos María de Luis. - Dibujos: © Adolfo García. – El Blog de Acebedo.

Una sociedad que, hasta los años de la desamortización, estuvo en gran parte dominada y manejada por la Iglesia. De ahí, posiblemente, la furibunda diatriba del obispo fray Ramón. Como es natural, la sociedad asturiana de la última mitad del siglo XIX ya no era, ni remotamente, la que Martínez Vigil añoraba: 

"la anterior a la guerra de la Independencia, e incluso la del absolutismo borbónico. Así y todo, las clases sociales asturianas estaban perfectamente compartimentadas en el siglo XIX. Y los compartimentos eran prácticamente estancos, salvo las típicas excepciones. Así estaba; en la parte más alta, 

• → en la parte más alta, la aristocracia; → la seguía en la altura el estamento de los hombres de negocios; → un poco más abajo estaban las distintas clases medias, que abarcaban desde los hidalgos rurales a los artesanos; → finalmente, abajo del todo, estaban los trabajadores manuales."

La iglesia y las clases sociales en el siglo XIX (I)

Poder, conflicto y transformación de la sociedad asturiana

Juan Álvarez Mendizábal en un grabado de José Gómez. Durante el siglo XVIII, uno de los más graves problemas que acuciaban a Asturias y a España era la enorme acumulación de tierras en manos de la Iglesia. (...). Saber más © El Confidencial.

A partir de la desamortización de sus bienes, en 1835, la Iglesia dejó de ser una fuerza social desde el punto de vista «terrenal» de la palabra, para reducirse exclusivamente a su ámbito espiritual, aunque en algunas ocasiones sintió las veleidades de la política del momento, como tuvimos ocasión de ver algo más atrás, al hablar de los problemas surgidos en torno al krausismo

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Por. Textos: © Carlos María de Luis. - Dibujos: © Adolfo García. – El Blog de Acebedo.
Pero (hay que reconocerlo) siempre actuó, en estos casos, por medio de laicos «interpuestos», y jamás lo hizo de manera abierta. Por lo demás, en el desempeño de sus funciones pastorales y apostólicas le asistió, según las ocasiones y los tiempos, más o menos acierto. 

• → Lo que sí es innegable es que de sus tiempos de dueña y señora de una gran parte de las tierras de Asturias quedaron al final recuerdos predominantemente gratos en el pueblo. 

• → La situación de los campesinos que llevaban las fincas como foreros de la Iglesia empeoró notablemente al pasar a depender de los nuevos propietarios, que generalmente se enriquecieron de una manera escandalosa gracias a los turbios negocios que se hicieron en torno a los bienes eclesiásticos.

Cuando el hierro de Mieres sostuvo la sede del poder monetario

De cómo Mieres apuntaló al Banco de España

La fábrica de Mieres en 1877, según grabado de Daniel Perea en La Ilustración Española y Americana. Leyenda de imagen: MIERES (Oviedo): Vista de la fábrica de hierros de D. Numa Ghilhou. 1. Puente de hierro y madera sobre el río Caudal; 2. Tranvía; 3. Hornos de cok; 4. Horno alto de fundición; 5. Hornos de fundición y talleres; 6. Viviendas de Ios obreros; 7. Río Caudal; 8. Minas de carbón —(Según croquis del Sr. Sanahuja.). (...). Saber más... WIKIPEDIA.

Fábrica de Mieres se encargó, a finales del siglo XIX, del suministro de materiales de hierro para construir la edificación de la calle de Alcalá en Madrid (Banco de España).

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por © Ernesto Burgos. - La Nueva España.

La década de 1880 fue una época dorada para Fábrica de Mieres que se cerró con el fallecimiento de Numa Guilhou el 22 de octubre de 1890 y su reemplazo por Ernesto, su hijo, un "bon vivant" incapaz para los negocios. 

"Entre los grandes contratos que se consiguieron en aquellos años el más emblemático fue el de elaborar todos los elementos metálicos de la sede del Banco de España, cuya primera piedra se colocó el 4 de julio de 1884 con la asistencia de la familia real, los dirigentes políticos del momento y lo más granado del mundo empresarial y cultural del momento."

El republicanismo decimonónico en la región

Insurrecciones republicanas en Asturias

La Primera República propuso un proyecto alternativo para España, como pone de manifiesto el proyecto constitucional de 1873, pero también en la legislación aprobada en las Cortes y en los proyectos y proposiciones que no llegaron a ser aprobados, y que es una cuestión menos conocida. Saber más... Nueva Tribuna.

El historiador Sergio Sánchez Collantes (Investigador en el Departamento de Historia de la Universidad de Oviedo) se adentra en el estudio del republicanismo decimonónico en la región, un campo historiográfico casi inédito hasta principios del siglo XXI

El Gobierno Provisional en 1869. De izquierda a derecha: Laureano Figuerola, Hacienda; Práxedes Mateo Sagasta, Gobernación; Manuel Ruiz Zorrilla, Fomento; Juan Prim, Guerra; Francisco Serrano, presidente del gobierno provisional; Juan Bautista Topete, Marina; Adelardo López de Ayala, Ultramar; Antonio Romero Ortiz, Gracia y Justicia; y Juan Álvarez Lorenzana, Estado. Foto de J. Laurent. La Nueva España.

Por © Julio Antonio Vaquero Iglesias. - La Nueva España

El republicanismo toma cuerpo en España en el XIX, en la etapa liberal, y se define, frente a los regímenes oligárquicos moderado isabelino y conservador restauracionista, como: 

• → una ideología que propugna una forma de Estado que se sustenta sobre unos principios democráticos, la reforma social y un sistema laico. 

Sus bases sociales de apoyo son sectores de las clases populares y la clase media.

"Dada la condición oligárquica y autoritaria de esos regímenes que pretendían derribar, el movimiento republicano español alternó la vía política con la insurreccional a lo largo del XIX. De modo que la represión que provocaron esas acciones violentas obligó a sus partidarios a moverse en la clandestinidad, esto es; 

• → En el mundo de las sociedades secretas. 

• → De las logias masónicas. 

• → De los círculos de sociabilidad privados.

Consecuentemente, muchos de ellos sufrieron la prisión y el exilio por defender su avanzado ideario."

Tebib Arrumi, El «cronista del franquismo» y la caída del «Frente Norte»

Franco y la destrucción de Tarna

Franco con Víctor Ruíz Albéniz. En la dedicatoria puede leerse: “Pepe, para ti y para la memoria de tu padre que era como tú y tú como él. De todo corazón gracias porque me has dado la alegría (…) de mi vida. “El Tebib”. El Tebib Arrumi, cronista que seguía a las tropas franquistas y que luego sería el abuelo del alcalde de Madrid y ministro de Justicia; Alberto Ruiz Gallardón. Saber más… © gefrema80.

El Tebib Arrumi, era el seudónimo de Víctor Ruiz Albéniz, este, fue el abuelo paterno del «exministro de justicia» José Mª Ruiz-Gallardón, y dejó escrito como cronista del franquismo  «¡Asturias por España!» su versión sobre la caída del Frente Norte y la devastación del pueblo Casín

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por © Ernesto Burgos - La Nueva España

"El Tebib Arrumi fue uno de los cronistas más conocidos del franquismo; se trata de un seudónimo en árabe que se traduce al español como «el médico cristiano», porque quien lo utilizaba quería presumir de estas dos señas de identidad. En realidad se llamaba Víctor Ruiz Albéniz y, nada más que por añadir una nota curiosa a su biografía, les diré que fue el abuelo paterno de José María Ruiz-Gallardón, el conocido político madrileño que encarnaba la tendencia más moderna del Partido Popular hasta que sus hechos dijeron lo contrario."

Don Víctor, en efecto, fue médico, y ejerció como tal en el Marruecos español en las primeras décadas del siglo XX, cuando se vivía con intensidad la contienda contra las tribus del Rif, pero su verdadera vocación estuvo en el periodismo y en medio de aquel ambiente bélico encontró la inspiración necesaria para empezar a escribir reportajes y libros, llenos de fervor patriótico, que fueron muy celebrados por los militares africanistas, entre los que se encontraba el joven Francisco Franco.