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| Una vista de la iglesia prerrománica de San Pedro de Nora, en la localidad del mismo nombre. La Nueva España. |
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| San Pedro de Nora deslumbra a sus 1.200 años a pesar de torpezas y abandonos. La Nueva España. |
La iglesia prerrománica de San Pedro de Nora, en Las
Regueras, no es una obra secundaria, sino una de las piezas históricas más
importantes del arte propio de la monarquía asturiana. Esta es la tesis que
defienden los historiadores Laura Arango y Miguel Suárez, de la asociación
L'Ayalga, que acaban de publicar un trabajo que data la construcción de la
iglesia en una fecha próxima al año 840 y a iniciativa de la aristocracia rural
altomedieval, en concreto un hombre llamado Gladila, obispo de Lugo-Braga a
mediados del siglo IX. Convencionalmente se adscribe la iglesia al periodo
constructivo de Alfonso II, ya avanzado su reinado, basándose siempre en las
relaciones estilísticas con otras iglesias, como la de San Julián de los Prados
o Santa María de Bendones. Sin embargo, las únicas excavaciones realizadas para
indagar sobre el origen de la iglesia, en los años noventa, no pudieron
precisar en qué fecha se construyó el templo.
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La Iglesia de San Pedro de Nora (Sancti Petri de Nora) en el
Concejo de Las Regueras. Principado de Asturias de Estilo Prerrománico
asturiano del siglo IX. Declarado Monumento Nacional en 1931. A orillas del rio
Nora y por el concejo discurría la calzada romana de Astúrica (Astorga) a Lucus
Asturum (Lugo de Llanera). La iglesia sufrió importantes daños durante la Guerra Civil
Española, por lo que a partir de los años cuarenta del siglo XX, Luis Menéndez
Pidal comienza los trabajos de reconstrucción y restauración de la iglesia que
no finalizarían hasta los años setenta del mismo siglo. (...). Saber más... . jdiezarnal.com.
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A Miguel Suárez (vecino de El Escamplero y concejal de
Cultura en el Ayuntamiento de Las Regueras) y a Laura Arango siempre les llamó
la atención "el silencio de fuentes" alrededor de la majestuosa
iglesia que se alza a orillas del Nora que solo ofrecen "un pequeño ojo de
buey para intentar captar toda su inmensidad". Se pusieron manos a la obra
y aparecieron piezas de un puzle que fueron encajando hasta construir una
historia en torno al obispo Gladila. Así, son varios los documentos que han
llevado a los dos expertos a llegar a esta conclusión, que presentan como una
hipótesis que solo se puede refutar emprendiendo una excavación rigurosa, que
dé continuidad a las catas realizadas en los años noventa. Uno de los documentos clave está fechado en el año 863 y
revela que el que fuera obispo de Braga fundó una comunidad eclesiástica
vinculada a las iglesias de Santa María y San Pedro y Pablo de Trubia.
"Del documento se desprende que Gladila formaba parte de una poderosa
aristocracia asentada en territorio trubieco", explican los historiadores.
Suárez y Arango sostienen que este documento, aunque sitúa las iglesias de la
comunidad de Gladila cerca de San Pedro de Nora, por sí solo "no es
concluyente" y no bastaría para trazar un vínculo. Pero encontraron más.
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| San Pedro de Nora Esta iglesia resultó totalmente destruida durante la guerra civil y se reconstruyó posteriormente. Saber más... . jdiezarnal.com. |
Un documento que atesora el monasterio de San Vicente recoge
la donación de una mujer de nombre Auria, y vecina de Feleches, a la iglesia de
San Pedro y San Pablo, fundada a orillas del río Nora. "La coincidencia en
la advocación y lo que, a nuestro juicio era una clara alusión a la actual San
Pedro de Nora nos llevó a plantearnos si Gladila, al hablar de la iglesia de
San Pedro y San Pablo de Trubia, podría estar refiriéndose a la iglesia de San
Pedro de Nora", señalan. En este punto, los historiadores señalan que la denominación
San Pedro de Nora (Sancti Petri de Nora) puede ser una evolución del nombre
inicial de la iglesia. "El nombre del río Nora tardó bastante tiempo en
consolidarse y es probable que cuando se construyó la iglesia el río aún no
fuera conocido de esta forma. De hecho, no tenemos noticias de la implantación
del vocablo Nora como nombre propio en la zona hasta el siglo XI, relacionado
con el poblamiento que se desarrolla en el entorno inmediato de la
iglesia", explican los historiadores. Además de atribuir la iniciativa de construir la iglesia a
Gladila, el trabajo abordado por Miguel Suárez y Laura Arango ofrece otros
argumentos para acreditar la importancia de San Pedro de Nora. "Se argumenta
que es una iglesia secundaria y creemos que hay dos razones para no
considerarla secundaria, ni mucho menos", explican los expertos.
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| El interior del templo, reconstruido por Luis Menéndez Pidal entre 1940 y 1970. La Nueva España. |
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| Amalia Braña, la mujer, vecina de la localidad, se encarga desde hace unos años de custodiar las llaves del templo y mostrarlo a los visitantes con gran destreza. La Nueva España. |
La guardesa sale
al encuentro
Amalia Braña, vecina
del pueblo, guía a los visitantes por la historia de la iglesia. La guardesa de San Pedro de Nora, no espera a que los
visitantes lleguen a su puerta a pedirle que les enseñe la iglesia. Es ella la
que sale a su encuentro "por si se despistan y se van, para uno que
viene...". La mujer, vecina de la localidad, se encarga desde hace unos
años de custodiar las llaves del templo y mostrarlo a los visitantes con gran
destreza. Conoce todos los secretos de un templo en cuyas ruinas (la iglesia
fue incendiada y derruida en parte en 1936) jugó cuando era niña.
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| Los restos del puente medieval de Gubín sobre el río Nora. La Nueva España. |
Braña está un poco descontenta por la "falta de
promoción" de San Pedro de Nora, que cree que merece un lugar más
destacado en las guías turísticas del Principado, y también en los libros de
historia. Mientras tanto, ella se las apaña con un trozo de madera que utiliza
como puntero, para señalar los distintos elementos de la iglesia prerrománica.
Dentro del templo, golpea el suelo con el pie para hacer ver que suena a hueco.
"Debajo son todo tumbas, y hay un pasadizo subterráneo que comunica con el
río, luego os enseño la boca", relata la mujer a los visitantes.
"Ahora perdí la memoria, dónde hay que ir a buscarla...", pregunta
cuando le regalan algún elogio sobre sus buenas maneras de guía turística. Dice
que no es para tanto y no se perdona haber cometido "un terrible
error" con una fecha cuando, hace unas semanas, aparecieron en San Pedro
de Nora dos visitantes inesperados. Al principio no los reconoció, pero
enseguida se dio cuenta de que "estaban muy enterados". Eran el
catedrático de Historia Medieval, Ignacio Ruiz de la Peña y el exconsejero de
Cultura, Emilio Marcos Vallaure.
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| Los historiadores Miguel Suárez y Laura Arango, en la explanada del templo. La Nueva España. |
FUENTE: MARTA PÉREZ. Publicado por La Nueva España el 04-04-2016. Ver enlace.
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AUTORES.
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“El único deber que tenemos con la historia es
reescribirla”. (Oscar Wilde)
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CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y
nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta
García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo
haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.
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Estimados Miquel y Laura. Seria muy interesante de visitar esta iglesia de San Pedro de Nora y su pueblo, por lo visto tiene mucha historia. Tengo necesidad de visitar Asturias pronto, ya que busco mis antespasado que naceria 1817-1820 y busco los padrones de esa epoca en los ayuntamiento. Si me quieres orientar este es Mi: E-mail eschpa@bluewin.ch
ResponderEliminarSaludos Josefa.