Un asturiano ahogado, entre los diez que viajaban en el Titanic

Un avilesino a bordo del Titanic

Servando Ovies murió en el hundimiento. Vivía en Cuba y había vuelto a Europa por negocios. El Comercio.

Servando Ovies Rodríguez era su nombre. Uno de los cuatro españoles ahogados entre los diez que viajaban en el Titanic era asturiano

El Titanic durante los trabajos finales de acondicionamiento (1911-12). Autor: Robert John Welch (1859-1936), official photographer for Harland & Wolff. (...). Ver enlace... WIKIMEDIA.

El Comercio
Se cuenta que cuando Servando Ovies estuvo por última vez en Avilés, antes de ir a Francia para embarcar en Cherburgo, asistió a una comida de despedida en el chalet de los Pola, en La Magdalena, ofrecida por su tía Florentina Rodríguez, casada con José Manuel García-Pola Cueto, que eran consuegros del que fuera alcalde avilesino y fundador de "El Diario de Avilés", Florentino Álvarez-Mesa y Arroyo. Al parecer, a los postres y ante los temores que mostraban algunos de los presentes por el viaje que iba a emprender, Servando les tranquilizó afirmando que él iba a estar más seguro en aquel moderno barco que todos ellos en aquel comedor. Hoy, el pecio del Titanic descansa en el fondo del mar y el viejo caserón sigue en pie y en uso. La historia de Servando Ovies es la de muchos asturianos que cruzaron el charco en busca de un futuro que aquí no tenían. Se les llamó indianos, americanos o cubanos, en el caso de Avilés, dado que en la villa se eligió mayoritariamente aquella isla antillana como destino.

Curiosidades de otros tiempos

Y Amalia volvió a la tierra

El cementerio protestante de Fábrica de Mieres es único en Asturias y alberga la tumba de Numa Guilhou (1814-1890), artífice del despegue minero de Asturias. El Comercio.

La historia de la hija de una de las maestras de la escuela de Fábrica de Mieres fallecida con 4 meses y enterrada en el cementerio protestante

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España.

La búsqueda de temas que resulten de interés para seguir cumpliendo el compromiso semanal que tengo con ustedes depara en algunas ocasiones sorpresas muy agradables. Hace una temporada recibí un aviso de Cristina Cifuentes, nieta de Joaquín Muñiz Alcedo, uno de los masones que trabajaron en los años treinta en el Triángulo Costa de Turón, cuya historia expuse en 2015 en el XIV Symposium Internacional de Historia de la Masonería Española. Quería corregir un dato que yo incluí en la biografía de su abuelo y quedamos en tomar un café para que me contase lo que había pasado en realidad. Yo había escrito que Joaquín Muñiz, capataz de minas y presidente del Ateneo de Turón en 1927, fue uno de los últimos miembros que se incorporaron al triángulo en 1931, que había combatido en la revolución y en la guerra civil, y que según algunas informaciones guardadas en el Archivo Histórico Provincial de Oviedo tras la caída de Asturias se echó al monte y murió a los siete meses de la liberación de la provincia en un enfrentamiento con las "fuerzas de liberación" que pretendían detenerlo.

Agrupaciones étnicas de la Asturias prerromana

Naciones, tribus y clanes

Guerrero y mujer astur, siglo I a.C. (Museo arqueológico de Asturias). Facebook: Ilustraciones Históricas.

En el área indoeuropea peninsular y durante los tiempos protohistóricos de esta región, existían varias clases agrupaciones étnicas

Mapa etnológico de la Asturias prerromana. (Archivo Ayalga). Foto Archivo.

El Blog de Acebedo.

En el aspecto etnológico, la Asturias prerromana no constituía un mundo aparte. Era simplemente una fracción del que la rodeaba, en la que se repetían los sistemas imperantes, como resultado de la ordenación de la población peninsular tras las invasiones indoeuropeas. Acerca de los pueblos o agrupaciones étnicas de la Asturias prerromana, existen varias referencias en las fuentes escritas de la Antigüedad que, aunque escuetas, permiten trazar un cuadro expresivo-sobre el momento de su incorporación al Imperio Romano. Estas referencias pueden ser confirmadas y a veces completadas por las conclusiones obtenidas en los estudios de otras fuentes como las antropológicas, lingüísticas y arqueológicas.

Una pieza única del siglo XIV

El sarcófago de Rodrigo Álvarez de las Asturias: así es la tumba del noble guerrero, personaje de intrigas y poderoso señor de Noreña y Siero

El Castillo de Noreña en un grabado del siglo XIX. El castillo-palacio de Noreña fue una casa fuerte española situada en esta localidad asturiana, capital del concejo homónimo (Asturias). Es probable que fuera erigido por orden de Rodrigo Álvarez de Asturias, figurando en el primero de sus testamentos. Fue heredad de los señores y condes de Noreña, pasando a manos de Enrique de Trastámara y su hijo bastardo Alfonso Enríquez, que residieron y se refugiaron en el mismo o durante sus rebeliones contra la Corona. (...). Saber más... WIKIPEDIA. 

El sepulcro, del siglo XIV, es una pieza única que se conserva y exhibe hoy en el Museo Arqueológico pero que originariamente se ubicó en el monasterio de San Vicente

El sarcófago de Rodrigo Álvarez de las Asturias en el Museo Arqueológico de Asturias. Foto Paula Tamargo. La Nueva España.

La Nueva España.
El sarcófago de Rodrigo Álvarez de las Asturias, del siglo XIV y que se encuentra en el Museo Arqueológico de Asturias, en Oviedo, es una pieza singular por muchas razones: desde las vinculadas al intrigante y poderoso personaje para el que sirvió de última morada a la propia factura y diseño del sepulcro, de características nada habituales en la región. Mucho se ha escrito sobre esta figura que llegó a liderar el más importante señorío laico que había habido en Asturias hasta entonces y que abarcaba territorios de los actuales concejos de Noreña, Siero, Llanes, Ribadesella, Gijón o Allande, entre otros de fuera del Principado, si bien el centro de sus dominios era la casa de la Villa Condal, sede familiar de su emblemático linaje. Su historia y su capacidad de influencia en los monarcas o regentes de la época siguen hoy suscitando gran interés. Y, muchos siglos después, también su tumba, que ha merecido numerosos análisis de estudiosos del arte funerario.

El único hijo varón de los Reyes Católicos

La muerte (¿por exceso de sexo?) del Príncipe de Asturias que pudo cambiar la Historia de España

Juan de Aragón. Príncipe de Asturias y Gerona. Duque de Montblanch, Conde de Cervera y Señor de Balaguer. Juan de Aragón (Sevilla, 30 de junio de 1478​-Salamanca, 4 de octubre de 1497) fue el segundo hijo de los Reyes Católicos, Isabel I y Fernando II. Fue el heredero de las coronas de Aragón y Castilla. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

El resultado de la suntuosa formación que recibió el único hijo varón de los Reyes Católicos fue un chico apacible, de gestos corteses, gran memoria y amante del arte

Isabel la Católica y al cardenal Cisneros, entre otros personajes, educando al Príncipe Juan. ABC-Historia.

ABC-Historia

Los Reyes Católicos tuvieron cuatro hijas y un varón, Juan, que rápidamente fue jurado como Príncipe de Asturias. El parto en 1478 fue asistido por una partera sevillana, conocida como La Herradera debido al oficio de su marido, a la que Isabel ordenó que apagara los candelabros de la estancia para tener más intimidad. La ciudad del Guadalquivir celebró un natalicio tan importante con una justa y con la lidia de veinte toros a cada cual más bravo.Pero, a pesar de la alegría, el cronista Hernán Pérez del Pulgar reparó en un mal vaticinio: «Entre la solemnidad del bateo y la de la misa de purificación se interpuso un eclipse de sol». Y es que el niño no era tan hermoso ni sano como hubieran deseado los Reyes.

Protagonistas singulares de la vida "carbayona" desde el siglo XIX

Tipos de Oviedo, un catálogo de personajes

Ilustraciones de Arsens Blondin. (LNE) 

Carlos del Cano, estudioso de la historia local, recopila en un estudio a los protagonistas más singulares y populares de vida de la ciudad desde el siglo XIX hasta la actualidad

Cartel promocional del gran Arsens Blondin, el primer gran funambulista que tuvo Oviedo, que además fue su ciudad y en la que cosechó grandes éxitos. (LNE)

La Nueva España
Del Oviedo de los grandes personajes, a la vulgaridad de los nuevos tiempos
“Personajes populares de Oviedo desde el siglo XIX hasta hoy” fue el título de una singular charla que pronunció esta semana Carlos del Cano en el Centro Asturiano, y que apunta a un cercano libro. Este incansable estudioso de todo lo que concierne al Oviedo del pasado (establecimientos comerciales, bares y restaurantes) profundizó ahora en el aspecto más humano de los ovetenses, que aún continúan en el subconsciente colectivo de los carbayones. Arsenio Blondin, Antón “el Coque”, Antón de la Madre, Guillermo Carrocera, “La Bruja”, Casielles, Garrafundia, Cigala, Mateo, Manolín “el Pinzu”, don Luciano, Josefa “la Torera”, los limpiabotas, los barquilleros, la Chucha, Manolín “el gitano”, la Princesita y otros entrañables personajes que siguen vivos en el subconsciente colectivo de los ovetenses desfilan por este trabajo hasta sumar 30.

La celebración de las fiestas del barrio de La Villa en Mieres

Fiestas del Carmen, un recuerdo casi histórico

Portada del álbum de las fiestas de La Villa de 1915. Foto Archivo.

La celebración del barrio de La Villa compitió durante años con los festejos de San Xuan

Baile Regional en Las Moreras en las Fiestas de La Villa. Años 50 del pasado siglo XX. Foto Archivo.

La Nueva España.

Cada mes de junio se acerca el tiempo de fiestas, con la visión plena puesta en las tradicionales del patrono de Mieres, San Xuan, ahí, a la vuelta de la esquina y con un programa que promete. La concejalía de Festejos del Ayuntamiento asumió, ya hace cierto tiempo, esta organización, junto con la Folixa na Primavera, romería de los Mártires en Insierto del Valle de Cuna y Cenera, la cabalgata de Reyes por las Navidades, y alguna cosilla más, por lo que cabe considerar que el espectro anual está más que cubierto. Sin embargo? la historia está ahí para contarnos la realidad de otros tiempos. ¿Se figuran ustedes un cartel con el álbum anunciador de las "Grandes fiestas de San Juan Bautista y Nuestra Señora del Carmen", y que comiencen el veintitrés de junio hasta el diecisiete de julio, es decir, cosa de veintitantas fechas con el consabido trasiego diario de actos festivos, según reza en el folleto editado expresamente por Manuel Bárdena Sordo, en el que se podrían incluir también, en do menor, las patronales de San Pedro en Oñón? 

Bombardeo "franquista" en septiembre de 1936

Bombas sobre Langreo

El 22 de julio de 1936, menos de una semana después de que Franco se hubiera alzado contra el Gobierno legítimo de la República, una escuadrilla de aviones rebeldes se desplegó sobre el cielo despejado de Gijón con el ruido de su amenaza. Había despegado sólo unos minutos antes desde su base en León, ya en manos de los militares levantados. (...) Saber más... La Nueva España.

Las nuevas pruebas que determinan que en septiembre de 1936 un bombardeo de los franquistas afectó a Sama, con un balance de 20 muertos, entre ellos 16 presos favorables al levantamiento

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España.
En julio de 2008 dediqué una de estas páginas semanales al bombardeo que recibió Gijón el 14 de agosto de 1936 afectando especialmente por la mañana al cuartel de Asalto de Gijón y la estación del ferrocarril de Langreo y por la tarde a otros escenarios de la ciudad, elegidos con el ánimo de causar el mayor número de víctimas posible. Entonces dije «que en la estación habían resultado heridos muchos vecinos de los pueblos próximos y del valle del Nalón que esperaban el tren para retornar a casa después de haber solucionado sus asuntos en la ciudad. También recordé que el mismo día fueron ejecutados como venganza muchos presos de derechas que se encontraban en la cárcel habilitada en la iglesia de San José de aquella villa y concluí mi historia citando la incursión que sufrió Sama de Langreo el 18 de septiembre de 1936 con un balance de 20 muertos entre los que se encontraban 16 presos franquistas detenidos en el interior de la iglesia parroquial habilitada como cárcel, que cayeron bajo el fuego provocado por sus propios compañeros».