La "pesadilla" en los montes de Lena y Quirós a mediados del siglo XIX

Las mentiras del bandido Tolena

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Las vivencias de Antonio Martínez Pérez, bandolero a mediados del siglo XIX en Lena y Quirós, y soldado traidor en las guerras de Cuba

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España.
El domingo 28 de enero de 1973 el recordado periodista Constantino Rebustiello publicó una crónica sobre el bandido Tolena, natural de Armá. que a mediados del siglo XIX se convirtió en una pesadilla para los aldeanos de las montañas de Lena y Quirós. Tolena, quien era en el registro civil Antonio Martínez Pérez, recibió su apodo cuando siendo niño su madre le solmenó una fenomenal paliza porque se quedó dormido cuidando unas vacas y estas invadieron el maizal de un vecino. Entonces las zurras solían llamarse tollinas en castellano y tolenas en asturiano, y así empezaron a llamarlo sus amigos. Rebustiello pudo conocer a uno de sus nietos que en aquel momento ya tenía setenta años y recogió las anécdotas que este le contó. Antonio Martínez fue un rapaz listo al que ni el maestro ni el cura de su pueblo pudieron convencer para que estudiase en el Seminario; en vez de eso quiso vivir dando un braguetazo con una rica de La Barraca, pero una tarde, enfadado por el poco dinero que le daba, cuando volvían de una fiesta la dejó caer a un río que cruzaba con ella en brazos.

Cuando la Armada Española era la más poderosa del mundo

Escalante de Mendoza, el riosellano que hizo la náutica de Felipe II

Juan Escalante de Mendoza (Ribadedeva, 1529-1596) fue un escritor, navegante y cartógrafo español. Imagen.

Realizó el plano de asentamientos españoles de Porto Bello (Panamá) a Cabo Caballos (Honduras) y fue capitán general de la Armada española, la más poderosa del mundo

Placa conmemorativa en la Universidad de México. Juan Ferreira Placa conmemorativa en la Universidad de México. LNE

La Nueva España
El asturiano Juan Escalante de Mendoza fue es el “autor” de la náutica de Felipe II cuando la Armada Española era la más poderosa del mundo. El libro V, capítulo II, de las célebres Disquisiciones Náuticas del capitán de navío Cesáreo Fernández Duro, editadas por los impresores de cámara de Su Majestad el rey Alfonso XII en 1880, menciona la figura de Juan Escalante de Mendoza como fabricante de navíos de su invención allá por el año de 1550. El capítulo IV del citado volumen refiere a nuestro protagonista como el primer tratadista en elaborar reglas para la fabricación de naos, gracias a su enorme experiencia adquirida navegando desde la niñez en los buques de la carrera de Indias.

Repaso histórico a la primera mitad del siglo XX de las fiestas de San Xuan de Mieres

Las fiestas de San Xuan en Mieres

Álbum de las fiestas de San Xuan de Mieres en 1927. Mieres Recuerdos.

Un breve repaso histórico a la primera mitad del siglo XX de estos festejos tan emblemáticos de la comarca. El artículo incluye los programas de las fiestas de San Juan de Mieres de los años 1926 -1927 y 1930, también uno de las fiestas del Carmen de La Villa del año 1936

Foto aérea 1957. Mieres Recuerdos.

La Nueva España.

Indudablemente, las fiestas de San Juan de Mieres han gozado siempre de justa fama. A partir de 1920, los periódicos de Oviedo El Carbayón, La Voz de Asturias y Región, y de Gijón Noroeste, El Comercio y La Prensa, insertaban páginas especiales con ocasión de las fiestas patronales. Junto con Sama y, en menor medida, La Felguera, las fiestas de Mieres son las de más cobertura informativa en la prensa regional. Ya en febrero de 1912, "El Carbayón" publicaba una relación de aportaciones económicas de vecinos de Mieres para las fiestas de aquel año. Las fiestas de San Juan tenían mucho atractivo para los ovetenses y eran centenares de romeros los que, en trenes especiales fletados por el Vasco, se desplazaban a Mieres, hasta el punto de que algún año se llegó a cerrar por la tarde el comercio local para facilitar el viaje a sus empleados. 

La historia industrial «estrecha lazos» (y II)

Gérard Alaux, nuestro amigo francés

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La propuesta para volver a unir las ciudades de Mieres, Wolverhampton y Mazamet, vinculadas históricamente por la revolución industrial

El historiador francés, visto por Alfonso Zapico. Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España
Juan Carlos García Palacio es autor de varias biografías de personajes mierenses, que hasta el momento no han sido publicadas, pero sí se han distribuido en una edición artesanal entre un pequeño grupo de afortunados y también pueden consultarse libremente en varias bibliotecas públicas. Entre ellas figura una magnífica crónica sobre Numa Guilhou, a partir de la cual se ha derivado una propuesta que se hizo pública el pasado 23 de diciembre en este mismo diario. Juan Carlos planteó en un artículo bien razonado los beneficios que podría traer para Mieres el contacto con las ciudades de Wolverhampton (en Inglaterra) y Mazamet (en Francia), donde tuvieron su cuna respectivamente John Manby y el propio Numa, dos industriales del siglo XIX que fueron fundamentales para el desarrollo industrial de esta villa.

La historia industrial «estrecha lazos» (I)

Mieres, Mazamet y Wolverhampton

La historia de Wolverhampton. (...) en el siglo XVII, las hebillas de acero, las empuñaduras de espadas y las joyas de acero se fabricaban en Wolverhampton. Desde 1750, la población era de alrededor de 7500 habitantes y creció a 12 000 en 1801. Pero la Revolución Industrial transformó la pequeña ciudad comercial en una ciudad en expansión que se hizo conocida por sus cerrajeros, jabones, fabricación de herramientas, fabricación de herraduras, contratistas ferroviarios y creación de herramientas de minería. Cuando se construyeron canales en 1772, la industria creció aún más en Wolverhampton, ya que se hizo más fácil transportar mercancías a otros lugares (...). Imagen coloreada. Saber más... La historia de Wolverhampton.

La historia industrial une a estas tres localidades de Asturias, Francia e Inglaterra

Las chimeneas de Fábrica de Mieres en plena actividad. Foto GEA. MIERES. Ver pueblos.

La Nueva España.
Escribió Julio Fonseca sobre Mieres: "Fue simplemente una villa en la ruta de Asturias a Castilla, hasta la década de 1840, en la que se inicia su industrialización, que la hace adquirir renombre nacional". Jovellanos constató la presencia del carbón cuando transitaba por nuestro territorio en sus viajes; Paillete supo apreciarlo igual que Pereda; Schultz había hecho un estudio de las posibilidades mineras de Asturias y Galicia y, posteriormente, creó en Mieres la Escuela de Capataces; Ibrán fue esencial a las órdenes de Guilhou. En el conjunto del universo socioeconómico mierense, pese a que son muchos los nombres relevantes y motivo de los mayores elogios, justo es destacar, invocando la prevalencia, a los que dieron pasos fundamentales antes que otras personas para que el camino de la historia fuese el que fue y no otro. 

Las imprecisas crónicas medievales sobre una batalla en Mieres

Una sorpresa para Mauregato

Hijo de Alfonso I, derrocó a su sobrino Alfonso II - Su nombre se vincula con el tributo de las cien doncellas al emir musulmán para compensar el apoyo a su causa. LNE

Las imprecisas crónicas medievales que hablan del reinado del monarca astur y su posible vinculación con una batalla en la Montaña Central

El rey Mauregato de Asturias, por Manuel Iglesias. 1853. (Museo del Prado, Madrid). Mauregato (¿719? - m. 789) fue rey de Asturias entre los años 783 y 789, como hijo natural del monarca Alfonso I el Católico y una "sierva" del noroeste gallego. WIKIPEDIA

La Nueva España
Les confieso que he dudado sobre el título de esta historia. Realmente debería haberse llamado la invasión de los alienígenas, pero me pareció que algunos lectores iban asentirse decepcionados después de leer el primer párrafo y ver que la cosa no va de marcianos sino de reyes asturianos, así que decidí poner algo más serio. Sin embargo la segunda posibilidad también estaba justificada. Y ahora se lo explico.En septiembre de 1961 se celebró en Oviedo un Symposium sobre cultura asturiana de la Alta Edad Media, donde don Claudio Sánchez Albornoz presentó una ponencia titulada “El legendario primer ataque musulmán a Oviedo”. En su texto abordó un episodio militar supuestamente ocurrido durante el breve reinado de Mauregato en Asturias basándose en las actas del I Concilio Ovetense celebrado en el año 832 en tiempos de Alfonso II.

Los “cimientos” del Reino de Asturias

Los Godos y los Visigodos

Guerreros godos siglo IV – V. Guerrero mayor con lanza y guerrero joven con spatha. Autor Peter Glodek. (...). Saber más... Arre Caballo.

Las razones por las que estos pueblos emigraron al sur de Europa fueron la búsqueda de un mejor clima y tierras más fértiles donde poder cultivar. Los terrenos y la producción del norte de Europa y de la zona escandinava eran escasos para el creciente número de los pueblos de la época. Por lo que muchos de estos pueblos, nómadas por necesidad, se veían obligados a buscar nuevas fronteras para poder alimentar a su gente

Guerreros visigodos. (Siglo V d.C.). wraithdt. Archivos Historia.

Haudahau. ©Fernando Montero Rojo.

Godos: Pueblo originario de Escandinavia, que se habían instalado a orillas del Vístula en el siglo I antes de Cristo. En el siglo III, llegaron hasta el mar Negro y el Jónico, entraron en contacto con los romanos, continuando sus expediciones por el Danubio, Asia Menor, Creta, Rodas, hasta quedar como mercenarios o colonos del Imperio Romano. En esta época, los godos se dividían en dos grandes grupos: los visigodos y los ostrogodos, cuyas historias se bifurcaron a partir de la invasión de los hunos, (375). Los ostrogodos se sometieron y permanecieron al norte del Danubio, y los visigodos atravesaron el río.

El «humo» que acabó con un romanticismo trasnochado

Así entramos en la Edad Contemporánea

José Faes (Mieres, 1848- Mieres, 7 de julio de 1874). (...). El caudillo carlista era conocido vulgarmente como Pepe Faes o José Faes, y se hizo famoso y querido por las gentes en la guerra carlista, con su guerrilla de caballería con la que trajo en jaque a las fuerzas isabelinas). (...). Saber más... La Carlistada. Historia del Carlismo Asturiano.

La muerte del caudillo carlista José Faes y la llegada del ferrocarril a Pola de Lena, dos hechos ocurridos en 1874 que confirman el cambio de era

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España.
Para que podamos comprender mejor los acontecimientos destacados y la evolución de la Humanidad necesitamos situarlos en el tiempo y en un contexto determinado, por eso tradicionalmente hemos dividido la historia en cinco periodos: Prehistoria, Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea. En eso la mayor parte de los estudiosos están de acuerdo, pero sin embargo a la hora de resaltar los hechos que separan unas edades de otras se pueden apreciar diferencias en las que la ideología de cada uno tiene mucho que ver. Lo de la religión es otra cosa. En Occidente se acepta con normalidad el año en el que supuestamente nació Cristo para marcar un antes y un después, independientemente de que el historiador sea cristiano o no, y lo mismo pasa por ejemplo en el mundo musulmán con la Hégira, como se llama a la emigración del Profeta y de sus seguidores desde la Meca hacia la población de Medina, en septiembre de nuestro año 622.