El Blog de Acebedo: La piedra laberíntica del Rey Silo

8 de abril de 2026

La piedra laberíntica del Rey Silo

Así se desveló el misterio de la inscripción de Santianes de Pravia

Estatua en Pravia (Asturias) del Rey Silo. Leyenda de la imagen: El Rey Silo de Asturias vigila en Pravia mientras acechan nubes de tormenta. Foto de © José M. Pérez (josechugijon). FUENTE: © flickr.
En la reconstrucción de la totalidad del mensaje de la pieza que apareció en las excavaciones del entorno del templo prerrománico realizadas en 1975 fue clave la obra de un religioso del siglo XVI que la describió en su época

Iglesia prerrománica de Santianes de Pravia, siglo VIII. La iglesia de San Juan Apóstol y Evangelista de Santianes de Pravia es un templo cristiano del siglo VIII, situado en la parroquia de Santianes del concejo asturiano de Pravia, en el norte de España. La iglesia fue construida en el siglo VIII, por voluntad del rey Silo de Asturias y su esposa Adosinda,[1] según indica la lápida fundacional del templo, y debió ser construida en el periodo comprendido entre los años 774 y 783. (...). Saber más... WIKIPEDIA.
Por © Paula Tamargo. - La Nueva España.

El Museo de Santianes de Pravia es de reducidas dimensiones, pero alberga grandes tesoros que sorprenden al visitante. Como un fragmento de la llamada «piedra laberíntica del Rey Silo», una loseta que contenía la inscripción fundacional del templo del siglo VIII que el monarca erigió con destino a panteón real y monasterio.

"La pieza, hallada en las excavaciones que se realizaron en 1975 en el entorno de la iglesia, formaba parte de una de mayor tamaño cuyo contenido íntegro fue desvelado al cabo de los siglos gracias al trabajo de varios estudiosos y expertos. Y estos dilucidaron que el mensaje era el siguiente: «Silo Princeps Fecit», es decir, «El Príncipe Silo lo hizo». Pero el hallazgo tiene muchas más singularidades, que se explican durante la visita guiada que puede hacerse al equipamiento".

Fragmento de la piedra laberíntica del Rey Silo. SARA ARIAS. La Nueva España.

"La razón por la que se conoce como piedra laberíntica se debe a que, una vez que se trató de reconstruir lo que habría sido la totalidad de la inscripción, se descubrió que la lectura de la frase «Silo Princeps Fecit’ se podía efectuar en distintas direcciones, con la única condición de partir del centro, de la ‘S’ central. Arriba, abajo, en zigzag… Siempre se puede leer la misma sentencia indiferentemente de la dirección que se tome», señalan en el Museo de Santianes.

→ No quedan muchos ejemplos de este tipo de laberintos, añaden, y, de hecho, «este es el más antiguo de los que se conservan en la Península Ibérica». No surgieron aquí, son de tradición romana.

→ Hay inscripciones y mosaicos más antiguos de otras zonas del Mediterráneo en las que existen laberintos como este, con otras frases, pero como este en cuanto a su tipo.

¿Y esto qué significa?

→ Que muy probablemente pudo haber motivos cercanos que sirvieron de inspiración y corroboran, de alguna manera, a falta de trabajos arqueológicos, «que esta zona que ya debió de estar muy poblada antes de época romana, pudo tener también un asentamiento romano», subrayan en un recorrido que precisamente comienza con la muestra de esta pieza.

Recreación de la piedra laberíntica. Partiendo de la letra 'S' del centro, puede leerse, en cualquier dirección, la misma frase “Silo Princeps Fecit” (El Príncipe Silo hizo: la iglesia). La Nueva España.

El templo prerrománico de Santianes de Pravia se encuentra actualmente restaurado y puede conocerse tras la visita al museo que se ubica justo a su lado. Las excavaciones y obras de recuperación que se realizaron en 1975, a cargo de José Menéndez Pidal, sacaron a la luz el valor de una iglesia a la que hasta ese momento no se le había dado más que a cualquier otra ubicada en una zona rural. Entre esos hallazgos estaba la piedra laberíntica, cuyo contenido íntegro no solo se pudo reconstruir con aportaciones de expertos de la época de la campaña arqueológica, sino con la consulta de otra documentación de gran antigüedad.

→ En la actualidad los especialistas saben o tienen más o menos la certeza de lo que ponía la piedra y que debió tener una forma determinada. Pero esto no sucedió por arte de magia, sino que fue un gran erudito, L. A. Carvallo, un religioso de asturiano de Cangas de Narcea del siglo XVI, quien arrojó también luz al caso.

→ El religioso recorría un montón de iglesias para hacer un libro que luego publicó sobre antigüedades de Asturias y una de ellas era esta. Su visita fue muy interesante porque a finales del siglo XVI, el templo no había sufrido grandes reformas todavía, las iba a sufrir unos treinta o cuarenta años después de que Carvallo viene a conocerlo. El caso es que él ya nos cuenta en su obra que hay una inscripción que pone «El Rey Silo lo hizo» y que está colocada en la clave de uno de los arcos.

Relatan en el Museo, donde además hay una reproducción del primer dibujo que se hace sobre lo que la pieza podría haber sido originalmente.

Fragmento conservado en el Museo de Santianes. La piedra laberíntica del Rey Silo. El fragmento de la inscripción fundacional de la iglesia de Santianes de Pravia fue encontrado en las obras de excavación y restauración que se realizaron en 1975. Formaba parte de una composición laberíntica escrita en letras capitales romanas, propias de una iglesia cortesana destinada a panteón regio. La Nueva España.

A partir de esa aportación, con la aparición del fragmento en las excavaciones de 1975, se completa la investigación para descifrar lo que pudo ser el contenido íntegro de la loseta.

"Cuando en 1975 se excavó el entorno de la iglesia y se restauró el propio templo, la construcción prerrománica estaba completamente oculta «por la cal y por las reformas que se habían hecho a lo largo de los años». Los hallazgos de aquella campaña «tuvieron una gran trascendencia social general» y también en la propia localidad de Santianes. «Al Museo viene mucha gente también del pueblo y hay una frase que todos repiten. Y es la de ‘no sabíamos lo que teníamos», señalan en el equipamiento museístico".

El fragmento conservado colocado sobre una recreación de la supuesta inscripción original. La inscripción permitía muchas lecturas de la frase básica: “SILO PRINCEPS FECIT” (El Príncipe Silo hizo: la iglesia). Las lecturas podrían hacerse en todos los sentidos partiendo de la S que hacía de eje central. La Nueva España.

En efecto, lo que se cuenta a lo largo de la visita guiada tanto al Museo de Santianes de Pravia como al templo es una historia digna de ser más conocida.

→ Aquella que, en su conjunto, afecta a la etapa en la que los reyes asturianos tuvieron su corte en Pravia, desde el año 774 al 791.

→ Fueron 17 años y tres monarcas los que reinaron en esa etapa de corte praviana: → Silo, → Mauregato y → Bermudo.

→ De esos 17 años «solo nos queda la iglesia» y algunos otros fragmentos expuestos en el Museo, cuentan en el equipamiento, en el que relatan asimismo que la del Rey Silo es una figura bastante «desconocida», pues «la documentación antigua no nos dice de dónde viene».

→ Al final, lo único que conocemos de él son más especulaciones históricas que otra cosa y lo único que dice la documentación es que reina porque se casa con Adosinda, añaden.

→ A Adosinda «sí que la conocemos», pues es descendiente de reyes, nieta de Pelayo, pero esa es otra historia, la de la Monarquía asturiana, que en parte también se cuenta en la más que recomendable visita al Museo de Santianes.

Retrato imaginario de Usenda o Adosinda, reina consorte de Asturias por su matrimonio con el rey Silo. Isidoro Lozano. Museo del Prado (Madrid). Adosinda (¿728? - después de 785) fue una reina de Asturias. Era hija de Alfonso I el Católico, y de la reina Ermesinda y media hermana del rey Mauregato y nieta de Don Pelayo. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

FUENTE: © PAULA TAMARGO. Publicado por La Nueva España el 27-11-2022. Ver enlace.

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NOTA INFORMATIVA.

La llamada “piedra laberíntica del rey Silo” es una de esas piezas del patrimonio asturiano que, a medio camino entre la arqueología, la tradición y la interpretación simbólica, resultan especialmente sugerentes.

Piedra laberíntica del rey Silo (Pravia). El Blog de Acebedo.

Se trata de una losa de piedra con un grabado en forma de laberinto, tradicionalmente asociada al reinado de Silo de Asturias (774–783). La pieza está vinculada a Santianes de Pravia, donde este monarca estableció una de las sedes regias del primitivo reino asturiano. No obstante, aunque la tradición la vincula directamente con el rey, su datación y significado exactos siguen siendo objeto de debate.

El reinado de Silo se inscribe en el proceso de consolidación del naciente reino asturiano tras figuras como Alfonso I de Asturias. Durante su gobierno, Pravia adquirió gran relevancia política, y allí se erigió la iglesia de Santianes, uno de los primeros ejemplos de arquitectura prerrománica. La piedra laberíntica aparece en este contexto, lo que ha llevado a algunos investigadores a considerarla parte del programa simbólico o decorativo de ese núcleo regio.

La losa presenta un diseño laberíntico inciso, generalmente de trazo sencillo y geométrico. No es un laberinto complejo como los clásicos medievales de catedrales, sino más bien un esquema simbólico. Este tipo de motivos aparece en distintos lugares de Europa y puede tener múltiples significados:

→ Protección simbólica del espacio

→ Representación del viaje espiritual

→ Elemento decorativo con tradición antigua

Los especialistas coinciden en tres ideas fundamentales:

→ Santianes es el punto de arranque del prerrománico asturiano
Es la iglesia más antigua conservada de este estilo y marca el inicio de un lenguaje artístico propio del reino de Asturias.

→ Se trata de una iglesia palatina
Es decir, un templo vinculado directamente al poder regio, construido por iniciativa de Silo de Asturias como parte de su corte en Pravia.

→ La piedra laberíntica es una inscripción fundacional compleja
No es un simple adorno: contiene el mensaje Silo princeps fecit (“el príncipe Silo lo hizo”), organizado de forma laberíntica, lo que revela un alto grado de intencionalidad simbólica y cultural.

Santianes en el nacimiento del reino asturiano

Las fuentes medievales, como la Crónica Albeldense o la Crónica de Alfonso III, indican que Silo trasladó la corte a Pravia entre 774 y 783. En ese contexto:

→ Santianes se concibe como iglesia palatina y panteón real

→ Forma parte de un complejo regio hoy desaparecido

→ Representa un momento de transición entre tradición visigoda y nueva identidad política asturiana

Esto es clave: el prerrománico no surge de la nada, sino como continuidad transformada del mundo tardo-antiguo. [...].

FUENTE: EL Blog de Acebedo.

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AUTORES.

Paula Tamargo (Grado, 1975) jefa de sección de Comarcas en La Nueva España. Trabajadora infatigable, esta periodista moscona es licenciada en Ciencias de la Información por la Universidad Pontificia de Salamanca. Empezó su carrera periodística como corresponsal en las zonas de Bajo Nalón, Valles del Trubia, Occidente, Siero, Llanera y Noreña para después crecer como redactora en las secciones de Asturias y Política del periódico. Tras un periodo en el ámbito de la comunicación institucional, volvió al periodismo para trabajar primero en la edición de Avilés de LA NUEVA ESPAÑA y finalmente en la sección de Comarcas, donde ha demostrado una extraordinaria sensibilidad con la información de proximidad y una gran capacidad para evolucionarla hacia los nuevos soportes y narrativas digitales. Paula Tamargo lideró la puesta en marcha en 2021 de la primera edición nativa digital de la prensa asturiana, la dedicada a Siero. El gran éxito de este proyecto pionero permitió el progresivo despliegue de nuevas ediciones digitales, siempre con el impulso informativo de Paula Tamargo detrás. FUENTE: LA NUEVA ESPAÑA. Foto: Paula Tamargo. LA NUEVA ESPAÑA.

La Nueva España ha sido testigo de la historia de Asturias durante los últimos 80 años. El rigor y la calidad de la información ha situado este medio de comunicación como el líder indiscutible, a gran distancia de sus competidores, de la prensa escrita diaria en el Principado de Asturias. LA NUEVA ESPAÑA es el periódico de referencia de Asturias, los asturianos de todas las edades lo prefieren según reflejan todas las encuestas, y al elegirlo cada día no sólo lo han confirmado como líder indiscutible de la prensa asturiana, sino que lo han convertido en uno de los principales periódicos de España, pues así lo expresan su difusión y su número de lectores. DELEGACIONES. LA NUEVA ESPAÑA cuenta con 6 ediciones; General, Gijón, Avilés, Cuencas, Oriente y Occidente, que se confeccionan en las redacciones de Oviedo, Gijón, Avilés y Mieres y Langreo, a las que se suman una amplia red de corresponsales. FUENTE.

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