El Blog de Acebedo: Un símbolo de la edad de los metales que representa al Concejo de Mieres

El petroglifo de Cenera

José Manuel González y Fernández-Vallés (1906-1977). De José Manuel González - Nemo Capitán, Dominio público. Saber más… Wikipedia.

Pocos años antes de su muerte, ocurrida en 1977, el profesor José Manuel González recorrió una gran parte de nuestra región buscando castros y túmulos hasta finalizar una relación por concejos que desde su publicación y hasta hoy, a pesar del tiempo transcurrido y de los constantes descubrimientos, avances técnicos y fructíferas excavaciones que se han venido haciendo, es la piedra angular de la arqueología asturiana para estas etapas. (Petroglifo es la etimología de la palabra en latín petra «piedra» y «glifo» grabado. Arte rupestre que incluye cualquier imagen grabada o pintada (pintura rupestre) sobre superficies rocosas que registren rastros de actividad humana antigua)

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por Ernesto Burgos - La Nueva España

Como seguramente conocen, llamamos castros a los «antiguos poblados fortificados en los que habitaban nuestros antepasados antes de la llegada de los romanos, aunque en algunos casos aislados pervivieron unos siglos más». Los túmulos, en cambio, «son monumentos funerarios más antiguos, donde pueblos pastores nómadas anteriores a los astures enterraban a sus muertos en cámaras formadas con lajas de piedra emplazadas en medio de montones artificiales de tierra o también de piedras más pequeñas que a veces aún destacan sobre el terreno». Además de estos trabajos,

"el erudito también dio a la imprenta sus conclusiones sobre otras investigaciones menos llamativas, pero igualmente valiosas e incluso más valientes, porque abordaban temas sobre los que en aquellos años se habían hecho muy pocos estudios serios en el resto del Estado"

Petroglifo de Cenera. El Petroglifo de Cenera fue descubierto en la década de los años 70 del pasado siglo. El hallazgo de la pieza se realizó de manera fortuita, mientras se desmontaba un muro que delimitaba el puente de Cenera y un prado cercano, apareciendo la piedra grabada con un motivo indeterminado. (…). Saber más…Ayuntamiento de Mieres.

Entre los textos escritos, destaca «Estaciones rupestres de la Edad del Bronce en Asturias» Ver PDF., incluido en 1975 dentro del tomo 25.º de la revista Archivum de la Facultad de Filología. Allí, el investigador dio a conocer uno de los aspectos más oscuros de la historia del arte asturiano:

"los grabados sobre piedra datados en la Edad de los Metales y que representan motivos tan simples que resulta imposible conocer su significado. La práctica totalidad de los que él localizó en la Montaña Central y los que han ido catalogándose con posterioridad pertenecen a yacimientos situados en lo más alto de nuestras montañas y se limitan a líneas, cruciformes, cazoletas, canales y orificios de diferente profundidad, salvo una figura humana esquematizada que fotografió sobre la aldea mierense de Grameo y que, como la mayor parte de los citados en su trabajo, ya está perdida definitivamente"

Puente donde se descubrió el Petroglifo de Cenera. El Petroglifo de Cenera fue descubierto en la década de los años 70 del pasado siglo. El hallazgo de la pieza se realizó de manera fortuita, mientras se desmontaba un muro que delimitaba el puente de Cenera y un prado cercano, apareciendo la piedra grabada con un motivo indeterminado. (…). Saber más… Ayuntamiento de Mieres.

Aquí va la relación completa; primero lean, luego intenten localizarlos y por último lloren.

╠ En torno a un peñascal de las inmediaciones del Picaxu, en el cordal o sierra de Fayéu que parte términos entre Oviedo y Langreo.
╠ En el sitio de Los Cuetos, cercano a la campera de El Españal, al norte de Blimea, en lo alto del cordal que corre sobre el valle del Nalón por su derecha.
╠ En Peña Corián, en lo alto del cordal que separa Villoria y la Pola, en Laviana.
╠ A lo largo del cordal que baja desde el Llosorio a Ablaña, en Mieres.
╠ En la ladera occidental de Polio, en el Sierru Les Muries, y un poco más abajo, en la Peña El Rebullusu.
╠ en varios puntos del cordal que separa Aller y Turón: cerca del Picu Navaliego, en el Picu El Salgueru y, como ya les dije, sobre Grameo.

José Manuel González distinguía entre grabados e insculturas o petroglifos, entendiendo que los segundos están marcados más profundamente que los primeros, pero nosotros preferimos emplear el término petroglifo para designar al grabado de Cenera porque se ajusta a la etimología de la palabra (de petra-piedra y glifo-grabado) y explica claramente de qué se trata.

Los petroglifos, también llamados grabados rupestres, son diseños simbólicos grabados en rocas, realizados desgastando su capa superficial. Muchos fueron hechos por los hombres del período Neolítico y son el más cercano antecedente de los símbolos previos a la escritura. (…). Saber más… La Voz de Asturias.0

Y ahora que ya sabemos lo que es un petroglifo, vamos a conocer el de Cenera con la seguridad de que nos encontramos ante la primera manifestación artística de la Cuenca del Caudal y que por su originalidad y plasticidad está destinado a convertirse en un símbolo gráfico para representar al concejo de Mieres. La primera noticia sobre esta pieza, que al contrario que los que acabamos de citar se hizo para ser movida fácilmente, la dio el recordado Benxa en su «Laminarium de Mieres y Lena», publicado en 1975. Allí incluía junto a su dibujo (realizado a mano alzada y con mejor intención que exactitud, como todos los suyos), un comentario sobre su hallazgo y su posible origen:

"Piedra con extraños símbolos aparecida al reparar el puente de La Casona en su pared de la izquierda por la parte de aguas abajo (Medidas: 55 x 29 centímetros). Sobre esta piedra de Cenera la opinión autorizada es que no es de la Prehistoria, sino de la Edad Media, y parece indicar una dirección"

Imagen 1ª.- Página del libro: Una comarca a punta de lápiz. Laminarium de Mieres y Lena, pág. 107.donde se recoge el petroglifo de Cenera (en el centro de la hoja). Imagen 2ª.- El autor: Benjamín Álvarez "Benxa". Archivo del Blog.

Sin embargo, está claro que Benxa, aunque no era un especialista en arqueología, tenía un extraordinario olfato para estas cosas, ya que para curarse en salud no dudó en esbozar en la misma página el ídolo de Peña Tu y unos dibujos de un yacimiento francés aclarando que esos motivos del mesolítico o neolítico eran completamente ajenos al concejo de Mieres, pero que «los copiaba por su cierta analogía con la figura de la piedra de Cenera, y para avalar esta posibilidad completó su texto con dos notas, una de Félix Magdalena y otra de Marino Fernández Canga, redundando en esta opinión».

"Desde aquel momento la pieza pasó al olvido y estuvo recogida en una casa de la localidad durmiendo el sueño de los justos hasta que en 1988 volvió a aparecer en otra publicación local colectiva, «Noticias históricas sobre Mieres y su concejo», donde Gausón Fernández la dibujó de nuevo junto a un breve texto donde señalaba que está grabada con un motivo esquemático emparentado con otros catalogados como del Bronce, tales como el antropomorfo de la sierra de Tudela"

Piedra de Cenera. grabada con un motivo esquemático emparentado con otros catalogaos como del bronce (antropomorfo de la Sierra de Tudela, etc.). «Noticias históricas sobre Mieres y su concejo». Archivo del Blog.

Ésta vez el apunte fue exacto en todos sus detalles, aunque su posición, a mi juicio, debe invertirse, pero estos extremos son siempre discutibles. Para que se hagan una idea:

"se trata de un grabado muy fino y poco profundo realizado por presión con un buril sobre la parte superior de una roca blanda con las medidas que correctamente apuntó Benxa; el diseño ocupa de manera longitudinal dos tercios de su superficie y en él se observan cuatro motivos complejos (una especie de «U», un óvalo radiado, una forma campaniforme y una flecha) unidos por una misma línea de 22 centímetros. La pieza presenta aproximadamente un tercio de su superficie sin desbastar, por lo que resulta lógico pensar que se hizo así para que se presentase levantada enterrando esta parte sobre el terreno o sujetándola con otras piedras, de modo que el grabado debe ser visto en dirección vertical y comenzando desde esta dirección"

Posiblemente no llegaremos nunca a conocer su significado concreto, pero lo que sí sabemos es su vinculación con la cultura funeraria de los pueblos pastores que recorrieron hace miles de años nuestra tierra y que enterraban a sus muertos en megalitos como el de Peña Raigá, no muy lejos de Cenera.

Localización Túmulo de Peña Raigá. (…). La superficie en la que se encuentra el túmulo es de unos 5.000 metros cuadrados según la Carta Arqueológica de Asturias. En ella se pueden identificar, además del túmulo que nos atañe, otros 3 posibles túmulos en lo alto del crestón, que por desgracia se encuentran totalmente arrasados.(…). Saber más… Ayuntamiento de Mieres.

También podría pensarse, por la cercanía del castro del Castiellu de Santana, que pueda tratarse de una pieza astur o romana, pero ni la composición ni el trazo se corresponden con lo habitual para estas épocas, y lo mismo sucede con las producciones de época medieval para señalar alguna linde territorial, una propiedad o, aún menos, algún tipo de enterramiento o de referencia religiosa. Lo que en realidad tenemos hoy ante nosotros es uno de esos grabados que empezaron a realizarse a finales del Calcolítico, se desarrollaron plenamente durante la Edad del Bronce y perduraron hasta la Edad del Hierro o incluso más allá, por lo que es imposible su datación exacta, pero si tomamos como referencia la obtenida en yacimientos megalíticos de otras partes de Asturias podríamos remontarnos incluso hasta mediados del segundo milenio antes de Cristo. En el verano del año 2009, el petroglifo ha sido recuperado y va a ser expuesto definitivamente en un local donde podrá ser visto libremente por quienes quieran saciar su curiosidad: el restaurante La Viña, muy próximo al lugar en el que fue localizado por primera vez.

Detalle Petroglifo de Cenera (Mieres). Piedra grabada con un motivo esquemático emparentado con otros catalogaos como del bronce (antropomorfo de la Sierra de Tudela, etc.). «Noticias históricas sobre Mieres y su concejo». Archivo del Blog.

Allí, su propietario, Eduardo Rodríguez, asesorado por el amigo común Alejandro Peláez, lo dispuso todo para que se expusiera dignamente, como merece.

"Todos somos conscientes de que desde el Museo Arqueológico Provincial se suele presionar para que estos hallazgos se lleven hasta sus vitrinas, pero, siendo realistas, sabemos de sobra que en el mejor de los casos su destino sería exhibirla como un objeto menor dentro de una colección en la que los visitantes sólo se detienen para contemplar las piezas más importantes. Desde esta página «siempre hemos defendido la postura de que los habitantes de cada pueblo tienen derecho a conocer y proteger lo que es suyo y que muchos de estos hallazgos multiplican su interés cuando se muestran en el lugar en el que fueron encontrados»"

Para que entiendan mejor lo que quiero decir sólo deben hacerse esta pregunta: ¿Cuántos vecinos de Ujo conocen las importantes lápidas romanas de su localidad que llevan décadas expuestas en Oviedo?.

Foto: G.C.C.. Una de las Lapidas Romanas encontradas en Ujo. Museo Arqueológico de Asturias. Saber más...

Texto original: Lucius / Corona S/everus m/iles leg(ionis) VII / Gem(in)ae |(centuria) Ve/tti et Octa/via Procula / v(otum) s(olverunt) l(ibentes) m(erito)

Traducción: Lucio Corona Severo, soldado de la legión séptima gémina. Centuria Vettius (primer centurión) y Octavia Procula. Libremente y con agrado cumplieron su promesa.

Ver artículo del Blog

FUENTE: ERNESTO BURGOS -HISTORIADOR. Publicado por La Nueva España el 24-11-2009. Ver enlace.

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AUTORES.

Ernesto Burgos Fernández (historiador). Nació en Mieres (Asturias) el 7 de julio de 1957. Historiador, columnista y biógrafo, éstas son algunas de las facetas de un Ernesto Burgos que rescata con talento personajes y anécdotas de nuestra historia. Un notorio investigador y gran divulgador. Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Oviedo (1979). Diploma de Estudios Avanzados en Arqueología Histórica («La romanización en las cuencas mineras del sur de Asturias» 2006). Profesor de Educación Secundaria, ha trabajado en los institutos «Juan de Herrera» (Valladolid), «Sánchez Lastra» (Mieres), «Camino de La Miranda» (Palencia), «Valle de Aller» (Moreda) y desde 2006 en el IES «Mata Jove» de Gijón. En el año 2016 el reconocido historiador mierense fue distinguido con el reconocido galardón anual de “Mierense del año”. Secretario General de Izquierda Republicana en Asturias (1992-2002); miembro fundador del Partido por la III República (P3R) y actualmente vicepresidente del Ateneo Republicano de Asturias. Coautor de los libros de texto «Entre amigos» (Conocimiento del Medio) para Asturias y Cantabria (2002); coordinador de la revista de Ciencias Sociales «Cuadernos de Mieres» (2001-2002); experto en la cultura y la historia de las cuencas mineras asturianas. Ha impartido varios cursos sobre el patrimonio arqueológico de Aller, Lena y Mieres y defendido ponencias sobre su temática en jornadas y congresos. Desde los años 70 escribe desinteresadamente artículos para numerosas publicaciones, álbumes y periódicos locales (Esquisa, Mieres 30 días, La Voz de Ujo, Camín de Mieres, Mieres, El Carbón, Por tierras del Caudal, Aula de Paz…). Ha sido pregonero en las fiestas de Santa Bárbara (2002); La Teyerona (2006); San Xuan de Mieres (2007) y Santa Cruz (2011). Histórico militante republicano. Secretario General de Izquierda Republicana en Asturias (1992-2002); miembro fundador del Partido por la III República (P3R) y actualmente vicepresidente del Ateneo Republicano de Asturias. Biógrafo de los revolucionarios mierenses Manuel Grossi Mier («Cartas de Grossi». 2009) y Jesús Ibáñez («Y el verbo se hizo furia». Semana Negra 2010), Jesús Ibáñez «Vida y acción de un revolucionario heterodoxo» (Publicado. 30-03-2023) y «Rebeldes de Asturias. La insurrección de 1934 en las cuencas mineras» (Publicado. 17-06-2024). También ha prologado a varios autores asturianos. Colaborador del diario asturiano La Nueva España, donde ha firmado las series: «El patrimonio de Las Cuencas» (1998-2000); «100 años de historias y andanzas» (2000-2002) y «Los personajes de nuestra historia» (2003-2004). Desde febrero de 2005 mantiene ininterrumpidamente la página semanal «Historias heterodoxas». FUENTE: El Valle de Turón.

Alfonso Zapico (Blimea, Asturias, 1981). Historietista e ilustrador freelance. Profesional gráfico desde el año 2006. Trabaja en proyectos educativos del Principado de Asturias (Aula Didáctica de los Oficios) e impartido talleres de ilustración en centros educativos de Asturias y Poitou-Charente (Francia). Realiza ilustraciones, diseños y campañas para diversas agencias de publicidad, editoriales e instituciones. Es ilustrador de prensa en diarios regionales asturianos (La Nueva España, Cuenca del Nalón, Les Noticies…). Se estrena en 2006 con un álbum de corte histórico para el mercado franco-belga, La guerra del profesor Bertenev (Dolmen, 2009). Su primer trabajo publicado directamente en España es Café Budapest (Astiberri, 2008), donde se mete de lleno en una ficción determinada por los orígenes del todavía no resuelto conflicto palestino-israelí. Acto seguido apuesta por recrear en cómic la vida de James Joyce, Dublinés (Astiberri, 2011), que gana el Premio Nacional del Cómic 2012 y a raíz del cual surge el cuaderno de viaje La ruta Joyce (Astiberri, 2011). Vive en la localidad francesa de Angouléme, donde, tras realizar El otro mar (Astiberri, 2013) a caballo de su Asturias natal, a la que vuelve con regularidad, se encuentra preparando su nueva y ambiciosa obra, “La balada del norte”, que constará finalmente de cuatro tomos. Esta magnífica obra es un auténtico tesoro de la novela gráfica española y refleja la negrura de los valles mineros de Asturias de los que surgen personajes luminosos, y bajo el ruido atronador de las minas de carbón se escucha el susurro de una canción antigua. Los viejos y nuevos tiempos chocan brutalmente poniendo a prueba al protagonista, pronto a la Humanidad entera. Éste es el sonido de "La balada del norte". En un paréntesis, entre el segundo y tercer volumen de La balada del norte, Zapico completó Los puentes de Moscú (Astiberri, 2018), para mostrar de nuevo su faceta como reportero gráfico al poner el micro al diálogo entre el político Eduardo Madina y el músico Fermín Muguruza. Sus libros han sido traducidos al inglés, francés, alemán o polaco. (…). Texto: WIKIPEDIA – Foto: X (Twitter).

Wikipedia, la enciclopedia libre, fue creada el 15 de enero de 2001 como proyecto de edición abierta que pretendía agilizar y flexibilizar el desarrollo de la hoy extinta enciclopedia con revisión por pares Nupedia, y ha crecido continuamente en número de artículos y de ediciones idiomáticas hasta la actualidad. (…). En marzo de 2000 Jimbo Wales creó Nupedia, un proyecto de enciclopedia libre basado en un ambicioso proceso de revisión por pares, diseñado para hacer sus artículos de una calidad comparable a la de las ASTURES(principalmente doctorandos y académicos), a los que se proponía colaborar de modo no remunerado. Debido al lento avance del proyecto, el 15 de enero de 2001 se creó un wiki (UseModWiki) vinculado a Nupedia cuya finalidad inicial era agilizar la creación de artículos de forma paralela, antes de que estos pasaran al sistema de revisión por expertos. Existe cierta polémica entre los fundadores de Nupedia sobre quién propuso originalmente la idea de usar un wiki a Jimbo Wales, si Larry Sanger o bien una tercera persona, pero el caso es que el éxito de aquel "pequeño proyecto paralelo" (Wikipedia) acabó eclipsando a Nupedia, que dejó de funcionar en 2003. (...). Seguir leyendo.... Wikipedia.

EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.

“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.

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NOTA: Los nombres de los autores aparecen en el pie de cada imagen o al final de cada artículo, si no es así, se debe a que es un dato que se desconoce, así que, si algún autor la ve en este blog, le rogamos que se ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo figurar o para borrarla si es su deseo, porque es justo reconocer a los autores

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