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José Manuel
González y Fernández-Vallés (1906-1977). De José Manuel González - Nemo
Capitan, Dominio público. Saber más… Wikipedia. |
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| Ilustración de Alfonso Zapico |
Como seguramente conocen, llamamos
castros a los antiguos poblados fortificados en los que habitaban nuestros
antepasados antes de la llegada de los romanos, aunque en algunos casos
aislados pervivieron unos siglos más. Los túmulos, en cambio, son monumentos
funerarios más antiguos, donde pueblos pastores nómadas anteriores a los
astures enterraban a sus muertos en cámaras formadas con lajas de piedra
emplazadas en medio de montones artificiales de tierra o también de piedras más
pequeñas que a veces aún destacan sobre el terreno.
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| Petroglifo de Cenera. El Petroglifo de Cenera fue descubierto en la década de los años 70 del pasado siglo. El hallazgo de la pieza se realizó de manera fortuita, mientras se desmontaba un muro que delimitaba el puente de Cenera y un prado cercano, apareciendo la piedra grabada con un motivo indeterminado. (…). Saber más…Ayuntamiento de Mieres. |
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Puente donde se
descubrió el Petroglifo de Cenera. El Petroglifo de Cenera fue descubierto en
la década de los años 70 del pasado siglo. El hallazgo de la pieza se realizó
de manera fortuita, mientras se desmontaba un muro que delimitaba el puente de
Cenera y un prado cercano, apareciendo la piedra grabada con un motivo
indeterminado. (…). Saber más… Ayuntamiento de Mieres. |
Aquí va la relación completa;
primero lean, luego intenten localizarlos y por último lloren. En torno a un peñascal de las
inmediaciones del Picaxu, en el cordal o sierra de Fayéu que parte términos
entre Oviedo y Langreo. En el sitio de Los Cuetos, cercano a la campera de El
Españal, al norte de Blimea, en lo alto del cordal que corre sobre el valle del
Nalón por su derecha. En Peña Corián, en lo alto del cordal que separa Villoria
y la Pola, en Laviana. A lo largo del cordal que baja desde el Llosorio a
Ablaña, en Mieres. En la ladera occidental de Polio, en el Sierru Les Muries, y
un poco más abajo, en la Peña El Rebullusu, y finalmente en varios puntos del
cordal que separa Aller y Turón: cerca del Picu Navaliego, en el Picu El
Salgueru y, como ya les dije, sobre Grameo.
Allí incluía junto a su dibujo -realizado a mano alzada y
con mejor intención que exactitud, como todos los suyos- un comentario sobre su
hallazgo y su posible origen: «Piedra con extraños símbolos aparecida al
reparar el puente de La Casona en su pared de la izquierda por la parte de
aguas abajo (Medidas: 55 x 29 centímetros). Sobre esta piedra de Cenera la
opinión autorizada es que no es de la Prehistoria, sino de la Edad Media, y
parece indicar una dirección». Sin embargo, está claro que Benxa,
aunque no era un especialista en arqueología, tenía un extraordinario olfato
para estas cosas, ya que para curarse en salud no dudó en esbozar en la misma
página el ídolo de Peña Tu y unos dibujos de un yacimiento francés aclarando
que esos motivos del mesolítico o neolítico eran completamente ajenos al
concejo de Mieres, pero que los copiaba por su cierta analogía con la figura de
la piedra de Cenera, y para avalar esta posibilidad completó su texto con dos
notas, una de Félix Magdalena y otra de Marino Fernández Canga, redundando en esta
opinión. Desde aquel momento la pieza pasó al
olvido y estuvo recogida en una casa de la localidad durmiendo el sueño de los
justos hasta que en 1988 volvió a aparecer en otra publicación local colectiva,
«Noticias históricas sobre Mieres y su concejo», donde Gausón Fernández la
dibujó de nuevo junto a un breve texto donde señalaba que está grabada con un
motivo esquemático emparentado con otros catalogados como del Bronce, tales
como el antropomorfo de la sierra de Tudela.
Ésta vez el apunte fue exacto en
todos sus detalles, aunque su posición, a mi juicio, debe invertirse, pero
estos extremos son siempre discutibles. Para que se hagan una idea: se trata
de un grabado muy fino y poco profundo realizado por presión con un buril sobre
la parte superior de una roca blanda con las medidas que correctamente apuntó
Benxa; el diseño ocupa de manera longitudinal dos tercios de su superficie y en
él se observan cuatro motivos complejos (una especie de «U», un óvalo radiado,
una forma campaniforme y una flecha) unidos por una misma línea de 22
centímetros. La pieza presenta aproximadamente un
tercio de su superficie sin desbastar, por lo que resulta lógico pensar que se
hizo así para que se presentase levantada enterrando esta parte sobre el
terreno o sujetándola con otras piedras, de modo que el grabado debe ser visto
en dirección vertical y comenzando desde esta dirección. Posiblemente no
llegaremos nunca a conocer su significado concreto, pero lo que sí sabemos es
su vinculación con la cultura funeraria de los pueblos pastores que recorrieron
hace miles de años nuestra tierra y que enterraban a sus muertos en megalitos
como el de Peña Raigá, no muy lejos de Cenera.
FUENTE: ERNESTO BURGOS -HISTORIADOR. Publicado por La Nueva España el 24-11-2009. Ver enlace.
Ernesto
Burgos Fernández (historiador). Nació
en Mieres (Asturias) el 7 de julio de 1957. Historiador, columnista y biógrafo,
éstas son algunas de las facetas de un Ernesto Burgos que rescata con talento
personajes y anécdotas de nuestra historia. Un notorio investigador y gran
divulgador. Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Oviedo
(1979). Diploma de Estudios Avanzados en Arqueología Histórica («La
romanización en las cuencas mineras del sur de Asturias» 2006). Profesor de
Educación Secundaria, ha trabajado en los institutos «Juan de Herrera»
(Valladolid), «Sánchez Lastra» (Mieres), «Camino de La Miranda» (Palencia),
«Valle de Aller» (Moreda) y desde 2006 en el IES «Mata Jove» de Gijón. En el año
2016 el reconocido historiador mierense fue distinguido con el reconocido
galardón anual de “Mierense del año”. Secretario General de Izquierda
Republicana en Asturias (1992-2002); miembro fundador del Partido por la III
República (P3R) y actualmente vicepresidente del Ateneo Republicano de
Asturias. Coautor de los libros de texto «Entre amigos» (Conocimiento del
Medio) para Asturias y Cantabria (2002); coordinador de la revista de Ciencias
Sociales «Cuadernos de Mieres» (2001-2002); experto en la cultura y la historia
de las cuencas mineras asturianas. Ha impartido varios cursos sobre el
patrimonio arqueológico de Aller, Lena y Mieres y defendido ponencias sobre su
temática en jornadas y congresos. Desde los años 70 escribe desinteresadamente
artículos para numerosas publicaciones, álbumes y periódicos locales (Esquisa,
Mieres 30 días, La Voz de Ujo, Camín de Mieres, Mieres, El Carbón, Por tierras
del Caudal, Aula de Paz…). Ha sido pregonero en las fiestas de Santa Bárbara
(2002); La Teyerona (2006); San Xuan de Mieres (2007) y Santa Cruz (2011).
Histórico militante republicano. Secretario General de Izquierda Republicana en
Asturias (1992-2002); miembro fundador del Partido por la III República (P3R) y
actualmente vicepresidente del Ateneo Republicano de Asturias. Biógrafo de los
revolucionarios mierenses Manuel Grossi Mier («Cartas de Grossi». 2009) y Jesús
Ibáñez («Y el verbo se hizo furia». Semana Negra 2010), también ha prologado a
varios autores asturianos. Colaborador del diario asturiano La Nueva España,
donde ha firmado las series: «El patrimonio de Las Cuencas» (1998-2000); «100
años de historias y andanzas» (2000-2002) y «Los personajes de nuestra
historia» (2003-2004). Desde febrero de 2005 mantiene ininterrumpidamente la
página semanal «Historias heterodoxas». FUENTE:
EL BLOG DE ACEBEDO.
(ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La Historia es una disciplina académica
que aspira a comprender el pasado y la forma en que se ha configurado el
presente. Es necesaria para entender, para cambiar y para saber cómo ha llegado
a existir la sociedad en la que vivimos.
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| Los petroglifos, también llamados grabados rupestres, son diseños simbólicos grabados en rocas, realizados desgastando su capa superficial. Muchos fueron hechos por los hombres del período Neolítico y son el más cercano antecedente de los símbolos previos a la escritura. (…). Saber más… La Voz de Asturias. |
José Manuel González distinguía entre
grabados e insculturas o petroglifos, entendiendo que los segundos están
marcados más profundamente que los primeros, pero nosotros preferimos emplear
el término petroglifo para designar al grabado de Cenera porque se ajusta a la
etimología de la palabra (de petra-piedra y glifo-grabado) y explica claramente
de qué se trata. Y ahora que ya sabemos lo que es un
petroglifo, vamos a conocer el de Cenera con la seguridad de que nos
encontramos ante la primera manifestación artística de la Cuenca del Caudal y
que por su originalidad y plasticidad está destinado a convertirse en un
símbolo gráfico para representar al concejo de Mieres. La primera noticia sobre esta pieza,
que al contrario que los que acabamos de citar se hizo para ser movida
fácilmente, la dio el recordado Benxa en su «Laminarium de Mieres y Lena»,
publicado en 1975.
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Una comarca a
punta de lápiz - Laminarium de Mieres y Lena - Benjamin Álvarez, Benxa. Archivo
del Blog |
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Piedra de
Cenera. grabada con un motivo esquemático emparentado con otros catalogaos como
del bronce (antropomorfo de la Sierra de Tudela, etc.). «Noticias históricas
sobre Mieres y su concejo». Archivo del Blog. |
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Localización
Túmulo de Peña Raigá. (…). La superficie en la que se encuentra el túmulo es de
unos 5.000 metros cuadrados según la Carta Arqueológica de Asturias. En ella se
pueden identificar, además del túmulo que nos atañe, otros 3 posibles túmulos
en lo alto del crestón, que por desgracia se encuentran totalmente arrasados.(…).
Saber más… Ayuntamiento de Mieres. |
También podría pensarse, por la
cercanía del castro del Castiellu de Santana, que pueda tratarse de una pieza
astur o romana, pero ni la composición ni el trazo se corresponden con lo
habitual para estas épocas, y lo mismo sucede con las producciones de época
medieval para señalar alguna linde territorial, una propiedad o, aún menos,
algún tipo de enterramiento o de referencia religiosa. Lo que en realidad tenemos hoy ante
nosotros es uno de esos grabados que empezaron a realizarse a finales del
Calcolítico, se desarrollaron plenamente durante la Edad del Bronce y
perduraron hasta la Edad del Hierro o incluso más allá, por lo que es imposible
su datación exacta, pero si tomamos como referencia la obtenida en yacimientos
megalíticos de otras partes de Asturias podríamos remontarnos incluso hasta
mediados del segundo milenio antes de Cristo. En el verano del año 2009, el petroglifo ha sido
recuperado y va a ser expuesto definitivamente en un local donde podrá ser
visto libremente por quienes quieran saciar su curiosidad: el restaurante La
Viña, muy próximo al lugar en el que fue localizado por primera vez.
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Detalle
Petroglifo de Cenera (Mieres). Piedra grabada con un motivo esquemático
emparentado con otros catalogaos como del bronce (antropomorfo de la Sierra de
Tudela, etc.). «Noticias históricas sobre Mieres y su concejo». Archivo del
Blog. |
Allí, su
propietario, Eduardo Rodríguez, asesorado por el amigo común Alejandro Peláez,
lo ha dispuesto todo para que se exponga tan dignamente como merece. Todos somos conscientes de que desde
el Museo Arqueológico Provincial se suele presionar para que estos hallazgos se
lleven hasta sus vitrinas, pero, siendo realistas, sabemos de sobra que en el
mejor de los casos su destino sería exhibirla como un objeto menor dentro de
una colección en la que los visitantes sólo se detienen para contemplar las
piezas más importantes. Desde esta página siempre hemos
defendido la postura de que los habitantes de cada pueblo tienen derecho a
conocer y proteger lo que es suyo y que muchos de estos hallazgos multiplican
su interés cuando se muestran en el lugar en el que fueron encontrados. Para
que entiendan mejor lo que quiero decir sólo deben hacerse esta pregunta:
¿cuántos vecinos de Ujo conocen las importantes lápidas romanas de su localidad
que llevan décadas expuestas en Oviedo?.
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Foto:
G.C.C.. Una de las Lapidas Romanas encontradas en
Ujo. Museo Arqueológico de Asturias. Saber más...
Texto
original: Lucius / Corona S/everus m/iles leg(ionis) VII / Gem(in)ae
|(centuria) Ve/tti et Octa/via Procula / v(otum) s(olverunt) l(ibentes)
m(erito)
Traducción:
Lucio Corona Severo, soldado de la legión séptima gémina. Centuria Vettius (primer
centurión) y Octavia Procula. Libremente y con agrado cumplieron su promesa.
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AUTORES.
“El único deber que tenemos con la historia es
reescribirla”. (Oscar Wilde)
El Blog de Acebedo se
adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y
CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y
nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta
García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo
haber nacío n’ella”
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NOTA: Los nombres de los
autores aparecen en el pie de cada imagen o al final de cada artículo, si no es
así, se debe a que es un dato que se desconoce, así que, si algún autor la ve
en este blog, le rogamos que se ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo
figurar o para borrarla si es su deseo, porque es justo reconocer a los
autores.
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dejar un comentario o escribir a mi dirección de “correo del blog” con la seguridad
de ser prontamente atendido.
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