El Blog de Acebedo

25 de abril de 2015

Basilio Cosmen Adelaida, dominico (I)

"Cuando falleció, fue un gran consuelo ver la simpatía hacia mi hermano Pepe Cosmen"

Basilio Cosmen, junto al pozo que señala el lugar de nacimiento de Santo Domingo de Guzmán, en Caleruega (Burgos). Foto Archivo.
"Volvería a ser dominico sin dudarlo, y a mucha honra; es de las cosas grandes que se pueden ser en el mundo, un ideal extraordinario que te obliga a ser lo más bueno posible e intentar que los demás lo sean también"
José Francisco Cosmen Adelaida. (Pepe Cosmen). Foto Archivo
La Nueva España

Caleruega, con 500 habitantes, a mil metros de altitud y con Burgos capital a 80 kilómetros al Norte, fue ruta en el destierro del Cid Campeador y el lugar donde aseguran que se conserva la bodega más antigua de la Ribera del Duero, atribuida a Alfonso VIII, que reinó en Castilla entre 1158 y 1214, intervalo de años en el que nació el calerogano más universal, Santo Domingo de Guzmán Garcés (1170-1221), fundador de la Orden de Predicadores, los Dominicos. Precisamente en esa cuna de la orden dominicana vive desde 1991 el asturiano Basilio Cosmen Adelaida (Leitariegos, 1932), que dicta sus "Memorias" para LA NUEVA ESPAÑA en esta primera entrega y en otra más, mañana, lunes. Basilio Cosmen, hijo de arriero y comerciante, ingresó en el convento de Corias a los 10 años y más tarde tomó el hábito para hacer el noviciado y estudiar Filosofía y Teología. Ya como sacerdote, sus destinos han sido el colegio de Oviedo, el Instituto Laboral de Corias, Puerto Rico y Caleruega. Hace poco mas de un año -el 1 de diciembre de 2013-, fallecía en Oviedo su hermano Pepe Cosmen, el forjador del Grupo Alsa y la persona más conocida de su familia. "Fue muy triste e inesperado para mí, pero me consoló ver en su velatorio y funeral la simpatía y cariño de Asturias hacia mi hermano". Basilio Cosmen asegura en el presente que "volvería a ser dominico sin dudarlo, y a mucha honra; es de las cosas grandes que se pueden ser en el mundo, un ideal extraordinario que te obliga a ser lo más bueno posible e intentar que los demás lo sean también".

En la prensa digital diversos artículos acerca del párroco de Caleruega, el P. Basilio Cosmen O.P. Foto Archivo.

Apellido del puerto de Leitariegos. "El apellido Adelaida es castellano, porque mi abuelo por parte de madre era de aquí, de una comarca de Burgos, de La Bureba. Pero el señor Fermín Adelaida, este abuelo, que era buhonero, fue a no sé qué negocios por Cangas del Narcea y allí encontró a una señora, se enamoraron y se casaron. Era mi abuela Sinforosa. Y el apellido Cosmen es el típico de siglos en el puerto de Leitariegos. Han estado buscando generaciones anteriores y llega por lo menos hasta el siglo XVI. Mi abuelo era Basilio Cosmen, y María, a la que todavía conocí, pero a él no. Mi padre era arriero, como lo había sido toda su familia. Iban desde el puerto de Leitariegos a Madrid, bajaban el puerto por Laciana y seguían hacia la Meseta".

Huida al monte. "Mis padres eran Amalia y Secundino y yo nací el 5 de diciembre de 1932. Fui el quinto hijo y después vinieron otros dos hermanos. En total, fuimos: Amalita, Secundino, Pepe, Carmina, Basilio, Manuel y Conchita, de los cuales vivimos los tres últimos. Tengo pocos recuerdos de la infancia. El más remoto es que en mi casa había monjas dominicas de clausura y que mi padre estaba fuera, por Genestosa, por las montañas de León. Y esto era porque en 1936, al declararse la Guerra Civil, las monjas tuvieron que dejar el convento y se refugiaron con familias de Cangas. Yo tendría 3 o 4 años y allí estaban las dos monjas, que rezaban y ayudaban a mi madre con sus cinco hijos. Yo creo que ahí está el germen de mi vocación y ellas estuvieron en casa durante un mes, más o menos, porque Cangas se liberó muy pronto.

Y mi padre no estaba en casa porque en la época de la República y de la guerra empezaron los problemas. Daban el 'paseo', que se decía, y yo llegué a ver una esquela de más de 30 personas que habían llevado a fusilar. Un día, un amigo de mi padre le dijo: 'Estás en la lista, mañana van a por ti'. Le persiguieron por católico y porque iba a misa".

«Mi recuerdo más temprano es el de tener en casa dos monjas dominicas durante la guerra" Cuando mi padre era arriero y viajaba con carros y mulas de Leitariegos a Madrid yendo por Laciana, había una tarifa más barata para quienes en las cuestas se bajaran de la montura y fueran andando»
Un día, un amigo de mi padre le dijo: 'Estás en la lista, mañana van a por ti'. Le persiguieron por católico y porque iba a misa".

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.
Llegan las columnas gallegas "Él cogió y se marchó. Como era del puerto, conocía los pueblos y los montes y se refugió donde pudo. Desde el lugar donde estaba escondido veía la carretera y al mes observó cómo pasaban los camiones de los republicanos, que se iban. Y al día siguiente vio otros camiones que se notaba que eran de otros soldados. Eran las columnas gallegas que iban hacia Oviedo, y después llegaron los moros. Una vez que vio pasar el Ejército nacional, ya bajó a Cangas. Después de la guerra, hubo represión en Cangas, pero de muchas de esas cosas me enteré tiempo después, porque siendo niño no me daba cuenta y nos dedicábamos a jugar por la carretera".

Línea Cangas-Villablino
"Los arrieros llevaban mercancías, e incluso muchas veces a personas, en una caravana con varios carros y mulas para la gente. A veces también llevaban dinero de Cangas a Madrid o a la inversa. Utilizaban carros tirados por mulas, y mi hermano Pepe contaba muchas veces que había distintas tarifas, y una de ellas era el de ir en burra, y otra, más barata para los viajeros que en las cuestas arriba se bajaran de la montura y fueran andando. Pero si pagaban más, no tenían que bajarse. Mi padre empezó siendo arriero, y en el puerto nevaba muchísimo entonces, con lo que había bastante dificultad para subirlo con carros y carromatos. Una de las veces que volvía de Madrid, llegó a casa y se encontró a su madre llorando, porque, claro, la familia sabía que les tocaba llegar tal día, pero con el mal tiempo se preocupaban por ellos y temían que se encontraran con peligros por el camino. Mi padre me contó que ese día, al ver a su madre llorar, se dijo a sí mismo que dejaba aquello, que bajaba a Cangas y se instalaba allí. Y así empezó con una tienda y con algún negocio, pero siguió con el transporte porque creó una línea de pasajeros desde Cangas a Villablino (León), por Leitariegos. Iba por la mañana y volvía por la tarde, y eso ya lo conocí yo".

Monasterio de Corias. Foto Archivo.
Escuela apostólica de Corias "Las Dominicas abrieron un colegio para párvulos y yo comencé a ir a él, de modo que las monjas que habíamos tenido en casa más ese colegio fueron desarrollando mi vocación. Llegó el tiempo de lo que se llamaba el examen de ingreso al Bachillerato, que tocaba a los 9 o 10 años y fui a hacerlo a Oviedo. Después, ingresé en Corias, a dos kilómetros de Cangas, que era casa de estudio de los Dominicos, lo que llamábamos escuela apostólica y que corrientemente se llama Seminario menor. Ese edificio del convento de San Juan Bautista de Corias es el actual parador nacional. Allí estudié hasta la reválida de Bachillerato y tengo muchos y buenos recuerdos. Entonces había una disciplina estricta, y a pesar de estar tan cerca de casa, solamente un domingo al mes, el primero, podía salir a ver a mi familia. Ellos llegaban a la portería y yo salía a su encuentro. Los otros domingos, ellos iban a la función que había por la tarde en la iglesia del monasterio, con una procesión nuestra por el claustro. Me veían de lejos y yo les hacía una señal de saludo. Aquello yo no lo tomaba como algo malo, sino que lo aceptaba porque era la norma de la disciplina".

Sepultado por las armas "En Corias estuve cinco años, desde 1942 a 1947, y al cumplir los 15 años ya podías tomar el hábito y pasar al noviciado. Todos los de mi curso lo tomamos, pero yo era el menor de todos, porque había nacido en diciembre, y tuve que esperar unos meses para hacer ese año de noviciado. Corias estaba lleno y en total yo creo que seríamos unos 200 niños. Varios dominicos del monasterio habían muerto durante la Guerra Civil, después de que los condujeran a La Felguera o a Sama. Pero algunos lograron huir, como el que era superior nuestro entonces, Nicolás Albuerne, de Proaza, un gran hombre que se marchó al monte con otro sacerdote amigo. Estuvieron perdidos, andando por casas y caseríos hasta que liberaron Corias. Había otro fraile famoso por apellido, ya que era Antonio Riego, familiar del general Rafael del Riego. A este Antonio llegaron a cogerle y le hicieron cavar una fosa en el patio del convento. Después le sepultaron para obligarle a entregar las armas que tenían, porque los milicianos estaban empeñados en que los frailes tenían armas. Pero no había nada de eso. A Antonio Riego le sacaron después de la fosa y no lo mataron".

Toma del hábito "Los que tomamos el hábito en mi curso fuimos 47, y de ellos muchos éramos de Cangas, como 30. A Corias acudían estudiantes de toda Asturias, pero también de León y algunos de Salamanca o de Palencia, es decir, de donde había conventos de Dominicos y salían vocaciones, que venían con nosotros o los enviaban a Villava, en Navarra, cerca de Pamplona, donde había otro escuela apostólica. Los de ambos lugares nos juntábamos en Salamanca para la toma del hábito. Era entonces superior del convento salmantino de San Esteban un dominico, el padre Alberto Colunga, de Noreña. Y nos impuso el hábito otro asturiano, Manuel Suárez, de Herías (Lena), que era el Maestro General de la Orden de Predicadores, el octogésimo maestro general después de Santo Domingo de Guzmán y el decimocuarto español en ese puesto".

Alberto Colunga Cueto; Noreña, 1879 - Caleruega, 1962) Dominico y exegeta español. Se formó en la Escuela bíblica de San Esteban en Jerusalén. Graduado en Roma, enseñó Sagrada Escritura en Roma y en Salamanca. Publicó, en colaboración con Eloíno Nácar, una versión castellana de la Biblia (1944) y un comentario al Pentateuco. (...). Saber más... Biografías y Vidas.

La Biblia Nácar-Colunga "Alberto Colunga Cueto había ido a estudiar a la Escuela Bíblica del Convento y Basílica de San Esteban de Jerusalén (la que edita la 'Biblia de Jerusalén'), para doctorarse en Sagrada Escritura. Volvió hecho un sabio en comparación a como estaban los estudios bíblicos en general y, particularmente, en España. Cuando empezó a funcionar la Universidad Pontificia de Salamanca, él se incorporó como profesor y coincidió con Eloíno Nácar. Los dos tenían gran afinidad y conocía las lenguas orientales antiguas. Entre los dos tradujeron y pusieron notas a una Biblia, la Nácar-Colunga, que publicó en 1944 la Biblioteca de Autores Cristianos (BAC). Ya había algunas traducciones al castellano, pero aquella era la primera que se lanzaba al público con decenas de ediciones hasta el presente. Alberto Colunga murió aquí y está enterrado en Caleruega. Su labor la continuó el padre Maximiliano García Cordero, que también era asturiano, de Nembra".

Promoción de Caleruega "Y con el padre Manuel Suárez volví a coincidir el día 17 de abril de 1952, cuando se colocó la primera piedra de este convento de Caleruega y la bendijo él como Maestro General. Fue un fiestón y vinimos 150 o 200 frailes estudiantes que entonces cursábamos Filosofía y Teología. Yo en ese momento estaba en primero de Teología en Salamanca. El padre Suárez también está enterrado en Caleruega. Había ingresado en Corias y realizó los estudios eclesiásticos de dominico. Después hizo la carrera de Derecho en la Universidad Central de Madrid y ya se fue a Roma, donde fue rector de la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino, la Universidad de los Dominicos, comúnmente conocida como el Angelicum. Destacó como jurista y canonista y tuvo una gran progresión ante la Santa Sede en tiempos del Papa Pío XII, que le dio misiones especiales, por ejemplo, en Estados Unidos. También colaboró en el Concordato España-Santa Sede de 1953. Cuando lo eligieron Maestro General de la orden le dio un empujón tremendo, porque tenía gran vitalidad y una visión extraordinaria. El fue quien promovió el convento de Caleruega, que pese a ser el lugar de nacimiento de Santo Domingo no había recibido la atención de la orden, tal vez por tratarse de un pueblo, ya que lo normal de los Dominicos son los conventos en las ciudades. El padre Suárez murió en un accidente de carretera, viniendo de Italia a España. Él conducía y en Perpiñán se estrelló".

Ramón Martínez Vigil, 1840-1904. Nació en Santa María de Tiñana (Siero) el 12 de septiembre de 1840, siendo trasladado por su familia a Pola de Laviana donde pasó su infancia y comenzó los estudios religiosos. Cursó la carrera eclesiástica en el Colegio de Dominicos de Ocaña (Toledo), donde se ordenó presbítero en 1863. Trasladado desde España a Manila (Filipinas), terminará allí su doctorado de teología, siendo discípulo de Fray Zeferino. (...). Saber más... Enciclopedia de Oviedo.

Asturiano perseguido en China "Hay muchos otros dominicos asturianos relevantes. En el siglo XIX, por ejemplo, estaban Ceferino González, gran profesor de Filosofía y cardenal, o el obispo de Oviedo Ramón Martínez Vigil, de Tiñana, que inauguró la basílica de Covadonga. Ya en el siglo XX está el padre José Gafo, de quien Etelvino González escribió una gran biografía que ha desenterrado la categoría de Gafo, al que le sucedió una de esas cosas más ilógicas que existe, porque él defiende, lucha y crea sindicatos, y hace todo lo que sea en favor de los obreros, pero van y lo matan al comienzo de la Guerra Civil, en Madrid. En Salamanca fue profesor el padre Manuel Cuervo, de Cornellana, un teólogo extraordinario de la Universidad Pontificia que fue querido por todos los alumnos por lo bien que explicaba, por ejemplo, la doctrina de la Trinidad. Entre nosotros tuvo mucho prestigio un hermano suyo que fue repetidas veces superior provincial y que tenía mucha categoría. Y antes había habido otro dominico asturiano apellidado Cuervo que había escrito un libro muy bueno sobre la historia del convento de San Esteban de Salamanca. Hubo también un obispo dominico asturiano, Juan Bautista Velasco Díaz, de Parana, Lena. En China fue prisionero del comunismo, lo liberaron y después estuvo en Filipinas como obispo de Manila".

El "Apaktone" y el antropólogo "Y entre los misioneros esta José Álvarez, de Cuevas, el 'Apaktone', que está en proceso de beatificación y fue un misionero de primer fila, como el padre Pío Aza, de Pola de Lena, que en 1905 comenzó a trabajar en Madre de Dios, en el Alto Amazonas, en pura selva y que es donde también trabajo el 'Apaktone'. Aza escribió muchos textos sobre costumbres y modos de ser de los indígenas nativos. Ellos descubrieron tribus y se comunicaron con ellas. Sus trabajos fueron grades referencias para estudios de tipo antropológico. En ese campo trabajó también el padre Ricardo Álvarez, de Nembra, que es el gran antropólogo dominico, doctorado en Antropología por la Universidad París VII".

Padre Arintero fue pionero en conciliar los postulados científicos con la fe. Científico y místico adelantado a su tiempo. (...) Saber más... Diario de león.

Arintero y Unamuno "Tras la toma de hábito, el año de noviciado se dedicaba al conocimiento de Santo Domingo y de las constituciones de la orden. Y también se dedicaba a la formación y al crecimiento espiritual. Por cierto, el maestro de novicios era también asturiano, de Illano, y se llamaba Sabino Rozada, un gran discípulo del padre Arintero, que fue el que levantó la mística en España en el primer tercio del siglo XX. Arintero era muy amigo de Unamuno, que iba por San Esteban a hablar con los Dominicos. Estudio después la filosofía tomista, de 1947 hasta 1951, en Caldas de Besaya, Cantabria. La escolástica era entonces indiscutible. A continuación pasé a la Teología, cinco años. De los años de estudio tengo recuerdos muy gratos. Suelo decir que siempre fui un poco tonto y por eso me gustaba estudiar".

Antigua postal de Mondariz (balneario). Gran hotel. Pontevedra Galicia). Fuente de Troncoso. Todocolección.

En el balneario de Mondariz "A mi familia la veía poco. Pepe fue visitarme a Salamanca alguna vez, y mi padre también. Pero conmigo hicieron una excepción en la orden que fue rarísima: cuando mis padres celebraron los 25 años de casados, me dejaron ir a Cangas. Pepe era cinco años mayor que yo y había estudiado el Bachillerato, junto a mi hermano mayor, Secundino, con los jesuitas del colegio Apóstol Santiago de Vigo, que al terminar la guerra estuvo provisionalmente en el balneario de Mondariz. Después, Pepe va a estudiar perito industrial a Gijón". Con los alumnos de Preu "Me ordeno sacerdote cuando terminé cuarto de Teología, y la ordenación fue en Corias la víspera de la fiesta de Santo Tomas (28 de enero) de 1955. Después, termino la Teología con grado de licencia y mi primer destino es el colegio de Oviedo, de septiembre de 1956 hasta 1963, que me voy a Corias. El recuerdo de aquellos años es extraordinario por el trato continuo y habitual con los estudiantes. Mucho trato y mucha orientación. Y los dos o tres últimos años estuve con los alumnos de Preu, en el último piso del colegio, donde los internos tenían habitaciones individuales. Di las asignaturas de Lengua, Latín y Francés, ya que durante los veranos me dejaban salir a Francia a estudiar la lengua".

El párroco de Caleruega es el P. Basilio Cosmen, de 80 años, natural de Cangas de Narcea, que fue misionero en Puerto Rico durante 20 años. Foto Archivo.

FUENTE: J. MORÁN. Publicado por La Nueva España el 08-02-2015. Ver enlace.

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AUTORES.

Javier Morán, (…), corresponsal religioso de La Nueva España, imparte “doctrina” informativa a diario desde las páginas de uno de los periódicos más prestigiosos de Asturias. Con proyección nacional. Siempre equilibrado, reprocha a la Iglesia que “esté a la defensiva ante los medios”, reconoce que “Rouco está acumulando demasiado poder” en la Iglesia española, pero cree que “sería cruel que los obispos no reeligiesen a Blázquez”, y, ante la confrontación Iglesia-Gobierno, asegura que “la calles es de todos, también de la Iglesia”. A sus 43 años es uno de los corresponsales religiosos más cotizados de España. Hace años, a Javier Morán, licenciado en Periodismo y en Filosofía, los directivos de La Nueva España le ofrecieron ocuparse de la información religiosa y aceptó encantado. Y eso que reconoce que se trata de “una información difícil, que interesa tanto a los que están a favor como en contra, que llega amucha gente y que toca la fibra sensible de las creencias”. (…). Fuente: Redes Cristianas.

Alfonso Zapico (Blimea, Asturias, 1981). Historietista e ilustrador freelance. Profesional gráfico desde el año 2006. Trabaja en proyectos educativos del Principado de Asturias (Aula Didáctica de los Oficios) e impartido talleres de ilustración en centros educativos de Asturias y Poitou-Charente (Francia). Realiza ilustraciones, diseños y campañas para diversas agencias de publicidad, editoriales e instituciones. Es ilustrador de prensa en diarios regionales asturianos (La Nueva España, Cuenca del Nalón, Les Noticies…). Se estrena en 2006 con un álbum de corte histórico para el mercado franco-belga, La guerra del profesor Bertenev (Dolmen, 2009). Su primer trabajo publicado directamente en España es Café Budapest (Astiberri, 2008), donde se mete de lleno en una ficción determinada por los orígenes del todavía no resuelto conflicto palestino-israelí. Acto seguido apuesta por recrear en cómic la vida de James Joyce, Dublinés (Astiberri, 2011), que gana el Premio Nacional del Cómic 2012 y a raíz del cual surge el cuaderno de viaje La ruta Joyce (Astiberri, 2011). Vive en la localidad francesa de Angouléme, donde, tras realizar El otro mar (Astiberri, 2013) a caballo de su Asturias natal, a la que vuelve con regularidad, se encuentra preparando su nueva y ambiciosa obra, “La balada del norte”, que constará finalmente de cuatro tomos. Esta magnífica obra es un auténtico tesoro de la novela gráfica española y refleja la negrura de los valles mineros de Asturias de los que surgen personajes luminosos, y bajo el ruido atronador de las minas de carbón se escucha el susurro de una canción antigua. Los viejos y nuevos tiempos chocan brutalmente poniendo a prueba al protagonista, pronto a la Humanidad entera. Éste es el sonido de "La balada del norte". En un paréntesis, entre el segundo y tercer volumen de La balada del norte, Zapico completó Los puentes de Moscú (Astiberri, 2018), para mostrar de nuevo su faceta como reportero gráfico al poner el micro al diálogo entre el político Eduardo Madina y el músico Fermín Muguruza. Sus libros han sido traducidos al inglés, francés, alemán o polaco. (…). Foto Wikipedia - Twitter

EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.

“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.

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NOTA: Los nombres de los autores aparecen en el pie de cada imagen o al final de cada artículo, si no es así, se debe a que es un dato que se desconoce, así que, si algún autor la ve en este blog, le rogamos que se ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo figurar o para borrarla si es su deseo, porque es justo reconocer a los autores

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La singularidad en arqueología industrial del poblado minero de Bustiello

Bustiello, joya del patrimonio industrial

A caballo entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX, la Sociedad Hullera de España, propiedad de Claudio López Bru, comienza la construcción y adaptación de esta vega ubicada junto al río Aller. La razón de dicha obra fue la urgente necesidad de ubicar a los trabajadores en un mismo espacio urbano, de esta necesidad se empezó a levantar en 1890 esta colonia de origen industrial, cuyo fin de obra se fecha en 1925. (...). Saber más... Ayuntamiento de Mieres.
El poblado minero tiene, posiblemente, unas características que lo hacen único. A finales del siglo XIX, el carbón, en la cuenca del Caudal, al igual que la del Nalón, abría enormes posibilidades para el gran capital privado que no duda, ni un segundo, en iniciar un periplo de cerca de cien años, con vistas a su extracción, comercialización y por añadidura pingües beneficios que quedan a la vista de cualquier observador, por las señales significativas que acompañan tales operaciones
Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.
La Nueva España
Unidos por una misma vena subterránea, fructífera y bien estudiada, los concejos Mieres y Aller, ofrecen una de esas claras alternativas que no tardan mucho en ser objetivo de deseo por cuenta de lo que habría de ser uno de los grandes explotadores de la comarca. Desde la vecina provincia cántabra, llega el santo y seña del holding del primer Marqués de Comillas, don Antonio López, pero con la particularidad que lo hace con la intención de abastecer de mineral el conjunto de sus empresas. Con ese fin adquiere la mina denominada La Montañosa aunque, al cabo de unos diez años decide fundar la Unión Hullera Española, ya en franca decisión de entrar, también, en el mercado español y más tarde en el internacional.

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23 de abril de 2015

Los antiguos Monasterios del suroeste asturiano

La Asturias de los monasterios olvidados
Ruinas de la Iglesia fundacional del S.XI con sarcófago incluido en el sótano del parador nacional. (...). Saber más... WIKIPEDIA.
En el suroeste asturiano como en toda Asturias, es verde y frondoso, pero también es negra, negra como la antracita que guarda en sus entrañas. Esta antracita hizo que la minería del carbón se desarrollara sobre todo en la segunda mitad del siglo. XX y que a su vez desarrollara económicamente esta zona. Quizá esa actividad fue la que ocultó esta región a ojos de los viajeros y turistas. Hoy que la actividad minera languidece es un buen momento para conocer esta Asturias tan asturiana
El monasterio de San Juan Bautista de Corias, también conocido como el Escorial Asturiano, es un complejo monumental que se encuentra en la localidad asturiana de Corias, en el concejo de Cangas del Narcea (España). Está situado en la margen derecha del río Narcea. (...). Saber más... WIKIPEDIA.
Jot Down Magazine.
Pero la minería, presente desde tiempos antiguos, no es la única que ha tallado estos paisajes y a sus gentes. En el siglo IX un hallazgo a casi trescientos kilómetros también los esculpiría. La aparición de la tumba de Santiago apóstol fue importante para todo el mundo cristiano, sí, pero lo fue especialmente para esta Asturias, sobre todo en el principio. El propio rey Alfonso II el Casto cuenta como primer peregrino y fue el promotor del primer templo en Compostela. La rivalidad entre Oviedo y Toledo por detentar la primacía de la Iglesia hispana hizo el resto. Desde Oviedo se promovió y fomentó la peregrinación pues era una forma de darse relumbrón en una época en la que las reliquias eran sinónimo de estatus y dinero y, por tanto, de poder. Y la Cámara Santa de Oviedo y el sepulcro de Santiago llevaban las de ganar. Tanta importancia tuvo este ir y venir de gente de toda Europa que ya en el año 1222 el rey Alfonso IX de León otorgará un privilegio mediante el cual se ordena que la ruta desde El Salvador «vadat per populationem mean de Tineo», es decir que la ruta desde Oviedo vaya por Tineo y por el monasterio de Obona para continuar por Allande.

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22 de abril de 2015

En el Racing de Mieres (ahora Caudal Deportivo), no existieron profesionales, ni inadecuados

En el año 1921, tuvo lugar un conflicto entre Sporting y Racing de Mieres (crónica del periódico "La Prensa" del día 3 de junio de 1921)

Una formación del Rácing de Mieres-1926. (Foto Archivo)
El deporte en Mieres comenzaba a tomar cartas decisivas en la vida e interés general de los ciudadanos del concejo mierense a principios del siglo XX
Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España
En el año 1914 apareció en Mieres el primer club organizado, el Sporting Club de Mieres, entidad que a lo largo de su historial se caracterizó por sufrir abundantes derrotas, motivo que ocasionó su desaparición a principios de 1918 ante la dejadez de sus aficionados y simpatizantes.Es precisamente en ese año de 1918 cuando de la idea de tres aficionados, Joaquín Antuña, Jerónimo Ibrán y Luís Santiago Álvarez Casal, prende el nacimiento de un nuevo club. Los colores elegidos son los rojinegros del popular Arenas Club de Guecho, estandarte que quieren imitar los mierenses y el nombre queda en el aire, quedando tres opciones: Athletic Club, Mieres F.C. y Racing Club. Al final se quedan con esta última y con ello fundan el Racing Club de Mieres el día 6 de julio de 1918. El club debuta el 16 de julio frente al Racing Club de Pola de Siero, venciendo los locales por 4-0. Su primer terreno de juego es el Campo de El Llosu, situado en el Batán, el cual será víctima de unas inundaciones en las postrimerías de ese año a causa del desborde del río Caudal.

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21 de abril de 2015

Escuelas con planes de previsión

Así era la Mutualidad Escolar de Turón

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.
El mundo de la enseñanza no fue ajeno al mutualismo y combinó la creación de escuelas con planes de previsión para el futuro de los alumnos
Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España
Uno de los cambios que se produjeron al finalizar el siglo XIX fue la idea de que para progresar era mejor asociarse que fomentar el individualismo, al contrario de lo que se había defendido hasta entonces. De manera que los sindicatos y los partidos, hasta entonces minoritarios, empezaron a engordar su militancia siguiendo un lema que se repetía por todas partes: "La unión hace la fuerza". El mundo de la enseñanza tampoco fue ajeno a esta idea combinando la creación de escuelas con planes de previsión para el futuro de los alumnos y el mutualismo se convirtió en uno de los pocos asuntos que defendieron en común desde los sectores más conservadores hasta los más progresistas, de forma que el Gobierno español, viendo que podía ahorrarse muchos duros si los ayuntamientos se decidían a impulsar este movimiento, tomó cartas en el asunto y empezó a promulgar leyes para animar a los indecisos.

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20 de abril de 2015

Silvino Fernández Fueyo (1935-2005), el arte de tocar la gaita

Silvino, el Gaiteru de Laipata (La Depata), estaba considerado como uno de los grandes músicos asturianos

Silvino Fernández Fueyo, gaitero de La Depata. Archivo del blog
Silvino Fernández Fueyo, nació en Laipata (Ladepata), pueblo de la Güeria San Juan de Mieres, el día 20 de febrero de 1935 y falleció el 16 de enero de 2005 en Mieres, la misma tierra que lo vio nacer
Escuela de gaita y tambor de Chema Castañón, en Laipata (Ladepata), año 1975. Silvino el 3º por la derecha (según se mira). Archivo del blog.
La Nueva España
Silvino el Gaiteru, con su fabulosa técnica, su excepcional estilo y su característica forma de interpretar y sentir la música tradicional asturiana, así como con sus magistrales enseñanzas, ha contribuido notablemente a enriquecer el valiosísimo patrimonio cultural popular de Asturias.Silvino comenzó de muy pequeño a escuchar tonada dado que su madre, Amable Fueyo, era una de las voces mierenses más notables.

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19 de abril de 2015

Los feudos más destacados de la canción asturiana

El mapa regional de la tonada

Juanin de Mieres, cantante extraordinario, representante genuino de la canción asturiana. (Archivo del Blog)

La localidad langreana de Frieres es el feudo más destacado de la canción asturiana.

Diamantina Rodríguez, Nacida el 14 de septiembre de 1920 en Vil.laxime, concejo de Quirós, Diamantina Rodríguez comenzó a escuchar los cantares de la tradición asturiana a través de algunos de sus familiares, muy aficionados al canto pero nunca profesionales. (Archivo del Blog)

La Nueva España.
Tomando como punto de inflexión de nuestra tonada los tres primeros concursos del diario «Región» en los años 1948, 1951 y 1955 por su participación elevadísima -rebasó el millar el total de los tres-, nos permite trazar el mapa de los feudos más singulares de la canción asturiana en Asturias y más allá de sus límites. El más destacado por la aportación de grandes campeones en relación a su reducida población es Frieres (Langreo), con los hermanos Enrique y Laudelino García Palicio, primeras figuras de nuestra tonada en los años 60 y 70 del pasado siglo, a los que hay que añadir el «Tordín», otro destacado intérprete, uno de los pocos supervivientes, junto a Diamantina Rodríguez, de las primeras ediciones. En un peldaño más inferior podemos citar a otros cantantes, José Ramón Montes «El Farucu», Ángel Menéndez Alonso, José G. Prieto o Pichi Ciñera. Sorprende que, en un pueblo de menos de 500 habitantes, puedan surgir tantas figuras.

José González González, «el Presi», nació en Cimadevilla, en Gijón, cuando empezaba el siglo XX. Archivo del Blog

Langreo siempre estuvo en vanguardia en la cantera de cantantes y al margen de los núcleos urbanos más importantes como La Felguera o Sama, muchos pueblos como El Viso, Cotorraso, Lada, Barros, Peñarrubia, Tuilla, Cabaños, etc., fueron vivero permanente de intérpretes. San Martín del Rey Aurelio es otro concejo del valle del Nalón con numerosa aportación en las últimas décadas pero no tanto en los años 50. Laviana ofrece escaso número ye eran inexistentes en Sobrescobio y Caso. La suma de las citaciones de intérpretes para las actuaciones sabatinas de los años 1948, 1951 y 1955 son esclarecedoras. Lidera Oviedo con 231; Mieres, 150; Langreo, 131; Siero 130 y Aller 111. A mucha distancia otros concejos, como Llanera y Lena. Conviene subrayar que de esta estadística debe valorarse las dificultades de desplazamiento de otras zonas del interior, oriente y occidente para participar en los certámenes, condicionadas por la tardía hora de las actuaciones en el Salón Babel -once de la noche de los sábados- lo que obligaba a pernoctar en Oviedo en una época de penurias económicas.

Acuarela de Paulino Vicente para la segunda edición del "Cancionero musical de la lírica popular asturiana" de Eduardo Martínez Torner. (Oviedo: IDEA, 1971). Foto Archivo.

Recuerdo que algunos cantantes dormían en los vagones de ferrocarril en las estaciones de la capital. Esta desigualdad de acceso puede alterar los datos de implantación de la canción asturiana de aquel tiempo. Oviedo y sobre todo sus alrededores, Tudela Veguín, Olloniego,Trubia, San Claudio, etc. parte con notable ventaja por la cercanía geográfica. Las cifras citadas es necesario maquillarlas (Aller, de 111 inscritos faltaron 21) porque un 15% aproximadamente de los citados a concursar no se presentaban y en otros casos había que reiterar la convocatoria. Los datos de inscripción en los concursos actuales, entre 60-70, están a años luz de aquellos concursos de antaño. Como botón de muestra citaremos la última convocatoria del año 1955 en que estaba prevista la actuación de 44 cantantes. Oviedo, Mieres y Aller sufren los efectos de una crisis tremenda con apenas representantes, Siero también está muy a la baja, solamente Langreo mantiene, discretamente, su tradicional implantación. San Martín encabezaba los últimos años el ranking y Cangas de Narcea y Cantabria probablemente aporten el contingente más numeroso en la actualidad. Al citar los concejos de más aportación de cantantes es obligado citar algunos pueblos pertenecientes a los mencionados municipios que ofrecen un altísimo porcentaje.

José Fernández, «el Tordín de Frieres» Foto Archivo.

Es el caso ya citado de Frieres. Tudela Veguín (Oviedo) limítrofe con Frieres, inscribe nada menos que 17 cantantes en el periodo mencionado (en esa cifra se integran los de Tudela de Agüeria y Anieves). Felechosa (10), Carbayín y aledaños (9), Valdesoto (9), Aramil (9), La Peral (8), Lada (8), etc. En el sentido opuesto es llamativo la casi nula aportación de municipios como Ribadesella, Cangas de Onís, Parres, Piloña o Nava en Oriente y los de Occidente desde Salas a Vegadeo, Tineo ó Cangas de Narcea. Otros concejos con muy pocos cantantes son Pravia, Avilés, Belmonte, Pola de Somiedo, Allande etc. Gijón mismo, ofrece sólo 11 inscripciones para un censo tan elevado de población. A finales del pasado siglo surge un nuevo foco de tonada en el valle de Laciana (León) con la saga familiar de las hermanas González. Más próximo en el tiempo sorprende Cantabria con una participación importante (preferentemente del valle de Limasón) y con figuras muy notables. Por último hay que mencionar el «boom» reciente del concejo de Cangas de Narcea, uno de los municipios de más cantantes en los concursos actuales. En el presente asistimos a una importante difusión de la tonada. En varios concejos vienen desarrollándose, con inscripción aceptable, escuelas de aprendizaje , dirigidas por cantantes, algunas de carácter privado y otras subvencionadas por los Ayuntamientos. El mantenimiento de los concursos tradicionales como el «Ciudad de Oviedo», «El Comercio», Rioturbio o La Nueva son el soporte imprescindible para mantener la cantera. La TPA través de su programa «Sones» divulga con gran éxito a todos los rincones de Asturias los certámenes semanalmente.

El mapa regional de la tonada. LNE

FUENTE: PEDRO RODRÍGUEZ CORTÉS. Piblicado por La Nueva españa el 16-08-2013. Enlace.

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AUTORES.

Pedro Rodríguez Cortés, Colaborador de La Nueva España, experto en música y folclore asturiano y Cronista Oficial del Centro Asturiano de Oviedo. FUENTE: Villaviciosa hermosa. Foto: La Nueva España.

“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

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15 de abril de 2015

¡¡Y Mieres tiene "Santa"!!

Práxedes Fernández, "la santa de Sueros"

La mierense Praxedes Fernández (1886 - 1936). Foto Archivo.
Práxedes Fernández García nació el 21 de julio de 1886 en Puente la Luisa (Sueros) en un ambiente obrero y católico y se bautizó en la parroquia de Seana, donde una placa recuerda el hecho
Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España

El Vaticano acaba de otorgar la condición de "venerable" de esta religiosa seglar de Mieres. No todo lugar "bautizado" por el cristianismo católico puede presumir de tener su santo o santa que le distinga del resto, e incluso, metidos en el meollo mundano, sirva como gancho más o menos turístico en estos tiempos de fuerte atracción materialista. Mieres puede estar, a un paso de ello, puesto que la Santa Sede, por decisión propia bajo el mandato del Papa Francisco aprobó, el pasado día seis de diciembre de 2014, la condición de "Venerable como muestra de heroicidad de virtud", a la que fue nacida y vecina de Sueros, Práxedes Fernández, lo que la sitúa a un solo paso de la declaración de beata y como consecuencia su elevación a los altares, a expensas de que se produzca la certificación del primer milagro como puede ser, a modo de ejemplo, una curación súbita, completa y duradera.

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