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Isabel II de
España fotografiada por J. Laurent, c. 1860. Isabel II de España, llamada «la
de los Tristes Destinos» o «la Reina Castiza»a (Madrid, 10 de octubre de
1830-París, 9 de abril de 1904), fue reina de España entre 1833 y 1868, gracias
a la derogación del Reglamento de sucesión de 1713 (comúnmente denominado «Ley
Sálica» aunque, técnicamente, no lo fuera) por medio de la Pragmática Sanción
de 1830. Esto provocó la insurgencia del infante Carlos María Isidro, hermano
de Fernando VII y tío de Isabel II, quien, apoyado por los grupos los
denominados «carlistas», ya había intentado proclamarse rey durante la agonía
de Fernando. (...). Saber más... WIKIPEDIA. |
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Alegoría de la
República Española, de Teodoro Andreu. Datación de la obra: 1931. Localización:
Colección Joan J. Gavara. Valencia. Ver enlace... epdlp. |
Desde hace siglos, la percepción social y legal de la prostitución ha oscilado en España y en otros países cristianos entre el abolicionismo y el regulacionismo en un ciclo sin fin. En tiempos de los Austrias, las cortesanas eran consideradas mujeres marginales, pero se toleraba su actividad siempre y cuando lo hicieran en los espacios habilitados para ello, las mancebías, en continuidad con aquella máxima de San Agustín de considerar los prostíbulos como «un mal menor» en la lucha eterna contra la corrupción de las costumbres y los desórdenes sexuales. Esta tendencia medieval de aglutinar la actividad en un mismo punto de las ciudades terminó abruptamente en España cuando Felipe IV, atormentado por su propia mala conciencia y por la nueva moral salida del Concilio de Trento, cerró de golpe estos burdeles y viró las leyes hacia la prohibición.
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La prostitución
ha estado presente en toda la historia de la literatura (...). Una de las
novelas fundacionales del romanticismo social y folletinesco español, la
célebre María o la hija de un jornalero (1845-1846) de Wenceslao Ayguals de
Izco, centró el interés de los lectores en episodios personales de los
representantes simbólicos de la nación con el matrimonio de la jovencísima
reina Isabel II con su primo Francisco de Asís de Borbón, enlazado con la trama
novelesca a modo de contexto histórico. (...). Saber más... Grandes escándalosen la literatura española del siglo XIX. La Vanguardia. |
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| Regicidio del cura Merino contra Isabel II, la Reina española más calumniada. ABC Historia. |
Solo en Madrid se calculaban más de cien burdeles y 1.500 trabajadoras durante el reinado de Carlos III. El Rey que todo lo quería controlar se aplicó para que, a falta de un reglamento específico, las redadas, los encierros en las llamadas casas de corrección para mujeres y la expulsión de estas féminas a sus pueblos natales pararan la propagación de enfermedades venéreas. Pero, el abolicionismo siguió sin aportar una solución al problema que se enfrentaban estas mujeres, en su mayoría jóvenes solteras ‘deshonradas’, esto es, abandonadas, separadas de sus maridos o incluso obligadas por estos. Durante el reinado de Isabel II se contempló el retorno de medidas regulacionistas por razones policiales e higiénicas, pero, ante la indecisión gubernamental, la regulación en la práctica quedó en manos de lo que decidieran las autoridades municipales. «Alcaldes y gobernadores civiles contribuyeron pues, a la organización de los servicios específicos que recibieron el calificativo de ‘higiene especial’, elaborando y publicando reglamentos ad hoc, pero sin que ningún texto precisara realmente de sus competencias en la materia hasta las medidas de 1889 y 1892», señala el historiador Jean-Louis Guereña en su obra ‘Detrás de la cortina. El sexo en España (1790-1950)’ (Cátedra, 2018), un recorrido histórico por la sexualidad del país.
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Libro “Detrás
de la cortina: El sexo en España (1790-1950)”. Este libro propone un
acercamiento social y cultural a la historia de la sexualidad en España desde
finales del siglo XVIII hasta mediados del XX en torno a diez capítulos
agrupados en tres ejes: "El descubrimiento del sexo"; "La
prostitución, ¿un mal necesario?"; "Erotismo y pornografía. Un
"infierno" español". Foto Archivo. |
La prostitución «es una necesidad social, porque representa una válvula de seguridad que protege las instituciones más santas, evitando el desbordamiento de las pasiones brutales, conservando la tranquilidad en el seno del matrimonio y haciendo el adulterio mucho más raro de lo que sería en caso contrario»
Esto explicaba el inspector de Salubridad Pública Isidoro Miguel y Viguri hacia 1877, buen ejemplo de las nuevas ideas para regular la actividad. A principios del siglo XX, el gobierno aceptó al fin elaborar un reglamento general sobre la prostitución y sentó las bases legales para lo que Jean-Louis Guereña califica en su libro como ‘la edad de plata’ de la prostitución reglada en España, aceptando que «esta plaga» había que combatirla desde postulados realistas. Los burdeles volvieron a formar parte del paisaje natural de las ciudades a tiempo de que llegara una nueva oleada abolicionista procedente del mundo anglosajón y muy vinculado al feminismo.
El fracaso de la guerra contra las venéreas
En España esta corriente, abanderada por Josephine Butler, tuvo graves dificultades para asentarse y llamar la atención de grandes intelectuales. Concepción Arenal, una católica de ideas liberales que no discutía el papel del hombre en la sociedad que le tocó vivir pero sí reivindicaba un papel más igualitario y respetuoso con las mujeres, se alineó durante un tiempo con estas ideas y las impulsó en el país. En su opinión, la prostitución debía ser combatida «mientras la mujer no tenga verdadera personalidad en todas las esferas, mientras sea limitada ante la razón, ignorante ante la ciencia, inhábil ante el trabajo, menor ante la ley». Como explica Jean-Louis Guereña en ‘Detrás de la cortina. El sexo en España (1790-1950)’, «el conjunto de las grandes figuras republicanas españolas de la Restauración se adhirió oficialmente a la Federación Abolicionista de Josephine Butler», pero lo hizo «sin gran entusiasmo ni verdaderas convicciones, a decir verdad, un poco como por obligación».
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La bestia
humana 1897. Sin disimulo, Fillol plantea una imagen de la prostitución
femenina en la que denuncia la explotación humana y la degradación personal de
la víctima. Obra de Fillol Granell, Antonio (Valencia, 1870 - Castellnovo
(Castellón), 1930). (...). Saber más... Museo del Prado. |
En España esta corriente, abanderada por Josephine Butler, tuvo graves dificultades para asentarse y llamar la atención de grandes intelectuales. Concepción Arenal, una católica de ideas liberales que no discutía el papel del hombre en la sociedad que le tocó vivir pero sí reivindicaba un papel más igualitario y respetuoso con las mujeres, se alineó durante un tiempo con estas ideas y las impulsó en el país. En su opinión, la prostitución debía ser combatida «mientras la mujer no tenga verdadera personalidad en todas las esferas, mientras sea limitada ante la razón, ignorante ante la ciencia, inhábil ante el trabajo, menor ante la ley». Como explica Jean-Louis Guereña en ‘Detrás de la cortina. El sexo en España (1790-1950)’, «el conjunto de las grandes figuras republicanas españolas de la Restauración se adhirió oficialmente a la Federación Abolicionista de Josephine Butler», pero lo hizo «sin gran entusiasmo ni verdaderas convicciones, a decir verdad, un poco como por obligación».
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| Capricho de Goya que hace referencia a la persecución de la prostitución. ABC Historia. |
Entre los más tempranos apoyos estuvo el de Emilio Castelar y Ripoll, uno de los presidentes de la efímera Primera República, aunque nada se tradujo en medidas concretas hasta décadas después. Los círculos republicanos, la minoría protestante en el país y aquellas personas, indiferentemente de su ideología, desencantados con las medidas regulacionistas habrían de nutrir este movimiento. Frente al problema sanitario que suponían las enfermedades venéreas, la Segunda República asumió en sus leyes muchas de las tesis abolicionistas, entre ellas la derogación de los reglamentos sobre la prostitución y la negativa a aceptarla como un medio de vida posible para ningún ser humano.
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Mujeres de la
vida, ca. 1915-1917. Autor: José Gutiérrez Solana (1886-1945). «J. Solana» Bilbao,
Museo de Bellas Artes, 82/278. (...). Saber más... Bitácora Almendrón. |
Un decreto de abril de 1932 inició el camino hacia la prohibición con la supresión de cualquier impuesto a la prostitución, y meses después el nuevo código penal puso énfasis en las multas de 5 a 100 pesetas a quienes cometieran la prostitución.
Bajo las bases de «la igualdad del hombre y la mujer ante las leyes, la profilaxis por la terapéutica y la política sanitaria del pueblo», los republicanos suprimieron por completo en un decreto de junio de 1935 toda forma de reglamentación oficial de la prostitución y dieron luz verde a una persecución policial que, como los intentos anteriores y los posteriores, logró pocos avances»
Durante el primer franquismo, en 1941, la reglamentación de la prostitución fue reimplantada, pero hacia 1956 fue oficialmente abolida debida a las presiones internacionales y las propias del país. Ni las medidas abolicionistas del siglo XVII, ni las de 1935, ni las de 1956 impidieron otra vez más el desarrollo de la prostitución. «Las medidas abolicionistas no acabaron con la prostitución. La clandestinidad era relativa y se pasó con el final del franquismo y la democracia a una semitolerancia, marcada por la publicidad en la prensa diaria (en vías de desaparición) o en tarjetas colocadas en los parabrisas», recuerda Jean-Louis Guereña.
FUENTE: CÉSAR CERVERA. Publicado por ABC Historia el 05-05-2022. Ver enlace.
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La casa del
arrabal (Las chicas del arrabal). Obra de José Gutiérrez Solana (Madrid,
1886-1945). (...). Saber más... Fundación Banco Santander. |
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AUTORES.
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“El único deber que tenemos con la historia es
reescribirla”. (Oscar Wilde)
El Blog de Acebedo se
adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y
CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y
nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta
García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo
haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.
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Chus NeiraNOTA: Los nombres de los autores aparecen en el pie de cada
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