Muerte en el desierto

Los asturianos del «castigo africano» de Pétain

Trabajos forzados en Bou Arfa. Archivo de la Democracia, Fondo Álvaro Ponce de León. (...). Saber más... Universidad de Alicante.

La odisea de los republicanos que huyeron de Franco y fueron internados por los franceses en campos de concentración del norte de África para trabajar en minas y el ferrocarril transahariano

Españoles en la vía del ferrocarril transahariano, en Bouarfa (protectorado francés de Marruecos). La Voz de Asturias.

La Voz de Asturias
Hacia el final de la Guerra Civil española, entre febrero y marzo de 1939, miles de personas huyen desde Alicante en dirección a las costas argelinas. «Un éxodo de unos 12.000 hombres, mujeres y niños que llegarán hasta los 20.000 en los años siguientes, según algunas fuentes. Entre ellos, un número (aún) indeterminado de asturianos, que naturalmente estaban allí por su oposición al régimen franquista». Es una escena de caos y desesperación, donde algunos consiguen subir a barcos extranjeros que burlan el bloqueo naval y otros se quedan en tierra. Zarpan el Ronwyn, con 716 pasajeros; el African Trader (más de 850 pasajeros), el Marionga (120) o, sobre todo, el carbonero británico Stanbrook, que trasladó a Orán a nada menos que 2.638 refugiados; también muchas embarcaciones menores. "A veces con menos de una docena de personas y remando varios días. Es un relato de miedo e incertidumbre, de añoranza y sufrimiento replicado miles de veces". 

El zapato campesino

El calzado de madera en Asturias

Las madreñas siempre dispuestas a la puerta de la casa campesina asturiana. Foto Alfonso Fernández Canteli. Enciclopedia de La Asturias Popular. Archivo del Blog.

El calzado de madera por excelencia en Asturias es la madreña. Junto a ella se ha usado, y se usa aún, el zueco de madera en zonas marginales

Antiguo mercado de madreñas en el Fontán de Oviedo.  Foto Modesto Montoto.. Enciclopedia de La Asturias Popular. Archivo del Blog.

El blog de Acebedo.

A juzgar por referencias bibliográficas relativas a siglos pasados, en esas mismas zonas también se calzó el zueco con suela de madera y empeine de cuero. "El etnólogo alemán Krüger informa de otros calzados de madera dedicados a usos específicos, tales como las tablas que, fijadas al pie, se utilizaban para deserizar las castañas. La madreña, según el Diccionario de la Real Academia Española, es “un zueco, es decir, un zapato de madera de una pieza, que usan en varios países los campesinos y gente pobre”. Según una definición más ajustada a la realidad, la madreña sería “un calzado ahuecado de una única pieza de madera, que presenta una parte superior, o tapa, y una suela con un tacón y dos tacos independientes o, alternativamente, un taco corrido, en la parte anterior”. 

Belmonte y Joselito en Gijón el 13 de agosto de 1919

Más de cien años de la corrida del siglo en Gijón

La primera corrida celebrada en Gijón de la que se tiene noticia nos lleva hasta el año 1660, coincidiendo con la celebración de las fiestas de San Pedro. Gijón en el recuerdo. El Comercio.

Memoria del mano a mano entre Joselito y Belmonte celebrado el 13 de agosto de 1919 en El Bibio (Gijón)

Juan Belmonte (Izquierda) y José Gómez Ortega, "Joselito". La Nueva España.

La Nueva España

El 13 de agosto de 1919 era miércoles y Gijón estaba de fiesta. La Unión de Gremios y la Cámara de Comercio habían decidido que los comercios cerrasen por la tarde, por lo menos hasta que terminase la corrida en El Bibio. Las fábricas gijonesas sí que siguieron abiertas, al menos algunas porque las crónicas hablan de que “a pesar de la corrida permanecieron activos, en un día de labor, la mayor parte de los centros fabriles gijoneses”. Es que ese día toreaban, mano a mano, José Gómez Ortega “Joselito” y Juan Belmonte. Joselito, antes conocido como Gallito III, era tres años menor que su contendiente pero era más antiguo en el escalafón, “Joselito y Belmonte traen la fiesta a Gijón, como si ya fuese Begoña”. Gijón se llenó de forasteros llegados en tren o en coche. Por la mañana estaban a rebosar las cervecerías, los cafés y los restaurantes, y a las tres de la tarde El Bibio comenzó a llenarse. «A las cinco la plaza estaba llena con 10.000 espectadores, y se llegaron a pagar en la reventa 200 pesetas por un asiento en barrera».

Relojes públicos de la ciudad "carbayona" y la ausencia de sincronización

Oviedo y las horas locas

Reloj de Oviedo. (...). Relojes hubo siempre en las torres, con el del Ayuntamiento como referente, el de la catedral como faro y el de la Caja de Ahorros como hermano mayor, de cuando La Escandalera se empeñó en hacerle sombre a la Plaza Mayor. (...). Saber más... Real Asociación de Cronistas Oficiales.

Un tema recurrente durante el pasado siglo en Oviedo fue siempre el desajuste horario entre los relojes públicos, motivo de queja de muchos ciudadanos, sobre todo cuando se trataba de los tres relojes históricos de la ciudad: el de la Catedral, el del Ayuntamiento y el de la Universidad

Imagen antigua de la plaza del Ayuntamiento de Oviedo. ARCHIVO MUNICIPAL DE OVIEDO. El Archivo Municipal del Ayuntamiento de Oviedo atesora instantáneas que permiten conocer cómo era la capital asturiana hace décadas (...). La Voz de Asturias.

La Nueva España

Los tres relojes públicos marcaron la vida de los vecinos capitalinos durante décadas. A ellos habría que añadir después, los de la Fábrica de Armas, el Banco Herrero, las estaciones de ferrocarril del Norte, Vasco y Económicos; la iglesia de las Salesas y la Caja de Ahorros. Incluso la Plaza de Toros contó con un reloj desde 1915, que fue recogido por el administrador de la plaza con ocasión de la guerra civil. Trató de recuperarse en 1962. Dos relojes privados muy consultados por los ovetenses fueron el de la "Relojería Suiza" en la "calle Fruela" y el de "La Hora Fija" en Argüelles.

Los «chicos» del “Vendaval C.F.” de Mieres

Cuatro jugadores internacionales del Racing de Mieres

El histórico Racing de Mieres en sus inicios. Archivo del Blog

Un grupo de históricos jugadores titulares del «Racing de Mieres. C. F.», se agrupó como «sparring», para hacer de «equipo entrenador». Aún se sentían con fuerza y con habilidad para el regate ante el contrario. Y le dieron nombre al equipo: «El Vendaval C.F. de Mieres». Ver artículo del Blog de 22 de abril de 2015.

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

El Blog de Acebedo
Al citar aquel fútbol que Mieres tenía por los años treinta de nuestro pasado siglo XX, la fuerza que tiene la razón nos obliga a recordar al desaparecido Racing de Mieres, C.F., que fue creado en el año 1918, equipo que llenó de gloria los incunables futbolísticos de Asturias, y que fue el paladín defensor de los colores locales. «Era el Racing de Mieres C.F. un equipo que, al lado de las figuras del balompié mierense, alineaba a los internacionales Vázquez, olímpico en Amberes en el año 1920. Jugó contra Bélgica el día 20 de agosto del año 1920». Allí salió el nombre de los «Diablos Rojos», en apelativo por el color de la camiseta de la Selección de España, y allí también se les bautizó como «la Furia Española». 

El médico francés que quiso ser Asturiano

André Thily, asturiano por derecho

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

El quiso ser asturiano y estar al lado de sus paisanos hasta el final. Incluso en sus últimos meses se inventó un nuevo nombre: Andrés Álvarez

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La nueva España.

Desgraciadamente, la segunda parte de su deseo se cumplió demasiado rápido y su cuerpo reposa desde 1938 en la fosa común de Oviedo. Ahora, es nuestra obligación pedir que se le reconozca como uno más de los nuestros, porque, a pesar de haber nacido en París, hizo más por esta tierra que muchos de los que presumían de haber nacido en ella y se apresuraron a abandonarla en cuanto vinieron mal dadas. Se llamaba Armand André Thily y había nacido en el seno de una familia de origen rumano en el número 21 de la calle Close Fouquieres en Boulogne-Billancourt, una zona parisina que, en sus mejores tiempos, llegó a contar con cerca de 40.000 trabajadores y que se hizo popular en mayo del 68 cuando los estudiantes revoltosos marcharon hasta allí pidiendo la solidaridad de los trabajadores en huelga.

El pintor asturiano y la bóveda prodigiosa

La joya más escondida de un genio llamado Carreño Miranda

Retrato de Carreño Miranda por Gonzalo Espolita. Saber más… Ayuntamiento de Avilés.

La bóveda de San Antonio de los Alemanes, en Malasaña (Madrid), descubre una de las pinturas murales más prodigiosas del Barroco

La cúpula de la iglesia de San Antonio de los Alemanes, en Madrid. Á. Moreno alamy. La iglesia de San Antonio de los alemanes esconde en Malasaña frescos de Francisco Rizi y Juan Carreño Miranda. Saber más… El País.

La Nueva España
La iglesia de San Antonio de los Alemanes debe su nombre a los avatares políticos en tiempos convulsos, los del reinado de Carlos II. En 1668 se firma el Tratado de Lisboa por el que España acepta la independencia de Portugal, y una pequeña pero sublime iglesia en el corazón del Madrid castizo perdió tiempo más tarde su nombre por puro despecho nacional. Se llamaba San Antonio de los Portugueses, y la reina madre Mariana de Austria, esposa de Felipe IV, viuda después del rey, madre de Carlos II y regente durante algún tiempo, arrimó el ascua a su sardina a la hora de darle un pequeño vuelco a la denominación: era de sangre alemana.

La "Ana Frank" de Mieres

Perseguida hasta Ravensbrük: así vivió Leonor Rubiano

María Leonor Rubiano Fernández fue deportada al Campo de concentración de Ravensbrück en Alemania, donde murió el 9 de febrero de 1945. Había nacido en Mieres el 3 de julio de 1920. Foto archivo.

Enviada a la cámara de gas a los 24 años (le faltaban 5 meses para cumplir 25 años), es la única asturiana entre los asesinados en campos de concentración y tiene una calle en Saint-Denis

Prisioneros del campo de concentración de Mauthausen saludan a la 11.ª División Acorazada de Estados Unidos, por su liberación, bajo una pancarta escrita en español sobre sábanas. | COMITÉ MAUTHAUSEN DE AUSTRIA. La Nueva España.

La Nueva España
Leonor no podía apenas caminar. Ese día, la “Schwester (hermana)” Erica estaba de un humor menos malo y le había concedido una visita al "Revier (enfermería)". La habían tumbado y le habían hecho una placa. “Tuberkulose”, escuchó en una voz ronca a sus espaldas. Ahora tenía que ir a "la cámara de las perdidas". Abrió la puerta, la recibió una atmósfera cargada y deprimente. Se sorprendió de que, después de todo lo vivido, su alma aún conservara la capacidad de entristecerse. Así fue uno de los últimos días en la tierra de María Leonor Rubiano. Mierense llevada a la "cámara de gas" a los 24 años, tras un inhumano cautiverio en el campo de Ravensbrück, es la única mujer asturiana que aparece en la lista de fallecidos en Mauthausen: (publicada el viernes 9 de agosto de 2019 en el BOE. Ver enlace).