La historia industrial «estrecha lazos» (I)

Mieres, Mazamet y Wolverhampton

La historia de Wolverhampton. (...) en el siglo XVII, las hebillas de acero, las empuñaduras de espadas y las joyas de acero se fabricaban en Wolverhampton. Desde 1750, la población era de alrededor de 7500 habitantes y creció a 12 000 en 1801. Pero la Revolución Industrial transformó la pequeña ciudad comercial en una ciudad en expansión que se hizo conocida por sus cerrajeros, jabones, fabricación de herramientas, fabricación de herraduras, contratistas ferroviarios y creación de herramientas de minería. Cuando se construyeron canales en 1772, la industria creció aún más en Wolverhampton, ya que se hizo más fácil transportar mercancías a otros lugares (...). Imagen coloreada. Saber más... La historia de Wolverhampton.

La historia industrial une a estas tres localidades de Asturias, Francia e Inglaterra

Las chimeneas de Fábrica de Mieres en plena actividad. Foto GEA. MIERES. Ver pueblos.

La Nueva España.
Escribió Julio Fonseca sobre Mieres: "Fue simplemente una villa en la ruta de Asturias a Castilla, hasta la década de 1840, en la que se inicia su industrialización, que la hace adquirir renombre nacional". Jovellanos constató la presencia del carbón cuando transitaba por nuestro territorio en sus viajes; Paillete supo apreciarlo igual que Pereda; Schultz había hecho un estudio de las posibilidades mineras de Asturias y Galicia y, posteriormente, creó en Mieres la Escuela de Capataces; Ibrán fue esencial a las órdenes de Guilhou. En el conjunto del universo socioeconómico mierense, pese a que son muchos los nombres relevantes y motivo de los mayores elogios, justo es destacar, invocando la prevalencia, a los que dieron pasos fundamentales antes que otras personas para que el camino de la historia fuese el que fue y no otro. 

Las imprecisas crónicas medievales sobre una batalla en Mieres

Una sorpresa para Mauregato

Hijo de Alfonso I, derrocó a su sobrino Alfonso II - Su nombre se vincula con el tributo de las cien doncellas al emir musulmán para compensar el apoyo a su causa. LNE

Las imprecisas crónicas medievales que hablan del reinado del monarca astur y su posible vinculación con una batalla en la Montaña Central

El rey Mauregato de Asturias, por Manuel Iglesias. 1853. (Museo del Prado, Madrid). Mauregato (¿719? - m. 789) fue rey de Asturias entre los años 783 y 789, como hijo natural del monarca Alfonso I el Católico y una "sierva" del noroeste gallego. WIKIPEDIA

La Nueva España
Les confieso que he dudado sobre el título de esta historia. Realmente debería haberse llamado la invasión de los alienígenas, pero me pareció que algunos lectores iban asentirse decepcionados después de leer el primer párrafo y ver que la cosa no va de marcianos sino de reyes asturianos, así que decidí poner algo más serio. Sin embargo la segunda posibilidad también estaba justificada. Y ahora se lo explico.En septiembre de 1961 se celebró en Oviedo un Symposium sobre cultura asturiana de la Alta Edad Media, donde don Claudio Sánchez Albornoz presentó una ponencia titulada “El legendario primer ataque musulmán a Oviedo”. En su texto abordó un episodio militar supuestamente ocurrido durante el breve reinado de Mauregato en Asturias basándose en las actas del I Concilio Ovetense celebrado en el año 832 en tiempos de Alfonso II.

Los “cimientos” del Reino de Asturias

Los Godos y los Visigodos

Guerreros godos siglo IV – V. Guerrero mayor con lanza y guerrero joven con spatha. Autor Peter Glodek. (...). Saber más... Arre Caballo.

Las razones por las que estos pueblos emigraron al sur de Europa fueron la búsqueda de un mejor clima y tierras más fértiles donde poder cultivar. Los terrenos y la producción del norte de Europa y de la zona escandinava eran escasos para el creciente número de los pueblos de la época. Por lo que muchos de estos pueblos, nómadas por necesidad, se veían obligados a buscar nuevas fronteras para poder alimentar a su gente

Guerreros visigodos. (Siglo V d.C.). wraithdt. Archivos Historia.

Haudahau. ©Fernando Montero Rojo.

Godos: Pueblo originario de Escandinavia, que se habían instalado a orillas del Vístula en el siglo I antes de Cristo. En el siglo III, llegaron hasta el mar Negro y el Jónico, entraron en contacto con los romanos, continuando sus expediciones por el Danubio, Asia Menor, Creta, Rodas, hasta quedar como mercenarios o colonos del Imperio Romano. En esta época, los godos se dividían en dos grandes grupos: los visigodos y los ostrogodos, cuyas historias se bifurcaron a partir de la invasión de los hunos, (375). Los ostrogodos se sometieron y permanecieron al norte del Danubio, y los visigodos atravesaron el río.

El «humo» que acabó con un romanticismo trasnochado

Así entramos en la Edad Contemporánea

José Faes (Mieres, 1848- Mieres, 7 de julio de 1874). (...). El caudillo carlista era conocido vulgarmente como Pepe Faes o José Faes, y se hizo famoso y querido por las gentes en la guerra carlista, con su guerrilla de caballería con la que trajo en jaque a las fuerzas isabelinas). (...). Saber más... La Carlistada. Historia del Carlismo Asturiano.

La muerte del caudillo carlista José Faes y la llegada del ferrocarril a Pola de Lena, dos hechos ocurridos en 1874 que confirman el cambio de era

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España.
Para que podamos comprender mejor los acontecimientos destacados y la evolución de la Humanidad necesitamos situarlos en el tiempo y en un contexto determinado, por eso tradicionalmente hemos dividido la historia en cinco periodos: Prehistoria, Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea. En eso la mayor parte de los estudiosos están de acuerdo, pero sin embargo a la hora de resaltar los hechos que separan unas edades de otras se pueden apreciar diferencias en las que la ideología de cada uno tiene mucho que ver. Lo de la religión es otra cosa. En Occidente se acepta con normalidad el año en el que supuestamente nació Cristo para marcar un antes y un después, independientemente de que el historiador sea cristiano o no, y lo mismo pasa por ejemplo en el mundo musulmán con la Hégira, como se llama a la emigración del Profeta y de sus seguidores desde la Meca hacia la población de Medina, en septiembre de nuestro año 622.

Deseos de armonizar el «modelo territorial» en la transición española

El veto de UCD y PSOE frenó los intentos "tímidos" por una autonomía asturleonesa

(…). La unión de Asturias y León no contó con muchas posibilidades pero detrás de su descarte definitivo hay un motivo político confeso por parte, al menos, de su principal protagonista: Rodolfo Martín Villa, entonces presidente de la UCD leonesa por los recelos que despertaba la posibilidad de suma electoral de la izquierda en un territorio unido y no separada por la cordillera. (…). (...). Saber más... La Voz de Asturias.

La votación de León para separarse de Castilla reaviva un debate que se vivió en la Transición, cuando se desestimó su unión con Asturias

Rafael Fernández toma posesión del cargo de presidente del Consejo Regional de Asturias, ente preautonómico. La Nueva España.

La Nueva España.

El veto de las direcciones nacionales de UCD y el PSOE durante los años de la Transición, en los que se gestó el mapa de la España de las autonomías, frenó los intentos, "tímidos", por una autonomía asturleonesa. Pero aquella apuesta no llegó a plasmarse en una propuesta formal, ni tan siquiera llegó a ser objeto de votación alguna porque los partidos mayoritarios no eran partidarios d agitar una siempre compleja estructura territorial.

Leyendas negras de «hipersexualidad mortal»

Personajes históricos que murieron por sus excesos

François Félix Faure (París, Francia, 30 de enero de 1841– París, 16 de febrero de 1899) fue un político francés. Fue el 6. ° presidente de la Tercera República Francesa desde 1895 hasta su muerte en 1899. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

Muertes de personajes históricos relacionadas con el sexo, ya sea por un exceso de sexo, un marido celoso, o por algún bochornoso accidente

La muerte de Félix Faure Faure, ilustrada por Le Petit Journal. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

Arqueología e Historia del Sexo.
Una felación de muerte
Empezamos con una de esas muertes que te convierte en escarnio para la historia, y es que no hay nada más denigrante, que morir con los pantalones y los calzoncillos bajados, y esto es lo que le pasó al presidente de Francia (1895-1899) Félix Faure, que murió de apoplejía mientras le estaban realizando una felación en su despacho presidencial. Su amante, la señorita Marguerite Steinheil, salió despavorida del despacho, con los pelos revueltos y gritando que el presidente se estaba muriendo. 

Tabernas y sidrerías; lugares de «socialización» y «expansión»

El chigre, refugio del obrero: la resistencia se fraguó entre culinos

Tomando un "culín" de sidra (con el burro del pescadero en el interior del bar). Alto Santu Miano (Güeria San Xuan de Mieres 1957). En la imagen: Fernando, Josefina, Secundino, Martín, Jamín y el pescadero . Foto Archivo.

Un estudio de la Cátedra de la Sidra profundiza en el papel de las tabernas sidrerías como puntos de oposición a la dictadura y lugares de expansión "para escuchar a los iguales en medio de una realidad asfixiante"

Una imagen de Julio León Costales del bar tienda Casa Pepe (José Garbos detrás de la barra), en el Campu (alto Santu  Miano). © Muséu del Pueblu d’Asturies. (Güeria San Xuan de Mieres 1957). Foto Archivo.

La Nueva España.
"Los que van a la taberna lo hacen por tres razones o impulsos: o buscando un estímulo que despierte o sostenga las fuerzas que por el trabajo u otras causas encuentren decaídas; un goce que les haga pasar el tiempo más alegremente olvidando las miserias de una vida arrastrada, las penalidades del pesado trabajar continuo y farragoso echando un pasajero velo sobre las molestias de una casa y hogar lleno de tristezas; una excitación cerebral muy en armonía y fácilmente asequible a su humilde estado de ignorancia y falta de cultura".

La Gripe española en Langreo

El caballo del jinete pálido

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Los efectos de la gripe española entre la población langreana hace un siglo

Dibujo de persona enferma de cólera que sirvió también de portada en algunos artículos para la Gripe española. Autor: Desconocido. Fuente: Epidemiology. (Pinterest).

La Nueva España.
El cuarto jinete del Apocalipsis, el del caballo pálido, simboliza la muerte y las plagas que ocasionan gran mortandad. Hace un siglo, cuando la primera guerra mundial estaba finalizando, ese alegórico jinete devastador provocó más muertos (unos 40 millones en un año) que la propia guerra. Aunque su origen se localizó en el condado estadounidense de Haskell (Kansas), la plaga se extendió al resto del mundo y es conocida como la gripe española, porque en España, al ser un país neutral, se prestó mayor atención informativa a esa virulenta gripe.