El Blog de Acebedo: Asturias se mantuvo fiel al emperador (y II)

A tal señor, tal honor

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Por lo que sacamos en consecuencia, todo fue fruto del azar y de la improvisación, lo cual es muy celtibérico. Los vientos desviaron la flota regia y, en lugar de llevarla a Vizcaya, que era lo que querían los pilotos de la flota, la dejaron delante de Tazones
Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
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Y el resultado es que la flota del rey-emperador fue a caer, por esas bromas que se gasta el destino, en la paupérrima costa asturiana, donde, al menos, el rico flamenco Laurent Vital (que ya ejercía de europeo, por las trazas de lo que escribe) descubrió lo “typical” que era la Asturias de su época. Porque lo cierto es que los habitantes de Villaviciosa, que estaban hartos de invasiones señoriales, vieron que por la ría subía hacia la villa una serie de embarcaciones de aspecto sospechoso, y armaron la marimorena, al creer que se trataba de una invasión de piratas, de franceses o de ingleses. "Así que toda Villaviciosa se armó con lo más ofensivo que pudo encontrar, y se dispuso a defender su territorio".

Afortunadamente, los vecinos de Villaviciosa vieron claramente flamear las armas de Castilla en el palo de la embarcación en que venía el rey, lo que evitó males mayores. Además, pudieron ver también cómo la mayor parte de la flota levaba anclas y se dirigía al este, hacia Santander. Y de nuevo volvemos a dejar la palabra al flamenco Laurent Vital: «Llegados a la villa (nos dice) los viajeros se vieron muy mal servidos: esperando buenos patronos y patronas, no hallaron ninguno y tuvieron que hacer las cosas ellos mismos. El lunes 21, las autoridades ofrecieron sus respetos al rey y discursearon arrodillados. Le ofrecieron como obsequio unas cubas de vino, doce cestas de pan blanco, seis bueyes y veintitrés carneros, que el rey aceptó complacido. El mismo día se hicieron correr toros, a los que desjarretaron al final a fuerza de sablazos, dándoles muerte después.».

Tras hacernos ese relato, escueto y más bien bestia, de lo que los asturianos entendían por corrida de toros, Vital se nos lanza luego a dar sus impresiones acerca de Asturias y sus gentes. Y vale la pena conocer sus opiniones. «Los pobladores de estas tierras (escribe), no cultivan más que lo necesario para la casa y la familia, porque todos son hidalgos. A pesar de esa nobleza, como no son ricos, van hombres y mujeres y mozas descalzos. Los hombres son con el forastero poco galantes y bastante adustos. Las mujeres son más benévolas, más corteses y tratables. Todos ellos demostraron que amaban a su rey.» Y luego, ya metido en el mundo de la moda, nos aclara: «Las mujeres van vestidas de paños baratos y con tocados raros, a modo de rollos revestidos de tela, muy a la usanza pagana, y sin medias; y cuando las llevan, son coloradas, flojas y llenas de arrugas, por no usar ligas. Algunas usan botas altas, hasta media pierna. Son poco o nada bellas. Casi todas tienen las orejas agujereadas, y llevan al cuello cuentas de azabache, y a veces, de ámbar o de coral.»

Como hemos podido ver, a Laurent Vital no se le escapaba el menor detalle, aunque acostumbrado a las modas y la riqueza de las cortes flamencas y germánicas, hay que reconocer que la pobreza asturiana no le agrada demasiado; especialmente, lo de la ausencia de ligas, por las trazas. En Villaviciosa, Carlos I durmió en casa de los Hevia, que parece que fue elegida por el aposentador real, Alvaro de Carreño. La casa pertenecía a Rodrigo Hevia, que era chantre de la Catedral de Oviedo. El corregidor del Principado, por su parte, hizo lo que pudo. "Dado que el rey había llegado por sorpresa, entre que le llegó la noticia y él galopó hacia Villaviciosa, llegó el día 23 de septiembre a cumplimentar al monarca". Ese mismo día, el rey, su hermana y el séquito de ambos emprendieron el viaje por Colunga hacia Ribadesella, procurando evitar por todos los medios la capital, Oviedo, donde se había declarado una epidemia, posiblemente de cólera. Tras dos días en Ribadesella, llegaron a Llanes, hospedándose en la casa de Juan Pariente, donde recibió el acatamiento de los grandes señores de la zona. De allí, por Colombres, siguió a San Vicente de la Barquera, para tomar la ruta del interior, a Tordesillas y Valladolid.

Como en tiempos de los Reyes Católicos con Alonso de Quintanilla, también ahora, en tiempos de su nieto, nos encontramos a un asturiano en uno de los primeros lugares del gobierno central del reino. En este caso, se trata del arzobispo Fernando de Valdés, natural de la villa de Salas, que durante muchos años fue presidente del Consejo Real y después inquisidor general. Lo cierto es que, si bien Asturias daba a la Corona alguna gran figura, en general resultaba una tierra que para los reyes y sus cortes no era tenida en gran consideración. El Principado era pobre, y bastante tenía si era capaz de sustentarse a sí mismo (cosa que muchas veces no era posible, como demuestran las grandes epidemias, las tremendas hambres que diezmaban a la población, y tantos otros quebrantos).

Por eso, cuando en Castilla estalló el conflicto de las Comunidades, Asturias se mantuvo absolutamente fiel al emperador; muy posiblemente, porque la problemática que había puesto en marcha ese movimiento poco o nada tenía que ver con la que se vivía en Asturias. Por fortuna para Carlos I, que así vio libre su retaguardia, y aun pudo sacar de esta tierra algunas unidades de peones para su infantería, que acabaría con las pretensiones comuneras en Villalar. Esa fidelidad asturiana fue reconocida por Carlos I, que en agradecimiento liberó a los asturianos del servicio votado en las discutidas Cortes de 1520, celebradas en La Coruña. "Es curioso que el propio emperador reconozca en una carta, fechada en Bruselas en 1522, que sólo confía en la artillería, en un buen número de soldados alemanes que llevara consigo y en los soldados del Principado". Y tampoco éstos eran demasiados, "ya que se limitaban a unas levas anuales de 300 soldados, de los que Oviedo proporcionaba 8, Avilés 7, Gijón 10 y el obispo 60, por poner un ejemplo".

Durante el reinado de Carlos I tuvo lugar el suceso más trágico de la historia de la ciudad de Oviedo: su destrucción casi total por el fuego, en la Navidad de 1521. El canónigo Tirso de Avilés, que más que cronista yo me atrevería a decir que fue el primer periodista asturiano, lo contó así: «Encendióse en la calle de Cima de Villa, en las casas de Alonso López... Quemó toda la calle de Cima de Villa con la Rúa, fasta la puerta de so Castiello y Hospital de San Juan, e iglesia de San Juan, e todo el barrio de la Chantría e Lonja fasta la puerta de la Gascoña. Y encendióse parte de San Pelayo... Y ansí mesmo quemó la calle del Portal, que es la calle detrás de San Tirso. E la mayor parte de la iglesia de San Tirso, e ansí mesmo quemó la calle que se dice de Solazogue, hasta la casa del Dotor de León e del cantón de la Barbería, fasta el Hospital de San Julián... Y ansí mesmo se incendió la Iglesia de San Salvador, que es la iglesia mayor, y quemóse el maderaje de la torre principal...» Es el relato de un testigo presencial, que contó punto por punto todos los sucesos de su larga vida, de cerca de noventa años. Por eso es tan importante lo que escribió.

Para remediar la catástrofe, Carlos I concedió a Oviedo la gracia de un «mercado franco» los jueves, que aún no hace muchos años continuaba celebrándose. "Algunos años más tarde, le concedió una renta (no muy grande, hay que reconocerlo) de 9.000 maravedíes, que no daría para mucho, a la hora de ayudar a los damnificados". El caso es que con el incendio de 1521 desapareció el Oviedo medieval, del que sólo quedaron los edificios que ofrecían alguna solidez: los de piedra; es decir, la Catedral, las iglesias de San Juan, San Isidoro y San Tirso, los monasterios de San Vicente y San Pelayo, y el palacio de la calle de la Rúa, que gracias a Dios aún sigue en pie. Todo lo demás del Oviedo intramuros desapareció en aquella siniestra Nochebuena pasada por las llamas, porque a un armero de la calle de la Rúa, llamado Alonso de Frexo, casi con seguridad se le cayó al suelo un brasero encendido... Las casas de la ciudad, que eran de madera en su totalidad, hicieron el resto del estropicio.

FUENTE: FUENTE: EL BLOG DE ACEBEDO. Textos: CARLOS MARÍA DE LUIS. Dibujos: ADOLFO GARCÍA. Artículo extraído de “Historia dibujada de Asturias” “Edad Media”. Tomo 3. Págs.: 33-48. © AYALGA EDICIONES. S. A. 1987. Salinas-Asturias.

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AUTORES.

Carlos María de Luis García-Montoto. Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Oviedo, periodista y dibujante. Nació en Salas, en noviembre de 1934. Desde 1963 a 1969 fue jefe del Servicio de Investigaciones Arqueo-lógicas de la desaparecida Diputación Provincial, y director del Museo Arqueológico Provincial de Oviedo. Dejó la arqueología por el periodismo, pasando a la redacción del diario ovetense La Nueva España, donde trabajó hasta 1984, año en que fue privatizada la prensa del Estado. A partir de esa fecha y hasta su jubilación, presta sus servicios en el Gabinete de Prensa de la Dirección Provincial de Asturias del Ministerio de Educación y Ciencia. Ha publicado en la prensa regional y en diversas revistas multitud de trabajos y reportajes, en serio y en clave de humor, sobre la historia, la arqueología, el arte medieval, el pasado de la Iglesia, y también sobre la historia de los diversos ferrocarriles asturianos, que son otra de sus debilidades. Colaboró en diversas publicaciones nacionales e hispanoamericanas con trabajos sobre temas asturianos. También ha publicado varios artículos de investigación en el Boletín del Instituto de Estudios Asturianos y en revistas de distintas universidades, y dos guías didácticas para escolares, dentro del programa «Conocer Asturias», del Ministerio de Educación y Ciencia y la Consejería de Cultura del Principado. FUENTE: Carlos María de Luis. Foto: El Comercio.

Manuel Adolfo García Fernández. Historietista - Dibujante - Humorista Gráfico. Nace en Oviedo Asturias) el 12 de junio de 1945. Se formó en la Escuela de Artes y Oficios de Oviedo y trabajó como decorador e ilustrador en una agencia publicitaria ovetense en el comienzo de su trayectoria profesional, aunque siempre le atrajo el dibujo humorístico y la historieta e hizo sus primeros pinitos en la prensa regional. Se pluriempleó dibujando historietas de corte infantil para Bruguera, con un estilo deudor del de F. Ibáñez, comenzando en el inicio de la década de los años setenta en cabeceras como Din Dan, a la que destinó sus series Pepe Murciélago y Maratón, ambas sobre guion de Francisco Alonso. Entró en litigio con Bruguera, por impago de una obra, a raíz de su historieta San Juanín de la Lumbre, primeramente, aparecida en La Nueva España y que Bruguera rescató en un Zipi Zape Especial en 1984. Publicó brevemente en la revista Trinca y siguió dibujando, pero la mayor parte de su obra posterior quedó sin publicar en España debido a que fue dirigido al mercado exterior por mediación de la agencia Bardon-Art. De su producción patria nos quedaron sus colaboraciones con empresas asturianas, como Chocolates La Herminia, La Nueva España, La Pega Tina, Trabe y otros emprendimientos, entre ellos algunas autoediciones. En el siglo XXI ha recuperado algunas de sus obras a través del sello Madú (como Xuanón) y por mediación del periódico La Nueva España (Pelayo). FUENTE: TEBEOSFERA.

Wikipedia, la enciclopedia libre, fue creada el 15 de enero de 2001 como proyecto de edición abierta que pretendía agilizar y flexibilizar el desarrollo de la hoy extinta enciclopedia con revisión por pares Nupedia, y ha crecido continuamente en número de artículos y de ediciones idiomáticas hasta la actualidad. (…). En marzo de 2000 Jimbo Wales creó Nupedia, un proyecto de enciclopedia libre basado en un ambicioso proceso de revisión por pares, diseñado para hacer sus artículos de una calidad comparable a la de las enciclopedias profesionales gracias a la participación de eruditos (principalmente doctorandos y académicos), a los que se proponía colaborar de modo no remunerado. Debido al lento avance del proyecto, el 15 de enero de 2001 se creó un wiki (UseModWiki) vinculado a Nupedia cuya finalidad inicial era agilizar la creación de artículos de forma paralela, antes de que estos pasaran al sistema de revisión por expertos. Existe cierta polémica entre los fundadores de Nupedia sobre quién propuso originalmente la idea de usar un wiki a Jimbo Wales, si Larry Sanger o bien una tercera persona, pero el caso es que el éxito de aquel "pequeño proyecto paralelo" (Wikipedia) acabó eclipsando a Nupedia, que dejó de funcionar en 2003. (...). Seguir leyendo.... Wikipedia.

EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.

“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.

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NOTA: Los nombres de los autores aparecen en el pie de cada imagen o al final de cada artículo, si no es así, se debe a que es un dato que se desconoce, así que, si algún autor la ve en este blog, le rogamos que se ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo figurar o para borrarla si es su deseo, porque es justo reconocer a los autores

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