El Blog de Acebedo: Alfonso II y su reinado de simbología cristológica (y II)

El extenso conjunto de construcciones promovidas por Alfonso II

Alfonso II el Casto, rey de Asturias (Museo del Prado). Retrato imaginario de Alfonso II el Casto (c. 760-842), rey de Asturias e hijo del rey Fruela I de Asturias y de la reina Munia de Álava. Mariano de la Roca y Delgado. (...). Saber más... WIKIPEDIA.
La muralla fue construida para proteger los edificios del solar catedralicio en época de Alfonso III
Restos de la muralla medieval de Oviedo, iniciada por Alfonso II. (...). Saber más... WIKIPEDIA.
La Nueva España
Así lo detallaría la extraordinaria inscripción actualmente conservada en el crucero norte de la Catedral en la que se menciona la construcción de una muralla con función protectora. El registro arqueológico de la misma aún no ha arrojado resultados esclarecedores de su morfología. En las proximidades de esta sede ovetense, al noroeste y cerca de un estadio de la urbs regia, levantaría Alfonso un magnífico conjunto: el locum de la iglesia palatina de San Julián de los Prados. La fecha de edificación de San Julián de los Prados estaría comprendida aproximadamente entre el 812 y el 842 y estaría inscrita en un conjunto áulico, hoy desaparecido, compuesto por diversas construcciones palaciales: “regalia palatia”, “balnea”, “triclinia” y “pretoria”.

San Julián de los Prados o Santullano. Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Estas edificaciones próximas al templo aparecen detalladas en las crónicas de la época y en la donación testamentaria realizada por Alfonso III el 5 de setiembre de 896 a la i glesia de Oviedo (Testamentum Regis Adefonsi) donde se describen palacios, baños, comedores, cuarteles, almacenes y otras estancias nobles bellamente ornadas. Este extenso conjunto de construcciones eclesiásticas promovidas por Alfonso II en el núcleo de la colina de Ovetao respondían a presupuestos ideológicos dominados por un simbolismo teocrático. Su objetivo último era la sacralización del espacio central del territorio de su reino, el viejo Ovetao. Deseaba convertir la sede en un locum sacrum (Avelino Gutiérrez) con un núcleo articulador presidido por las iglesias de la hierápolis o civitas (Uría Ríu, 1967), fundaciones altomedievales que van a configurar un denso tejido religioso. Ello propiciaría, en última instancia, el asentamiento del señorío episcopal (Ruiz de la Peña y Beltrán Suárez, 2007).

Mauregato reina entre 783 y 789. Se le supone hijo bastardo de Alfonso I y de una cautiva musulmana. Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Alfonso II también apoyará e impulsará el hallazgo del locus Sancti Jacobi y el culto a Santiago, habiendo sido el monje Beato de Liébana, vinculado a la corte de Pravia, el introductor o al menos el influyente difusor intelectual de la creencia de su predicación en España a través de su Comentario al Apocalipsis de San Juan (776 la primera versión) y el atribuido himno O dei Verbum dedicado a Mauregato. Un hecho que ahondaría definitivamente junto con la controversia adopcionista en su ruptura con la iglesia de Toledo. Fuera del Oviedo palatino, lugar del asentamiento de la Corte así como la integración de monjes y otros eclesiásticos, así como un grupo de efectivos militares, extramuros del mismo y separado por una indefinida muralla, se asentaría una población rural, agraria, campesina, y la agrupación de sus habitantes en cabañas estaría formada por construcciones cuya fabrica recurriría a materiales como barro, madera, y techumbres con cubierta vegetal, muy alejados constructivamente de los materiales empleados en la arquitectura regia con sillares en piedra caliza o de arenisca y mampostería en piedra y cubierta con tégula de tradición romana.

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Constituían cabañas de morfología rectangular o cuadrada fundamentalmente y cuyas vigas de sustento estaban formadas por postes de madera los cuales perforaban el suelo como apoyo. Estos hoyos de anclaje del poste (de los que se han conservado restos de la madera original), son los únicos testigos conservados de esas construcciones de madera del Oviedo altomedieval (Rogelio Estrada). Las excavaciones actuales han encontrado restos de estas cabañas en el barrio de Vico Maior (la actual calle de la Rúa y aledaños), y en otros solares próximos, lo que certifica la permanencia de la calle a través de distintas épocas. La puerta de San Salvador situada donde ahora se encuentra aproximadamente el pórtico de la Catedral de San Salvador, también es segura su existencia, así como la vía del Signum Salutis cuyo trazado estaría próximo a la actual calle del Águila.

Fuente de la Rúa, musealizada en en vestíbulo del Museo de Bellas Artes. Se puede visitar gratuitamente. (...). Saber más... ASTURES.

Uno de los principales descubrimientos arqueológicos recientes ha sido el hallazgo de una fuente monumental romana con un edículo de grandes sillares asentados en el cajeado de la roca caliza del substrato. Subsiste el canal de desagüe cajeado en la roca, y varias losas con mortero, cuya datación se sitúa entre los años 240 y 420 d.C. su interés radica también en la semejanza técnica y estructural con la Foncalada, considerada como construcción altomedieval de la Monarquía asturiana, si tenemos presente las inscripciones y cruz tallada en los sillares de su frontón; sin embargo, tal singularidad quizás se explica de forma más precisa, mediante su adscripción a tiempos tardo-romanos y su semejanza con la vecina fuente de La Rúa, así como con otras fuentes monumentales y ninfeos con edículo del mundo romano (Avelino Gutiérrez, Rogelio Estrada).

La fuente de Foncalada es una fuente de agua potable, considerada tradicionalmente por la historiografía construida por órdenes del rey asturiano Alfonso III en la ciudad de Oviedo y situada en la calle de su mismo nombre. (...). Saber más...WIKIPEDIA.

Se podría hablar en opinión de algunos investigadores, de la reutilización, mantenimiento y restauración de la Foncalada por Alfonso III, quien talla en el frontón la Cruz protectora y las invocaciones a la protección divina contra sus enemigos el Hoc signum tuetur pius. Hoc signum vincitur inimicus. Texto de carácter apotropaico presente también en la Cruz de los Ángeles, la excelsa obra de orfebrería realizada en el 808 por el mismo Alfonso II. En este sentido las menciones a la Fuente del baptisterio que llaman Paraíso en el conjunto catedralicio parecen incidir en un similar mantenimiento de la tradición cultual y salutífera de las aguas (Rogelio Estrada, Avelino Gutiérrez, Arias Páramo, etc…). Por otra parte, en el solar de Ovetao y en su entorno y en general el área central de la región astur transmontana, correspondiente con los antiguos luggoni, se han producido hallazgos de una alta relevancia: "monedas, cerámicas y restos arquitectónicos y constructivos de fuentes monumentales que confirman el origen romano del lugar, y con la suficiente entidad como para incidir de forma cualitativa en la ocupación altomedieval".

Encontramos también núcleos de ocupación humana en torno a Oviedo (Priañes, Murias de Paraxuga, Villarmosén Llampajúa, Llagú, Naranco, Villaperi,); si bien no podemos incluirlos bajo el término de villae ya que configuran enclaves rústicos o granjas de muy pequeña entidad (Fernández Ochoa y Gil Sendino, 2008). Así mismo nos encontramos con la sierra del Naranco y la presencia de castros con ocupación romana y prerromana. Igualmente tenemos el cercano Lucus Asturum (Lugo de Llanera). Conocemos pues, mucho de la morfología urbana de Oviedo gracias a la documentación escrita, las fuentes diplomáticas y la arqueología, pero aún permanecen incógnitas que despejar del primigenio trazado urbano altomedieval.

Procesión del Corpus Christi del año 1914 en Santullano. La iglesia se encontraba todavía en restauración por Fortunato de Selgas. | Gentileza de la familia de don José Pío Pérez Quirce. La Nueva España.

FUENTE: LORENZO ARIAS. Publicado por La Nueva España el 13·09·2021. Ver enlace.

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AUTORES.

Lorenzo Arias Páramo. Profesor Titular de Historia del Arte de la Universidad de Oviedo. Investigador en la Iconografía del arte altomedieval asturiano (siglos VIII-X). Estudios sobre Metrología, Geometría y Proporción en la Arquitectura altomedieval de la Península Ibérica. Pintura Mural Asturiana (Siglos VIII y X). Miembro del RIDEA: Real Instituto de Estudios Asturianos. Trabaja en distintos proyectos financiados por la Consejería de Educación y Cultura del Principado de Asturias, relacionados con el estudio planimétrico y arqueológico de la Arquitectura Prerrománica Asturiana. Actividad ejercida en estrecho contacto con el Instituto Arqueológico Alemán, con el cual realice mi Tesis Doctoral, titulada Geometría y Proporción en la Arquitectura Prerrománica Asturiana. Desde el año 1999, profesor de Historia del Arte en la Universidad de Oviedo y su perfil profesional y académico ha ido enriqueciéndose intelectualmente con la docencia académica y el estudio, vertebrando fecundamente con ello mi investigación científica en varias áreas de conocimiento. Su especialidad profesional está enfocada en la Historia del Arte Medieval del Occidente de Europa así como de forma más especial en la Alta Edad Media de Asturias. Gran parte de su obra se concentra en las diversas manifestaciones artísticas del Arte del Reino de Asturias, y de forma particular en áreas de conocimiento artístico específicas: la Arquitectura Prerrománica Asturiana y su evolución tipológica, la Pintura Mural Asturiana, el estudio de la iconografía artística de la decoración escultórica y pictórica altomedieval, así como en las relaciones de poder en el ámbito regio y teológico de la Monarquía Asturiana. (...). Información completa en la página de DIALNET. FUENTE: XULIOCS.

La Nueva España es el periódico más difundido en el Principado de Asturias y el noveno de información general en España. Se define a sí mismo como un "diario independiente de Asturias", de tendencia liberal moderada. Se publica en Oviedo desde 1936 y es editado por la empresa Editorial Prensa Ibérica. La redacción se encuentra en Oviedo y publica a diario seis ediciones locales que cubren el Principado de Asturias: la general y las específicas para Oviedo, Gijón, Avilés, las cuencas mineras, el Occidente y el Oriente de Asturias. Es el más importante en cuanto a tirada según la OJD de todos los periódicos asturianos: tuvo una difusión media de 57 396 ejemplares julio 2009/junio 2010 y de 91 626 durante los domingos del periodo julio 2006/junio 2007. Su director es desde 2019 Gonzalo Martínez Peón, quién sucedió a Ángeles Rivero. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

Manuel Adolfo García Fernández. Historietista - Dibujante - Humorista Gráfico. Nace en Oviedo Asturias) el 12 de junio de 1945. Se formó en la Escuela de Artes y Oficios de Oviedo y trabajó como decorador e ilustrador en una agencia publicitaria ovetense en el comienzo de su trayectoria profesional, aunque siempre le atrajo el dibujo humorístico y la historieta e hizo sus primeros pinitos en la prensa regional. Se pluriempleó dibujando historietas de corte infantil para Bruguera, con un estilo deudor del de F. Ibáñez, comenzando en el inicio de la década de los años setenta en cabeceras como Din Dan, a la que destinó sus series Pepe Murciélago y Maratón, ambas sobre guion de Francisco Alonso. Entró en litigio con Bruguera, por impago de una obra, a raíz de su historieta San Juanín de la Lumbre, primeramente, aparecida en La Nueva España y que Bruguera rescató en un Zipi Zape Especial en 1984. Publicó brevemente en la revista Trinca y siguió dibujando, pero la mayor parte de su obra posterior quedó sin publicar en España debido a que fue dirigido al mercado exterior por mediación de la agencia Bardon-Art. De su producción patria nos quedaron sus colaboraciones con empresas asturianas, como Chocolates La Herminia, La Nueva España, La Pega Tina, Trabe y otros emprendimientos, entre ellos algunas autoediciones. En el siglo XXI ha recuperado algunas de sus obras a través del sello Madú (como Xuanón) y por mediación del periódico La Nueva España (Pelayo). FUENTE: TEBEOSFERA.

Wikipedia, la enciclopedia libre, fue creada el 15 de enero de 2001 como proyecto de edición abierta que pretendía agilizar y flexibilizar el desarrollo de la hoy extinta enciclopedia con revisión por pares Nupedia, y ha crecido continuamente en número de artículos y de ediciones idiomáticas hasta la actualidad. (…). En marzo de 2000 Jimbo Wales creó Nupedia, un proyecto de enciclopedia libre basado en un ambicioso proceso de revisión por pares, diseñado para hacer sus artículos de una calidad comparable a la de las enciclopedias profesionales gracias a la participación de eruditos (principalmente doctorandos y académicos), a los que se proponía colaborar de modo no remunerado. Debido al lento avance del proyecto, el 15 de enero de 2001 se creó un wiki (UseModWiki) vinculado a Nupedia cuya finalidad inicial era agilizar la creación de artículos de forma paralela, antes de que estos pasaran al sistema de revisión por expertos. Existe cierta polémica entre los fundadores de Nupedia sobre quién propuso originalmente la idea de usar un wiki a Jimbo Wales, si Larry Sanger o bien una tercera persona, pero el caso es que el éxito de aquel "pequeño proyecto paralelo" (Wikipedia) acabó eclipsando a Nupedia, que dejó de funcionar en 2003. (...). Seguir leyendo.... Wikipedia.

EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.

“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

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