La historia de una industria muy navideña

La sidra espumosa asturiana

La sidra se hace famosa en el mundo entero. Histórico cartel publicitario de Valle Ballina y Fernández, datado en 1898, con el icónico gaitero y un fondo festivo (museo del Pueblo de Asturias). Imagen extraída del Volumen 1º "La Sidra Asturiana, Patrimonio Mundial" Por Marcos Palicio y Miki López. La Nueva España. Pág. 56. Archivo de Blog. 

La sidra champanada muy vinculada a la emigración asturiana, nació y creció a partir de un problema haciendo virtud de la necesidad

La historia de la industria muy navideña y muy vinculada a la emigración asturiana que nació y creció a partir de un problema / "PATRIA DE SIDRA". La Nueva España.

Por Marcos Palicio. – La Nueva España.
La sidra champanada eclosionó desde Asturias como un potente sector empresarial con decenas de productores cuando hubo que buscar una solución para la exportación de un producto que no soportaba el viaje ultramarino. 

"El gran florecimiento del negocio, su expansión industrial y comercial y su ascenso a símbolo de la emigración «es un fenómeno digno de estudio», afirma Manuel Crabifosse"

Una explosión sospechosa

El estallido que se produjo en 1929 en el colegio Santiago Apóstol de Mieres

Recreación (dibujo ficticio) de un hermano de La Salle en el aula con los niños. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog.

El suceso que hoy les voy a contar siempre se fecha erróneamente en el año 1928, cuando en realidad ocurrió un año después

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por Ernesto Burgos - La Nueva España
El origen de esta confusión se debe a sus propios protagonistas, los Hermanos de la Doctrina Cristiana del Colegio Santiago Apóstol de Mieres, que al celebrar en 1954 las bodas de oro de su llegada a esta villa publicaron un álbum conmemorativo y en el momento de recordar cómo habían sido sus bodas de plata las situaron un año antes de la realidad. Después; 

• → inexplicablemente, alguien abundó en la confusión equivocando también el mes, afirmando que aquella efeméride se había desarrollado en junio, en vez de julio, y así el 23 de julio de 1929 se convirtió en nuestra historia en un 23 de junio de 1928, un día en el que no ocurrió nada relacionado con lo que hoy les voy a contar. 

Esta corrección no merece más de un párrafo, sin embargo sí me voy a detener en las circunstancias que alteraron lo que solo debía haber sido un pacífico aniversario: 

"me estoy refiriendo a la gran explosión que destrozó parte del edificio que hoy todavía conocemos, cuando se iban a celebrar los primeros veinticinco años del colegio. Y lo voy a hacer, porque, aunque nunca se ha dicho, creo que cabe la posibilidad de que no fuese algo puramente accidental"

La ejecución de Rafael del Riego

Con la muerte terrible de Riego, Fernando VII quiso humillar a la libertad

Rafael del Riego y Flórez (Tuña, 7 de abril de 1784 - Madrid, 7 de noviembre de 1823) fue un militar y político liberal español, que en 1820 encabezó el pronunciamiento que lleva su nombre y que condujo a la pérdida definitiva de los territorios americanos del Imperio español, además de poner fin al absolutismo de Fernando VII en España, dando paso a un régimen constitucional. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

El mariscal quizá pecó de ingenuo, los liberales aún eran utópicos; luego la política se volvió mezquina

Fernando VII como príncipe de Asturias (1800), obra de Goya (Met, Nueva York). WIKIPEDIA.

Por Luis Ángel Vega. – La Nueva España.
El 07 de noviembre de 2025, se cumplieron 202 años de la vil ejecución del mariscal Rafael del Riego, nacido en Tuña (Tineo) en 1784. El catedrático Francisco Carantoña, que ofreció una conferencia sobre este asunto en la Junta del Principado, durante la misma, sostuvo que Fernando VII quiso darle un carácter simbólico a su muerte: «con ella quería humillar a la imagen de la libertad y la Constitución».

El lado oscuro del portal de belén

La verdadera historia de la Navidad: descubre las mentiras que te han contado

Tenemos perfectamente localizado dónde estaba el Belén del Antiguo Testamento y también el Belén del Nuevo Testamento», que es en el que nació Jesús. Habla Hipólito Sanchiz, profesor de Historia Antigua del Oriente Próximo de la Universidad CEU San Pablo. Alfa y Omega.

Jesucristo nació en un pesebre, entre un buey y una mula, la Virgen era una mujer caucásica de 30 años y un trío de magos multiculturales acudieron a presentarle sus respetos. ¿O no?

Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia. (Corbis). El Confidencial.

Por Héctor G. Barnés – El confidencial.
Es muy probable que usted, durante su infancia, decidiese añadir al portal de Belén que su familia ponía en casa algún complemento 'sui generis', dependiendo de su edad: 

• → de un muñequito de plastilina al juguete de un juego Kinder pasando por alguna de esas figuras de plástico que aún se siguen vendiendo en las tiendas de frutos secos. 
• → Es también probable que usted se sintiese muy especial por hacerlo y que de adulto se haya dado cuenta de que poco menos que estaba inventando la posmodernidad con ello. 

El incendio que devastó Oviedo en la nochebuena de 1521

La noche que Oviedo pudo desaparecer

El incendio de Oviedo, con la Catedral al fondo. Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

El 24 de diciembre de 1521, hace más de quinientos años la ciudad cabeza del Principado quedó arrasada por las llamas. Los siglos XV y XVI marcaron un antes y un después en la ciudad de Oviedo

Plano General de la Ciudad de Oviedo en 1521. Infografía de Juan de Dios Ferreira y Santi Cuesta

La Nueva España.

Por Jesús Neira Piñeiro (Chus Neira).- La Nueva España.
El paso de la era medieval a la moderna fue realmente notable en la capital, sobre todo arquitectónicamente hablando, ya que «a inicios del siglo XVI la ciudad tuvo que ser reconstruida casi al completo». Si hay una fecha determinante que cualquier ovetense conoce es la del 24 de diciembre de 1521, día en el que un terrible fuego asoló y destruyó casi al completo la ciudad. Si el cambio de siglo supuso también un cambio de era, este incendio marcó aún más este salto. 

"Cuentan que fueron unas brasas mal apagadas las que originaron el fuego en una céntrica vivienda de la calle Cimadevilla. «En apenas una hora tres cuartas partes de la ciudad ardían y fueron necesarios dos meses para apagar todas las llamas». De aquel desastre pudo salvarse la Casa de la Rúa, actualmente el edificio civil más antiguo de Oviedo"

Varios meses después, la ciudad solicitó ayuda al monarca para iniciar su reconstrucción, dado que le era imposible afrontar tal gasto. (La Voz de Asturias). Pero vamos viajar en el tiempo y retroceder poco más de quinientos años.

Enseñanzas herejes de «iluminados» y «molinistas»

El abad Diego Francisco de Castro Gallego, hereje y delator

Recreación (ficticia) de un abad en Asturias en el siglo XVII. Imagen generada con tecnología I.A. Archivo del Blog.

La peripecia vital del abad de Parana, en Lena, que fue condenado por profesar los errores de iluminados y molinistas

Recreación. Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Por Ernesto Burgos - La Nueva España
La primera noticia acerca de la abadía de Parana, en Lena, es del año 1219, y aunque tuvo poca importancia en la historia de la Iglesia asturiana, este lugar es una fuente de inspiración para nuestra página por la personalidad de alguno de sus rectores. 

"Seguramente ya no existía como tal en el siglo XVII, pero el Cabildo de la catedral de Oviedo siguió nombrando abades para ella porque tener esta consideración daba a los canónigos elegidos el disfrute de los bienes y jurisdicción de su antiguo territorio. Ya les hablé en una ocasión del pleito al que tuvo que hacer frente en 1696 uno de ellos, llamado Juan del Rosal, convertido en un terrateniente, faltón y abusador con sus renteros. (Ver enlace al artículo). Y ahora voy a presentarles a su sucesor porque fue un personaje aún más curioso"

La fiesta precristiana del solsticio de invierno

El origen de la Navidad 

El Nataliegu es un tronco que se quema en la noche de Nochebuena sobre los restos de la hoguera del año anterior (donde se quemó también el nataliegu) y se deja arder durante toda la noche. Al día siguiente, con el fuego ya apagado, se recogen parte de sus cenizas y se guardan para el año siguiente, donde se volverá a hacer el mismo ritual. La tradición cuenta que el fuego del Nataliegu protege de los rayos a la casa y del mal a sus habitantes. Además, de este rito del fuego y el nataliegu se decía que proporcionaba fertilidad al ganado, las tierras y los habitantes de la vivienda. Hoy en día, es una tradición que sigue presente en muchas casa de Asturies, donde seguro que ya tienen preparado el tronco para dejarlo arder en una de las noches más especiales del año. Texto: Ver Asturies. - Foto: A la Gueta los Sueños

Ilustrador y autor de referencia de obras sobre mitología de Asturias, Alberto Álvarez Peña lleva años dedicándose a la investigación de la cultura tradicional asturiana

Mazcaraes n´Asturies. L´aguilandu o mázcares de invierno (castellano: aguinaldo, mascaradas) es una tradición más viva en nuestros concejos y abarca los días de nochebuena, navidad, año nuevo y reyes (...). Saber más... El Trabayu. Logia Masónica Mixta en Gijón/Xixón (Asturias).

Por Eva Fanjul – El Comercio
Ilustrador y autor de referencia de obras sobre mitología de Asturias, Alberto Álvarez Peña lleva años dedicándose a la investigación de la cultura tradicional asturiana. En su empeño por conservar y difundir ese patrimonio etnográfico en peligro de extinción, ha realizado un importante trabajo de campo a lo largo y ancho de la región.

→ - Habla usted de la Navidad y el solsticio de invierno, ¿Qué relación existe entre ambos?

→ - La base de la celebración de la Navidad tiene que ver con el solsticio de invierno, al igual que ocurre con otras fiestas como las de San Juan o la de los difuntos. Son celebraciones muy antiguas y anteriores al cristianismo que vienen marcadas por el cambio de las estaciones o las cosechas, entre otras cosas.

La revolución liberal

Jovellanos, en el centro del poder

Retrato de Gaspar Melchor de Jovellanos, por Nicanor Piñole. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

El  1 de septiembre de 2025, se cumplieron 217 años de la designación de Jovellanos y el Marqués de Camposagrado como representantes de Asturias en la Junta Central, el órgano que asumió el poder unificado contra los franceses

Retrato de Jovellanos en el arenal de San Lorenzo. Francisco de Goya y Lucientes (Fuendetodos, Zaragoza, 1746-Burdeos, Francia, 1828). Museo de Bellas Artes de Asturias.

Por Francisco Carantoña Álvarez - El Comercio.

El 1 de septiembre de 1808 la Junta General del Principado de Asturias, entonces «Suprema» (soberana), eligió a Gaspar Melchor de Jovellanos y al marqués de Camposagrado como sus representantes en la Junta que debía asumir el poder unificado de las provincias levantadas contra la invasión napoleónica. 

"Son tantas las decisiones trascendentales que adopta la Junta asturiana en 1808 que resulta difícil señalar una como la más relevante, pero, sin duda, ésta va a influir de manera decisiva en la historia de España. No se trata de atribuirle en exclusiva a una sola persona, aunque tuviera «la talla intelectual del ilustrado gijonés, la paternidad de la decisión que dio un giro a la evolución política del bando patriota y abrió el camino a la revolución liberal española», la convocatoria de Cortes realizada por la Central en 1809, pero las cosas se hubieran desarrollado de forma muy diferente si no hubiera formado parte de ella"