El Blog de Acebedo: Una necrópolis tardorromana de gran importancia para Asturias

¿Qué hay bajo el montículo del aparcamiento de Parque Principado?

(...). La tumba recreada es la número 1, que se reconstruyó parcialmente, incorporando elementos originales de la tumba, con reproducciones de objetos y de las ofrendas, así como del cuerpo amortajado que se depositó en su interior y que no se conservó por la acidez del suelo. (...). Saber más... ASTURES.
Durante la construcción del complejo, hace más de un cuarto de siglo, se localizó la necrópolis tardorromana de Paredes. El hallazgo fue puesto en valor y se protegió frente a la urbanización del espacio, pero la mayoría de asturianos que van de compras ignoran su magnitud
La zona de la necrópolis se encuentra aislada del aparcamiento del centro comercial. GOOGLE MAPS. La Voz de Asturias.
La Voz de Asturias
En el aparcamiento del centro comercial Parque Principado, al que cada día acuden cientos de asturianos, se puede observar a simple vista un pequeño montículo aislado de las plazas de estacionamiento que llama la atención de quienes entran por la parte norte. Pero, ¿a qué se debe la conservación de esa zona verde con cubos en mitad de un párking? No es un capricho de los constructores ni tiene nada que ver con asuntos de diseño. "Bajo esos mil metros cuadrados de superficie se encuentran los restos de la necrópolis tardorromana de Paredes, un hallazgo de gran importancia histórica para Asturias que muchos desconocen pese a encontrarse en uno de los lugares más transitados de la región".

Necrópolis tardorromana de Paredes, Siero. Delante de Parque Principado. X-Elena de Arriba.

"Fue descubierto en 1997, coincidiendo con la construcción del gran complejo. Antes, la zona ya se había catalogado como de riesgo arqueológico, puesto que cuando se construyó la autopista «Y» en los años 60 se localizaron restos de industria lítica prehistórica y se tenía conocimiento de la aparición de materiales romanos en el entorno de la parcela donde se iba a elevar Parque Principado". Se trata de un antecedente clave para que se llevara a cabo un control arqueológico de la zona durante todo el proceso de obras. Para ello, se organizó un equipo multidisciplinar con arqueólogos, restauradores, topógrafos, geólogos, biólogos y químicos que trabajaron sobre el terreno durante un año. Realizaron además de manera paralela otros estudios y análisis de laboratorio del material encontrado.

Imágenes de las excavaciones, en la parte superior, y de la recreación de una de las tumbas, en la inferior. La Voz de Asturias.

Pero, ¿qué relevancia tiene el hallazgo? La arqueóloga ovetense Otilia Requejo, responsable de las excavaciones y directora de la Oficina de Bienes Culturales del Arzobispado en la actualidad, lo recuerda. "El momento de uso de la necrópolis se sitúa entre la segunda mitad del siglo IV y principios del VI". Así lo establecieron los estudios sobre las características de las tumbas, los materiales arqueológicos hallados y el Carbono 14. «Es importante porque por primera vez en Asturias se registró una necrópolis completa e intacta de ese período, cuyo estudio permite obtener una fotografía precisa y completa de la sociedad de ese momento: su organización social, actividades económicas, cultura material y relaciones comerciales, mentalidad y prácticas funerarias, así como las condiciones paleoambientales», explica Requejo.

Detalle de la reproducción del enterramiento, con ofrendas cerámicas y el fallecido cubierto con paño P. TAMARGO. La Nueva España.

Una curiosidad: no se conservaron restos óseos
La arqueóloga ovetense recuerda que durante las excavaciones se identificaron un total de 49 elementos arqueológicos: 36 de ellos eran enterramientos y los 14 restantes, estructuras relacionadas con los rituales funerarios: hogueras, pozos y depósitos de ofrendas. «La tipología de las tumbas se ajusta a los tipos característicos de época romana. Se trata de tumbas en fosa, revestidas y cubiertas con materiales cerámicos constructivos; el cuerpo se inhumaba en un ataúd de madera con elementos metálicos y el difunto se introducía vestido, con sus objetos personales e incluso con sus utensilios profesionales. En todas las tumbas se introducen, además, recipientes de cerámica y vidrio destinados para comer y beber», detalla.

Una de las piezas más interesantes de las encontradas en la necrópolis contenía productos de cosmética. La Voz de Asturias.

Un ritual funerario que tenía que ver con la mentalidad romana sobre la muerte y el mundo de ultratumba, puesto que «se creía que la vida continuaba en cierta manera después y se pensaba que los espíritus de los difuntos tenían hambre y sed. Por ello debían disponer de sus objetos personales y había que proporcionarles bebida y comida», apunta. Por eso, en todas las tumbas aparecen recipientes de cerámica y vidrio. Y, ¿qué contenían estos recipientes? Para descubrirlo se utilizó una técnica pionera en aquel momento con la que se identificaron restos de legumbres, productos de salazón, grasas animales y «un alimento a base de leche, miel, huevo y cereales, una papilla muy popular en época romana denominada puls pulmentum».

En los enterramientos se hallaron ricos ajuares, delicadas y trabajadas piezas de vidrio, jarras y vasos, además de distintos elementos de vajilla y algunos adornos de uso personal como un collar. Parte de las piezas están expuestas en el Museo Arqueológico de Asturias. La Nueva España.

Además, esta investigación arrojó también un dato «excepcional y muy curioso» de esta necrópolis, al localizarse en el interior de una de las tumbas femeninas un producto de cosmética, «tipo colorete», así como collares de pasta vítrea. Y al contrario de estos detalles, sorprendió que no se conservara ningún resto óseo en el enterramiento. Algo que «resultaba llamativo» y motivó un estudio para entender el fenómeno,. «A partir de los análisis realizados se pudo comprobar que la acidez del suelo en ese espacio concreto había favorecido la desaparición de los restos óseos y también de las maderas de los ataúdes», aclara Otilia Requejo.

Un hallazgo puesto en valor y que se puede visitar
Todo el que vaya a Parque Principado puede recorrer la zona de la necrópolis y conocer su historia a través de los paneles instalados. Un descubrimiento que condicionó la construcción del aparcamiento del centro comercial, puesto que «la conservación de los restos arqueológicos era prioritaria». Por eso fue necesario reducir las plazas de párking previstas inicialmente, para acotar y proteger el espacio del enterramiento. En el espacio, de más de mil metros cuadrados, se mantuvo la cota original y se desarrolló un proyecto de puesta en valor. En él, recuerda Requejo, «se identificaron en planta la posición de las diferentes tumbas y se reconstruyó la más importante de ellas, realizada con mampostería de ladrillo y cubierta de tégulas, recreando en su interior la inhumación y las ofrendas funerarias».

Existen paneles que informan a los visitantes del hallazgo y su relevancia. GOOGLE MAPS. La Voz de Asturias.

En ese proceso se llevó a cabo también un tratamiento paisajístico para favorecer el aislamiento de la zona de la necrópolis frente al aparcamiento y al centro comercial y se instalaron una serie de paneles que explican las excavaciones y los resultados que se obtuvieron para que todo el que acuda al centro comercial pueda conocer mejor la historia del lugar. Sin embargo, admite Otilia Requejo, son «muchos» los usuarios de Parque Principado y los asturianos que «desconocen la existencia de este interesante testimonio arqueológico de nuestra historia». Por eso, la investigadora cree «interesante» incidir en la divulgación de la necrópolis tardorromana de Paredes.

Entre las actuaciones, apoyaría que los paneles informativos se coloquen también en las zonas más transitadas del centro comercial para que quienes se encuentren con ellos conozcan su presencia y se planteen visitarla. Además de poder visitar la zona, algunos de los materiales se conservan en el Museo Arqueológico de Asturias, en Oviedo. Se trata de materiales constructivos como tégulas o ladrillos, la colección de cerámicas, objetos de vidrio, utensilios metálicos y elementos decorativos que se pueden ver en las salas dedicadas a la cultura romana.

FUENTE: CRISTINA CENTENO. Publicado por La Voz de Asturias el 18-02-2024. Ver enlace

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RESEÑA BIOGRÁFICA.

Otilia Requejo Pagés, la arqueóloga ovetense, responsable de las excavaciones de la necrópolis de Paredes (Siero)
Otilia Requejo, en el jardín central del claustro de la Catedral de Oviedo. ÁLEX PIÑA. El Comercio.

Otilia Requejo Pagés (Oviedo, 1963). Arqueóloga profesional. Licenciada en Geografía e Historia y Doctora en Arqueología. Co-fundadora de la iniciativa Culture@21, orientada a la difusión y puesta en valor del Patrimonio mediante la aplicación de nuevas tecnologías. Fundadora de la empresa Gabinete Arqueológico, dedicada a la prestación de servicios técnicos relacionados con la gestión e intervención en el Patrimonio Histórico y Cultural. Otilia Requejo ha orientado su actividad en el terreno profesional a la investigación histórico-arqueológica, tarea que ha compaginado con la de técnico gestor del patrimonio cultural. Como arqueóloga ha dirigido numerosos proyectos en Oviedo y otras localidades asturianas. Aunque su actividad investigadora se inició mucho antes con excavaciones en la calle Jovellanos y la plaza de Porlier de Oviedo, en el año 2005 llevó a cabo, durante las obras de reforma del Museo Arqueológico, la dirección de la excavación de dos tumbas coincidentes en la fecha con el momento fundacional de la ciudad. También ha realizado un amplio estudio de la necrópolis de Paredes (Siero) y otros seguimientos arqueológicos en yacimientos de época romana en Llanera. En el exterior, participó en varias campañas dirigidas por el profesor Fernández-Tresguerres en Jordania. Muchas de sus excavaciones arqueológicas asturianas propiciaron hallazgos relevantes que derivaron en proyectos de investigación sobre el periodo romano y medieval, así como en publicaciones y conferencias. Es además fundadora y directora de la empresa Gabinete Arqueológico, consultora especializada en la prestación de servicios técnicos y desarrollo de proyectos relacionados con el estudio y conservación del patrimonio histórico cultural. También es miembro de los grupos de investigación sobre Geo-arqueología del departamento de geología y del de investigación sobre antigüedad tardía y tránsito a la Edad Media de la Universidad de Oviedo. Fuentes: La Nueva España – Academia EDU.

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La necrópolis tardorromana de Paredes (Siero)

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AUTORES.

Cristina Centeno López. León (1991). Periodista. Se incorporó a La Voz de Asturias con la misión de trasladar a la sociedad la historia y la actualidad de Oviedo desde otra perspectiva. Antes lo había hecho en su tierra, León, donde aprendió que existen personas y proyectos extraordinarios en cada rincón que merecen ser contados. (...). La Voz de Asturias.

La Voz de Asturias es un diario digital de la comunidad autónoma de Asturias (España) redactado principalmente en castellano aunque en algunas de sus secciones y artículos se emplea el asturiano. Tiene su sede en Oviedo y está editado por Ediciones Periódicas del Noroeste empresa perteneciente a la corporación La Voz de Galicia. Fue fundado por José Tartiere Lenegre el 10 de abril de 1923. Aunque conservador en sus orígenes, pasó más tarde a adscribirse a una línea progresista, declarando como su objetivo estar al "servicio de los asturianos [...] manteniendo un compromiso con valores como la libertad, la pluralidad y el progreso de Asturias". Durante la dictadura franquista fue el periódico predilecto de la izquierda asturiana, que encontraba en él informaciones que otros diarios no recogían —como las referentes a las huelgas mineras de los años sesenta— y columnistas todo lo progresistas que permitía la censura.[cita requerida] Ya en democracia, el periódico pasó a ser afín, de manera más o menos explícita, al Partido Socialista Obrero Español, en el Gobierno en Asturias durante la mayor parte del nuevo periodo político. La Voz de Asturias desapareció, como diario impreso, el 19 de abril de 2012, pero resurgió como digital en 2016 de resultas de la adquisición, por parte de la corporación La Voz de Galicia, del diario digital asturiano Asturias24, que había sido fundado en 2013 con el mismo espíritu que el diario desaparecido. (…) Seguir leyendo……

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