El Blog de Acebedo: El hecho más trascendental, en la cultura, ocurrido en la Asturias del siglo XVI (y II)

La Universidad de Oviedo se convalida

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
Tras años de marrullerías, obstáculos, dilaciones, dietas fastuosas de consejeros y testamentarios, y demás contratiempos, se consigue que la bula papal de creación sea favorablemente informada por el Consejo, y que la Universidad de Oviedo sea convalidada por una Real Cédula de 18 de mayo de 1604
Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
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Tras ese trámite inicial, los restantes ya son bastante más rápidos. Los estatutos se aprueban en 26 de octubre de 1607, y se llega, al fin, a la brillante ceremonia de la inauguración del primer centro docente asturiano el día 21 de septiembre de 1608, con la presencia de su primer rector (interino), Alfonso Marañón de Espinosa, y en plenas fiestas ovetenses de San Mateo. "Las enseñanzas comenzaron con cátedras de Cánones, Teología, Leyes, Artes, Música y Canto Eclesiástico". "Considerando que Asturias era tierra de navegantes y marinos, se propuso crear una cátedra de Matemáticas, pero no se pudo encontrar profesor para ella, y finalmente se suprimió por considerarla muy poco útil"; también se crearon otras dos cátedras: una de Física y otra de Metafísica.

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Las cátedras de entonces (como sigue sucediendo en casi todos los países civilizados hoy día) no eran vitalicias. Las de Oviedo se otorgaban por cuatro años, y para cubrirlas se presentaron doctores por otras universidades y maestros de las órdenes religiosas. Y hay que reconocer que, si bien los exámenes para concederlas fueron bastante duros, se procuró favorecer a los opositores asturianos sobre los de otras regiones. Y una vez que la Universidad echó a andar, comenzaron los inconvenientes a su funcionamiento normal. Por una parte, los despechados herederos del fundador pretendían meter las narices en las decisiones del claustro; por otra, los jesuitas, que no habían logrado copar, como deseaban, las cátedras universitarias, se quejaban de ello, y aducían que las enseñanzas que se dieran allí no iban a ser de la necesaria altura; finalmente, los benedictinos de San Vicente pretendían dar doctorados universitarios en su monasterio, amparándose en una bula papal que, curiosamente, jamás pudo ver nadie. Al final los jesuitas consiguieron que se les diese turno en las enseñanzas de Filosofía.

Como quiera que sea, y dentro de lo que entonces se podía estudiar en una universidad española, la de Oviedo comenzó su andadura normal, con un plan de estudios que, naturalmente, no era uniforme para todas ellas, sino que en cada caso se componía según la voluntad de su fundador, sus patronos o sus recursos. "El plan de estudios inicial de la Universidad de Oviedo se componía de tres grados universitarios: el menor, o de bachiller, al que seguía el mayor, o de licenciado, y el supremo, o de doctor. Todos ellos, en las siguientes Facultades: la de Artes, que comprendía los estudios filosóficos y matemáticos, que, al ser considerados como «preparatorios» para todas las demás facultades, tenían menor consideración". Y es que la gente aspiraba a ser teólogo, o jurista, pero no matemático o astrónomo, que eran profesiones muy poco serias en la época. La Facultad de Teología se componía de las cátedras de Prima, Vísperas, Biblia y Escolástica, y desde el primer momento fue la más animada, por las continuas disputas, y hasta peleas, que organizaban entre sí las diversas órdenes religiosas encargadas de la enseñanza universitaria, cada una de las cuales pretendía imponer su sistema.

La Facultad de Cánones comprendía las cátedras de Prima, Vísperas, Decreto, Sexto y Clementinas, estando todas ellas tremendamente influenciadas por la Iglesia, dado su carácter. La Facultad de Leyes estaba constituida por las cátedras de Prima, Vísperas, Digesto Viejo, Código e Instituía; en el fondo, todo se reducía al estudio del Derecho Romano, ya que el de las leyes propiamente dichas era inexistente en un país en que las mismas eran habitualmente redactadas por dos consejeros de Castilla y sancionadas por el rey. Por otra parte, no debemos olvidar que el estudio del Derecho Civil había sido prohibido por el papa Honorio III en la Universidad de París, y por el cardenal Cisneros en la de Alcalá. De hecho, el estudio de las leyes según los códigos españoles no se inició en las universidades hasta el año 1770. De todos modos, aunque a efectos administrativos se consideraba una sola Facultad de Leyes y Cánones, en la práctica ambos estudios estaban formalmente separados. "Para obtener la licenciatura en cada una de las facultades, era necesario estudiar cuatro años, aunque el claustro podía dispensar de uno a los nobles. Para aprobar el curso, bastaba con asistir a clase la mayor parte de él".

Cada facultad tenía la característica de dispensar las enseñanzas a su aire, conforme a las doctrinas y escuelas de los grandes maestros, ya que no había un orden fijo de enseñanza. Así, en la de Teología, por ejemplo, benedictinos, jesuitas, dominicos y franciscanos (que eran los profesores) organizaron un auténtico laberinto de sistemas. Mientras los dominicos imponían las doctrinas de Santo Tomás de Aquino, los franciscanos sostenían la escuela de Escoto, en tanto que los jesuitas seguían las doctrinas suaristas. Los benedictinos, más veteranos (o simplemente, más eclécticos), aceptaban por igual a San Anselmo, San Agustín o Santo Tomás. En todo caso, el barullo mental del alumno estaba garantizado. A ello habría que añadir el obsoleto e insuficiente método de «lecturas» que se aplicaba en las aulas, llamado así porque los catedráticos eran meros lectores de sus explicaciones, contenidas en un cuaderno, donde figuraban los puntos capitales de cada doctrina. El discípulo recapitulaba los suyos en otro cuaderno, donde se entremezclaba todo, con el amasijo estrafalario que es de suponer, y el hacinamiento, sin orden ni concierto, de decretales, glosas y leyes.

La Universidad de Oviedo, afortunadamente, fue evolucionando con el tiempo. Pero sólo a mediados del siglo XVIII se puso fin al espantoso y medieval sistema que, por otra parte, no era privativo de ésta, sino que se empleaba en todas las españolas. El paso del tiempo (y la entrada de nuevas ideas y tendencias liberalizadoras en tiempos de Carlos III), hace que la Universidad adopte pautas más seguras y razonables, con libros de texto y explicaciones regulares, dejándose de casuísticas absurdas y discusiones bizantinas. Y es precisamente un asturiano, el que va a conseguir, desde el Supremo Consejo de Castilla, la reforma de la Universidad española: Pedro Rodríguez Campomanes. La reforma llega a la Universidad de Oviedo en su momento (allá por el año 1765), con la instalación en ella de una Academia para civilistas y canonistas, de la que salieron famosos magistrados.

La última facultad que se estableció en la Universidad de Oviedo fue la de Medicina, creada en 1786 gracias al obispo González Pisador, que dotó dos cátedras con la cantidad de cinco mil duros. Sin embargo, sus enseñanzas eran muy limitadas; simplemente las de Instituciones Médicas, y Aforismos y Nociones de Anatomía. "La facultad hubo de ser suprimida en el año 1800, al agotarse el capital donado por el obispo". Pero, por encima de otras consideraciones, hay que reconocer que la Universidad de Oviedo cumplió las esperanzas que en ella habían puesto su fundador y muchos asturianos. Mejoró las condiciones de Asturias, atrajo estudiantes de otras muchas regiones, aumentó notablemente la cultura media del clero, y de sus aulas salieron notables personalidades de nuestra historia. Aparte de eso, "dio vida (a veces, demasiada) a las muertas rúas ovetenses, aumentó la población de la ciudad y su bullicio, y (más especialmente), dio abundante trabajo a posadas, tabernas, mesones, y casas no demasiado santas, pero alegres".

El panorama cultural asturiano, enmarcado por la creación de la Universidad de Oviedo, quedaría cojo si no se hiciera mención a otro importantísimo medio de difusión cultural: la imprenta. La primera instalada en Asturias lo hizo en 1556, con seguridad. Y el primer impresor que trabajó en Oviedo fue el maestro Agustín de Paz, que comenzó imprimiendo breviarios y misales para la Catedral ovetense, con la que había firmado un contrato. Agustín de Paz era un buen impresor, pero, a la vez, un aventurero andariego, que saltaba de un sitio a otro con sus prensas. "No parece haber sido excesivamente cumplidor de sus compromisos, y su situación financiera solía ser de crónica penuria, ya que en cuanto agarraba una moneda la gastaba en una buena juerga". Naturalmente, como no pudo cumplir a la perfección sus encargos, acabó en la cárcel. Y por si eso fuera poco, parece que también tuvo jaleos con la Santa Inquisición, a causa de ciertas obras impresas por él. De hecho, parece que aunque la causa de su encarcelamiento en Oviedo fue haber pedido al cabildo de la Catedral de Santiago dinero adelantado para la compra de material (dinero que fue debidamente invertido en francachelas y mozas de vida alegre), tras el encierro estaba el largo brazo de la Inquisición, que venía tras de él desde tierras gallegas, donde había impreso los textos no demasiado ortodoxos.

FUENTE: EL BLOG DE ACEBEDO. Textos: CARLOS MARÍA DE LUIS. Dibujos: ADOLFO GARCÍA. Artículo extraído de “Historia dibujada de Asturias” “Edad Media”. Tomo 3. Págs.: 65-80. © AYALGA EDICIONES. S. A. 1987. Salinas-Asturias.

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AUTORES.

Carlos María de Luis García-Montoto. Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Oviedo, periodista y dibujante. Nació en Salas, en noviembre de 1934. Desde 1963 a 1969 fue jefe del Servicio de Investigaciones Arqueo-lógicas de la desaparecida Diputación Provincial, y director del Museo Arqueológico Provincial de Oviedo. Dejó la arqueología por el periodismo, pasando a la redacción del diario ovetense La Nueva España, donde trabajó hasta 1984, año en que fue privatizada la prensa del Estado. A partir de esa fecha y hasta su jubilación, presta sus servicios en el Gabinete de Prensa de la Dirección Provincial de Asturias del Ministerio de Educación y Ciencia. Ha publicado en la prensa regional y en diversas revistas multitud de trabajos y reportajes, en serio y en clave de humor, sobre la historia, la arqueología, el arte medieval, el pasado de la Iglesia, y también sobre la historia de los diversos ferrocarriles asturianos, que son otra de sus debilidades. Colaboró en diversas publicaciones nacionales e hispanoamericanas con trabajos sobre temas asturianos. También ha publicado varios artículos de investigación en el Boletín del Instituto de Estudios Asturianos y en revistas de distintas universidades, y dos guías didácticas para escolares, dentro del programa «Conocer Asturias», del Ministerio de Educación y Ciencia y la Consejería de Cultura del Principado. FUENTE: Carlos María de Luis. Foto: El Comercio.

Manuel Adolfo García Fernández. Historietista - Dibujante - Humorista Gráfico. Nace en Oviedo Asturias) el 12 de junio de 1945. Se formó en la Escuela de Artes y Oficios de Oviedo y trabajó como decorador e ilustrador en una agencia publicitaria ovetense en el comienzo de su trayectoria profesional, aunque siempre le atrajo el dibujo humorístico y la historieta e hizo sus primeros pinitos en la prensa regional. Se pluriempleó dibujando historietas de corte infantil para Bruguera, con un estilo deudor del de F. Ibáñez, comenzando en el inicio de la década de los años setenta en cabeceras como Din Dan, a la que destinó sus series Pepe Murciélago y Maratón, ambas sobre guion de Francisco Alonso. Entró en litigio con Bruguera, por impago de una obra, a raíz de su historieta San Juanín de la Lumbre, primeramente, aparecida en La Nueva España y que Bruguera rescató en un Zipi Zape Especial en 1984. Publicó brevemente en la revista Trinca y siguió dibujando, pero la mayor parte de su obra posterior quedó sin publicar en España debido a que fue dirigido al mercado exterior por mediación de la agencia Bardon-Art. De su producción patria nos quedaron sus colaboraciones con empresas asturianas, como Chocolates La Herminia, La Nueva España, La Pega Tina, Trabe y otros emprendimientos, entre ellos algunas autoediciones. En el siglo XXI ha recuperado algunas de sus obras a través del sello Madú (como Xuanón) y por mediación del periódico La Nueva España (Pelayo). FUENTE: TEBEOSFERA.

Wikipedia, la enciclopedia libre, fue creada el 15 de enero de 2001 como proyecto de edición abierta que pretendía agilizar y flexibilizar el desarrollo de la hoy extinta enciclopedia con revisión por pares Nupedia, y ha crecido continuamente en número de artículos y de ediciones idiomáticas hasta la actualidad. (…). En marzo de 2000 Jimbo Wales creó Nupedia, un proyecto de enciclopedia libre basado en un ambicioso proceso de revisión por pares, diseñado para hacer sus artículos de una calidad comparable a la de las enciclopedias profesionales gracias a la participación de eruditos (principalmente doctorandos y académicos), a los que se proponía colaborar de modo no remunerado. Debido al lento avance del proyecto, el 15 de enero de 2001 se creó un wiki (UseModWiki) vinculado a Nupedia cuya finalidad inicial era agilizar la creación de artículos de forma paralela, antes de que estos pasaran al sistema de revisión por expertos. Existe cierta polémica entre los fundadores de Nupedia sobre quién propuso originalmente la idea de usar un wiki a Jimbo Wales, si Larry Sanger o bien una tercera persona, pero el caso es que el éxito de aquel "pequeño proyecto paralelo" (Wikipedia) acabó eclipsando a Nupedia, que dejó de funcionar en 2003. (...). Seguir leyendo.... Wikipedia.

EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.

“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.

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NOTA: Los nombres de los autores aparecen en el pie de cada imagen o al final de cada artículo, si no es así, se debe a que es un dato que se desconoce, así que, si algún autor la ve en este blog, le rogamos que se ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo figurar o para borrarla si es su deseo, porque es justo reconocer a los autores

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