El Blog de Acebedo: El primer contacto del rey Alfonso VI con Asturias (y II)

La apertura del Arca Santa

El Arca Santa es uno de los tesoros y reliquias sagradas que se custodian en la Catedral de Oviedo, España. Permanece guardada en la llamada Cámara Santa. El Arca data de la segunda mitad del siglo xi, de época de Alfonso VI de León (hacia 1075), aunque otras propuestas la situaría cerca de 1120. (...). Saber más... WIKIMEDIA.
En el año de 1075, la cuaresma comenzaba el 16 de febrero, y durante ella tanto el rey como su corte, los eclesiásticos y la demás gente involucrada en ello, se prepararon con ayunos, penitencias y oraciones
Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.
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El día 14 de marzo, ya mediada la cuaresma, se procedió a la apertura del Arca Santa en presencia del rey, las infantas, los obispos de Oviedo, León, Palencia, Astorga, Oca y Dumio, y todos los condes asturianos y los caballeros del séquito real, entre los que estaba, naturalmente, el Cid Campeador. Una vez abierta el Arca, quedó a la vista de todos, el tesoro de las reliquias: trozos de la madera de la Cruz de la Pasión, una redoma con sangre del Redentor, trozos de la túnica inconsútil, del Santo Sudario, de las vestiduras de la Virgen, reliquias de todos los apóstoles y leche de la Virgen... En su gozo por el éxito de la ceremonia, el rey mandó a varios artífices, posiblemente mozárabes, que recubriesen el Arca con chapa de plata repujada y nielada, con relieves y figuras del más puro estilo románico.

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Otro de los actos oficiales realizados por Alfonso VI en Oviedo fue la resolución de un pleito entre el cabildo del Salvador y los infazones de Langreo, en torno a una «mandación» que éstos disfrutaban en el valle, y que el rey concede a la Iglesia ovetense, con lo que, sabiéndolo el rey o no, convertía a los infanzones, descendientes de los primeros repobladores del valle, en capellos de mandatione, que deberían pagar sus tributos e impuestos a la Iglesia ovetense, cuando hasta el momento nunca habían pagado tributo alguno ni servicio fiscal, aunque el valle, en realidad, era posesión realenga, y no de ellos. Para acabar con las reclamaciones, Alfonso VI echó mano de una solución muy medieval: el duelo judicial, por el que uno de los infanzones debería sostener su pretendido derecho combatiendo con un caballero señalado por el rey. Los infanzones, ante el temor de un combate con un militar bien avezado, que muy bien podría ser incluso el propio Cid Campeador, comenzaron a arrugarse.

Por todo ello, los infanzones de Langreo rogaron a la infanta Urraca que intercediese, por lo que el rey, motus miserícordiae (aunque en el fondo era lo que él esperaba que sucediese) nombró un par de jueces para que hiciesen las averiguaciones necesarias, de las que se desprendió que los de Langreo no tenían derecho a la propiedad de las tierras, por lo que se dieron por vencidos. Pero en ningún caso hubo un intento de desafío entre el Cid y ellos. Diez años más tarde, el 25 de mayo de 1085, Alfonso VI entraba triunfalmente en Toledo, en gran parte gracias a la destacada actuación de los asturianos durante el cerco de la ciudad, que el rey reconoció otorgándoles títulos, posesiones y honores. En el año 1090, el mismo rey interviene en un nuevo pleito, esta vez entre el obispo ovetense, Ariano, y el abad del monasterio de San Vicente de Oviedo, Ramiro; el obispo defiende la idea de que, hasta el momento, el monasterio «ante altares» ha pertenecido a la iglesia del Salvador, y que desde el abaciazgo de Ramiro pretende sustraerse a su tutela.

Ante las alegaciones del obispo Ariano, el abad Ramiro asegura que la posesión del monasterio es del rey, y por lo tanto no puede ser del obispo. Alfonso VI sustancia el pleito reconociendo los derechos del obispo sobre el cenobio, y obligando a que en él viva una comunidad de benedictinos. Unos años más tarde, en 1097, refuerza estos derechos por medio de un privilegio firmado por él y la reina Berta, su esposa. Curiosamente, en todo este asunto los monjes de San Vicente no hacen en ningún momento aparecer el documento fundacional del mismo, que les hubiese concedido toda la razón... muy posiblemente porque aún no lo tenían. Y las sospechas de falsificación de este pleito por parte del obispo Ariano, o de Pelayo, no parecen tenerse en pie —pese a la opinión de algunos historiadores modernos—, puesto que se conservan copias de los documentos hechas en el siglo XII por un monje, notario de San Vicente, Rodrigo, que justamente en aquellos días fue nombrado abad del cenobio ovetense. ¿Alguien puede creer razonablemente que copiaría y firmaría un documento falso que iba en contra de los intereses del monasterio del que había sido nombrado abad?

Alfonso VI murió a mediados del año 1109 dejando tras de sí una serie de problemas bastante gordos. Sus últimos años fueron tristes: en 1107 había muerto su yerno Raimundo de Borgoña, casado con su hija Urraca, de quien había tenido dos hijos: Alfonso y Sancha Raimúndez; en 1108 sufrió la derrota de Uclés, en la que perdió la vida su único hijo varón y heredero, el infante don Sancho; por otra parte, los almorávides estaban presionando sobre la línea del Tajo, e incluso amenazaban Toledo. En la corte, los nobles conspiraban en torno a la viudez de Urraca. Convertida en sucesora de la corona, los clérigos y nobles borgoñones dan por resuelto el problema sucesorio, considerando indiscutible heredero al infante Alfonso Raimúndez, hijo de Raimundo de Borgoña y nieto del rey; pero otros nobles, por el contrario, proponen que Urraca contraiga nuevas nupcias para que el futuro matrimonio traiga al mundo otro sucesor que no haga necesario un cambio de dinastía. Y son los que se salen con la suya. El novio será Alfonso I de Aragón.

Doña Urraca, la hija de Alfonso VI, comienza a titularse totius Ispanie Imperatrix, e incluso totius Ispanie Regina, es decir, emperatriz y reina de toda España, lo que no era mala cosa, a partir del año 1110, cuando ya estaba casada —o lo que fuese— con Alfonso I el Batallador, con el que continuamente anduvo a la greña, cosa fácilmente explicable teniendo en cuenta los equívocos gustos del monarca aragonés y el endemoniado carácter de Urraca. Y es que Alfonso I de Aragón era enérgico, valiente y hasta un poco bestia en el combate, pero le iba la misoginia, o sea, que no le gustaban las mujeres en absoluto. Por su parte, Urraca era una temperamental y caprichosa, de espíritu más que amplio en cuestiones amorosas, y tremendamente voluble; además, era terriblemente cabezota y muy celosa de sus reales prerrogativas —o de lo que ella opinaba que lo eran—, llegando incluso a mandar derribar las puertas de San Isidoro de León, porque se empeñó en llevarse las joyas de la iglesia.

No podemos perder de vista tampoco en este asunto a la hermana de Urraca, Teresa de nombre, tan intrigante como ella y con la misma falta de escrúpulos en cuanto a aventuras galantes con el mismísimo lucero del alba. Además, fue siempre terriblemente ambiciosa, soñando con ser reina de Portugal, lo que acabó consiguiendo, incluso a pesar de un infeliz marido, también llamado Alfonso, que con tal de ceñirse la corona cerraba los ojos y dejaba hacer a Teresa. Para que las cosas aún se compliquen más, todavía nos falta el tercero de los Alfonsos de este jaleo: Alfonso Raimúndez, el hijo de Urraca y de Raimundo de Borgoña, que reclama sus derechos. A todo ello habría que añadir la personalidad del fino gallego Pedro de Trava, educador del niño, y como es natural, la de otro gallego irrepetible: el obispo Diego Gelmírez, del que puede decirse que inventó el maquiavelismo siglos antes de que naciese el propio Maquiavelo, y cuyo mayor deseo era ser proclamado Papa... de Santiago de Compostela. Estos son los personajes del drama, o quizá del sainete. De sus diferentes papeles en la obra.

FUENTE: EL BLOG DE ACEBEDO. Textos: CARLOS MARÍA DE LUIS. Dibujos: ADOLFO GARCÍA. Artículo extraído de “Historia dibujada de Asturias” “Edad Media”. Tomo 2. Págs.: 90-96. © AYALGA EDICIONES. S. A. 1987. Salinas-Asturias.

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AUTORES.

Carlos María de Luis García-Montoto. Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Oviedo, periodista y dibujante. Nació en Salas, en noviembre de 1934. Desde 1963 a 1969 fue jefe del Servicio de Investigaciones Arqueo-lógicas de la desaparecida Diputación Provincial, y director del Museo Arqueológico Provincial de Oviedo. Dejó la arqueología por el periodismo, pasando a la redacción del diario ovetense La Nueva España, donde trabajó hasta 1984, año en que fue privatizada la prensa del Estado. A partir de esa fecha y hasta su jubilación, presta sus servicios en el Gabinete de Prensa de la Dirección Provincial de Asturias del Ministerio de Educación y Ciencia. Ha publicado en la prensa regional y en diversas revistas multitud de trabajos y reportajes, en serio y en clave de humor, sobre la historia, la arqueología, el arte medieval, el pasado de la Iglesia, y también sobre la historia de los diversos ferrocarriles asturianos, que son otra de sus debilidades. Colaboró en diversas publicaciones nacionales e hispanoamericanas con trabajos sobre temas asturianos. También ha publicado varios artículos de investigación en el Boletín del Instituto de Estudios Asturianos y en revistas de distintas universidades, y dos guías didácticas para escolares, dentro del programa «Conocer Asturias», del Ministerio de Educación y Ciencia y la Consejería de Cultura del Principado. FUENTE: Carlos María de Luis. Foto: El Comercio.

Manuel Adolfo García Fernández. Historietista - Dibujante - Humorista Gráfico. Nace en Oviedo Asturias) el 12 de junio de 1945. Se formó en la Escuela de Artes y Oficios de Oviedo y trabajó como decorador e ilustrador en una agencia publicitaria ovetense en el comienzo de su trayectoria profesional, aunque siempre le atrajo el dibujo humorístico y la historieta e hizo sus primeros pinitos en la prensa regional. Se pluriempleó dibujando historietas de corte infantil para Bruguera, con un estilo deudor del de F. Ibáñez, comenzando en el inicio de la década de los años setenta en cabeceras como Din Dan, a la que destinó sus series Pepe Murciélago y Maratón, ambas sobre guion de Francisco Alonso. Entró en litigio con Bruguera, por impago de una obra, a raíz de su historieta San Juanín de la Lumbre, primeramente, aparecida en La Nueva España y que Bruguera rescató en un Zipi Zape Especial en 1984. Publicó brevemente en la revista Trinca y siguió dibujando, pero la mayor parte de su obra posterior quedó sin publicar en España debido a que fue dirigido al mercado exterior por mediación de la agencia Bardon-Art. De su producción patria nos quedaron sus colaboraciones con empresas asturianas, como Chocolates La Herminia, La Nueva España, La Pega Tina, Trabe y otros emprendimientos, entre ellos algunas autoediciones. En el siglo XXI ha recuperado algunas de sus obras a través del sello Madú (como Xuanón) y por mediación del periódico La Nueva España (Pelayo). FUENTE: TEBEOSFERA.

AYALGA DE EDICIONES SA, es una entidad situada en -. © AYALGA DE EDICIONES SA tiene la forma jurídica Sociedad Anónima. Su actividad CNAE es Edición de libros. Fuente: Cinco Días. El País.

Wikipedia, la enciclopedia libre, fue creada el 15 de enero de 2001 como proyecto de edición abierta que pretendía agilizar y flexibilizar el desarrollo de la hoy extinta enciclopedia con revisión por pares Nupedia, y ha crecido continuamente en número de artículos y de ediciones idiomáticas hasta la actualidad. (…). En marzo de 2000 Jimbo Wales creó Nupedia, un proyecto de enciclopedia libre basado en un ambicioso proceso de revisión por pares, diseñado para hacer sus artículos de una calidad comparable a la de las enciclopedias profesionales gracias a la participación de eruditos (principalmente doctorandos y académicos), a los que se proponía colaborar de modo no remunerado. Debido al lento avance del proyecto, el 15 de enero de 2001 se creó un wiki (UseModWiki) vinculado a Nupedia cuya finalidad inicial era agilizar la creación de artículos de forma paralela, antes de que estos pasaran al sistema de revisión por expertos. Existe cierta polémica entre los fundadores de Nupedia sobre quién propuso originalmente la idea de usar un wiki a Jimbo Wales, si Larry Sanger o bien una tercera persona, pero el caso es que el éxito de aquel "pequeño proyecto paralelo" (Wikipedia) acabó eclipsando a Nupedia, que dejó de funcionar en 2003. (...). Seguir leyendo.... Wikipedia.

EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.

“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.

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