El final de la actividad textil y comercial del grupo Masaveu

Fin a más de siglo y medio de corte y confección

Pedro Masaveu Rovira (Castellar del Vallés, 1828 - 1885) fue un banquero y empresario español establecido en Asturias, fundador de la Banca Masaveu, empresa que dio origen a la Corporación Masaveu, uno de los principales grupos económicos en Asturias y España, con intereses en diferentes sectores económicos. (…). Saber más…WIKIPEDIA.

El cierre de Sastrería del Norte (07-04-2010), filial de Tudela Veguín, desvinculó de forma definitiva a la familia Masaveu de su primigenia actividad comercial y textil

Imagen de una de las dependencias de la sastrería que los Masaveu tenían en la calle Cimadevilla de Oviedo a finales del siglo XIX y principios del XX. Archivo La Nueva España.

La Nueva España
La disolución de la compañía gijonesa Sastrería del Norte, S. A., aprobada el día 7 de abril de 2010 por su consejo de administración, puso fin a más de siglo y medio de actividad textil y comercial del grupo Masaveu, un emporio empresarial que nació en torno a la venta de telas y tejidos y a la confección de ropa, y que, desde aquella especialización primigenia, dio el salto, ya a fines del XIX, a la banca y la industria. Convertido hoy en un grupo con más de medio centenar de empresas que operan en los sectores fabril (fundamentalmente, cementero y actividades anexas), financiero, vitivinícola, inmobiliario, patrimonial, clínico, médico, investigador, artístico, ambiental, lácteo, hotelero y de transporte y explotación de aparcamientos urbanos, amén de destacadas posiciones inversoras en empresas cotizadas, la disolución de Sastrería del Norte, filial al 100% de S. A. Tudela Veguín (la compañía matriz del conglomerado), supone la desvinculación por parte del grupo del último vestigio que aún pervivía de lo que fue la primera actividad mercantil de Pedro Masaveu Rovira, el segundo de los Masaveu que emigraron de Cataluña a Asturias pero el creador de la dinastía y del emporio empresarial que ha llegado a nuestros días como uno de los grupos de titularidad totalmente familiar más relevantes de la economía asturiana y española.

El origen de la celebración de la última noche del año

Las tradiciones antiguas de Nochevieja que explican tu primera resaca del año

Cena en el hotel Savoy en Nochevieja, ilustración del The Illustrated London News de enero de 1907. La Nochevieja, víspera de Año Nuevo​ o fin de año, es la última noche del año en el calendario gregoriano; comprende aproximadamente, por tanto, desde las 20:00 del 31 de diciembre hasta las 6:00 del 1 de enero (Año Nuevo). Se suele celebrar desde que se cambió al calendario gregoriano en el año 1582, aunque ha ido cambiando pasando los años y cada año se celebra conforme a la cultura de la familia o el país. (…). Saber más… WIKIPEDIA.

Las celebraciones en Mesopotamia y Las Saturnales en la Antigua Roma son el origen de la tradición de celebrar la última noche del año por todo lo alto

Ave, Caesar! Io, Saturnalia!. Cuadro de Sir Lawrence Alma-Tadema de 1880. Las Saturnales (en latín Saturnalia) eran unas importantes festividades romanas. La fiesta se celebraba con un sacrificio en el Templo de Saturno, en el Foro Romano, y un banquete público, seguido por el intercambio de regalos, continuo festejo, y un ambiente de carnaval en el que se producía una relajación de las normas sociales.​ El poeta Catulo la llamó «el mejor de los días». (…). Saber más… WIKIPEDIA.

Hipertextual
Cada país y familia tiene sus propias costumbres para celebrar la entrada del nuevo año. Las uvas, ponerse ropa interior roja y salir a correr con maletas para viajar mucho durante los próximos doce meses son solo algunas de ellas. Sin embargo, hay algo que prácticamente no cambia alrededor del mundo. Hasta los menos fiesteros han salido alguna vez la madrugada del 1 de enero y han intentado disfrutar de la última noche del año. Además, en estas fechas no puede faltar el tradicional brindis, una costumbre que algunas personas practican hasta altas horas de la noche y mezclando otros tipos de bebidas alcohólicas.

28 de diciembre, una de las celebraciones tradicionales del cristianismo

Inocentes, pero no tanto

El día de los Santos Inocentes es una celebración de tradición pagano-cristiana que se celebra el 28 de diciembre. Durante este día, las normas sociales se vuelven más laxas y la gente busca cualquier oportunidad para gastar bromas o burlarse de sus allegados con una finalidad simplemente jocosa e incluso como una muestra de aprecio. (…). Saber más... Muy Historia. 

La festividad pierde peso en la sociedad y deriva hacia la chanza y la broma fácil

Representación de la matanza de los inocentes. La Nueva España

La Nueva España
Una de las celebraciones tradicionales del cristianismo es el día de los Santos Inocentes, que tiene lugar cada 28 de diciembre. La festividad ha ido derivando en la calle, con el tiempo, hacia la broma, la burla o la chanza. Todo esto ha tenido su reflejo en bromas que algunas veces rayan la gamberrada. Con el transcurrir del tiempo ha perdido protagonismo en la vida cotidiana y su eco en las publicaciones ha ido desapareciendo. El 28 de diciembre de 1895 tuvo lugar un gran hecho histórico: el estreno en París de la primera película de los hermanos Lumière. Precisamente el cine es una de las fuentes más explotadas a la hora de preparar inocentadas.

El espíritu navideño en Asturias

Los ritos asturianos de la Navidad

El aguinaldo «La Ilustración Gallega y Asturiana», tomo II, núm. 1, 1880, p. 6. Grabado por Manchón 29,5 × 20,8 cm. Colección Muséu del Pueblu d’Asturies. Ver… Líneas al Vuelo (PDF).

Hay personajes con siglos de tradición y otros inventados hace unos pocos años, pero todos encarnan el espíritu navideño en Asturias y nos acompañarán durante las fiestas

Texto en Bable: L'Anguleru ye un personaxe de ficción encargáu de trayer los regalos a los neños y neñes asturianos en nuechebona. 

Traducción al Castellano: El Anguleru es un personaje de ficción encargado de traer regar a los niños y niñas asturianos en nochebuena. Saber más… WIKIPEDIA.

El Comercio.
a Navidad ya está aquí y un año más Santa Claus compite en los hogares asturianos con los Reyes Magos por la preferencia de los niños en el reparto de regalos. Entre los adultos cada uno de ellos cuenta también con su respectiva legión de partidarios o detractores. La tradición católica de nuestro país sustenta el apoyo a los señores de Oriente y detrás de las barbas blancas del conductor del trineo con renos hay quien detecta el poderoso marketing del capitalismo americano. Nuestra región cuenta con sus propios personajes, mitos y costumbres de las celebraciones de Adviento. Algunas se han recuperado y de otras comienza a saberse tras décadas y siglos de olvido.

Mitos históricos tradicionales, sobre las Navidades en Asturias

La Antigua Navidad o Solsticio Invernal Asturiano

Aldeanos de las cercanías de Oviedo. «La Ilustración Gallega y Asturiana», tomo III, núm. 18, 1881, p. 210. 29,8 × 21,6 cm. Colección Muséu del Pueblu d’Asturies. Saber más…Catálogo Líneas al vuelo (Dibujos de J. Cuevas.). PDF. 

La celebración del solsticio de invierno no es un patrimonio exclusivamente cristiano, puesto que se celebraba en toda la vieja Europa pagana, ofreciendo sacrificios y libaciones a los dioses y a los muertos para obtener un año fecundo y en paz

El aguinaldo «La Ilustración Gallega y Asturiana», tomo II, núm. 1, 1880, p. 6. Grabado por Manchón 29,5 × 20,8 cm. Colección Muséu del Pueblu d’Asturies. Saber más… Catálogo Líneas al vuelo (Dibujos de J. Cuevas.). PDF.

Fusión Asturias.

Este tipo de celebraciones fue asumido y adulterado por el cristianismo. Así por ejemplo Máximo de Turín en “Sermo” dice: “Oportunamente dispuso la Providencia que Cristo Señor naciese durante las fiestas de los paganos y que el esplendor de la luz divina apareciese en medio de las tinieblas (...)”.

Más adelante crítica y condena como acto pagano la costumbre de dar regalos: “Levantándose muy de mañana todos van al encuentro de la gente con el regalito en la mano (...) ofrecen el regalo antes aún que el beso (...) no es sentimiento de amor sino acto de avaricia (...) los desgraciados vuelven cargados de pecados”.

La historia de la fiesta más cristiana

La Navidad a través de los tiempos

Postal antigua. Joven  con árbol talado para la celebración de Navidad. Ver enlace.

Cómo era antes la celebración y cómo ha cambiado, un repaso a la historia de esta celebración, desmintiendo mitos y revisando creencias equivocadas para entender un poco mejor su carácter heterodoxo

Según la tradición popular, la Navidad se celebra el 25 de diciembre para conmemorar el nacimiento de Jesús. Sin embargo, no existen registros en la Biblia ni en ninguna otra obra escrita de la época que sugieran que Jesús nació realmente en esa fecha, lo que plantea la importante pregunta: ¿Por qué se celebra la Navidad el 25 de diciembre? De hecho, la elección de esta fecha tiene raíces tanto en la tradición persa como en la pagana. Saber más... tour historia.

El Confidencial

Uno de los comentarios más habituales que se escuchan en estas fechas es que la Navidad no es lo que era. Proferido, sobre todo, por personas que superan los 30, revela una doble realidad: que se trata de una celebración idónea para niños –y dolorosa para muchos adultos–, pero también que la realidad social española, mucho menos determinada por las ideas religiosas como ocurrió durante el franquismo y su resaca y más por el consumismo, ha provocado la pérdida de cierto espíritu navideño.

La corona española respira asturianía

Asturianos en la cabeza de la corona

La Familia Real al completo en la recepción previa a los Premios Princesa de Asturias en Oviedo - Premios Princesa de Asturias 2019. Saber más. El Mundo.

La Reina, los jefes de la Casa del Rey Fernández Campo y Aza, y el jefe de protocolo Alfredo Martínez simbolizan el vínculo real con valores asociados a una forma de entender la asturianía

Letizia Ortiz. Nacida el 15 de septiembre de 1972. Reina consorte desde 2014. LNE

La Nueva España
¿Casualidad o causalidad? La Corona española respira asturianía desde hace décadas en puestos clave de su organización. Más si cabe desde que la Reina es ovetense: Letizia Ortiz. Dos jefes históricos de la Casa del Rey también proceden del Principado –Sabino Fernández Campo y Alberto Aza–, al igual que el actual jefe de protocolo, el muy influyente Alfredo Martínez Serrano. Al margen de sus cualidades profesionales cabría preguntarse si en la decisión de elegirlos podría influir, de forma premeditada o inconsciente, la idea ampliamente extendida –aunque no unánime– de que la asturianía se percibe como una forma de encarar la vida desde la lealtad, el compromiso y una mirada de calado nacional sin renunciar a la esencia de los orígenes. 

Alfonso II de Asturias y el imperio de Carlomagno

El histórico primer contacto de Asturias con un imperio que cambió el mundo

Alfonso II el Casto, rey de Asturias (Museo del Prado). 783. Saber más… WIKIPEDIA.

Las crónicas recogen varios viajes desde la corte de Alfonso II con regalos que asombraron a la corte del emperador Carlomagno

El primer contacto de Alfonso II con el imperio de Carlomagno está registrado en las crónicas en el año 795, con los representantes asturianos llegados a Toulouse donde está instalado Luis, hijo del emperador. La Voz de Asturias.

La Voz de Asturias
Las relaciones de Asturias con Europa no son nuevas ni mucho menos. En los siglos oscuros de la Alta Edad Media, cuando los mimbres de la civilización romana parecían destejerse en el continente, en centroeuropa surgió el poder de enorme impacto político y cultural de Carlomagno (con una marca hispánica, vasalla, en áreas de Cataluña) mientras en el noroeste de la península comenzaba a asentarse de forma más firme el reino de Asturias bajo el mandato de Alfonso II y ambos se conocieron, parlamentaron, intercambiaron debates de altura teológica no como vasallos sino como iguales: esta es la historia de las embajadas asturianas a la corte carolingia.