El hecho más trascendental, en la cultura, ocurrido en la Asturias del siglo XVI (I)

Nace la Universidad de Oviedo

Estatua de Fernando Valdés en el Claustro viejo de la Universidad de Oviedo. Fuente: WIKIPEDIA.

El hecho más trascendental, en relación con la cultura, ocurrido en la Asturias del siglo XVI, fue la decisión del inquisidor general y arzobispo de la Iglesia, Fernando de Valdés, de fundar la Universidad de Oviedo. Y ello nos lleva, antes de seguir adelante con tal fundación, a dar un vistazo a lo que era la cultura asturiana en esa época

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

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Parece natural suponer que la ciencia y la cultura asturianas estuviesen dentro de los mismos condicionamientos que se daban en el resto de España; y sin embargo, eso no es cierto. El tradicional aislamiento de la región asturiana con respecto al resto de la Península, hacía que el ya de por sí lamentable panorama cultural español del siglo XVI se viese multiplicado en nuestra tierra. "Si en él sólo encontramos figuras de teólogos, juristas y militares, y si sabemos que el estudio de ciencias como las Matemáticas era considerado como un inútil capricho, ya que sólo se daba importancia al de la Teología, los Cánones y las Leyes, ya nos podemos ir haciendo una leve idea de cómo debían de andar las cosas". El trivium y el cuadrivium seguían siendo, como en la Edad Media, el núcleo de las enseñanzas superiores en España.

La lengua de un reino

Los documentos medievales que muestran que el asturiano era lengua mayoritaria

Cruz de la Victoria, conservada en el interior de la Cámara Santa de Oviedo. Autor Sitomon (...). Saber más.... WIKIPEDIA.

La conclusión ha sido extraída por expertos de la Universidad tras el análisis de escritos del Reino de Asturias

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

La Nueva España
A pesar de los pocos textos medievales que se conservan, estos muestran que la lengua asturiana era el idioma mayoritario de la gente que vivía en el Reino de Asturias (718-925 DC). En ese sentido, a pesar de existir un registro culto que era el latín, la multitud de "faltas de ortografía" que aparecen en los documentos de la época está permitiendo analizar unos fenómenos lingüísticos diferentes al de otros territorios peninsulares. 

La historia del embrión del acero industrial de Asturias

Las etapas «ABC» de UNINSA

Gijón, 06/09/1971.- El Jefe del Estado, Francisco Franco, ha presidido a primeras horas de la tarde de hoy, la inauguración de la factoría de UNINSA, en Veriña (Gijón). En la imagen, Carmen Polo aprieta un botón que pone en movimiento una cortinilla, dejando ver una placa que da el nombre de "Carmen" al primer horno alto de la factoría. EFE/rba. EFE. Servicios.

En la economía asturiana hubo un año clave: el año 1973, año que puede considerarse el último año de la gran euforia económica en Asturias. Es el año en que se produce la absorción por ENSIDESA (el INI) de la gran UNINSA de Veriña, que además de la nueva factoría suponía la integración de las tres siderúrgicas históricas asturianas: Fábrica de Mieres, Duro Felguera y Moreda-Gijón

Construcción. Un cartel anuncia los futuros hornos altos. ©El Comercio.

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Mientras en Asturias y en Madrid se planteaban la gran concentración industrial (ENSIDESA- UNINSA) el petróleo crudo que se adquirían en el Golfo Pérsico a 2, 3 dólares barril, pasaba a 12 dólares y pronto a veinte y a treinta dólares. «Constituida la empresa UNINSA, el 30 de julio de 1966, el despacho del notario Javier Migoya Valdés, en el edificio La torre de Bankunión, en Álvarez Garaya (Gijón), acogía la firma de los acuerdos entre las tres empresas siderúrgicas asturianas privadas del momento. Sus protagonistas tenían nombres, apellidos y título nobiliario: Luis de Urquijo y Landecho, marqués de Belarque, por Duro Felguera; José Tartiere de Las Alas Pumariño, conde de Santa Bárbara de Lugones, por de SIA Moreda-Gijón, y Manuel Loring Guilhou, conde de Mieres, por Fábrica de Mieres, rubricaban la puesta en marcha de la sociedad Unión de Siderúrgicas Asturianas, S. A., conocida como "la gran Uninsa"».

La instalación de fábricas de armas en Asturias

Asturias la elegida en 1794 para ubicar dos fábricas de armas: «La de Municiones Gruesas, en Trubia» y «la de Fusiles y Armas Ligeras, en Oviedo»

Fernando Casado de Torres, por Eusebio Zarza (de la exposición Personajes asturianos. Retratos para la Historia. Museo de Bellas Artes de Asturias, 1988). Ingeniero de la Marina vino a Asturias a encargarse de la puesta en marcha de las Reales Minas de Langreo y fue quien eligió el lugar de Trubia como emplazamiento de la Fábrica de Municiones Gruesas que el Gobierno planeaba construir. Fuente: Libro: La Guerra de la Independencia. (pág. 32). Editorial Prensa Asturiana S.A.U. Foto Archivo.

A finales del siglo XVIII todas las fábricas de guerra se encontraban cerca de la frontera con Francia. Así, fábricas de municiones había en Eugui y Orbaiceta en el norte de Navarra, y San Sebastián de la Muga en Girona, mientras que las principales fábricas de fusiles, se localizaban en Placencia (Guipuzcua) y Ripoll (Girona)

Canal de la Real Fábrica de Armas de Orbaizeta, Navarra. (...). El fin de la fábrica era el abastecimiento de armas y munición al ejército. Fue cedida a la corona y su existencia fue corta, apenas un siglo, pero muy azarosa. Su proximidad a la frontera la convirtió en objeto de constantes saqueos e incendios, pero conseguía resurgir una y otra vez hasta que en el siglo XIX fue suprimida definitivamente. (...). Saber más... Turismo Navarra.

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El cambio que en las relaciones con Francia supuso la Revolución francesa hizo que el Consejo de Estado, en sesión de 18 de junio de 1792, se planteara “la seguridad de las fábricas de armas y que para no estar pendientes en tiempo de guerra de sólo aquellas fábricas, se examine si en diversa parte o partes del Reino hay posibilidad de establecer una u otras” que sean “subsistentes, seguras, abundantes y económicas en todo tiempo" (citado por Adaro, 1986 y Menéndez González, 1989). De hecho, durante la Guerra de la Convención tanto las fábricas de Eugui y Orbaiceta como la de San Sebastián de la Muga cayeron en poder de los franceses. De la búsqueda del paraje que reuniera las condiciones requeridas fue encargado por el Ministerio de Guerra, el 3 de agosto de 1792, el ingeniero en jefe de Marina Fernando Casado de Torres, que entonces dirigía en Asturias la llamada Empresa del Nalón. Con fecha 5 de septiembre del mismo año, Casado Torres firmó un Dictamen en el que afirmaba que “por toda la costa de Asturias y de Santander había visto parajes muy a propósito para el fin que se deseaba, pero que el más adecuado y que reúne mayores ventajas le parece el punto de unión del río Trubia con el Nalón en el concejo de Grado, en Asturias".

La torre defensiva de Sobrescobio

El torrexón de Villamorey

(…). El castillo de Villamorey o de los Aceales, también conocido con el nombre de Torrexón de Tielva, es de origen romano y fue reconstruido por el rey Alfonso I en el siglo VIII, posteriormente en el siglo XII fue cedido a la orden de Santiago, perdiendo su importancia después de la fundación de la Pola de Oviñana (La Polina actual) en el siglo XIV cuando se fundo la puebla de Sobrescobio, cuando el rey Alfonso XI otorga la Carta Puebla al concejo de Sobrescobio, siendo una ruina total desde el siglo XV. (...). Saber más... La Nueva España.

La historia de la torre defensiva de Sobrescobio, de origen romano, situada sobre el río Nalón y ligada a la Orden Militar de Santiago

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España.
En una de las últimas escenas de la película Blade Runner un personaje inicia su monólogo de despedida con estas frases: "Yo he visto cosas que vosotros no creeríais. Naves de ataque en llamas más allá del hombro de Orión. He visto rayos-C brillar en la oscuridad cerca de la Puerta de Tannhäuser. Todos esos momentos se perderán en el tiempo, como lágrimas en la lluvia". Entre 1998 y 2000, escribí para este diario la serie "El patrimonio de las Cuencas" (Ernesto Burgos), en la que hice un recorrido por los 80 elementos patrimoniales más emblemáticos de nuestra Montaña Central. "Se fue publicando cada semana, a dos páginas y con un buen acompañamiento fotográfico que ahora debe de formar una preciosa colección documental, pero como nunca se reunió en un libro y en aquel tiempo tampoco se guardaba por otros medios, es muy difícil de localizar". De cualquier forma (créanme), tuve la oportunidad de recorrer cada uno de esos lugares y pude ver cosas que ya nunca podrán volver a verse y quedan tan lejos como la Puerta de Tannhäuser.

Asturias, Siglos X-XII

Un reino en otra corona

Vista parcial de Bandujo (Proaza). En el centro, su torre medieval. Foto: ©Astur Paredes. Archivo del Blog.

Durante los siglos X al XIII puede decirse que la historia de Asturias se rebasa a sí misma. Al desarrollarse política y territorialmente en astur-leonesa, su solar originario queda sometido a un régimen de estructuras socio-económicas y políticas feudales, eclesiásticas y laicas. El limitado despuntar de la vida urbana (Oviedo, Avilés) emerge pujante sobre la tónica casi exclusivamente agraria de la región

Torre medieval de bandujo. Bandujo (Banduxu en asturiano y oficialmente)​ es una parroquia del concejo asturiano de Proaza, España. Ocupa una extensión de 10,78 km² y se encuentra a una distancia de 11 km de Proaza, la capital del concejo. Bandujo, hasta los años 80 del siglo XX carecía de acceso por carretera, luz ni agua corriente,​ está declarado Bien de Interés Cultural. Foto: Yandrak (...). Saber más... WIKIPEDIA.

El Blog de Acebedo
El final del reinado de Alfonso III el Magno plantea la cuestión del reparto o la división de los territorios que en ese instante constituían la realidad geográfica del reino asturiano: Galicia, Asturias y León, esencialmente, más "las tierras lusitanas, cántabras, castellanas y vasconas", que por entonces no poseían análoga diferenciación ni específico peso político. Imposición o reparto en vida de su padre por parte de los hijos del rey, o bien división testamentaria de sus estados por parte de éste, lo cierto es que, de hecho, "historiográficamente puede hablarse tras el año 910 de unos reinos de León y Galicia distintos del de Asturias y con monarcas propios (García, Ordoño y Fruela II, respectivamente)". Si bien la Inmediata muerte del primero permite volver a hablar de un único reino, esta vez ya astur-leonés, regido por Ordoño II, en el que las demás comarcas y territorios se dan por Implícitos y subsumidos, como sucedía durante el primitivo llamado sólo asturiano.

Las escenas más "eróticas" y "calientes" del románico astur

Sexo en el románico asturiano

La despedida entre el caballero y a dama, una representación de la iglesia de San Pedro de Villanueva, en Cangas de Onís. La Nueva España.

Varias iglesias de Villaviciosa y la sillería gótica de la catedral de Oviedo concentran la mayor parte de la iconografía de la región con mayor carga erótica

Detalles en la sillería de la sala Capitular de la Catedral de Oviedo. La Nueva España.

 La Nueva España.

En capiteles, cornisas y canecillos el arte románico asturiano esconde sus escenas más calientes, forman parte de los variados ejemplos de arquitectura erótica que pueblan las iglesias españolas. La Fundación Santa María la Real publicó en agosto de 2018 el libro “Arte y sexualidaden los siglos del románico” para indagar en el significado de estas imágenes. El norte de Cantabria atesora la mayoría de ejemplos, pero Asturias cuenta con varios puntos calientes, concentrados sobre todo en Villaviciosa y la sillería de la catedral de Oviedo, de estilo gótico. “Son imágenes moralizantes que tratan de mostrar los vicios contra los que hay que luchar”, apuntan los historiadores de la región. "El arte erótico habla de vicio y los pecados capitales a combatir”, apunta la historiadora medievalista de la Universidad de Oviedo Isabel Ruiz de la Peña. Estas imágenes “aparecen contrapuestas a otras que hablan de salvación, redención, pureza y penitencia”, detalla. Por eso, en la mayoría de los casos la iconografía más obscena se deja fuera de los templos sagrados, en el perímetro exterior de las iglesias.

El artículo 27 de la Constitución republicana

En cumplimiento de la ley laica

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La detención en Langreo de tres sacerdotes, el 16 de junio de 1932, que se saltaron la normativa de la época contra los símbolos religiosos

La Nueva España.
En la tarde del 19 de junio de 1911 una procesión recorría el barrio de La Villa, en Mieres, cuando el fraile que la encabezaba observó al cruzarse con un grupo de jóvenes que permanecía en la acera, como uno de ellos no se descubría ante el paso de las imágenes. Considerando que aquello era una señal de desacato, se acercó hasta el rapaz y de un manotazo le arrojó al suelo la boina; pero no contento con esto, otro de sus compañeros que portaba el estandarte de la cofradía también se fue hacia él para golpearle con el mástil antes de volverlo por el lado del recatón y colocárselo en el pecho para empujarlo contra una pared. Al ver esta lamentable embestida (palabra nunca mejor empleada, ya que se trataba de un religioso apellidado Toro), una parte del público asistente reaccionó con indignación y fue necesaria la intervención de la Guardia Civil, de manera que, para evitar males mayores, la procesión tuvo que ser suspendida. Ver artículo del blog: Un Fraile con «mala leche».