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| Una zona de la muralla interior de Coaña (Cuaña). Foto: Miki López |
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El primer
"Mapa Municipal de Asturias". La Cultura
castreña asturiana. |
El primer Mapa Municipal de Asturias. Albiones, Paesici, Luggoni... Son pueblos de la Asturia Trasmontana, los principales hitos de población con los que se encontraron al norte de la cordillera las tropas romanas en la conquista de los territorios del noroeste peninsular. Es Roma quien sitúa en el mapa a esos pueblos que se suceden a lo largo de la geo-grafía astur con fronteras internas poco definidas, Dentro del numeroso grupo de pueblos astures había algunas jerarquías. Los Pésicos, Albiones o Luggones eran pueblos de entidad poblacional que dominaban sus franjas geográficas respectivas. Los Albiones se situaban entre las desembocaduras de los ríos Navia y Eo. Al Oeste limitaban con los Civardos, que habitaban las tierras entre los ríos Masma (desemboca en la ría de Foz, en Lugo) y el Eo. Los Pésicos, por su parte, vivían en territorios comprendidos entre los ríos Navia y Nalón. En la zona central asturiana también encontramos a los Luggones, habitantes de un área amplia y difusa y de los que nos han quedado inequívocas referencias toponímicas (Lugones/ Llugones, Lugo de Llanera/Llugo...).
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Hito terminal
con el texto «asturu(m) et luggonu(m)», actualmente en el Museo Arqueológico de
Asturias (Archivo Fotográfico. Museos Arqueológicos de Gijón. FMCE y UP del Ayuntamiento
de Gijón. Fotografía Santy). Saber más... CIVITATES Y COMUNIDADES DE LA ASTURIA TRANSMONTANA. A PROPÓSITO DE LOS LUGGONI ARGANTICAENI. |
Hubo una tribu de Luggones en la Asturia Cismontana, es decir, unos Luggones meridionales. Por el Este los Orgenomescos y los Vadinienses eran pueblos cántabros si-tuados en tierras que comprendían áreas de las actuales provincias de Asturias, Cantabria y León, incluyendo zonas de Picos de Europa. Los romanos dividieron el territorio de la Asturia Trasmontana en unidades jurídico administrativas: los conventos: Había tres. El Conventum Lucense, al oeste del río Navia; el Conventum Asturicense, entre el Navia y el Sella, y el Conventum Cluniense, desde el Sella al Deva. Es una división tripartita que más de dos mil años después sigue teniendo correlación, grosso modo, con las jurisdicciones electorales asturianas: Occidental, Central y Oriental. Los territorios de los conventos eran las civitates.
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| El Castro de Coaña según recreación de Antonio García y Bellido, 1942. Primera versión de la celebérrima anaparástasis del poblado protohistórico incluida en la obra clásica “Urbanística de las grandes ciudades del mundo antiguo”, recientemente reeditada bajo la supervisión del profesor Manuel Bendala Galán. Saber más… Texto: Castros de Asturias. Ver enlace…. Imagen: Liga Celta de Asturias. |
Fuertes y en las alturas
En una de las entradas referidas a la palabra “castro” se hace referencia explícita a Asturias: “Restos de poblados prerromanos”. En Galicia el vocablo “castro” es más general y se refiere a cualquier “altura donde hay vestigios de fortificaciones antiguas”, sin especificar el carácter prerromano que se le da en el Principado. La cultura castreña es una definición ligada al mundo de los astures, nuestros antepasados hacen casi tres mil años, pero los poblados fortificados en altura vienen de mucho más allá en el tiempo. En el III Milenio a. C. los asentamientos del Calcolítico ya presentaban esa tipología “castellana”, empezando por el gran ejemplo de esa Edad del Cobre en la península Ibérica, el poblado almeriense de Los Millares.
Sigamos viajando en el tiempo.
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La estela con
la palabra COAÑA. Las estelas
suelen tener un motivo funerario, pero en este caso es difícil hacer conjeturas
porque el disco apareció descontextualizado. Los arqueólogos manejan una
alternativa, la de que fuera un marcador territorial. O quizá ambas cosas,
porque no hay mayor Certificado de propiedad que la tierra en la que descansan
los antepasados. Foto Miki López |
En el II Milenio a. C„ en la llamada cultura de El Argar, de nuevo los poblados se encaraman sobre cerros y aprovechan las defensas naturales; y cuando estas no bastan, se construyen murallas, fosos y torres. Y en la ya más cercana Edad del Hierro los poblados amurallados proliferan por toda la Península, desde las tierras remotas de los galaicos a los valles de los grandes ríos colonizados por celtíberos, vacceos, vetones o lusitanos. Defenderse, pero también señalarse. Hay en esas murallas un elemento funcional y otro de prestigio. En medio, un mensaje disuasorio: un no lo intentes, que es peor.
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| Castro de Coaña. Foto: Miki López. |
Coaña el castro perfecto
Hay en el Castelón de Villacondide, el castro de Coaña/Cuaña, un cierto espíritu de obra perfecta. Desde la lejanía, esa perfección parece tan obvia que nos tienta a pensar si aquello que vemos forma parte de un decorado de piedra y verde, aunque sepamos que sí, que es un castro real, uno de los grandes hitos de la cultura castreña en Europa. El castro, del que ya tenemos noticias a principios del siglo XIX en la Gaceta de Madrid, es como uno de esos árboles centenarios que se han consolidado en el paisaje hasta lograr un todo, una simbiosis perfecta con el medio. Coaña ya no es un elemento singular del paisaje; es el paisaje mismo.
Se cumple así el sueño de quienes hace casi tres mil años lo levantaron.
Hay en el Castelón de Villacondide, el castro de Coaña/Cuaña, un cierto espíritu de obra perfecta. Desde la lejanía, esa perfección parece tan obvia que nos tienta a pensar si aquello que vemos forma parte de un decorado de piedra y verde, aunque sepamos que sí, que es un castro real, uno de los grandes hitos de la cultura castreña en Europa. El castro, del que ya tenemos noticias a principios del siglo XIX en la Gaceta de Madrid, es como uno de esos árboles centenarios que se han consolidado en el paisaje hasta lograr un todo, una simbiosis perfecta con el medio. Coaña ya no es un elemento singular del paisaje; es el paisaje mismo.
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| Dibujo de Guerrero Castreño. Saber más... Museo Virtual de Cultura castreña. |
Lo que hoy vemos son construcciones de época romana, pero bajo ellas hay, al menos, horizontes de la Edad del Hierro. Por así decirlo, el visitante percibe el último retrato urbanizado del castro, hacia el siglo I a. C, pero ese retrato es solo una continuidad, la punta del iceberg pétreo que flota en un mar de mil preguntas. Paradoja un tanto frustrante es esta maravilla de pizarra que lleva siendo excavada (con rigurosas discontinuidades) un siglo y que, como en un juego diabólico, no deja de plantear dudas. Un total de 84 construcciones visibles, dos saunas, puerta de entrada al recinto fortificado, cuerpos de guardia, espacios de representación, muralla y fosos. Cualquiera pensaría que el trabajo arqueológico está completado. Vuelve el castro a confundirnos porque, más de ochenta años después del inicio de las campañas de excavaciones de Antonio García Bellido y Juan Uría Ríu (1940), Coaña es uno de esos misterios del patrimonio cultural asturiano que aguantarían otro medio siglo de indagaciones entre piedras.
El más numeroso grupo de cabañas planta cara a los vientos del Norte.
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| Zona cercana a la primitiva entrada al poblado castreño. Foto: Miki López. |
A sus espaldas, hoy es posible caminar sobre el foso colmatado, que ofrece casi una autopista de hierba con anchuras que tan solo nos dan una idea aproximada de la envergadura de esa defensa complementada con el murallón. Infranqueable. Hay que recorrer ese espacio hoy difuso por la vegetación y los proyectos arqueológicos pendientes para, a través de un cómodo camino, encontrarnos con la puerta del poblado, que estuvo vigente en época romana y que casi enlaza en lo urbanístico con los restos de un gran edificio de planta rectangular que bien podría tener un uso ceremonial y, por tanto, comunitario. El Torreón es una construcción maciza que no parece responder a fines militares a pesar de su cercanía con ese punto de acceso principal. Junto al edificio, las dos saunas, también de fuerte contenido ritual. Todo ello parece formar un conjunto en el que nada sobra, pensado para dar una imagen potente de representación, un mensaje inequívoco de fortaleza, porque quien se adentraba en el poblado ya había tenido ocasión de comprobar a pie de obra y unos metros más atrás la magnitud de las defensas.
El más numeroso grupo de cabañas planta cara a los vientos del Norte
Entre las piedras con vida de Coaña el paseante, convertido en uno más del poblado y mimetizado en su esencia, escucha la danza fluvial del arroyo Xarrióu, que baja con caudal todo el año y que, hace unos cuantos siglos, aportaba agua suficiente y limpia para la supervivencia del castro. Entre las cabañas y el arroyo, un bosque de laureles abedules; pinos, alisos, castaños y avellanos, zona de recolección, pero también de disfrute. Y en ese paraje que ensancha pulmones y aviva espíritus, el pensamiento vuela hacia un día cualquiera de un siglo cualquiera de nuestro pasado común. Los niños juegan entre los árboles, ríen, saltan... Una voz femenina, en lenguaje desconocido, los llama a comer. Es la vida, ese gran universo compuesto de millones de piezas cotidiana.
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(…). Los
castros de Coaña y Mohias, que han sido durante épocas todo un símbolo del
mundo castreño en Asturias. (…). Saber más... Wikipedia. |
Entre las piedras con vida de Coaña el paseante, convertido en uno más del poblado y mimetizado en su esencia, escucha la danza fluvial del arroyo Xarrióu, que baja con caudal todo el año y que, hace unos cuantos siglos, aportaba agua suficiente y limpia para la supervivencia del castro. Entre las cabañas y el arroyo, un bosque de laureles abedules; pinos, alisos, castaños y avellanos, zona de recolección, pero también de disfrute. Y en ese paraje que ensancha pulmones y aviva espíritus, el pensamiento vuela hacia un día cualquiera de un siglo cualquiera de nuestro pasado común. Los niños juegan entre los árboles, ríen, saltan... Una voz femenina, en lenguaje desconocido, los llama a comer. Es la vida, ese gran universo compuesto de millones de piezas cotidiana.
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| El Castelón de Coaña es el más popular de cuantos castros se conocen en Asturias. Esta notoriedad se debe a lo temprano de su descubrimiento y a la gran extensión excavada. (…). Saber más... Turismo Asturias. |
La vida que, aún hoy con las cabañas desiertas, jamás ha dejado de latir.
Una de las cosas buenas de Coaña es que permite deambular por el poblado a modo de flaneur francés por el laberinto callejero. Un paseo para sacar conclusiones, al margen de los arqueólogos, y para imaginar. Ese vagabundeo curioso permitirá comprobar que el castro se asienta sobre una topografía incómoda, con aterrazamientos y desniveles, con cimentaciones y rellenos imprescindibles. La imagen icónica del castro corresponde a lo que los investigadores denominan barrio extramuros, que es un concepto que, con el poblado delante de nuestros ojos, llama la atención porque esos extramuros, es en el fondo el corazón del castro. El término viene justificado porque es la zona de habitación separada de la acrópolis, a cuyo pie se extiende.
Una muralla cercaba la acrópolis, levantada sobre la roca viva.
Una de las cosas buenas de Coaña es que permite deambular por el poblado a modo de flaneur francés por el laberinto callejero. Un paseo para sacar conclusiones, al margen de los arqueólogos, y para imaginar. Ese vagabundeo curioso permitirá comprobar que el castro se asienta sobre una topografía incómoda, con aterrazamientos y desniveles, con cimentaciones y rellenos imprescindibles. La imagen icónica del castro corresponde a lo que los investigadores denominan barrio extramuros, que es un concepto que, con el poblado delante de nuestros ojos, llama la atención porque esos extramuros, es en el fondo el corazón del castro. El término viene justificado porque es la zona de habitación separada de la acrópolis, a cuyo pie se extiende.
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| Luli Narciandi, una de las guías del yacimiento, muestra parte del lienzo de muralla que aún conserva el Castelón de Villacondide. Foto Miki López. |
Esa fortificación puede tener una antigüedad que nos llevaría al siglo V a. C. Y en los castros astures donde hay muralla suele haber foso. El labrado en Coaña protege el flanco más vulnerable, pero las dimensiones del “hoyo”, con más de ocho metros de amplitud, solucionaban el problema.
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Construcciones del barrio norte. Consejería de Cultura del Principado de Asturias. Saber más... Yacimientos
Arqueológicos de Asturias. |
El barrio extramuros también está circundado por una muralla.
Estamos en la falda norte de la colina y esa línea fortificada corre paralela al caserío. Hoy la muralla norte es mucho menos visible que la que Antonio García Bellido dibujó magistralmente en los años cuarenta, no sin un punto de tratamiento romántico. En ese dibujo mítico ya se pueden contar unas ochenta construcciones y una enorme separación amurallada entre caserío y acrópolis que en realidad es mucho más tenue. Volvemos a la parte alta, a esa acrópolis desde la que el caserío de Coaña se muestra como lo que es, un paradigma iconográfico del poblado astur durante la Edad del Hierro. En la acrópolis surge un gran edificio de planta rectangular, que de alguna manera corona uno de los flancos de la puerta al recinto, que tiene visos de haber sido sencillamente monumental.
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| Pila monolítica vinculada a una de las saunas termales del castro. Consejería de Cultura del Principado de Asturias. Foto: Miki López. |
Esa edificación tiene unos doce metros de largo y está compuesta por una única estancia de más de 70 metros cuadrados. Clara factura romana. Todo cuanto podemos ver en Coaña está en relación con lo que lo rodea y lo complementa. Puerta, saunas, casa de recepción... todo bajo la acrópolis, esa especie de remate del poblado con significación visual pero también simbólica. A vista de pájaro la naturaleza torrencial asturiana aún no ha podido borrar del todo las huellas que, al otro lado del poblado, en el sector sur, más resguardado, dejaron las catas arqueológicas en campañas pasadas. Por ahí tiene que extenderse Coaña, más allá de los muros. La sensación que tiene el visitante de Coaña es que en algún momento de su acercamiento al castro el tiempo se ha parado, como por arte de magia. Se repiten aquí las impresiones recurrentes en una mayoría de castros astures, tan lejos de todo, tan cerca de todo. En las excavaciones de Coaña se ha encontrado cerámica púnica, o sea, llegada desde el Mediterráneo, y la explicación más obvia de origen tan remoto es la proximidad del poblado con la ría de Navia, que por sus características sería refugio naval. Pero también aparecieron ánforas y lucernas, así como Terra sigillata procedente de algún alfar francés.
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El de Coaña es
un castro que permite visitar el interior de los edificios públicos y privados
del poblado; de distintas formas según la época (redondos, con porche, con
esquinas redondeadas o rectas). Saber más... El Comercio. |
Conclusión: un lugar alejado, pero no aislado, habitado por gentes que se podían permitir el lujo de comprar objetos asociados a la modernidad. Es más, sociedades que hundían sus raíces en la Edad del Bronce y aún más allá pero que desarrollaron esos nuevos hábitos de consumo y disfrute. Coaña era un poblado abierto, y el pequeño milagro es que más de dos mil años después lo sigue sien do. Para que las piedras cobren vida, el único requisito necesario es una mirada inquieta y, si se puede, una pizca de arrojo imaginativo.
Los bancos corridos
Hay rincones que acercan. En algunas de las cabañas de Cuaña se mantienen en pie los bancos corridos de piedra que a buen seguro eran la parte esencial del “mobiliario” castreño. Son estructuras que se levantan del suelo apenas cincuenta centímetros, más adecuadas para el descanso y la tertulia que para la comida, pero quizá es una percepción que tenemos nosotros, hijos de una “cultura” de mesa alta y asiento a su medida. Las cabañas de asientos corridos son espacios singulares que humanizan a quienes poblaron el castro. Nos remiten a las tareas cotidianas, al hilado femenino, al arte de contar historias. La cabaña convertida en anfiteatro de sueños y leyendas. Puede que en algunas de esas cabañas se hayan tomado decisiones colectivas vitales para el devenir del poblado. Las dudas de los castreños, también las de sus líderes en la forma en que se desarrollara ese liderazgo, no diferían de las que hoy nos asaltan.
Un castro con salida de aguas
Coaña juega con los desniveles y las terrazas, y en un entorno cantábrico donde la lluvia estaba presente, era necesario generar modestas infraestructuras para evitar que las zonas de habitación se volvieran impracticables. Bajo las losas de la fotografía, en el espacio comprendido entre dos cabañas, hay una de esas “salidas de agua”, con dirección a la parte baja del poblado, cercana al curso del río.
FUENTE: «LA CULTURA CASTREÑA ASTURIANA». “COAÑA, EL CASTRO PERFECTO”. Libro nº 2. Págs. Desde la 6 a la 39. Textos de Eduardo García. Asesoramiento científico: Ángel Villa Valdés. Fotografía de Miki López. La Nueva España. Transcripción: El Blog de Acebedo.
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| En algunas de las cabañas de Cuaña se mantienen en pie los bancos corridos de piedra que a buen seguro eran la parte esencial del 'mobiliario' castreño. Foto: Miki López. |
Hay rincones que acercan. En algunas de las cabañas de Cuaña se mantienen en pie los bancos corridos de piedra que a buen seguro eran la parte esencial del “mobiliario” castreño. Son estructuras que se levantan del suelo apenas cincuenta centímetros, más adecuadas para el descanso y la tertulia que para la comida, pero quizá es una percepción que tenemos nosotros, hijos de una “cultura” de mesa alta y asiento a su medida. Las cabañas de asientos corridos son espacios singulares que humanizan a quienes poblaron el castro. Nos remiten a las tareas cotidianas, al hilado femenino, al arte de contar historias. La cabaña convertida en anfiteatro de sueños y leyendas. Puede que en algunas de esas cabañas se hayan tomado decisiones colectivas vitales para el devenir del poblado. Las dudas de los castreños, también las de sus líderes en la forma en que se desarrollara ese liderazgo, no diferían de las que hoy nos asaltan.
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| Coaña juega con los desniveles y las terrazas, y en un entorno cantábrico donde la lluvia estaba presente. Foto: Miki López. |
Coaña juega con los desniveles y las terrazas, y en un entorno cantábrico donde la lluvia estaba presente, era necesario generar modestas infraestructuras para evitar que las zonas de habitación se volvieran impracticables. Bajo las losas de la fotografía, en el espacio comprendido entre dos cabañas, hay una de esas “salidas de agua”, con dirección a la parte baja del poblado, cercana al curso del río.
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| Estela Discoidea de Coaña. Saber más... Castros de Asturias. |
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AUTORES.
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“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)
El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.
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NOTA: Los nombres de los autores aparecen en el pie de cada
imagen o al final de cada artículo, si no es así, se debe a que es un dato que
se desconoce, así que, si algún autor la ve en este blog, le rogamos que se
ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo figurar o para borrarla si es su
deseo, porque es justo reconocer a los autores.
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