El origen de la celebración de la última noche del año

Las tradiciones antiguas de Nochevieja que explican tu primera resaca del año

Cena en el hotel Savoy en Nochevieja, ilustración del The Illustrated London News de enero de 1907. La Nochevieja, víspera de Año Nuevo​ o fin de año, es la última noche del año en el calendario gregoriano; comprende aproximadamente, por tanto, desde las 20:00 del 31 de diciembre hasta las 6:00 del 1 de enero (Año Nuevo). Se suele celebrar desde que se cambió al calendario gregoriano en el año 1582, aunque ha ido cambiando pasando los años y cada año se celebra conforme a la cultura de la familia o el país. (…). Saber más… WIKIPEDIA.

Las celebraciones en Mesopotamia y Las Saturnales en la Antigua Roma son el origen de la tradición de celebrar la última noche del año por todo lo alto

Ave, Caesar! Io, Saturnalia!. Cuadro de Sir Lawrence Alma-Tadema de 1880. Las Saturnales (en latín Saturnalia) eran unas importantes festividades romanas. La fiesta se celebraba con un sacrificio en el Templo de Saturno, en el Foro Romano, y un banquete público, seguido por el intercambio de regalos, continuo festejo, y un ambiente de carnaval en el que se producía una relajación de las normas sociales.​ El poeta Catulo la llamó «el mejor de los días». (…). Saber más… WIKIPEDIA.

Hipertextual
Cada país y familia tiene sus propias costumbres para celebrar la entrada del nuevo año. Las uvas, ponerse ropa interior roja y salir a correr con maletas para viajar mucho durante los próximos doce meses son solo algunas de ellas. Sin embargo, hay algo que prácticamente no cambia alrededor del mundo. Hasta los menos fiesteros han salido alguna vez la madrugada del 1 de enero y han intentado disfrutar de la última noche del año. Además, en estas fechas no puede faltar el tradicional brindis, una costumbre que algunas personas practican hasta altas horas de la noche y mezclando otros tipos de bebidas alcohólicas.

28 de diciembre, una de las celebraciones tradicionales del cristianismo

Inocentes, pero no tanto

El día de los Santos Inocentes es una celebración de tradición pagano-cristiana que se celebra el 28 de diciembre. Durante este día, las normas sociales se vuelven más laxas y la gente busca cualquier oportunidad para gastar bromas o burlarse de sus allegados con una finalidad simplemente jocosa e incluso como una muestra de aprecio. (…). Saber más... Muy Historia. 

La festividad pierde peso en la sociedad y deriva hacia la chanza y la broma fácil

Representación de la matanza de los inocentes. La Nueva España

La Nueva España
Una de las celebraciones tradicionales del cristianismo es el día de los Santos Inocentes, que tiene lugar cada 28 de diciembre. La festividad ha ido derivando en la calle, con el tiempo, hacia la broma, la burla o la chanza. Todo esto ha tenido su reflejo en bromas que algunas veces rayan la gamberrada. Con el transcurrir del tiempo ha perdido protagonismo en la vida cotidiana y su eco en las publicaciones ha ido desapareciendo. El 28 de diciembre de 1895 tuvo lugar un gran hecho histórico: el estreno en París de la primera película de los hermanos Lumière. Precisamente el cine es una de las fuentes más explotadas a la hora de preparar inocentadas.

El espíritu navideño en Asturias

Los ritos asturianos de la Navidad

El aguinaldo «La Ilustración Gallega y Asturiana», tomo II, núm. 1, 1880, p. 6. Grabado por Manchón 29,5 × 20,8 cm. Colección Muséu del Pueblu d’Asturies. Ver… Líneas al Vuelo (PDF).

Hay personajes con siglos de tradición y otros inventados hace unos pocos años, pero todos encarnan el espíritu navideño en Asturias y nos acompañarán durante las fiestas

Texto en Bable: L'Anguleru ye un personaxe de ficción encargáu de trayer los regalos a los neños y neñes asturianos en nuechebona. 

Traducción al Castellano: El Anguleru es un personaje de ficción encargado de traer regar a los niños y niñas asturianos en nochebuena. Saber más… WIKIPEDIA.

El Comercio.
a Navidad ya está aquí y un año más Santa Claus compite en los hogares asturianos con los Reyes Magos por la preferencia de los niños en el reparto de regalos. Entre los adultos cada uno de ellos cuenta también con su respectiva legión de partidarios o detractores. La tradición católica de nuestro país sustenta el apoyo a los señores de Oriente y detrás de las barbas blancas del conductor del trineo con renos hay quien detecta el poderoso marketing del capitalismo americano. Nuestra región cuenta con sus propios personajes, mitos y costumbres de las celebraciones de Adviento. Algunas se han recuperado y de otras comienza a saberse tras décadas y siglos de olvido.

Mitos históricos tradicionales, sobre las Navidades en Asturias

La Antigua Navidad o Solsticio Invernal Asturiano

Aldeanos de las cercanías de Oviedo. «La Ilustración Gallega y Asturiana», tomo III, núm. 18, 1881, p. 210. 29,8 × 21,6 cm. Colección Muséu del Pueblu d’Asturies. Saber más…Catálogo Líneas al vuelo (Dibujos de J. Cuevas.). PDF. 

La celebración del solsticio de invierno no es un patrimonio exclusivamente cristiano, puesto que se celebraba en toda la vieja Europa pagana, ofreciendo sacrificios y libaciones a los dioses y a los muertos para obtener un año fecundo y en paz

El aguinaldo «La Ilustración Gallega y Asturiana», tomo II, núm. 1, 1880, p. 6. Grabado por Manchón 29,5 × 20,8 cm. Colección Muséu del Pueblu d’Asturies. Saber más… Catálogo Líneas al vuelo (Dibujos de J. Cuevas.). PDF.

Fusión Asturias.

Este tipo de celebraciones fue asumido y adulterado por el cristianismo. Así por ejemplo Máximo de Turín en “Sermo” dice: “Oportunamente dispuso la Providencia que Cristo Señor naciese durante las fiestas de los paganos y que el esplendor de la luz divina apareciese en medio de las tinieblas (...)”.

Más adelante crítica y condena como acto pagano la costumbre de dar regalos: “Levantándose muy de mañana todos van al encuentro de la gente con el regalito en la mano (...) ofrecen el regalo antes aún que el beso (...) no es sentimiento de amor sino acto de avaricia (...) los desgraciados vuelven cargados de pecados”.

La historia de la fiesta más cristiana

La Navidad a través de los tiempos

Postal antigua. Joven  con árbol talado para la celebración de Navidad. Ver enlace.

Cómo era antes la celebración y cómo ha cambiado, un repaso a la historia de esta celebración, desmintiendo mitos y revisando creencias equivocadas para entender un poco mejor su carácter heterodoxo

Según la tradición popular, la Navidad se celebra el 25 de diciembre para conmemorar el nacimiento de Jesús. Sin embargo, no existen registros en la Biblia ni en ninguna otra obra escrita de la época que sugieran que Jesús nació realmente en esa fecha, lo que plantea la importante pregunta: ¿Por qué se celebra la Navidad el 25 de diciembre? De hecho, la elección de esta fecha tiene raíces tanto en la tradición persa como en la pagana. Saber más... tour historia.

El Confidencial

Uno de los comentarios más habituales que se escuchan en estas fechas es que la Navidad no es lo que era. Proferido, sobre todo, por personas que superan los 30, revela una doble realidad: que se trata de una celebración idónea para niños –y dolorosa para muchos adultos–, pero también que la realidad social española, mucho menos determinada por las ideas religiosas como ocurrió durante el franquismo y su resaca y más por el consumismo, ha provocado la pérdida de cierto espíritu navideño.

La corona española respira asturianía

Asturianos en la cabeza de la corona

La Familia Real al completo en la recepción previa a los Premios Princesa de Asturias en Oviedo - Premios Princesa de Asturias 2019. Saber más. El Mundo.

La Reina, los jefes de la Casa del Rey Fernández Campo y Aza, y el jefe de protocolo Alfredo Martínez simbolizan el vínculo real con valores asociados a una forma de entender la asturianía

Letizia Ortiz. Nacida el 15 de septiembre de 1972. Reina consorte desde 2014. LNE

La Nueva España
¿Casualidad o causalidad? La Corona española respira asturianía desde hace décadas en puestos clave de su organización. Más si cabe desde que la Reina es ovetense: Letizia Ortiz. Dos jefes históricos de la Casa del Rey también proceden del Principado –Sabino Fernández Campo y Alberto Aza–, al igual que el actual jefe de protocolo, el muy influyente Alfredo Martínez Serrano. Al margen de sus cualidades profesionales cabría preguntarse si en la decisión de elegirlos podría influir, de forma premeditada o inconsciente, la idea ampliamente extendida –aunque no unánime– de que la asturianía se percibe como una forma de encarar la vida desde la lealtad, el compromiso y una mirada de calado nacional sin renunciar a la esencia de los orígenes. 

Alfonso II de Asturias y el imperio de Carlomagno

El histórico primer contacto de Asturias con un imperio que cambió el mundo

Alfonso II el Casto, rey de Asturias (Museo del Prado). 783. Saber más… WIKIPEDIA.

Las crónicas recogen varios viajes desde la corte de Alfonso II con regalos que asombraron a la corte del emperador Carlomagno

El primer contacto de Alfonso II con el imperio de Carlomagno está registrado en las crónicas en el año 795, con los representantes asturianos llegados a Toulouse donde está instalado Luis, hijo del emperador. La Voz de Asturias.

La Voz de Asturias
Las relaciones de Asturias con Europa no son nuevas ni mucho menos. En los siglos oscuros de la Alta Edad Media, cuando los mimbres de la civilización romana parecían destejerse en el continente, en centroeuropa surgió el poder de enorme impacto político y cultural de Carlomagno (con una marca hispánica, vasalla, en áreas de Cataluña) mientras en el noroeste de la península comenzaba a asentarse de forma más firme el reino de Asturias bajo el mandato de Alfonso II y ambos se conocieron, parlamentaron, intercambiaron debates de altura teológica no como vasallos sino como iguales: esta es la historia de las embajadas asturianas a la corte carolingia.

El mayor enfrentamiento bélico en la Edad Media

Duelo al sol medieval

Batalla de Las Navas de Tolosa, óleo de Van Halen expuesto en el palacio del Senado (Madrid). Saber más… WIKIPEDIA.

En el mes de julio de 804 años tuvo lugar el enfrentamiento bélico más importante de toda la Edad Media europea, en el que los ejércitos cristianos vencieron a Miramamolín

Ejército cristiano de una miniatura de las Cantigas. LNE

La Nueva España

No es fácil recordar las fechas de la Historia. Al menos las relativas a nuestro pasado. Aun así, lo esencial se salva: 1212, relativa a la decisiva batalla de las Navas de Tolosa, es probablemente la segunda fecha histórica que mejor conocemos todos, después de la de 1492, del Descubrimiento de América, el mayor hito en el que estuvimos embarcados, y por delante incluso de 1812, relativa a la Constitución de Cádiz, mucho más cercana en el tiempo. Conocemos 1212 sin duda por su importancia, porque fue una cita constitutiva y, seguramente, por la facilidad para recordar el doce, doce.

Una moda que implantó la reina Isabel II en Gijón

Los balnearios

La caseta real de Isabel II en la playa de Pando en 1858. E. C. Saber más…. El Comercio.

Una imagen histórica de los balnearios, donde se tomaban las aguas, pero también se comía

Una panorámica de La Cantábrica. LNE.

La Nueva España

Tan escépticos como somos los gijoneses, a estas alturas tal vez nadie quiera recordar -sin grandonismo alguno y que no te manden a ver la ballena- que la villa de Jovellanos era, desde finales del siglo XIX, una referencia turística de calidad por sus instalaciones balnearias, complementadas por las excursiones en tranvía que se realizaban hasta los barrios obreros de El Natahoyo para que -como atractivo de ocio fuera de las horas soleadas- el personal foriatu pudiera contemplar de cerca un obrero de verdad. Hay que reconocer que nada es por casualidad, sino que la moda la marcó la reina Isabel II al residir con su corte en el palacio de los marqueses de San Esteban -hoy de Revillagigedo- y tomarse baños de ola en la playa de Pando para resolver sus problemas con la piel -al lado de donde se encuentra el nuevo centro de tasaloterapia- refugiándose en su magnífica caseta de baños con cama y todo. 

Un asturiano, satírico y dibujante en la guerra Civil

Cástor González Álvarez, las fotos de un artista avilesino en el frente vasco (1937)

El teniente Cástor González, con barba, se fotografía junto a un compañero en el chalé de Areatza que alojaba a los milicianos asturianos a finales de abril de 1937. Cástor González. elDiario.es.

Sus fotografías, que se recogen en este artículo junto con su biografía, retratan el desarrollo de la Guerra Civil en Euskadi

Milicianos del batallón Somoza en el refugio de Aguiñalde, en las campas de Arimekorta, en la ruta que sube a Gorbea desde Ipiñaburu. Mediados de abril de 1937. Cástor González Ovies. elDiario.es.

elDiario.es
Cuando a finales de los años 80 del pasado siglo se presentó en la librería Cástor de Avilés un hombre que frisaba los setenta años y el ánimo de dejar en depósito unos libros que había escrito con una serie de artículos de opinión de marcado interés político (1), el dueño de aquel negocio, también en la setentena, declinó cortésmente el ofrecimiento, pues la librería, que había conocido mejores tiempos, iba a cerrar definitivamente. Pero mientras tomaba uno de aquellos libros para ojearlo la sorpresa dio paso de inmediato a la incredulidad, ya que el nombre del autor, Avelino Roces, le era totalmente familiar, por lo que se dirigió a aquel desconocido para preguntarle si lo había escrito él, a lo que le respondió afirmativamente, iniciándose un diálogo que hizo que aflorasen a borbotones, atropellándose incluso, los recuerdos y las emociones de un tiempo, allá por la primavera de 1937, en que ambos habían coincidido en el País Vasco durante la cruenta Guerra Civil, pues habían sido camaradas de armas. —¿Pero tú eres Avelino Roces? —Él, sorprendido, le contestó que sí, a lo que el librero le preguntó si no le conocía, y Avelino, con cara de extrañeza, le dijo que no.

Una experiencia inolvidable en Asturias para Alfonso de Borbón y Battenberg

La visita de un príncipe infeliz

Alfonso de Borbón visita a la Brigada Central de Salvamento Minero en las instalaciones del pozo Fondón, el 28 de agosto de 1925. Saber más… WIKIPEDIA.

En 1925, el entonces heredero de la Corona, don Alfonso de Borbón, estuvo en las Cuencas y conoció a la brigada de salvamento minero. Ver artículo del Blog: "El príncipe de Asturias D. Alfonso en Mieres en 1925"

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España
Su majestad Alfonso XIII tuvo doce hijos: uno con una amante francesa, dos con otra amante española, dos con sendas institutrices de sus hijos y siete con su esposa legítima Victoria Eugenia de Battenberg, de los cuales uno nació muerto. Entre los que sobrevivieron, Jaime se quedó sordo a los cuatro años y Gonzalo y Alfonso heredaron la hemofilia de su madre, una enfermedad que impide la coagulación de la sangre y que fue la causa de la muerte prematura de los dos. Don Alfonso de Borbón y Battenberg fue el primogénito y por lo tanto príncipe heredero: era alto, rubio, de piel blanca, ojos azules, pero con una existencia marcada por su padecimiento. Cuentan que pasó más de la mitad de su vida hospitalizado, siempre con dolores y de operación en operación, y se sabe que cuando España se volvió republicana y la familia Borbón hizo las maletas, el joven príncipe sufría una de sus crisis y tuvo que ser evacuado de palacio en camilla para iniciar así su viaje hacia el exilio parisino.

Figura esencial de la primera Ilustración española

Las dos patrias del padre Feijoo, sabio adalid contra la ignorancia

Retrato de Benito Jerónimo Feijoo a los 57 años,
grabado de Juan Bernabé Palomino. Biblioteca Nacional de España. Saber más... WIKIPEDIA.

La conexión astur-galaica del religioso, ensayista y polígrafo que fue figura esencial de la primera Ilustración española

El claustro del monasterio de Santo Estevo. La Nueva España.

La Nueva España
Benito Jerónimo Feijoo y Montenegro, el padre Feijoo, brilló con sus obras documentadas y meditadas tras años de estudio y dedicación a la enseñanza en más de cuarenta cursos. Son las suyas obras de madurez, de conocimiento de su tiempo y su gente, comprendiendo las raíces y la historia de las creencias e ideas imperantes y rebatiendo los errores y supersticiones e incoherencias arraigadas «sin razón» entre el pueblo llano y aún entre los poderosos que no por serlo estaban libres de falsos dogmas. Desde Oviedo el filósofo, polígrafo, tertuliano, catedrático y buen padre Feijoo se hizo famoso. Su «Teatro Crítico Universal» y sus «Cartas eruditas y curiosas», en muchos volúmenes hechos desde la sabiduría que da el estudio y la edad, sirven no solo para entender su tiempo sino también buena parte de los yerros del nuestro. Siempre se encuentra actualidad en él.

Una «avilesina» de las "grandes"

María Ostiz. La hormiga que fue cigarra

María Ostiz, nombre artístico de María Dolores Ostiz Espila (Avilés; 8 de junio de 1944), es una cantautora española. (…) Saber más… TEXTO-WIKIPEDIA - Imagen. Ver enlace…

María Dolores Ostiz Espila (Avilés, Asturias, 8 de junio de 1944). Aunque nacida en Avilés, todos, y ella misma, la consideran navarra por los cuatro costados. A finales de la década de los 40 se traslada la niña María Dolores Ostiz Espila con su familia a Pamplona

María Ostiz cantando. En 1976 ganó el Festival OTI de la canción celebrado en Acapulco, con el tema Canta cigarra, constituyendo la primera victoria de España en el festival. La Fonoteca.

La Fonoteca.
Allí desarrollará su afición por el canto y a principios de los 60 la vemos ya enrolada como cantante en las orquestas que amenizan veladas y bailes en distintos locales, como el Hotel Tres Reyes o el Club de Tenis. Al mismo tiempo sigue estudios de canto en el conservatorio de su ciudad. Sus dotes vocales no pasan desapercibidas y es fichada por la RCA. Con el nombre de Lorella grabará allí dos EP en 1965. Se la encuadró injustamente dentro del grupo de las chicas ye yé, aunque con la particularidad de que Lorella grababa sus propios temas siempre que la dejaban, claro. Aquellos discos de RCA no tuvieron excesiva trascendencia y Lorella dejó pronto de existir. En aquella época va a vivir a Madrid, donde estudia Arte Dramático, y la música pasa a segundo plano. 

La primera expedición sanitaria internacional

Balmis: la vuelta al mundo de una vacuna

(…). Esta original expedición partió del puerto de La Coruña en 1803 dirigida por el médico militares español Francisco Javier Balmis  y con un objetivo absolutamente filantrópico: propagar en América y Filipinas la vacuna contra la viruela que acababa de descubrir en 1796 Jenner. (…). Saber más… Sociedad Geográfica Española.

Memoria del médico español que encabezó la primera expedición sanitaria internacional de la historia para inmunizar contra la viruela a los territorios de ultramar

la primera expedición sanitaria internacional de la historia para inmunizar contra la viruela a los territorios de ultramar. La Nueva España.

La Nueva España
La intervención del ejército español en la lucha contra el coronavirus en la fase de confinamiento fue denominada como “operación Balmis” y quizás muchos españoles no sepan que tal denominación no fue sino un homenaje al médico militar y científico alicantino Francisco Xavier Balmis y Berenguer, que fue el director de la Real Expedición Filantrópica de la Vacuna de la Viruela promocionada por Carlos IV para llevarla por todos los ámbitos del aquel Imperio español que atravesaba ya en aquellos tiempos por una profunda e irreversible crisis política y económica.

La espada de Sobrefoz, un instrumento de hace más de tres milenios

¿Quién empuñó la espada milenaria de Sobrefoz?

Museo Arqueológico de Asturias. La espada de Sobrefoz, un objeto único en el repertorio de la Edad de Bronce asturiana de 3.000 años de antigüedad. Saber más…COPE.

Claves para entender dónde se pudo fundir y quién fue el propietario de un objeto prehistórico asturiano de bronce

El Museo Arqueológico de Asturias exhibe desde mayo de 2021, la conocida como espada de Sobrefoz J. L. Cereijido. Saber más… La Voz de Asturias.

La Voz de Asturias
Un maestro trabaja en su choza, entre moldes, herramientas y minerales. Aprendió de sus antepasados a dominar la magia del fuego y los misterios de la perfecta aleación de cobre y estaño, el poderoso bronce. Si la espada que creó este maestro la empuñó un rey o un guerrero, si viajó cientos de kilómetros, si fue regalada o cambiada por un lejano viajero, o fue fundida en el corazón de las montañas asturianas, son claves aún por resolver. Muchos secretos duermen todavía en la antigua espada de Sobrefoz (concejo de Ponga), desaparecida largo tiempo, y que esta semana fue donada al Museo Arqueológico de Asturias por la familia de un coleccionista privado que la rescató y atesoró durante los últimos años. Y las preguntas no obtienen, ni mucho menos, fácil respuesta. El catedrático de Prehistoria (hoy profesor emérito) de la Universidad de Oviedo Miguel Ángel de Blas Cortina sí puede aportar, con su larga experiencia y la pasión que no puede ocultar cuando se explica, algunos datos que ayuden a desvelar la leyenda. Habla y, mientras lo hace, se ramifica, reflexiona, explora todos los caminos y responde a una cuestión con otras diez más interesantes. En la Universidad, su departamento investiga desde hace años este tipo de hallazgos. 

Profundos mensajes teológicos en el prerrománico ovetense

Descifrado el enigma de Santullano

Iglesia de Santullano (Oviedo), año 1920. Todocolección

Las pinturas del templo prerrománico ovetense "hablan" de profundos mensajes teológicos, según el revolucionario estudio con el que el arqueólogo César García de Castro desvela su significado

El enigma de Santullano. La Nueva España

La Nueva España

Aunque el arte de la Monarquía Asturiana aún esconde muchos enigmas por estudiar y descubrir (más de los que corresponderían al conjunto patrimonial más distintivo de Asturias), acaso uno de los mayores misterios sea el significado de las pinturas murales de la iglesia de Julián de los Prados, en Oviedo. Este conjunto pictórico sin representación figurativa alguna es "la muestra de pintura mural altomedieval más importante de la Europa Occidental". Lo dice el arqueólogo César García de Castro, acaso el investigador que mejor conoce y más ha profundizado en el Prerrománico asturiano. Santullano es, a los ojos del hombre del siglo XX, una pintura tan bella como muda. No entendemos qué nos están contando esas paredes repletas de arquitecturas fingidas, estructuradas en dos o tres frisos. Porque nos están contando muchas cosas. 

El monumento a Luis Adaro y Magro en Sama

La otra historia de "La Carbonera"

Foto coloreada de Luis Adaro y Magro; archivo Luis Adaro y Ruiz Falcó, ingeniero y empresario. (Madrid 1849 y Madrid 1915). Foto archivo…. Libro Luis Adaro y Magro (1849-1915) de Ramón Mañana Vázquez.

El monumento a Luis Adaro del parque Dorado de Sama, que ha acabado siendo conocido por la mujer trabajadora, que era una figura secundaria

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España
El domingo 12 de octubre de 1947, cuando aún se celebraba la fiesta de la Raza, se casó en la catedral de Sevilla María del Rosario Cayetana Fitz-James Stuart y de Silva -hasta el momento la última duquesa de Alba- con Luis Martínez de Irujo. Ya supondrán que la noticia abrió la sección de Ecos de Sociedad del diario ABC. En la misma columna, a renglón seguido, se recogían los otros dos enlaces de postín que se habían celebrado el día anterior en España: en la Iglesia de la Concepción de Madrid se habían unido Mercedes Cotelo Leal con Luis Coullaut Mendigutia y en la de San Julián de Somió, en Gijón, Carminín Adaro y Ruiz-Falcó con Rafael Aparicio Pesqueira. Una de esas casualidades del destino hizo que estas dos familias festejasen el mismo día el matrimonio de sus vástagos. Y si ustedes se preguntan dónde está la curiosidad, les diré que la madre del novio de la primera boda era la viuda de Lorenzo Coullaut Valera, el autor del monumento que se inauguró en 1918 en el Parque Dorado de Sama de Langreo en honor a Luis Adaro y Magro, quien a su vez era el abuelo de la novia de la segunda boda.

El alumbramiento de la Carta Magna

Historia de la Constitución de 1978

La Constitución española de 1978 es la norma suprema del ordenamiento jurídico español, a la que están sujetos todos los poderes públicos y ciudadanos de España4​ desde su entrada en vigor el 29 de diciembre de 1978. (…). Saber más… WIKIPEDIA.

Los momentos claves por los que la Carta Magna logró ver la luz el 6 de diciembre de 1978

La Comisión Constitucional reunida EFE. La Vanguardia.

La Vanguardia
Cada 6 de diciembre se conmemora en las Cortes Generales el día en que el pueblo español votó sí en el referéndum a la pregunta: “¿Aprueba el proyecto de Constitución?”. Pero el alumbramiento de la Carta Magna no fue fácil. Era la primera que se redactaba como tal desde la republicana de 1931 y la primera de la historia de España que se elaboraba con un amplio consenso de las variadas fuerzas políticas. Todas las anteriores, desde La Pepa (la Constitución de Cádiz de 1812), hasta la de 1931, habían impuesto la línea ideológica de quien ostentaba la mayoría, alternándose durante el siglo XIX las constituciones liberales con las conservadoras. Eran los tiempos de la alternancia que tuvieron su reminiscencia hasta hace unos años con el bipartidismo tradicional de PP y PSOE. El texto actual es el séptimo que conoce España.

La muerte de un símbolo

Rafael de Riego, la tragedia del primer militar golpista en la Historia de España

El general asturiano Rafael del Riego se alzó contra la monarquía absoluta de Fernando VII. Su victoria inauguró el Trienio liberal. Saber más… El País.

Se habían producido muchos golpes palaciegos antes, pero fue el del asturiano el primer pronunciamiento militar en la historia moderna de España. El primero de los veinticinco que estaban por venir en cuestión de dos siglos

Jura de la Constitución de 1812 por Fernando VII en la sesión inaugural de las Cortes del Trienio liberal el 9 de julio de 1820. ABC.

ABC-Historia
Rafael de Riego y Flórez, nacido en Tuña (Asturias) en 1784, procedía de una familia hidalga y culta que se preocupó porque el hijo recibiera una buena formación en Leyes en la Universidad de Oviedo antes de entrar en la Guardia Real, donde no ingresaba cualquier fulano. En esta unidad palaciega sufrió la turbación que, a finales de ese siglo, trajo la lucha entre Carlos IV y su hijo. Tras el Motín de Aranjuez su unidad fue disuelta y Riego perdió su destino. Riego no tuvo tampoco suerte en su afán por ganar gloria militar durante la Guerra de Independencia. La unidad asturiana en la que servía como capitán ayudante del general Acevedo fue arrollada por completo por el mariscal Víctor en Espinosa de los Monteros. En su intento por defender a su general, fallecido allí, el asturiano acabó preso y deportado a Francia durante cuatro largos años.

Historia de una celebración puramente minera

La fiesta de Santa Bárbara

Santa Bárbara en el pozo Tres Amigos en 1957. Archivo Luis Fernández Cabeza. Facebook Mieres Años 80 y 90 de José R. Viejo. 

La intrahistoria de la celebración: en 1975, Hunosa regaló una cesta con tabaco y alcohol a los enfermos de sus sanatorios

Procesión de Santa Bárbara en 1958, subiendo por la actual calla Manuel Llaneza, a la altura del cruce con Numa Guilhou. Facebook Mieres Años 80 y 90 de José R. Viejo. 

La Nueva España
Santa Bárbara es la patrona de los mineros y del arma de artillería y, como es sabido, se celebra desde épocas remotas. Ambas actividades están relacionadas con las explosiones, derivadas del rayo y el trueno con los que contaba según la tradición cristiana la mentada virgen. La leyenda nos cuenta que por nombre llevaba Bárbara al negarse a casarse con el pretendiente que le proponía su progenitor, quien no entendió la negativa de su hija y no tuvo mejor ocurrencia que encerrarla en una torre. De hecho, dicha edificación se representa constantemente en las imágenes de la virgen junto a la daga, que además de tener su motivo pictórico representa la crueldad, ya que con dicho arma su progenitor decidió sacrificarla asestándole un tajo en la garganta. Como era de esperar, nuestra querida Bárbara murió mártir pero como consuelo, por decir algo, la justicia divina quiso que un inesperado rayo acabase con la vida de su malévolo padre. Dicho esto, existen variopintas versiones sobre esto, pero me parecía curiosa y de aquí que la comparta con todos ustedes.

Leoncio González de Granda, periodista y militar carlista

Montaraz de pura raza

Leoncio González de Granda (Gijón, 12 de septiembre de 1852 - Madrid, 10 de noviembre de 1913) fue un militar y periodista carlista español. Fue el primer oficial del Ejército que se alzó en armas por don Carlos de Borbón y Austria-Este (Carlos VII).​ Posteriormente colaboró en varios periódicos carlistas durante más de treinta y cinco años. (…). Saber más… Wikipedia.

Gijonés de 1852, condenado a muerte por levantamiento, encarcelado y combatiente en Cuba, fue fundador de periódicos y cronista de guerra

Rotativa de El Correo Español en la década de 1910. Máquina Alauzet para impresiones planas (…). Saber más…. WIKIPEDIA.

La Nueva España
El número 7.542 del diario “El Correo Español”, publicado en 10 de noviembre de 1913, abre su primera página con una excelente crónica homenaje a Leoncio González de la Granda, periodista y militar carlista, bajo el título Un muerto ilustre, de la que extraemos la historia de vida de un trabajador incansable en pro de la causa carlista que defendió hasta el final de sus días. Nacido en Gijón el 12 de septiembre de 1852, con 14 años ingresó como cadete en el cuerpo de Infantería del Ejército español. Fue ascendido al grado de alférez a pesar de sufrir la humillación de la derrota por su participación heroica en la batalla del puente de Alcolea, que tuvo lugar el 28 de septiembre de 1868. En ella, un grupo de militares se sublevó contra las tropas realistas de Isabel II desatando la conocida Revolución Gloriosa que puso fin a su reinado.

Mieres ya disponía de fábrica de armas antes de la guerra de la independencia

Los bayoneteros de Bazuelo

Vista parcial de la Fábrica de armas de Trubia hacía 1890. Saber más…. El viajero Histórico.

A finales del siglo XVIII se trasladaron las fábricas de armas desde el País Vasco a Asturias, una de ellas a Mieres, por el miedo a los franceses

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España
La existencia de una fábrica de bayonetas en la zona de Bazuelo en el Mieres anterior a la Guerra de la Independencia es una de esas noticias que ha pasado de generación en generación sin que hasta el momento se haya estudiado seriamente. Hace décadas la Gran Enciclopedia Asturiana aportó algunos datos que ahora parecen cuestionables: "cuando en 1794 se instaló en Oviedo la Real Fábrica de Armas Portátiles de Guerra, el gremio de bayoneteros se estableció en Mieres y aldeas próximas y dio trabajo a centenares de familias? más tarde los bayoneteros se concentraron en Trubia y luego en Oviedo". Según esta publicación, la industria de fusiles de Placencia se trasladó en ese año por Decreto Real a la capital del Principado y los fabricantes de armas de Éibar, Elgóibar y Érmua vinieron a Asturias en gran número.