El Blog de Acebedo: La iglesia y las clases sociales en el siglo XIX (I)

Poder, conflicto y transformación de la sociedad asturiana

Juan Álvarez Mendizábal en un grabado de José Gómez. Durante el siglo XVIII, uno de los más graves problemas que acuciaban a Asturias y a España era la enorme acumulación de tierras en manos de la Iglesia. (...). Saber más © El Confidencial.
A partir de la desamortización de sus bienes, en 1835, la Iglesia dejó de ser una fuerza social desde el punto de vista «terrenal» de la palabra, para reducirse exclusivamente a su ámbito espiritual, aunque en algunas ocasiones sintió las veleidades de la política del momento, como tuvimos ocasión de ver algo más atrás, al hablar de los problemas surgidos en torno al krausismo

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Por. Textos: © Carlos María de Luis. - Dibujos: © Adolfo García. – El Blog de Acebedo.
Pero (hay que reconocerlo) siempre actuó, en estos casos, por medio de laicos «interpuestos», y jamás lo hizo de manera abierta. Por lo demás, en el desempeño de sus funciones pastorales y apostólicas le asistió, según las ocasiones y los tiempos, más o menos acierto.

→ Lo que sí es innegable es que de sus tiempos de dueña y señora de una gran parte de las tierras de Asturias quedaron al final recuerdos predominantemente gratos en el pueblo.

→ La situación de los campesinos que llevaban las fincas como foreros de la Iglesia empeoró notablemente al pasar a depender de los nuevos propietarios, que generalmente se enriquecieron de una manera escandalosa gracias a los turbios negocios que se hicieron en torno a los bienes eclesiásticos.

Recreación. Ilustración de © Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). (...). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

La Iglesia asturiana siempre había sido benévola, y hasta cierto punto desinteresada, para con sus colonos. En este aspecto hay total unanimidad, incluso entre sus detractores.

→ Con la desamortización (hecha con los pies más que con la cabeza, por las trazas), los monasterios, que tan importante papel habían desempeñado en la vida social asturiana, fueron desalojados sin miramientos, sus bienes vendidos al baratillo y sus valiosas bibliotecas, y más especialmente sus archivos, básicos para el conocimiento del pasado de Asturias, fueron arrasados, saqueados o lamentablemente perdidos, cuando no utilizados para envolver mercancías en las tiendas.

→ Por otro lado, la Catedral de Oviedo, exenta desde su creación por Alfonso II el Casto en los primeros años del siglo noveno, fue en el XIX convertida en sufragánea de la de Santiago de Compostela, rebajándose así su categoría.

A partir de ese momento, la iglesia asturiana se quedó reducida, en gran medida, a lo que fuesen capaces de dar de sí, con su saber, su celo pastoral y sus virtudes, los diversos obispos que la rigieron, perdida su significación social anterior.

Los obispos que ocuparon la sede ovetense durante el siglo XIX fueron:

→ Juan de Llano Ponte (1791 a 1805).

→ Andrés de Torres y Gómez (1805 a 1806).

→ Gregorio Hermida, en cuyo episcopado (1806 a 1814) tuvo lugar la guerra de la Independencia, posiblemente los años más difíciles de la sede ovetense.

→ Gregorio Ceruelo de la Fuente (1815-1836).

→ Desde 1848 a 1856 (entre los años 1836 y 1848, Oviedo se quedó sin obispo) desempeñó el cargo Ignacio Díaz Caneja, que si por algo pasó al recuerdo fue por ser extremadamente bueno y amable, pero nada más.

→ Juan Ignacio Moreno, entre los años 1857 y 1863.

→ Entre 1863 y 1868, José Luis de Montagut, ninguno de los cuales se distinguió por haber hecho nada especial.

→ Benito Sanz y Forés (1868 a 1882).

→ Sebastián Herrero Espinosa (1882-1883), un tipo absolutamente gris. Y termina el siglo XIX.

→ comienza el siglo XX fray Ramón Martínez Vigil (1884-1904).

Ver enlace de, © Oviedo Enciclopedia del 'Obispado de Oviedo'. (Obispos de Oviedo desde el año 802 al año 2009).

Sin la menor duda, son dos de los tres últimos obispos del siglo XIX los que, por diversas razones, ostentaron las personalidades más interesantes: Sanz y Forés y Martínez Vigil. De los demás, sólo tuvo una real presencia histórica en la Asturias de su época Gregorio Hermida, y eso, muy a su pesar, por el desarrollo de la «francesada» que le tocó vivir completa en su diócesis.

→ Los demás, especialmente después de 1835 y la desamortización, parecieron estar sumidos en la penumbra, y es posible que sus razones tuviesen para ello, ya que no soplaban entonces buenos vientos para la religión en España.

→ Benito Sanz y Forés, aunque no era asturiano de nacimiento, sí lo fue de corazón y lo demostró siempre que fue necesario. Por otra parte, sus catorce años en la silla episcopal ovetense (uno de los mandatos más largos del siglo XIX) dejaron una profunda marca entre los asturianos, especialmente por su ferviente devoción a la Virgen de Covadonga, de la que fue el mejor propagandista.

«Clarín», que tenía dieciséis años de edad cuando Sanz y Forés llegó a Oviedo, fue siempre un gran admirador de este obispo, cuya figura empleó para la del también obispo Fortunato Camoirán, uno de los protagonistas de La Regenta. El propio autor lo confesaba diciendo que Camoirán «es copia fiel de las cualidades de don Benito Sanz y Forés, obispo de mi pueblo, uno de los maestros de mi alma».

→ Cuando, el día 20 de enero de 1868, cayó de la montaña un enorme peñasco que aplastó literalmente el antiguo templo de la Colegiata de Covadonga, el obispo Sanz y Forés fue el alma de su restauración.

→ El templo estuvo abandonado hasta que en 1872 realiza Sanz y Forés su primera visita pastoral a Covadonga.

«Cuando llegó este obispo (dice de él Constantino Cabal) a Covadonga, el lugar le cautivó y su historia despertó sus entusiasmos. Entonces quiso levantar un templo digno del lugar y de su historia. Necesitaba, a este fin, un montón de oro; la piedad de sus feligreses le dio una parte, otra se la concedió el Estado; el resto, lo puso él.»

Para llevar adelante la gran empresa de restaurar el templo de Covadonga, levantando, en lugar de la pobre iglesia de San Fernando (la que había sido hundida por el peñasco), una gran catedral, Sanz y Forés echa mano de un joven canónigo de la misma, Máximo de la Vega, amigo de otra persona que también se interesa definitivamente por los planes del obispo:

"Roberto Frassinelli, alemán de nacimiento, erudito y excelente dibujante, que durante el resto de su vida mantuvo una profunda amistad con el obispo. Frassinelli se consagró en cuerpo y alma a la gran obra de Sanz y Forés, del modo más desinteresado. El obispo quiso comenzar la restauración de Covadonga por la propia capilla de la cueva, manteniendo en ella toda la bravía grandeza de la roca. Y una vez forjado su plan, se lo fue dictando a Frassinelli, explicándole cómo pensaba que debería ser lo que él llamaba la Domus Aurea. Y el «alemán de Corao» trazó los planos, en los que incluía muchos temas prerrománicos inspirados en Santa María del Naranco, Valdediós y la Cámara Santa de Oviedo."

Otro de los obispos que también se distinguió en la sede ovetense, aunque por diferentes causas, fue:

"fray Ramón Martínez Vigil, dominico, que había estado durante algún tiempo destinado en las misiones de las islas Filipinas. Su obra escrita es curiosísima, y va desde un tratado acerca del sistema métrico decimal comparado con las pesas y medidas utilizadas en las Filipinas, hasta una serie de sermones y opúsculos sobre la doctrina de Santo Tomás de Aquino, pasando por un Diccionario de los nombres vulgares que se dan en Filipinas a muchas plantas usuales y notables... Pero a fray Ramón le tiraba la política, y se las arregló para llegar hasta el Senado. Lo curioso es que tenía fama de ser un excelente orador, pero su debut parlamentario le supuso un tremendo fracaso, hasta el extremo de que un famoso político, que asistía en representación del gobierno a la sesión senatorial, comentaba a la salida, con mucha sorna, la actuación del obispo ovetense, diciendo de ella que «se trataba, evidentemente, de un caso de insuficiencia mitral»."

Durante su mandato se termina, en 1901, la construcción del nuevo templo de Covadonga. Pero quizá el recuerdo más sonado que haya dejado este dominico de su paso por la diócesis de Oviedo haya sido el incidente que tuvo con Leopoldo Alas («Clarín»), a propósito de La Regenta.

"Consideraba fray Ramón Martínez Vigil que el libro era nefando, que hacía mofa de la religión y de sus ministros, y que inspiraba ideas filosóficas reprobables desde el punto de vista de la religión católica. Decía textualmente que era «un libro saturado de erotismo, de escarnio a las prácticas cristianas y de alusiones injuriosas a respetabilísimas personas, sin que las autoridades académicas ni los compañeros de profesorado (tan puntillosos en otras cosas) tuvieran una palabra de protesta contra ese salteador de honras ajenas». A lo que «Clarín» contestó con una carta extraordinariamente aguda e intencionada. En el fondo, al haberse producido el incidente a poco de publicarse la famosa novela de «Clarín», las diatribas del obispo lograron todo lo que no pretendían: que La Regenta se vendiese mucho más que antes."

Continua (...)...

FUENTE: Textos: © CARLOS MARÍA DE LUIS. – Dibujos: © ADOLFO GARCÍA. - Artículo extraído de “Historia dibujada de Asturias” “Edad Moderna”. Tomo 4. Págs.: 129 a 136. © AYALGA EDICIONES. S. A. 1987. Salinas-Asturias. EL BLOG DE ACEBEDO.

__________________________________________________________________________

AUTORES.

Carlos María de Luis García-Montoto. Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Oviedo, periodista y dibujante. Nació en Salas, en noviembre de 1934. Desde 1963 a 1969 fue jefe del Servicio de Investigaciones Arqueo-lógicas de la desaparecida Diputación Provincial, y director del Museo Arqueológico Provincial de Oviedo. Dejó la arqueología por el periodismo, pasando a la redacción del diario ovetense La Nueva España, donde trabajó hasta 1984, año en que fue privatizada la prensa del Estado. A partir de esa fecha y hasta su jubilación, presta sus servicios en el Gabinete de Prensa de la Dirección Provincial de Asturias del Ministerio de Educación y Ciencia. Ha publicado en la prensa regional y en diversas revistas multitud de trabajos y reportajes, en serio y en clave de humor, sobre la historia, la arqueología, el arte medieval, el pasado de la Iglesia, y también sobre la historia de los diversos ferrocarriles asturianos, que son otra de sus debilidades. Colaboró en diversas publicaciones nacionales e hispanoamericanas con trabajos sobre temas asturianos. También ha publicado varios artículos de investigación en el Boletín del Instituto de Estudios Asturianos y en revistas de distintas universidades, y dos guías didácticas para escolares, dentro del programa «Conocer Asturias», del Ministerio de Educación y Ciencia y la Consejería de Cultura del Principado. FUENTE: EL BLOG DE ACEBEDO. Foto: El Comercio.

Manuel Adolfo García Fernández. Historietista - Dibujante - Humorista Gráfico. Nace en Oviedo Asturias) el 12 de junio de 1945. Se formó en la Escuela de Artes y Oficios de Oviedo y trabajó como decorador e ilustrador en una agencia publicitaria ovetense en el comienzo de su trayectoria profesional, aunque siempre le atrajo el dibujo humorístico y la historieta e hizo sus primeros pinitos en la prensa regional. Se pluriempleó dibujando historietas de corte infantil para Bruguera, con un estilo deudor del de F. Ibáñez, comenzando en el inicio de la década de los años setenta en cabeceras como Din Dan, a la que destinó sus series Pepe Murciélago y Maratón, ambas sobre guion de Francisco Alonso. Entró en litigio con Bruguera, por impago de una obra, a raíz de su historieta San Juanín de la Lumbre, primeramente, aparecida en La Nueva España y que Bruguera rescató en un Zipi Zape Especial en 1984. Publicó brevemente en la revista Trinca y siguió dibujando, pero la mayor parte de su obra posterior quedó sin publicar en España debido a que fue dirigido al mercado exterior por mediación de la agencia Bardon-Art. De su producción patria nos quedaron sus colaboraciones con empresas asturianas, como Chocolates La Herminia, La Nueva España, La Pega Tina, Trabe y otros emprendimientos, entre ellos algunas autoediciones. En el siglo XXI ha recuperado algunas de sus obras a través del sello Madú (como Xuanón) y por mediación del periódico La Nueva España (Pelayo). FUENTE: TEBEOSFERA.

AYALGA DE EDICIONES SA, es una entidad situada en -. © AYALGA DE EDICIONES SA tiene la forma jurídica Sociedad Anónima. Su actividad CNAE es Edición de libros. Fuente: Cinco Días. El País.

Wikipedia, la enciclopedia libre, fue creada el 15 de enero de 2001 como proyecto de edición abierta que pretendía agilizar y flexibilizar el desarrollo de la hoy extinta enciclopedia con revisión por pares Nupedia, y ha crecido continuamente en número de artículos y de ediciones idiomáticas hasta la actualidad. (…). En marzo de 2000 Jimbo Wales creó Nupedia, un proyecto de enciclopedia libre basado en un ambicioso proceso de revisión por pares, diseñado para hacer sus artículos de una calidad comparable a la de las enciclopedias profesionales gracias a la participación de eruditos (principalmente doctorandos y académicos), a los que se proponía colaborar de modo no remunerado. Debido al lento avance del proyecto, el 15 de enero de 2001 se creó un wiki (UseModWiki) vinculado a Nupedia cuya finalidad inicial era agilizar la creación de artículos de forma paralela, antes de que estos pasaran al sistema de revisión por expertos. Existe cierta polémica entre los fundadores de Nupedia sobre quién propuso originalmente la idea de usar un wiki a Jimbo Wales, si Larry Sanger o bien una tercera persona, pero el caso es que el éxito de aquel "pequeño proyecto paralelo" (Wikipedia) acabó eclipsando a Nupedia, que dejó de funcionar en 2003. (...). Seguir leyendo.... Wikipedia.

EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.

“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.

__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

NOTA: Los nombres de los autores aparecen en el pie de cada imagen o al final de cada artículo, si no es así, se debe a que es un dato que se desconoce, así que, si algún autor la ve en este blog, le rogamos que se ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo figurar o para borrarla si es su deseo, porque es justo reconocer a los autores

Si te ha interesado esta entrada y quieres preguntar, comentar o aportar algo al respecto, puedes dejar un comentario o escribir a mi dirección de “correo del blog” con la seguridad de ser prontamente atendido.

¡¡¡Difunde “El blog de Acebedo” entre tus amistades!!!

Sígueme en:

Esta página se editó por última vez el 09 de marzo de 2026 a las 07:00 horas.

Páginas

9 de marzo de 2026

La iglesia y las clases sociales en el siglo XIX (I)

No hay comentarios:

Publicar un comentario