El conjunto de "pueblos" que habitaban las tierras de "Asturia"

Los astures

Guerrero astur. (...). Saber más... Arre Caballo.

Se considera con este nombre al conjunto de pueblos o tribus que habitaban las tierras que con posterioridad los romanos convirtieron en el Conventus Jurídico de Asturia, dentro de la provincia de Gallaecia

Guerrero astur. Terrae Antiqvae.

© Terrae Antiqvae.

Aunque los límites del Conventus no parecen ser muy precisos, F.J. Lomas no difiere demasiado de Schulten y nos dice: "A Occidente de los Cántabros y de los Vacceos, con quienes también lindan por el Sur, se encuentran los Astures ocupando gran parte de Asturias, León y Norte de la provincia de Zamora. Sus lindes orientales son los que los separan de los Cántabros desde el Sella hasta la ribera del Gradefes junto al Esla; de aquí el Esla primero y el Duero después hasta la frontera portuguesa los separaba de los Vacceos. Por occidente los separaba de los galaicos lucenses y bracarenses el Navia desde su desembocadura hasta sus fuentes, o mejor, la rótula asturiana, la Sierra de Rañadoiro, para continuar por la Sierra de Picos de Ancares y Sierra del Caurel hasta el río Sil, perteneciéndoles Quiroga y Puebla de Tribes, y corriendo sus lindes por la Sierra de San Mamed, Montes del Invernadero hasta el nacimiento del río Sabor, perteneciendo Bragança a los Astures y siendo el límite más meridional dicho río hasta alcanzar el Duero."

Las Asturias Visigoda, la “gran olvidada” (y II)

Victorias visigodas sobre astures y «luggones». Desde Leovigildo (574) a Sisebuto (612-621)

Retrato imaginario del rey Leovigildo, de Juan de Barroeta. Ca. 1854-1855. (Museo del Prado). Flavio Leovigildo (en latín: Flavius Leovigildus, del gótico: Liubagilds; ¿? -Toledo, primavera del año 586) fue rey de los visigodos de 568 o 569 a 586 (...). Saber más... WIKIPEDIA

El objetivo primordial de Leovigildo, en el año 574, fue subir por el Este del reino suevo y someter a los pueblos que le eran estipendiarios

Extensión del reino Visigodo en el 500. La extensión total se muestra en naranja, el territorio perdido después de la batalla de Vouillé se muestra en naranja claro.. (...). Saber más... Arre Caballo.

El blog de Acebedo.
Desde Lusitania, pasó por Sabaria y sometió a los sappi, ribereños del Duero y vecinos de los astures. Luego castigará momentáneamente a los cántabros de Amaya, a los que el Biclarense llama pervasores de la provincia. Naturalmente, lo eran de la provincia visigoda, pues cántabros y astures, bloqueados en su territorio, se veían obligados a hacer incursiones contra los pueblos más ricos del Sur. Al año siguiente, necesariamente a través de los astures, Leovigildo llegó hasta los montes Aregenses, en los confines de los suevos. Los montes, defendidos por Aspidius, sénior del lugar, naturalmente no pudieron sostenerse ante los visigodos. Diez años después, en el 585, el rey Leovigildo hará de Gallaecia una provincia visigoda. Con el fin del reino suevo, pasaron a los visigodos todos los dominios suevos entre los astures. Pudo ganar la ciudad de León en el paso de Leovigildo hacia Cantabria o hacia los montes Aregenses, pero la montaña leonesa, la alta cuenca del Esla, los luggones transmontanos, los vadinienses y los orgenomescos, seguían independientes.Los sucesores de Leovigildo prosiguieron la lucha. 

Las Asturias Visigoda, la “gran olvidada” (I)

Asturias, escenario de incursiones de suevos y visigodos

Jefe Suevo del norte de Hispania. Los Suevos, un pueblo misterioso. Un reino de la alta Edad Media envuelto en la leyenda. Para gran parte de la historiografía, una cultura exclusiva de Galicia y norte de Portugal. Pero la realidad es que gran parte de la Región Leonesa formó parte del reino suevo. (...). Saber más... La Región Leonesa.

Los suevos recobraron libertad total en la Península en el año 429, una vez que los vándalos pasaron a África

La acuñación de moneda entre los pésicos pudo coincidir con la campaña contra los luggones, que acaso iniciara Gundemaro. Imagen: Ángel Ricardo. Foto Archivo.

El Blog de Acebedo
Comenzaron por consolidarse en las zonas de sus asentamientos, aunque la población hispanorromana seguía dueña de las mejores plazas fuertes. El pueblo galaico, por mediación de sus obispos, gestionó sucesivamente, en los años 431, 433 y 438, la paz con los suevos. A su vez, no cesaron las pretensiones de Ravena y Roma por mantener la sombra de su poder, y en los años 432 y 437 fue enviado Censorio, comes Hispaniarum, a pactar con los suevos.

El escritor Alfonso Hernández-Catá en Mieres

El paso del ángel de Sodoma

Alfonso Hernández Catá (Aldeadávila de la Ribera, 1885 - Río de Janeiro, 1940). (...). Saber más... Biografías y Vidas.

El escritor cubano Alfonso Hernández-Catá, pionero al hablar de la homosexualidad, usó Mieres como base de su visita a Asturias en 1932

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

La Nueva España.
Alfonso Hernández-Catá fue un escritor, prolífico en todos los géneros, que supo compaginar la literatura con su carrera diplomática. Era hijo de un teniente coronel destacado en Santiago de Cuba y una nativa de aquella isla y aunque nació en un pueblo de Salamanca durante un permiso que sus padres disfrutaron en la Península en 1885, él se consideró siempre cubano. De cualquier forma, pasó su juventud en Madrid viviendo en la bohemia con lo que iba cobrando por sus colaboraciones en algunos periódicos y revistas literarias. Y en ese ambiente conoció a personajes vinculados con la vanguardia como Eduardo Zamacois, Rafael Villaespesa, Ramón Gómez de la Serna, o el también hispano-cubano Alberto Insúa, quien recordó en sus memorias que solía lucir corbatas polícromas con grandes mariposas. Debido a la originalidad de sus escritos y su facilidad para abordar cualquier tema llegó a hacer un libreto de zarzuela para Jacinto Guerrero y no tardó en ser popular también en el mundo del teatro gracias a que Margarita Xirgu interpretó alguna de sus obras.

El verdadero germen del asentamiento original en Ovetao (Oviedo)

Oviedo no fue una ciudad hasta el siglo XII

Los comienzos de Oviedo. Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Los arqueólogos García de Castro y Sergio Ríos refutan la historiografía oficial sobre la ciudad y retrasan en 300 años la existencia de una verdadera sociedad urbana

Placa en el Museo Arqueológico, antiguo monasterio de San Vicente, alusiva a Máximo y Fromistano. MIKI LÓPEZ. La Nueva España.

La Nueva España.
Hagan borrón y cuenta nueva sobre la historia que les han contado hasta ahora acerca del origen de Oviedo, con relato fundacional incluido sobre dos monjes pioneros, Máximo y Fromistano, en el año 761. Reformateo mental. 

• Primero: Oviedo no es verdaderamente una ciudad hasta avanzado el siglo XII, más de trescientos años después de la fecha popularizada. Es entonces, en torno al año 1120, cuando existe constatación documental de una actividad propiamente urbana: parcelaciones, cambio de propiedad de terrenos, circulación monetaria, concesión del fuero, crecimiento demográfico..
• Segundo: lo que hay antes de esa fecha sobre la colina calcárea de Ovetao (el entorno más cercano al lugar donde hoy está la Catedral, no más de 12 hectáreas) es otra cosa, un dominio señorial con una estructura monástica en mitad de un entorno de poblamiento rural disperso por toda la Asturias central y, básicamente, compuesto con dos monasterios (San Vicente y San Pelayo), la catedral de San Salvador, el castillo y una cerca defensiva alrededor. Su escasa población eran, sobre todo, monjes, monjas y sacerdotes. No hubo ningún tiempo de esplendor cortesano, ninguna corte como hoy la podemos imaginar. No hubo un propósito original de fundar una capital.
• Tercero: ese asentamiento en esa peña nace en tiempos de Fruela I y se produjo "ex novo". Partieron de cero. Es decir, no hay "fundación romana de ninguna de las maneras".

La fiesta “obligada” de los mierenses

La larga historia de la romería de los Mártires

Ermita de los Mártires de Valdecuna (Foto. Carlos Salvo - AF Semeya). Saber más... Ayuntamiento de Mieres.

La esencia religiosa de la fiesta, conserva toda su autenticidad y el acompañamiento de actos populares, también mantienen sus acentuados caracteres

Valdecuna Los santos San Cosme y San Damián.  Autora. Yolanda Zapico. Saber más... Ayuntamiento de Mieres.

La Nueva España

Suenan de nuevo las campanas y el valle, el rincón natural más "afayadizo" del concejo mierense, se rinde a la nueva cita festiva, preparándose, con sus mejores galas, para la inconfundible cita multitudinaria de la festividad de los Mártires de Valdecuna, San Cosme y San Damián. Durante unas pocas horas (quizás cuarenta y ocho) todos los caminos de la comarca del Caudal y bastantes de la región asturiana convergen en un punto exacto, geográficamente hablando, que se localiza en los altos del Valle de Cuna. «Tiene al pueblo de Insierto a sus pies, dispuesto a encontrarse de nuevo con este acontecimiento que reparte sus honores religiosos en torno a los Santo Doctores y luego lo complementa con la fiesta pagana que ofrecerá una amplia gama de viandas por las praderas circundantes al santuario, con la presencia de innumerables pandillas, juveniles, familiares y presencia activa de toda la especie humana».Son los Mártires, ese 27 de septiembre que viene a cerrar el calendario "postveraniego" de Mieres y punto. 

Diversas teorías sobre el origen de «Ovetao»

¿Fueron Máximo y Fromestano los creadores de Oviedo? 

Calle San Vicente (Oviedo) con la Sala Capitular de la Catedral, ubicada dentro del claustro gótico (a la izquierda). Fue zona de deliberación eclesiástica durante siglos. Museo arqueológico de Asturias, (en el centro) construido sobre el 1° asentamiento de la ciudad. (...). Saber más... Facebook: Disfruta Oviedo.

El catedrático de Arqueología Medieval de la Universidad de Oviedo, José Avelino Gutiérrez, explica las diversas teorías que existen sobre el nacimiento de la ciudad

Una postal de la esquina de la plaza de la Catedral con la Casa de la Rúa, quizá el palacio en uso más antiguo de Oviedo. La Voz de Asturias. 

La Voz de Asturias
Los orígenes de Oviedo son del todo inciertos. Aunque se sabe a ciencia cierta por qué la ciudad es la capital de Asturias (son varios los motivos que contribuyeron a esta designación) el nacimiento de la misma es a día de hoy un misterio. Autores expertos en la materia llevan décadas discutiendo sobre las diferentes posibilidades, pero no llegan a ponerse de acuerdo. "Es por ello que existen varias teorías al respecto, que a pesar de estar sustentadas por documentos o trabajos arqueológicos, no permiten responder con certeza a dicha pregunta". Sin embargo, sí que nos ayudan a comprender cómo se fue construyendo este núcleo urbano.

Un novedoso y sorprendente estilo artístico en Asturias desde el siglo VIII

El arte prerrománico asturiano

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Asturias y el Asturorum regnum nacido de la resistencia de Pelayo contra los musulmanes, marcan no solamente el comienzo de una nueva época en la historia de España, sino la aparición de un novedoso y sorprendente estilo artístico que los mejores estudiosos de la historia del arte no dudan en calificar de milagro, y que aún lo es más si tenemos en cuenta que aparece en una tierra tradicionalmente salvaje y refractaria a todo lo nuevo que llegaba de fuera

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

El blog de Acebedo
Los diversos monarcas asturianos, desde mediados del siglo VIII a principios del X, en que la capital del reino es trasladada a León, dejan en esta región una serie de edificios interesantísimos y originales, algunos de los cuales, como veremos, incluso adelantan soluciones constructivas que se utilizarán varios siglos más tarde, con el estilo gótico. Estos edificios asturianos, relativamente modestos y de pequeño tamaño, pero de maravillosa originalidad, forman dentro del arte medieval europeo un estilo propio, conocido internacionalmente como arte prerrománico asturiano, recientemente proclamado «Patrimonio de la Humanidad» en sus mejores ejemplares, y que "en su origen aparece emparentado con el arte provincial del Bajo Imperio Romano y con el arte visigodo del siglo VII". 

El adelantado mayor de La Florida

Pedro Menéndez de Avilés (1519-1574)

Pedro Menéndez De Avilés (1519-1574). Marinero español y fundador de San Agustín, Florida. Foto Archivo.

No son muchos los asturianos que, pese al espíritu aventurero y emigrante, se sintieron llamados en los primeros tiempos en dirección a las Indias recién descubiertas. Pero, de entre todos ellos, destaca por méritos propios Pedro Menéndez de Avilés, que llegó a ser adelantado mayor de La Florida

Ilustración de Carlos María de Luis García-Montoto, HUMORISTA GRÁFICO. Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Oviedo, periodista y dibujante. Nació en Salas, en noviembre de 1934. FUENTE: Carlos María de Luis. 

El Blog de Acebedo.
Pedro Menéndez de Avilés, experto marino, dotado de gran energía y excelentes dotes de mando, nació en Avilés en el año 1519 (justamente el mismo en que Magallanes y Elcano iniciaban lo que sería la primera vuelta al mundo), en el matrimonio formado por Juan Alfonso Álvarez de Avilés y María Alonso de Arango. Inquieto y aventurero ya desde muy niño, Pedro se escapó de casa cuando sólo tenía nueve años, y no pudo ser localizado hasta seis meses más tarde, en la ciudad de Valladolid. Vuelto a su hogar de Avilés, su carácter inquieto y su afán de aventuras le llevan a incorporarse a la lucha contra los corsarios cuando aún es un adolescente, y poco más tarde a "comprar con su herencia un patache al que armó en corso, y con el que se dedica al indefinible oficio de «francotirador» marítimo, ya que no se le puede llamar pirata abiertamente".

Los asturianos de la Edad Media

La gente medieval

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Por lo general, siempre hay grupos injustamente marginados. Pero quien con menos justicia es tratado tradicionalmente por los historiadores es siempre el pobre pueblo: la gente. Es la que sufre la opresión de los de siempre (llámense abades, señores feudales o ministros de Economía y Hacienda), y la que sirve para que sobre ella se encumbren los mediocres

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

El Blog de Acebedo
Pero luego, van los historiadores y se olvidan de ella, de la pobre gente. Y si hubo una época en que la gente era realmente pobre, fue en la Edad Media. Naturalmente, la gente que predominaba en la Asturias medieval es básicamente cristiana. O, al menos, lo aparentaba de manera bastante razonable. «Y digo eso porque en los capiteles de las iglesias románicas son muy normales en esta tierra los temas dualistas, considerados poco menos que heréticos en otros lugares de la Europa cristiana medieval, como por ejemplo en la Occitania francesa, donde quemaban a la gente acusándola de catarismo (secta cristiana herética), por mucho menos». Hablemos, pues, de la gente medieval asturiana, mucho más variada de lo que podríamos suponer.

La madre de la reina Doña Urraca "la asturiana"

Gontrodo Petri (hacía 1110 y 1114 – 1186)

Gontrodo Petri. Geni.com.

Todavía existe una lápida, grabada en bella letra románica dentro de un semicírculo de piedra, que demuestra que en la Edad Media había en Oviedo auténticos poetas en latín

Ilustración de Carlos María de Luis García-Montoto, HUMORISTA GRÁFICO. Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Oviedo, periodista y dibujante. Nació en Salas, en noviembre de 1934. FUENTE: Carlos María de Luis. 

El Blog de Acebedo
El texto de la lápida, debidamente traducido al castellano, dice: «Oh muerte, ecuánime, que a nadie sabes perdonar; si hubieses sido menos recta, pudieras parecer más justa, pues igualando a Gontrodo con los demás mortales, de quienes se distinguía por sus méritos, quitaste con menos justicia la vida a quien debieras haber perdonado. Pero no murió, sino que revivió mediante ti para seguir siendo la esperanza de los suyos, la honra de su patria y el espejo de las mujeres. No murió Gontrodo, sino que se ocultó, pues habiendo superado con sus méritos a los mortales, tenía que abandonar este mundo, y encontró la vida con su muerte en la Era de 1224» (correspondiente a nuestro año de 1186). Pero, ¿quién era esa Gontrodo que inspiró semejante epitafio?

La Iglesia «Basílica Metropolitana» de San Salvador de Oviedo

La Catedral de Oviedo y Asturias

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

En el capítulo primero de La Regenta, dice Clarín de la Catedral de Oviedo: «La torre de la catedral, poema romántico de piedra, delicado himno, de dulces líneas de belleza muda y perenne...» Y poco más adelante, añade: «La vista no se fatigaba contemplando horas y horas aquel índice de piedra que señalaba al cielo».

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

El Blog de Acebedo.
Lo cierto es que la Catedral de Oviedo ha estado siempre indisolublemente unida a la historia de Asturias. En ella, y en torno a ella, se desarrollan los más importantes sucesos de la historia medieval de la región, y a su alrededor se ha agrupado la ciudad, hasta el comienzo del presente siglo, como los pollitos se arremolinan en torno a la clueca. "Durante los años de gloria del Asturorum regnum (reino de Asturias en latín), el templo del Salvador fue el centro de la corte; cuando ésta se traslada a León, son los obispos ovetenses los que deciden la vida de la región desde la sede de San Salvador". Durante toda la Edad Media, Oviedo es una ciudad episcopal, que vive en torno a la Catedral y sus reliquias.

Uno de los más grandes «tesoros de Oviedo»

La campana en activo más antigua de España está en Oviedo

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Ha conseguido sobrevivir a incendios y rayos, así como a los bombardeos que cayeron sobre la ciudad durante la Guerra Civil

Así luce 800 años después la Bamba, que es la campana más vieja de la Catedral de Oviedo y la más antigua en activo de España. La Voz de Asturias.

La Voz de Asturias
Oviedo cuenta con un sinfín de tesoros. Uno de los más grandes se encuentra en pleno centro de la ciudad, en la Catedral de San Salvador. Aparte de las reliquias milenarias que se hallan custodiadas en la Cámara Santa, en la torre de la Basílica que también recibe el nombre Sancta Ovetensis se alberga la campana en activo más antigua de España. «Creemos que también es la más antigua del mundo pero bueno, no podemos ser demasiado pretenciosos», asegura el deán Benito Gallego. Aunque es difícil verla y oírla, recibe el nombre de Bamba y trae mucha historia consigo, puesto que no solo ha conseguido sobrevivir a incendios y rayos sino también a los bombardeos que cayeron sobre el templo en el siglo XX.

Uno de los primeros cronistas conocidos y fundador del Archivo de la Catedral de Oviedo

El obispo don Pelayo y la historia de Asturias

Ilustración de Carlos María de Luis García-Montoto, HUMORISTA GRÁFICO. Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Oviedo, periodista y dibujante. Nació en Salas, en noviembre de 1934. FUENTE: Carlos María de Luis. 

A lo largo del siglo XI, la región asturiana fue saliendo del marasmo que había seguido al traslado de la corte real desde Oviedo a León, en el reinado de García I, allá en 910

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

El Blog de Acebedo
Y junto con la región, también la diócesis ovetense, que en los tiempos de la Monarquía Asturiana había sido prácticamente la primada de la España cristiana, parece ahora irse recuperando de la pobreza y el olvido del tremendo siglo décimo. De hecho, Oviedo ya había tenido dos obispos que adquirieron un notable relieve en el siglo XI: Froilán, que ocupó la sede episcopal entre los años 1035 y 1073; y Ariano (también llamado Arias), obispo entre 1073 y 1094. Pero el auge que ellos estaban marcando en la Iglesia ovetense iba a tener su mejor representante y valedor justamente en el comienzo del siglo XII, con el obispo Pelayo. Nada sabemos de los ascendientes ni del lugar de nacimiento del obispo Pelayo.

Documentos relativos a la monarquía astur

La 'Biblia' del Reino de Asturias

Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

Una publicación en la que participan investigadores de la Universidad de Oviedo analiza en sus páginas 27 documentos relativos a la monarquía astur. El más antiguo es uno del año 775 en el que aparece la firma de cuatro reyes asturianos

Alfonso III el Magno. Es el más tardío, muy cuidado en la forma y hace referencia a León. Está firmado por el rey, sus tres hijos, obispos y otros magnates. - A. C. D. L. El Comercio.

El Comercio.
El trabajo se ha visto ahormado desde el silencio, de modo minucioso y modesto, inasequibles al silencio o desaliento durante varias décadas. Se han visitado archivos catedralicios, nacionales y municipales, universitarios y alejados de la mano de Dios. Cada documento estudiado ha generado una ficha tipo, su análisis natural, el análisis formal o paleográfico, la reproducción facsímil. La conmemoración de los 1.300 años del Reino de Asturias ha sido enriquecida por un equipo liderado por dos profesores de la Universidad de Oviedo que ha analizado todos los documentos originales producidos en el noroeste peninsular hasta el año 900 y cuya culminación es el volumen 114 de la colección 'Chartae Latinae Antiquiores' por la editorial Urs Graf Verlag de Zúrich. ¿El precio del libro? Cercano a los mil euros.

Un falangista Cangues condenado en 1938

La pistola del falangista

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Hasta tres citas diferentes se cuentan en los archivos judiciales sobre un jerifalte falangista cangués que, allá por 1938, fue condenado por intentar matar a su mujer y a un «amigo desleal»

La Pistola del falangista. El Comercio.

El Comercio
Tuvo la insana querencia a las armas hasta la mitad del siglo que le tocó vivir, que fue el XX. Hoy, muchísimos años más tarde, puede una revisar el imparable historial criminal del hombre, al que llamaremos Tomás, en la brillante pantalla del ordenador, con una búsqueda sencilla de su nombre real enmarcado entre comillas, en la biblioteca virtual del Ministerio de Cultura. Hay al menos cuatro ejemplares del Boletín Oficial de la Provincia de Oviedo que arrojan resultados poco gratificantes para el recuerdo de aquel falangista cangués en cuyo pecho, en 1938 y parafraseando a la famosa canción, «ardió el rencor y no se pudo aguantar».

Los orígenes del «día festivo» de nuestra tierra

¿Por qué el 8 de septiembre es el Día de Asturies?

Dibujo extraído del tomo 4 de la Historia de Asturias (Pág. 225). Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. Saber más…. Fuente WIKIPEDIA.

El Día de Asturies cumple años. Fue un 8 de septiembre de 1980 cuando Asturies celebró en Cangues d´Onís su primera fiesta, aún preautonómica

"Don Pelayo en Covadonga" (1855) de Luis de Madrazo. Museo Nacional del Prado. Nortes.

Nortes

La Transición supondría una eclosión de reivindicaciones autonomistas en toda España. Catalunya y el País Vasco serían la locomotora de un tren en el que Asturies viajaría sin embargo en los vagones de cola. Sin un gran impulso autonomista popular, desde abajo, a finales de 1978 se constituía de manera bastante rutinaria el Consejo Regional de Asturias. Un dato curioso, al frente del organismo preautonómico estaba el histórico socialista Rafael Fernández, que siendo militante de las Juventudes Socialistas había ocupado un sillón como consejero del Consejo, primero interprovincial, después soberano, de Asturias y León, durante la Guerra Civil. "Solo Josep Tarradellas, conseller de la Generalitat durante la Guerra Civil compartiría con Fernández la excepcionalidad de haber ostentado cargos de gobierno tanto durante la República como en el nuevo periodo democrático".

La identidad asturiana

La importancia de llamarse Asturias

Nicanor de la Alas Pumariño iniciador de la liga Pro-Asturias. El Correo de Asturias- 1918. Foto Archivo.

El primer intento para que la Provincia de Oviedo, la de los documentos, pasase a ser Asturias, la de los corazones

Famosa tarjeta postal con la entrada a la Provincia de Oviedo por Pajares, completa con una infografía de Miguel De la Madrid. Noticias que hacen historia.

Noticias que hacen historia.

Jamás ha existido una comunidad humana si no hay nombre que la llame. Asturias, el nombre, nació a la escritura al menos en el siglo VIII. Se supone que a las mentes y a los corazones ya había nacido antes. Por eso las cosas que se cuentan en este artículo vienen de lejos. Acerquémonos un poco. Hasta 1833. Por entonces una reforma administrativa cambió los lindes y hasta los nombres de los territorios de España. La respaldó un Real Decreto de 30 de noviembre, firmado por el ministro de Fomento, Javier de Burgos. Se trataba de romper con el Antiguo Régimen, con sus servidumbres y ataduras a través de una nueva estructura territorial, geográfica y política. Con él nacieron la provincia y su órgano electivo: la Diputación. Ambas han desaparecido ya a este lado del Pajares, pero entonces tuvieron una gran importancia. 

La revuelta popular contra Napoleón

Historia de la sublevación asturiana contra los franceses en 1808

Ilustración de Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Tras la revuelta popular del 2 de Mayo en el Madrid de 1808, el día 25 del mismo mes el Principado de Asturias fue el primer país que se alzó en armas contra el “Usurpador, reinstaurándose en Oviedo una antigua institución asturiana que se remonta al origen del Principado” (1388): la Junta General del Principado, que en estas fechas se proclamó soberana, y cuyo propósito no era otro que decidir no sólo el futuro de Asturias, sino también el futuro de toda la Nación Española

Los acontecimientos ocurridos entre el 9 y el 25 de Mayo de 1808 en Asturias fueron una auténtica revolución. De hecho, suponen una ruptura con las instituciones del Antiguo régimen, y la primera vez en la Historia de España y de Asturias que se dio el reconocimiento de la soberanía popular. Hispania Unita.

Hispania Unita.
Todo comenzó 27 de Abril en Gijón, cuando un cónsul francés afincado en la villa, sale al balcón para repartir propaganda a la población, en forma de ilustraciones en las que se veía una España arruinada y decrépita y cómo les convenía más a los españoles cambiar de dinastía. Los gijoneses tomaron aquello como una “ofensa a sus Reyes y a la Nación, ofensa que como buenos españoles no pueden ni deben tolerar.” El cónsul se refugió en su casa mientras la turba, cada vez más enfurecida, rompía los cristales a pedradas queriendo irrumpir en ella para lincharlo. El cónsul logró huir, pero la revuelta gijonesa no fue más que la punta del iceberg de lo que estaba por venir. La verdadera chispa revolucionaria se produjo en Oviedo, el 9 de Mayo.